Фрідріх Енгельс як етноісторик

В статье рассматривается вопрос о Ф. Энгельсе как создателе первой последовательно материалистической концепции истории первобытного общества, обосновавшей доминирование социально-экономического фактора в процессе трудового самосложения человека. Открытия последних десятилетий, свидетельствующие о с...

Ausführliche Beschreibung

Gespeichert in:
Bibliographische Detailangaben
Veröffentlicht in:Археологія
Datum:1971
1. Verfasser: Даниленко, В.М.
Format: Artikel
Sprache:Ukrainian
Veröffentlicht: Інститут археології НАН України 1971
Schlagworte:
Online Zugang:https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/193995
Tags: Tag hinzufügen
Keine Tags, Fügen Sie den ersten Tag hinzu!
Назва журналу:Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
Zitieren:Фрідріх Енгельс як етноісторик / В.М. Даниленко // Археологія. — 1971. — Вип. 3. — С. 3-12. — укр.

Institution

Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
id nasplib_isofts_kiev_ua-123456789-193995
record_format dspace
spelling Даниленко, В.М.
2023-10-29T17:53:25Z
2023-10-29T17:53:25Z
1971
Фрідріх Енгельс як етноісторик / В.М. Даниленко // Археологія. — 1971. — Вип. 3. — С. 3-12. — укр.
0235-3490
https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/193995
В статье рассматривается вопрос о Ф. Энгельсе как создателе первой последовательно материалистической концепции истории первобытного общества, обосновавшей доминирование социально-экономического фактора в процессе трудового самосложения человека. Открытия последних десятилетий, свидетельствующие о существовании допитекантроповой индустриальной эры, подтвердили выводы Ф. Энгельса о характере жизни и трудовой деятельности самых древних людей земли. В связи с этим необходимо значительно сдвинуть в глубь времени такие явления, как первобытное стадо, кровнородственная семья, групповой брак, возникновение рода и пр. Исследования в области позднего палеолита, мезолита и неолита подтверждают более высокий уровень развития соответствующих обществ древности, чем это казалось прежде, и, в частности, глубокую древность рода и парной семьи. В качестве последовательных звеньев антропоэтногенетического процесса Ф. Энгельс называет пуналуальную семью, затем род, фратрию, племя и далее союз племен, который затем развивается в народ и, наконец, нацию. Ф. Энгельс показал взаимосвязанность и, вместе с тем самостоятельность общеисторического и этноисторического процессов. И для периода антропогенеза, и для более поздних эпох, относящихся к собственно этногенезу и этноистории, он признавал историческую необходимость расселений и переселений, что не только способствует раскрытию конкретных форм развития, но и указывает на его скачкообразность (например, индоевропейская проблема). Ф. Энгельс раскрыл процесс непосредственного этногенеза как сложение народов на основе консолидации союзов племен.
uk
Інститут археології НАН України
Археологія
Статті
Фрідріх Енгельс як етноісторик
Фридрих Энгельс как этноисторик
Article
published earlier
institution Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
collection DSpace DC
title Фрідріх Енгельс як етноісторик
spellingShingle Фрідріх Енгельс як етноісторик
Даниленко, В.М.
Статті
title_short Фрідріх Енгельс як етноісторик
title_full Фрідріх Енгельс як етноісторик
title_fullStr Фрідріх Енгельс як етноісторик
title_full_unstemmed Фрідріх Енгельс як етноісторик
title_sort фрідріх енгельс як етноісторик
author Даниленко, В.М.
author_facet Даниленко, В.М.
topic Статті
topic_facet Статті
publishDate 1971
language Ukrainian
container_title Археологія
publisher Інститут археології НАН України
format Article
title_alt Фридрих Энгельс как этноисторик
description В статье рассматривается вопрос о Ф. Энгельсе как создателе первой последовательно материалистической концепции истории первобытного общества, обосновавшей доминирование социально-экономического фактора в процессе трудового самосложения человека. Открытия последних десятилетий, свидетельствующие о существовании допитекантроповой индустриальной эры, подтвердили выводы Ф. Энгельса о характере жизни и трудовой деятельности самых древних людей земли. В связи с этим необходимо значительно сдвинуть в глубь времени такие явления, как первобытное стадо, кровнородственная семья, групповой брак, возникновение рода и пр. Исследования в области позднего палеолита, мезолита и неолита подтверждают более высокий уровень развития соответствующих обществ древности, чем это казалось прежде, и, в частности, глубокую древность рода и парной семьи. В качестве последовательных звеньев антропоэтногенетического процесса Ф. Энгельс называет пуналуальную семью, затем род, фратрию, племя и далее союз племен, который затем развивается в народ и, наконец, нацию. Ф. Энгельс показал взаимосвязанность и, вместе с тем самостоятельность общеисторического и этноисторического процессов. И для периода антропогенеза, и для более поздних эпох, относящихся к собственно этногенезу и этноистории, он признавал историческую необходимость расселений и переселений, что не только способствует раскрытию конкретных форм развития, но и указывает на его скачкообразность (например, индоевропейская проблема). Ф. Энгельс раскрыл процесс непосредственного этногенеза как сложение народов на основе консолидации союзов племен.
issn 0235-3490
url https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/193995
citation_txt Фрідріх Енгельс як етноісторик / В.М. Даниленко // Археологія. — 1971. — Вип. 3. — С. 3-12. — укр.
work_keys_str_mv AT danilenkovm frídríhengelʹsâketnoístorik
AT danilenkovm fridrihéngelʹskakétnoistorik
first_indexed 2025-12-07T15:53:34Z
last_indexed 2025-12-07T15:53:34Z
_version_ 1850865420080250880