Ольвійська демократія

• Veröffentlicht in: Археологія
• Datum: 1994
• 1. Verfasser: Русяєва, А.С.
• Format: Artikel
• Sprache: Ukrainisch
• Veröffentlicht: Інститут археології НАН України 1994
• Schlagworte: Статті
• Online Zugang: https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/198714
• Назва журналу: Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
• Zitieren: Ольвійська демократія / А.С. Русяєва // Археологія. — 1994. — № 2. — С. 44-57. — Бібліогр.: 52 назв. — укр.

У статті розглядаються питання хронології ольвійської демократії, її характер, основні види, вплив на розвиток благодійності та введення культу Народу. В статье рассматриваются вопросы хронологии ольвийской демократии, ее характер, основные виды, влияние на развитие благотворительной деятельности и учреждение культа Демоса, служившего для пропаганды ее идей. Анализ различных источников показывает, что демократия впервые могла быть введена в Ольвии на короткое время в третьей четверти V в. до н. э. Ее окончательная победа относится к началу IV в. до н. э. По своему характеру государственная власть не являлась постоянной, здесь выделяется умеренная, радикальная и элитарная демократия. Государственные должности преимущественно занимали потомственные граждане, обладавшие определенными средствами. По данным эпиграфики прослеживаются разнообразные нарушения демократических принципов. Сосредоточение власти в руках верхушки ольвийской общины способствовало расширению эвергетической деятельности. Отличительной особенностью демократических режимов, в том числе и в Ольвии, являлось обожествление народа, культ которого был особенно популярен в первые века нашей эры. Problems of chronology of Olbian democracy, its properties, main types, effect on development of philanthropy and the Demos cult Which contribute to propagation of democratic ideas are described in the paper. An analysis of various sources shows that democracy might be first introduced in Olbia for a short time in the 3d quarter of the 5th cent. B.C. It triumphed finally early ir the 4th cent. The state power was not stable and moderate, radical and elite democracy existed there. Various violations of democratic principles are traced from epigraphic data. Concentration of power in the hands of a ruling clique of the Olbian community promoted expansion of evergetic activity. A distinctive feature of democratic states, Olbia among them, was idolization of personificatiom of the people whose cult was particularly popular in the first centuries of our epoch.