Мушлі як елемент вбрання населення салтівської культури (за матеріалами біритуального могильника Червона Гірка)
У статті розглянуто знахідки мушель та виробів зі
 стулок раковин річкових молюсків, виявлені у складі
 прикрас та елементів одягу в похованнях біртуального могильника салтівської культури біля с. Червона Гірка. Проаналізовано варіанти їх використання
 у вбранні представників...
Gespeichert in:
| Veröffentlicht in: | Археологія |
|---|---|
| Datum: | 2022 |
| 1. Verfasser: | |
| Format: | Artikel |
| Sprache: | Ukrainisch |
| Veröffentlicht: |
Інститут археології НАН України
2022
|
| Schlagworte: | |
| Online Zugang: | https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/196084 |
| Tags: |
Tag hinzufügen
Keine Tags, Fügen Sie den ersten Tag hinzu!
|
| Назва журналу: | Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| Zitieren: | Мушлі як елемент вбрання населення салтівської культури (за матеріалами біритуального могильника Червона Гірка) / В.С. Аксьонов // Археологія. — 2022. — №. 1. — С. 101–113. — Бібліогр.: 34 назв. — укр. |
Institution
Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine| _version_ | 1862725878679601152 |
|---|---|
| author | Аксьонов, В.С. |
| author_facet | Аксьонов, В.С. |
| citation_txt | Мушлі як елемент вбрання населення салтівської культури (за матеріалами біритуального могильника Червона Гірка) / В.С. Аксьонов // Археологія. — 2022. — №. 1. — С. 101–113. — Бібліогр.: 34 назв. — укр. |
| collection | DSpace DC |
| container_title | Археологія |
| description | У статті розглянуто знахідки мушель та виробів зі
стулок раковин річкових молюсків, виявлені у складі
прикрас та елементів одягу в похованнях біртуального могильника салтівської культури біля с. Червона Гірка. Проаналізовано варіанти їх використання
у вбранні представників тюрко-угорського етнічного компоненту салтівського населення басейну
Сіверського Дінця.
В восьми захоронениях (семи ингумациях и одной кремации) могильника Красная Горка на Харьковщине были обнаружены подвески из морских раковин моллюска Cypraea moneta (погр. 53, 176, 180, 191, 195, 311) (рис. 1: 2, 19,
20; 2: 15, 32; 3: 11; 4: 19; 5: 9) и подвески, изготовленные из створок речных моллюсков Unio pictorum или Anodonta
(погр. 53, 185, 309) (рис. 2: 16, 33, 34; 6: 23—29). Подвески присутствовали в погребениях детей (погр. 53, 180, 185,
191, 195, 309) и молодых женщин детородного возраста (погр. 176, 311). Расположение украшений из раковин в
погребениях указывает, что они нашивались на одежду и головной убор (погр. 309), входили в состав нагрудных
съемных украшений (погр. 176) (рис. 5: 15), украшали сумочку, которая подвешивалась к поясу (погр. 185, 191, 311)
(рис. 2: 17; 3: 1; 4: 1), вплетались вместе со стеклянными бусами, бронзовыми бубенчиками и бронзовыми спиралевидными пронизями в косы погребенных людей (погр. 53, 180, 195) (рис. 2: 1). Расположение подвесок в захоронении 309 позволяет утверждать, что три подвески украшали головной убор ребенка, будучи пришитыми в районе
висков и на макушке (рис. 7: 2). По расположению бус, бронзовых пронизей, бубенчиков и еще четырех подвесок
из стенок раковин моллюсков (рис. 7: 1) видно, что ворот одежды ребенка в районе шеи был украшен пришитыми
монохромными бусинами и бисером, а четыре подвески из раковин были пришиты на одежду ребенка в районе груди
(рис. 7: 3). Полихромные бусы (глазчатые и полосатые) вместе с бронзовыми литыми бубенчиками и бронзовыми
пронизями были вплетены в косички ребенка (рис. 7: 4). В исследованных погребениях подвески из раковин выступали в качестве амулетов-оберегов. Связь данных украшений с водной стихией, их форма и цвет (белый/перламутровый) указывают, что они имеют отношение к культу Луны и являются символом Великой Богини — матери/
прародительницы всего живого и дарительницы всех жизненных благ.
In eight burials (seven inhumations and one cremation) of the Chervona Hirka burial ground in Kharkiv region, there were found
the pendants made of sea shells of the mollusk «Cypraea moneta» (burials Nos. 53, 176, 180, 191, 195, 311) (figs. 1: 2, 19, 20;
2: 15, 32; 3: 11; 4: 19; 5: 9) and pendants made of the valves of river mollusks («Unió pictorum» or «Anodonta») (burials Nos.
53, 185, 309) (figs. 2: 16, 33, 34; 6: 23—29). The pendants were present in the child’s burials (burials Nos. 53, 180, 185, 191,
195, 309) and young women of childbearing age (burials Nos. 176, 311). The location of shells jewelry in the burials indicates
that they were sewn on clothes and headwear (burial No. 309), they were a part of removable breast ornaments (burial No. 176)
(fig. 5: 15), a handbag decoration that was hung to the belt (burial Nos. 185, 191, 311) (figs. 2: 17; 3: 1; 4: 1), also they were
woven together with glass beads, bronze bells and bronze spiral beads into the braids of buried people (burials Nos. 53, 180,
195) (fig. 2: 1). The arrangement of the pendants in the burial No. 309 allows asserting that three pendants adorned the child’s
cap, being sewn at the area of the temples and on the crown (fig. 7: 2). By the location of the beads, bronze beads, bells and four
more pendants of mollusks shells (fig. 7: 1), it can be seen that the collar of the child’s clothes in the neck area was decorated
with monochrome beads and small beads sewn on, and four shell pendants that were sewn onto the child’s clothes in the chest
area (fig. 7: 3). Polychrome beads (eye-shaped and striped), together with cast bronze bells and bronze beads, were threaded into
the child’s braids (fig. 7: 4). In the investigated burials, the shell pendants resembled protective amulets. The connection of these
jewelry with the water element, their shape and colour (white/ pearl) indicate that they are related to the cult of the Moon and are
a symbol of the Great Goddess — the mother/ progenitor of all living beings and the giver of all life’s blessings.
|
| first_indexed | 2025-12-07T18:54:50Z |
| format | Article |
| fulltext | |
| id | nasplib_isofts_kiev_ua-123456789-196084 |
| institution | Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| issn | 0235-3490 |
| language | Ukrainian |
| last_indexed | 2025-12-07T18:54:50Z |
| publishDate | 2022 |
| publisher | Інститут археології НАН України |
| record_format | dspace |
| spelling | Аксьонов, В.С. 2023-12-09T10:59:31Z 2023-12-09T10:59:31Z 2022 Мушлі як елемент вбрання населення салтівської культури (за матеріалами біритуального могильника Червона Гірка) / В.С. Аксьонов // Археологія. — 2022. — №. 1. — С. 101–113. — Бібліогр.: 34 назв. — укр. 0235-3490 DOI: https://doi.org/10.15407/arheologia2022.01.101 https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/196084 904.25(477.54)”654“-035.56 У статті розглянуто знахідки мушель та виробів зі
 стулок раковин річкових молюсків, виявлені у складі
 прикрас та елементів одягу в похованнях біртуального могильника салтівської культури біля с. Червона Гірка. Проаналізовано варіанти їх використання
 у вбранні представників тюрко-угорського етнічного компоненту салтівського населення басейну
 Сіверського Дінця. В восьми захоронениях (семи ингумациях и одной кремации) могильника Красная Горка на Харьковщине были обнаружены подвески из морских раковин моллюска Cypraea moneta (погр. 53, 176, 180, 191, 195, 311) (рис. 1: 2, 19,
 20; 2: 15, 32; 3: 11; 4: 19; 5: 9) и подвески, изготовленные из створок речных моллюсков Unio pictorum или Anodonta
 (погр. 53, 185, 309) (рис. 2: 16, 33, 34; 6: 23—29). Подвески присутствовали в погребениях детей (погр. 53, 180, 185,
 191, 195, 309) и молодых женщин детородного возраста (погр. 176, 311). Расположение украшений из раковин в
 погребениях указывает, что они нашивались на одежду и головной убор (погр. 309), входили в состав нагрудных
 съемных украшений (погр. 176) (рис. 5: 15), украшали сумочку, которая подвешивалась к поясу (погр. 185, 191, 311)
 (рис. 2: 17; 3: 1; 4: 1), вплетались вместе со стеклянными бусами, бронзовыми бубенчиками и бронзовыми спиралевидными пронизями в косы погребенных людей (погр. 53, 180, 195) (рис. 2: 1). Расположение подвесок в захоронении 309 позволяет утверждать, что три подвески украшали головной убор ребенка, будучи пришитыми в районе
 висков и на макушке (рис. 7: 2). По расположению бус, бронзовых пронизей, бубенчиков и еще четырех подвесок
 из стенок раковин моллюсков (рис. 7: 1) видно, что ворот одежды ребенка в районе шеи был украшен пришитыми
 монохромными бусинами и бисером, а четыре подвески из раковин были пришиты на одежду ребенка в районе груди
 (рис. 7: 3). Полихромные бусы (глазчатые и полосатые) вместе с бронзовыми литыми бубенчиками и бронзовыми
 пронизями были вплетены в косички ребенка (рис. 7: 4). В исследованных погребениях подвески из раковин выступали в качестве амулетов-оберегов. Связь данных украшений с водной стихией, их форма и цвет (белый/перламутровый) указывают, что они имеют отношение к культу Луны и являются символом Великой Богини — матери/
 прародительницы всего живого и дарительницы всех жизненных благ. In eight burials (seven inhumations and one cremation) of the Chervona Hirka burial ground in Kharkiv region, there were found
 the pendants made of sea shells of the mollusk «Cypraea moneta» (burials Nos. 53, 176, 180, 191, 195, 311) (figs. 1: 2, 19, 20;
 2: 15, 32; 3: 11; 4: 19; 5: 9) and pendants made of the valves of river mollusks («Unió pictorum» or «Anodonta») (burials Nos.
 53, 185, 309) (figs. 2: 16, 33, 34; 6: 23—29). The pendants were present in the child’s burials (burials Nos. 53, 180, 185, 191,
 195, 309) and young women of childbearing age (burials Nos. 176, 311). The location of shells jewelry in the burials indicates
 that they were sewn on clothes and headwear (burial No. 309), they were a part of removable breast ornaments (burial No. 176)
 (fig. 5: 15), a handbag decoration that was hung to the belt (burial Nos. 185, 191, 311) (figs. 2: 17; 3: 1; 4: 1), also they were
 woven together with glass beads, bronze bells and bronze spiral beads into the braids of buried people (burials Nos. 53, 180,
 195) (fig. 2: 1). The arrangement of the pendants in the burial No. 309 allows asserting that three pendants adorned the child’s
 cap, being sewn at the area of the temples and on the crown (fig. 7: 2). By the location of the beads, bronze beads, bells and four
 more pendants of mollusks shells (fig. 7: 1), it can be seen that the collar of the child’s clothes in the neck area was decorated
 with monochrome beads and small beads sewn on, and four shell pendants that were sewn onto the child’s clothes in the chest
 area (fig. 7: 3). Polychrome beads (eye-shaped and striped), together with cast bronze bells and bronze beads, were threaded into
 the child’s braids (fig. 7: 4). In the investigated burials, the shell pendants resembled protective amulets. The connection of these
 jewelry with the water element, their shape and colour (white/ pearl) indicate that they are related to the cult of the Moon and are
 a symbol of the Great Goddess — the mother/ progenitor of all living beings and the giver of all life’s blessings. uk Інститут археології НАН України Археологія Публiкацiї археологiчного матерiалу Мушлі як елемент вбрання населення салтівської культури (за матеріалами біритуального могильника Червона Гірка) Раковины как элемент костюма населения Салтовской культуры (по материалам биритуального могильника Красная Горка) Shells as a Costume Element of the Population of the Saltiv Culture (based on Materials from the Chervona Hirka Biritual Burial Ground) Article published earlier |
| spellingShingle | Мушлі як елемент вбрання населення салтівської культури (за матеріалами біритуального могильника Червона Гірка) Аксьонов, В.С. Публiкацiї археологiчного матерiалу |
| title | Мушлі як елемент вбрання населення салтівської культури (за матеріалами біритуального могильника Червона Гірка) |
| title_alt | Раковины как элемент костюма населения Салтовской культуры (по материалам биритуального могильника Красная Горка) Shells as a Costume Element of the Population of the Saltiv Culture (based on Materials from the Chervona Hirka Biritual Burial Ground) |
| title_full | Мушлі як елемент вбрання населення салтівської культури (за матеріалами біритуального могильника Червона Гірка) |
| title_fullStr | Мушлі як елемент вбрання населення салтівської культури (за матеріалами біритуального могильника Червона Гірка) |
| title_full_unstemmed | Мушлі як елемент вбрання населення салтівської культури (за матеріалами біритуального могильника Червона Гірка) |
| title_short | Мушлі як елемент вбрання населення салтівської культури (за матеріалами біритуального могильника Червона Гірка) |
| title_sort | мушлі як елемент вбрання населення салтівської культури (за матеріалами біритуального могильника червона гірка) |
| topic | Публiкацiї археологiчного матерiалу |
| topic_facet | Публiкацiї археологiчного матерiалу |
| url | https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/196084 |
| work_keys_str_mv | AT aksʹonovvs mušlíâkelementvbrannânaselennâsaltívsʹkoíkulʹturizamateríalamibíritualʹnogomogilʹnikačervonagírka AT aksʹonovvs rakovinykakélementkostûmanaseleniâsaltovskoikulʹturypomaterialambiritualʹnogomogilʹnikakrasnaâgorka AT aksʹonovvs shellsasacostumeelementofthepopulationofthesaltivculturebasedonmaterialsfromthechervonahirkabiritualburialground |