Скіфська антропоморфна скульптура Нижнього Подніпров’я

Стеллы из районов Каменского городища, предполагаемой столицы степной Скифии конца V в. до н. э., ранее были представлены единичными находками. Это дало возможность некоторым исследователям утверждать, что в период усиления и централизации царской власти в Скифии изваяния исчезают из районов, примык...

Full description

Saved in:
Bibliographic Details
Published in:Археологія
Date:1987
Main Authors: Ляшко, С.М., Фрідман, М.І.
Format: Article
Language:Ukrainian
Published: Інститут археології НАН України 1987
Subjects:
Online Access:https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/197486
Tags: Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
Journal Title:Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
Cite this:Скіфська антропоморфна скульптура Нижнього Подніпров’я / С.М. Ляшко, М.І. Фрідман // Археологія. — 1987. — Вип. 60. — С. 71-80. — Бібліогр.: 19 назв. — укр.

Institution

Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
Description
Summary:Стеллы из районов Каменского городища, предполагаемой столицы степной Скифии конца V в. до н. э., ранее были представлены единичными находками. Это дало возможность некоторым исследователям утверждать, что в период усиления и централизации царской власти в Скифии изваяния исчезают из районов, примыкающих к Каменскому городищу. Однако за последнее десятилетие на этой территории были обнаружены более 20 антропоморфных изваяний.
 Особое место в статье уделяется анализу обстоятельств находок изваяний. Исходя из анализа, авторы делят стеллы по их назначению на две условные группы. Стеллы первой группы устанавливались на вершинах курганов и воплощали общую для всех скифов идею связи с предком-родоначальником, выполняя функции своеобразного родового знака. То есть группам погребений в пределах одной родовой усыпальницы-кургана или могильника соответствовали скульптурные изображения предков. Каждый род, а возможно, и патриархальная семья могли почитать своего предка, через образ которого, воплощенный в каменной скульптуре, подчеркивалось кровное родство и единство погребенных в могильнике.
 Изваяния второй группы связаны со специальными культовыми местами и являлись составной частью жертвенных комплексов.
ISSN:0235-3490