Список імен на чорнолаковій чашці з некрополя Ольвії

Досліджено графіто з іменами в зіставленні зі списками антропонімів в написах із закляттями з некрополя Ольвії. Всесторонне рассмотрено оригинальное граффито из раскопок ольвийского некрополя в 2013 г. На внутренней части чернолаковой чашки, ниже венчика, прочерчено по первой окружности семь мужских...

Full description

Saved in:
Bibliographic Details
Published in:Археологія
Date:2014
Main Authors: Русяєва, А.С., Івченко, А.В.
Format: Article
Language:Ukrainian
Published: Інститут археології НАН України 2014
Subjects:
Online Access:https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/195629
Tags: Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
Journal Title:Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
Cite this:Список імен на чорнолаковій чашці з некрополя Ольвії / А.С. Русяєва, А.В. Івченко // Археологія. — 2014. — №. 2. — С. 65-74. — Бібліогр.: 33 назв. — укр.

Institution

Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
id nasplib_isofts_kiev_ua-123456789-195629
record_format dspace
spelling Русяєва, А.С.
Івченко, А.В.
2023-12-05T17:21:52Z
2023-12-05T17:21:52Z
2014
Список імен на чорнолаковій чашці з некрополя Ольвії / А.С. Русяєва, А.В. Івченко // Археологія. — 2014. — №. 2. — С. 65-74. — Бібліогр.: 33 назв. — укр.
0235-3490
https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/195629
Досліджено графіто з іменами в зіставленні зі списками антропонімів в написах із закляттями з некрополя Ольвії.
Всесторонне рассмотрено оригинальное граффито из раскопок ольвийского некрополя в 2013 г. На внутренней части чернолаковой чашки, ниже венчика, прочерчено по первой окружности семь мужских имен в именительном падеже без патронимов: ΗΡΟΦΙΛΟΣ (Герофил), ΑΘΗΝΑΙΟΣ (Атеней), ΑΓΑΘΑΡΚΟΣ (Агатарк), ΛΗΤΟΔΩΡΟΣ (Летодор), ΔΙΟΚΛΗΣ (Диокл), ΕΟΚΛΗΣ (Эвкл), ΑΡΧΙΒΙΟΣ (Архибий); внизу, вначале второй окружности, еще три имени: ΕΟΒΟΥΛΗ (Эвбула), ΤΥΚΟΤΑ (Тикота?), ΔΙΔΩΡΟΣ (Дидор или Ди(о)дор), из которых два первых предположительно являются женскими. Дан краткий комментарий каждого из имен. Одни из них отмечены в ольвийских эпиграфических памятниках, другие относятся к редким, а половина впервые зафиксирована именно в данном списке, в том числе и не совсем ясное ΤΥΚΟΤΑ. В большинстве — имена композитные, значительная часть — аристократические, пять — теофорные от имен популярных эллинских божеств Зевса, Афины, Геры и менее известной Лето. По аналогии, прежде всего, со многими относительно синхронными списками имен на свинцовых пластинах (tabellae defixionum) и красноглиняной чашке с магическим наговором из ольвийского некрополя авторы предполагают, что публикуемое граффито также относится к одному из видов древнегреческой магии, не исключая и заклятие судебного характера. В общем оно впервые вводится в научный оборот, пополняет не только антропонимикон Ольвии, но и всего понтийского ареала; имеет важное значение для дальнейшего изучения памятников малой эпиграфики, ономастики и магических представлений во взимосвязи с загробным миром в IV в. до н. э.
An original graffito from the excavations at Olbian necropolis in 2013 is comprehensively discussed. On the inner side of a black-glazed cup under the rim, inscribed in the first circumference are seven names of men in the nominative case without patronimics: ΗΡΟΦΙΛΟΣ (herofilos), ΑΘΗΝΑΙΟΣ (Athenaios), ΑΓΑΘΑΡΚΟΣ (Agatharkos), ΛΗΤΟΔΩΡΟΣ (Letodoros), ΔΙΟΚΛΗΣ (Diokles), ΕΟΚΛΗΣ (eokles), and ΑΡΧΙΒΙΟΣ (Archibios); there are three more names below at the beginning of the second circumference: ΕΟΒΟΥΛΗ (eobule), ΤΥΚΟΤΑ (tykota?), and ΔΙΔΩΡΟΣ (Didoros or Di(o)doros), two former of which are presumably names of women. A brief comment to each name is presented. some of them are noted in Olbian epigraphic monuments, other belong to rare names, and a half of names are recorded for the first time exactly in such list including not quite evident name ΤΥΚΟΤΑ. In most cases the names are composite, a significant number of them are aristocratic, and five are theophorous coming from the names of popular hellenic deities: Zeus, Athena, hera, and less known Leto. Drawing the analogies first of all with many relatively synchronous names lists on the lead plates (tabellae defixionum) and on a red-clay cup with magic slander from Olbian necropolis, the authors presume that the published graffito also belongs to one of Ancient Greek sorcery types not excluding conjuring of judicial nature. On the whole, presented to the scientific circles for the first time, the inscription enriches anthroponymicon not only of Olbia, but also of the whole Pontic area; it is also important for the further study of small epigraphy, onomastics, and beliefs in sorcery related with the other world in the 4th c. Bc.
uk
Інститут археології НАН України
Археологія
Публікації археологічного матеріалу
Список імен на чорнолаковій чашці з некрополя Ольвії
Список имен на чернолаковой чашке из некрополя Ольвии
List of names on black-glazed cup from Olbian necropolis
Article
published earlier
institution Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
collection DSpace DC
title Список імен на чорнолаковій чашці з некрополя Ольвії
spellingShingle Список імен на чорнолаковій чашці з некрополя Ольвії
Русяєва, А.С.
Івченко, А.В.
Публікації археологічного матеріалу
title_short Список імен на чорнолаковій чашці з некрополя Ольвії
title_full Список імен на чорнолаковій чашці з некрополя Ольвії
title_fullStr Список імен на чорнолаковій чашці з некрополя Ольвії
title_full_unstemmed Список імен на чорнолаковій чашці з некрополя Ольвії
title_sort список імен на чорнолаковій чашці з некрополя ольвії
author Русяєва, А.С.
Івченко, А.В.
author_facet Русяєва, А.С.
Івченко, А.В.
topic Публікації археологічного матеріалу
topic_facet Публікації археологічного матеріалу
publishDate 2014
language Ukrainian
container_title Археологія
publisher Інститут археології НАН України
format Article
title_alt Список имен на чернолаковой чашке из некрополя Ольвии
List of names on black-glazed cup from Olbian necropolis
description Досліджено графіто з іменами в зіставленні зі списками антропонімів в написах із закляттями з некрополя Ольвії. Всесторонне рассмотрено оригинальное граффито из раскопок ольвийского некрополя в 2013 г. На внутренней части чернолаковой чашки, ниже венчика, прочерчено по первой окружности семь мужских имен в именительном падеже без патронимов: ΗΡΟΦΙΛΟΣ (Герофил), ΑΘΗΝΑΙΟΣ (Атеней), ΑΓΑΘΑΡΚΟΣ (Агатарк), ΛΗΤΟΔΩΡΟΣ (Летодор), ΔΙΟΚΛΗΣ (Диокл), ΕΟΚΛΗΣ (Эвкл), ΑΡΧΙΒΙΟΣ (Архибий); внизу, вначале второй окружности, еще три имени: ΕΟΒΟΥΛΗ (Эвбула), ΤΥΚΟΤΑ (Тикота?), ΔΙΔΩΡΟΣ (Дидор или Ди(о)дор), из которых два первых предположительно являются женскими. Дан краткий комментарий каждого из имен. Одни из них отмечены в ольвийских эпиграфических памятниках, другие относятся к редким, а половина впервые зафиксирована именно в данном списке, в том числе и не совсем ясное ΤΥΚΟΤΑ. В большинстве — имена композитные, значительная часть — аристократические, пять — теофорные от имен популярных эллинских божеств Зевса, Афины, Геры и менее известной Лето. По аналогии, прежде всего, со многими относительно синхронными списками имен на свинцовых пластинах (tabellae defixionum) и красноглиняной чашке с магическим наговором из ольвийского некрополя авторы предполагают, что публикуемое граффито также относится к одному из видов древнегреческой магии, не исключая и заклятие судебного характера. В общем оно впервые вводится в научный оборот, пополняет не только антропонимикон Ольвии, но и всего понтийского ареала; имеет важное значение для дальнейшего изучения памятников малой эпиграфики, ономастики и магических представлений во взимосвязи с загробным миром в IV в. до н. э. An original graffito from the excavations at Olbian necropolis in 2013 is comprehensively discussed. On the inner side of a black-glazed cup under the rim, inscribed in the first circumference are seven names of men in the nominative case without patronimics: ΗΡΟΦΙΛΟΣ (herofilos), ΑΘΗΝΑΙΟΣ (Athenaios), ΑΓΑΘΑΡΚΟΣ (Agatharkos), ΛΗΤΟΔΩΡΟΣ (Letodoros), ΔΙΟΚΛΗΣ (Diokles), ΕΟΚΛΗΣ (eokles), and ΑΡΧΙΒΙΟΣ (Archibios); there are three more names below at the beginning of the second circumference: ΕΟΒΟΥΛΗ (eobule), ΤΥΚΟΤΑ (tykota?), and ΔΙΔΩΡΟΣ (Didoros or Di(o)doros), two former of which are presumably names of women. A brief comment to each name is presented. some of them are noted in Olbian epigraphic monuments, other belong to rare names, and a half of names are recorded for the first time exactly in such list including not quite evident name ΤΥΚΟΤΑ. In most cases the names are composite, a significant number of them are aristocratic, and five are theophorous coming from the names of popular hellenic deities: Zeus, Athena, hera, and less known Leto. Drawing the analogies first of all with many relatively synchronous names lists on the lead plates (tabellae defixionum) and on a red-clay cup with magic slander from Olbian necropolis, the authors presume that the published graffito also belongs to one of Ancient Greek sorcery types not excluding conjuring of judicial nature. On the whole, presented to the scientific circles for the first time, the inscription enriches anthroponymicon not only of Olbia, but also of the whole Pontic area; it is also important for the further study of small epigraphy, onomastics, and beliefs in sorcery related with the other world in the 4th c. Bc.
issn 0235-3490
url https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/195629
citation_txt Список імен на чорнолаковій чашці з некрополя Ольвії / А.С. Русяєва, А.В. Івченко // Археологія. — 2014. — №. 2. — С. 65-74. — Бібліогр.: 33 назв. — укр.
work_keys_str_mv AT rusâêvaas spisokímennačornolakovíičašcíznekropolâolʹvíí
AT ívčenkoav spisokímennačornolakovíičašcíznekropolâolʹvíí
AT rusâêvaas spisokimennačernolakovoičaškeiznekropolâolʹvii
AT ívčenkoav spisokimennačernolakovoičaškeiznekropolâolʹvii
AT rusâêvaas listofnamesonblackglazedcupfromolbiannecropolis
AT ívčenkoav listofnamesonblackglazedcupfromolbiannecropolis
first_indexed 2025-11-27T09:46:19Z
last_indexed 2025-11-27T09:46:19Z
_version_ 1850852125895032832