Скіфська антропоморфна скульптура Нижнього Подніпров’я

Стеллы из районов Каменского городища, предполагаемой столицы степной Скифии конца V в. до н. э., ранее были представлены единичными находками. Это дало возможность некоторым исследователям утверждать, что в период усиления и централизации царской власти в Скифии изваяния исчезают из районов, примык...

Ausführliche Beschreibung

Gespeichert in:
Bibliographische Detailangaben
Veröffentlicht in:Археологія
Datum:1987
Hauptverfasser: Ляшко, С.М., Фрідман, М.І.
Format: Artikel
Sprache:Ukrainian
Veröffentlicht: Інститут археології НАН України 1987
Schlagworte:
Online Zugang:https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/197486
Tags: Tag hinzufügen
Keine Tags, Fügen Sie den ersten Tag hinzu!
Назва журналу:Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
Zitieren:Скіфська антропоморфна скульптура Нижнього Подніпров’я / С.М. Ляшко, М.І. Фрідман // Археологія. — 1987. — Вип. 60. — С. 71-80. — Бібліогр.: 19 назв. — укр.

Institution

Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
Beschreibung
Zusammenfassung:Стеллы из районов Каменского городища, предполагаемой столицы степной Скифии конца V в. до н. э., ранее были представлены единичными находками. Это дало возможность некоторым исследователям утверждать, что в период усиления и централизации царской власти в Скифии изваяния исчезают из районов, примыкающих к Каменскому городищу. Однако за последнее десятилетие на этой территории были обнаружены более 20 антропоморфных изваяний. Особое место в статье уделяется анализу обстоятельств находок изваяний. Исходя из анализа, авторы делят стеллы по их назначению на две условные группы. Стеллы первой группы устанавливались на вершинах курганов и воплощали общую для всех скифов идею связи с предком-родоначальником, выполняя функции своеобразного родового знака. То есть группам погребений в пределах одной родовой усыпальницы-кургана или могильника соответствовали скульптурные изображения предков. Каждый род, а возможно, и патриархальная семья могли почитать своего предка, через образ которого, воплощенный в каменной скульптуре, подчеркивалось кровное родство и единство погребенных в могильнике. Изваяния второй группы связаны со специальными культовыми местами и являлись составной частью жертвенных комплексов.
ISSN:0235-3490