Тотемістичний культ оленя. Обряд
Стаття присвячена реконструкції тотемістичного культу оленя, який виникає в суспільстві мисливців на оленя і мисливців широколистих лісів і зберігається в ідеології багатьох народів до пізнього середньовіччя. На основе этнографических и археологических материалов автор предлагает реконструкцию одног...
Gespeichert in:
| Veröffentlicht in: | Археологія |
|---|---|
| Datum: | 1998 |
| 1. Verfasser: | |
| Format: | Artikel |
| Sprache: | Ukrainian |
| Veröffentlicht: |
Інститут археології НАН України
1998
|
| Schlagworte: | |
| Online Zugang: | https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/197989 |
| Tags: |
Tag hinzufügen
Keine Tags, Fügen Sie den ersten Tag hinzu!
|
| Назва журналу: | Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| Zitieren: | Тотемістичний культ оленя. Обряд / Н.Р. Михайлова // Археологія. — 1998. — № 3. — С. 65-76. — Бібліогр.: 51 назв. — укр. |
Institution
Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine| id |
nasplib_isofts_kiev_ua-123456789-197989 |
|---|---|
| record_format |
dspace |
| spelling |
Михайлова, Н.Р. 2024-08-12T16:46:39Z 2024-08-12T16:46:39Z 1998 Тотемістичний культ оленя. Обряд / Н.Р. Михайлова // Археологія. — 1998. — № 3. — С. 65-76. — Бібліогр.: 51 назв. — укр. 0235-3490 https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/197989 Стаття присвячена реконструкції тотемістичного культу оленя, який виникає в суспільстві мисливців на оленя і мисливців широколистих лісів і зберігається в ідеології багатьох народів до пізнього середньовіччя. На основе этнографических и археологических материалов автор предлагает реконструкцию одного из элементов тотемистического культа оленя — обряда, состоящего из жертвоприношения оленя, сохранения костей и рогов в почетном месте и имитации спаривания оленей. В статье использованы этнографические материалы севера и востока Евразии, Кавказа, Балкан, Шотландии. Археологическими подтверждениями культа оленя в древности являются наскальные изображения, оленьи маски, погребения людей, укрытых оленьими рогами, скопления рогов и погребения оленей. Сформировавшийся в эпоху финального палеолита-мезолита культ оленя представлял собой поклонение оленю как тотемистическому предку — медиатору между человеческим и животным мирами, гаражу плодородия и благополучия. При переходе к воспроизводящему хозяйству олень становится носителем жизнедающей силы, плодородия и бессмертия. Культ оленя имел настолько сильную идеологическую нагрузку, что сохранился в эклектическом религиозном мировоззрении людей, видоизменяясь вместе со сменой формаций, до новейших времен. With the help of etnographical and archaeological evidences, the author tries to reconstruct the part of the totemistic deer’s cult — totemistic ritual, which consists of imitation of coupling, offering of a deer and preservation of his bones and antlers in a honourable place. The etnographical evidences of Northern Eastern Eurasian, Caucases, Baleans and Scotland are using in the article. The archaeological dates are: rock paintings, masks with antlers, cemeteries of peoples, covered with antlers, accumulations of antlers and deer’s burials. Cult of the deer was formed in the time of final paleoliths-mesolith. It was worship of a deer — totemistic ancestor, mediator between peoples and animals worlds, guarantor of fertility and wellbeing. After the transition to productive economy, the deer became a bearer of vital power, fertility and immortality. Primitive cult of the deer had huge ideological significance and was kept in the eclectic religious outlook, according to changes of formations till modern times. uk Інститут археології НАН України Археологія Статті Тотемістичний культ оленя. Обряд Тотемистический культ оленя. Обряд Totemistic cult of a deer. Rite Article published earlier |
| institution |
Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| collection |
DSpace DC |
| title |
Тотемістичний культ оленя. Обряд |
| spellingShingle |
Тотемістичний культ оленя. Обряд Михайлова, Н.Р. Статті |
| title_short |
Тотемістичний культ оленя. Обряд |
| title_full |
Тотемістичний культ оленя. Обряд |
| title_fullStr |
Тотемістичний культ оленя. Обряд |
| title_full_unstemmed |
Тотемістичний культ оленя. Обряд |
| title_sort |
тотемістичний культ оленя. обряд |
| author |
Михайлова, Н.Р. |
| author_facet |
Михайлова, Н.Р. |
| topic |
Статті |
| topic_facet |
Статті |
| publishDate |
1998 |
| language |
Ukrainian |
| container_title |
Археологія |
| publisher |
Інститут археології НАН України |
| format |
Article |
| title_alt |
Тотемистический культ оленя. Обряд Totemistic cult of a deer. Rite |
| description |
Стаття присвячена реконструкції тотемістичного культу оленя, який виникає в суспільстві мисливців на оленя і мисливців широколистих лісів і зберігається в ідеології багатьох народів до пізнього середньовіччя.
На основе этнографических и археологических материалов автор предлагает реконструкцию одного из элементов тотемистического культа оленя — обряда, состоящего из жертвоприношения оленя, сохранения костей и рогов в почетном месте и имитации спаривания оленей. В статье использованы этнографические материалы севера и востока Евразии, Кавказа, Балкан, Шотландии. Археологическими подтверждениями культа оленя в древности являются наскальные изображения, оленьи маски, погребения людей, укрытых оленьими рогами, скопления рогов и погребения оленей.
Сформировавшийся в эпоху финального палеолита-мезолита культ оленя представлял собой поклонение оленю как тотемистическому предку — медиатору между человеческим и животным мирами, гаражу плодородия и благополучия.
При переходе к воспроизводящему хозяйству олень становится носителем жизнедающей силы, плодородия и бессмертия. Культ оленя имел настолько сильную идеологическую нагрузку, что сохранился в эклектическом религиозном мировоззрении людей, видоизменяясь вместе со сменой формаций, до новейших времен.
With the help of etnographical and archaeological evidences, the author tries to reconstruct the part of the totemistic deer’s cult — totemistic ritual, which consists of imitation of coupling, offering of a deer and preservation of his bones and antlers in a honourable place.
The etnographical evidences of Northern Eastern Eurasian, Caucases, Baleans and Scotland are using in the article. The archaeological dates are: rock paintings, masks with antlers, cemeteries of peoples, covered with antlers, accumulations of antlers and deer’s burials.
Cult of the deer was formed in the time of final paleoliths-mesolith. It was worship of a deer — totemistic ancestor, mediator between peoples and animals worlds, guarantor of fertility and wellbeing. After the transition to productive economy, the deer became a bearer of vital power, fertility and immortality. Primitive cult of the deer had huge ideological significance and was kept in the eclectic religious outlook, according to changes of formations till modern times.
|
| issn |
0235-3490 |
| url |
https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/197989 |
| citation_txt |
Тотемістичний культ оленя. Обряд / Н.Р. Михайлова // Археологія. — 1998. — № 3. — С. 65-76. — Бібліогр.: 51 назв. — укр. |
| work_keys_str_mv |
AT mihailovanr totemístičniikulʹtolenâobrâd AT mihailovanr totemističeskiikulʹtolenâobrâd AT mihailovanr totemisticcultofadeerrite |
| first_indexed |
2025-12-07T16:03:43Z |
| last_indexed |
2025-12-07T16:03:43Z |
| _version_ |
1850866058491068416 |