Деякі релігійні аспекти скіфської ідеології

Статья посвящена исследованию некоторых спорных вопросов скифской религиозной идеологии. Поводом к ее написанию послужило появление монографии Д. С. Раевского «Очерки идеологии скифо-сакских племен. Опыт реконструкции скифской мифологии», в которой впервые ставится вопрос о правомерности реконструкц...

Повний опис

Збережено в:
Бібліографічні деталі
Опубліковано в: :Археологія
Дата:1980
Автор: Безсонова, С.С.
Формат: Стаття
Мова:Українська
Опубліковано: Інститут археології НАН України 1980
Теми:
Онлайн доступ:https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/196630
Теги: Додати тег
Немає тегів, Будьте першим, хто поставить тег для цього запису!
Назва журналу:Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
Цитувати:Деякі релігійні аспекти скіфської ідеології / С.С. Безсонова // Археологія. — 1980. — Вип. 34. — С. 3-17. — Бібліогр.: 85 назв. — укр.

Репозитарії

Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
_version_ 1862730055961018368
author Безсонова, С.С.
author_facet Безсонова, С.С.
citation_txt Деякі релігійні аспекти скіфської ідеології / С.С. Безсонова // Археологія. — 1980. — Вип. 34. — С. 3-17. — Бібліогр.: 85 назв. — укр.
collection DSpace DC
container_title Археологія
description Статья посвящена исследованию некоторых спорных вопросов скифской религиозной идеологии. Поводом к ее написанию послужило появление монографии Д. С. Раевского «Очерки идеологии скифо-сакских племен. Опыт реконструкции скифской мифологии», в которой впервые ставится вопрос о правомерности реконструкции скифской мифологии и религии как системы и о соотношении ее с религиозными системами иных индоиранских народов.
 В статье дается развернутый анализ некоторых положений этой работы, касающихся трактовки одного из основных источников по скифской религии — легенды о происхождении скифов и ее главных персонажей. С предложенной Д. С. Раевским трактовкой скифской легенды как архаического «мифа творения» вряд ли можно согласиться. По мифологическому содержанию это скорее этиологический миф, где космогонические мотивы представлены отраженным образом. Как генеалогическое предание скифская легенда прежде всего связана с социальным строем общества, являясь его идеологическим отображением.
 Вызывает возражение попытка прямого отождествления персонажей скифской и авестийской мифологии (Таргитая и Траэтаоны) и трактовка Таргитая как фигуры космического значения, одного из основных божеств скифского пантеона. Наряду с другими персонажами генеалогической легенды он относится к иному, более низкому иерархическому уровню, чем верховные божества пантеона. Наиболее перспективным представляется исследование соотношения образов Таргитая и Колаксая как двух типов первопредков, воплощавших различные функции царской идеологии. В образе Колаксая ярче воплощены черты общеиранского типа первого человека, тогда как Таргитай, если принять его отождествление с Гераклом, олицетворяет тип воина-царя, ставшего во главе мифической генеалогии скифов в «героическую эпоху» их истории.
 Существенный аспект работы — соотнесение скифской мифологической системы и социального устройства скифского общества с теорией трехфункциональной структуры индоевропейских мифов, разработанной Ж. Дюмезилем. Д. С. Раевский стремится доказать, что трехчленная схема была органически присуща скифской религиозной идеологии и составляла принадлежность не только мифических времен, но и реальной скифской действительности. Однако данные социальной терминологии и погребального обряда, привлекаемые для доказательства этого положения, представляют весьма скудный материал. В конечном же итоге выводы автора о значении трехчастных структур в идеологии и социальном строе скифского общества отличаются умеренностью, так как живучесть трехчленной схемы объясняется ее соотнесенностью с космической схемой, а в конкретно-историческом плане допускается смена трехчленной структуры двухчленной.
first_indexed 2025-12-07T19:18:17Z
format Article
fulltext
id nasplib_isofts_kiev_ua-123456789-196630
institution Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
issn 0235-3490
language Ukrainian
last_indexed 2025-12-07T19:18:17Z
publishDate 1980
publisher Інститут археології НАН України
record_format dspace
spelling Безсонова, С.С.
2024-02-10T15:50:03Z
2024-02-10T15:50:03Z
1980
Деякі релігійні аспекти скіфської ідеології / С.С. Безсонова // Археологія. — 1980. — Вип. 34. — С. 3-17. — Бібліогр.: 85 назв. — укр.
0235-3490
https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/196630
Статья посвящена исследованию некоторых спорных вопросов скифской религиозной идеологии. Поводом к ее написанию послужило появление монографии Д. С. Раевского «Очерки идеологии скифо-сакских племен. Опыт реконструкции скифской мифологии», в которой впервые ставится вопрос о правомерности реконструкции скифской мифологии и религии как системы и о соотношении ее с религиозными системами иных индоиранских народов.
 В статье дается развернутый анализ некоторых положений этой работы, касающихся трактовки одного из основных источников по скифской религии — легенды о происхождении скифов и ее главных персонажей. С предложенной Д. С. Раевским трактовкой скифской легенды как архаического «мифа творения» вряд ли можно согласиться. По мифологическому содержанию это скорее этиологический миф, где космогонические мотивы представлены отраженным образом. Как генеалогическое предание скифская легенда прежде всего связана с социальным строем общества, являясь его идеологическим отображением.
 Вызывает возражение попытка прямого отождествления персонажей скифской и авестийской мифологии (Таргитая и Траэтаоны) и трактовка Таргитая как фигуры космического значения, одного из основных божеств скифского пантеона. Наряду с другими персонажами генеалогической легенды он относится к иному, более низкому иерархическому уровню, чем верховные божества пантеона. Наиболее перспективным представляется исследование соотношения образов Таргитая и Колаксая как двух типов первопредков, воплощавших различные функции царской идеологии. В образе Колаксая ярче воплощены черты общеиранского типа первого человека, тогда как Таргитай, если принять его отождествление с Гераклом, олицетворяет тип воина-царя, ставшего во главе мифической генеалогии скифов в «героическую эпоху» их истории.
 Существенный аспект работы — соотнесение скифской мифологической системы и социального устройства скифского общества с теорией трехфункциональной структуры индоевропейских мифов, разработанной Ж. Дюмезилем. Д. С. Раевский стремится доказать, что трехчленная схема была органически присуща скифской религиозной идеологии и составляла принадлежность не только мифических времен, но и реальной скифской действительности. Однако данные социальной терминологии и погребального обряда, привлекаемые для доказательства этого положения, представляют весьма скудный материал. В конечном же итоге выводы автора о значении трехчастных структур в идеологии и социальном строе скифского общества отличаются умеренностью, так как живучесть трехчленной схемы объясняется ее соотнесенностью с космической схемой, а в конкретно-историческом плане допускается смена трехчленной структуры двухчленной.
uk
Інститут археології НАН України
Археологія
Статті
Деякі релігійні аспекти скіфської ідеології
Некоторые религиозные аспекты скифской идеологии
Article
published earlier
spellingShingle Деякі релігійні аспекти скіфської ідеології
Безсонова, С.С.
Статті
title Деякі релігійні аспекти скіфської ідеології
title_alt Некоторые религиозные аспекты скифской идеологии
title_full Деякі релігійні аспекти скіфської ідеології
title_fullStr Деякі релігійні аспекти скіфської ідеології
title_full_unstemmed Деякі релігійні аспекти скіфської ідеології
title_short Деякі релігійні аспекти скіфської ідеології
title_sort деякі релігійні аспекти скіфської ідеології
topic Статті
topic_facet Статті
url https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/196630
work_keys_str_mv AT bezsonovass deâkírelígíiníaspektiskífsʹkoíídeologíí
AT bezsonovass nekotoryereligioznyeaspektyskifskoiideologii