Про етнічний склад населення Ольвії в перші століття нової ери

Стаття присвячена проблемі етнічного складу населення Ольвії в перші століття нової ери. Автор намагається вирішити питання, переважно скіфи чи сармати дали значну кількість іраномовних імен у ольвійських написах. Наличие значительного количества иранских имен в эпиграфике Ольвии I—III вв. н. э., че...

Ausführliche Beschreibung

Gespeichert in:
Bibliographische Detailangaben
Veröffentlicht in:Археологія
Datum:1994
1. Verfasser: Крапівіна, В.В.
Format: Artikel
Sprache:Ukrainisch
Veröffentlicht: Інститут археології НАН України 1994
Schlagworte:
Online Zugang:https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/198721
Tags: Tag hinzufügen
Keine Tags, Fügen Sie den ersten Tag hinzu!
Назва журналу:Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
Zitieren:Про етнічний склад населення Ольвії в перші століття нової ери / В.В. Крапівіна // Археологія. — 1994. — № 2. — С. 123-129. — Бібліогр.: 45 назв. — укр.

Institution

Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
_version_ 1859462440215904256
author Крапівіна, В.В.
author_facet Крапівіна, В.В.
citation_txt Про етнічний склад населення Ольвії в перші століття нової ери / В.В. Крапівіна // Археологія. — 1994. — № 2. — С. 123-129. — Бібліогр.: 45 назв. — укр.
collection DSpace DC
container_title Археологія
description Стаття присвячена проблемі етнічного складу населення Ольвії в перші століття нової ери. Автор намагається вирішити питання, переважно скіфи чи сармати дали значну кількість іраномовних імен у ольвійських написах. Наличие значительного количества иранских имен в эпиграфике Ольвии I—III вв. н. э., чеканка монет варварскими царями Фарзоем и Инисмеем, находки отдельных предметов с сарматскими знаками, а также сообщение Диона Хрисостома о нахлынувшей в греческие города массе варваров — все это дало основание для выводов о наличии варварского элемента в составе гражданской общины Ольвии. Однако, его степень и характер определяются по-разному. Автор считает, что появление иранских и греко-иранских имен у ольвийских граждан следует связывать с достаточно длительным процессом эллинизации окружавших Ольвию скифов. После гетекого разгрома, вероятно, именно в их среде нашли пристанище оставшиеся в живых ольвиополиты. В конце I в. до н. э. они вместе восстанавливают город и заново создают его гражданскую общину. Ольвия по своей сути является обычным античным полисом, комплекс материальной и духовной культуры которого в основном остается эллинским. Данные некрополя свидетельствуют об этнической однородности населения. Согласно антропологическим данным в Ольвии представлен понтийский вариант средиземноморской расы, обнаруживающий сходство по дифферерешщрующим признакам со скифами и отличия — от сарматов. Контакты с сарматами, безусловно, существовали, однако они носили достаточно сложный характер. Маловероятно, чтобы последние могли войти в состав гражданской общины Ольвии и за достаточно короткий срок стать ее натурализованными гражданами. Это гораздо более понятно относительно давних соседей Ольвии — скифов. A considerable amount of Iranian names in epigraphy of Olbia in the Isl-3d cent. A.D., coinage by barbarian tsars Pharzoi and Inismei, findings of certain things with Sarmatian symbols, as well as evidence of Dio Chrysostom about the masses of the Barbarians rushed into Greek towns, gave grounds for conclusoin about the presence of the Barbarian element in the composition of the civil community of Olbia. But its level and type are determined differently. The author considers that the appearance oflranian and Greek-Iranian names of Olbian citizens is to be associated with a rather long-time process of Hellenization of the Scythians surrounding Olbia. It was, probably, that surroundings, where the Olbiopolnes who survived the defeat caused by Getes found their refuge. At the end of the 1st cent. B.C, they all restore the town and renew its civil community. Olbia, in its essence, remains a conventional antique polis with Hellenic material and spiritual culture. Data obtained from the necropolis show ethnic homogeneity of the population. Anthropological data show that in Olbia there was a Poniian variant of the Mediterranean race showing similarity of differentiating indications with the Scythians and differences from the Sarmatians. Contacts with the Sarmatians, undoubtedly, existed, but they were rather intricate. It is unlikely that the Sarmatians were enrolled into the civil community of Olbia and became Its naturalized citizens for rather a short period. It is much more probable as related to the Scytnians, old neighbours of Olbia.
first_indexed 2025-11-24T05:10:53Z
format Article
fulltext
id nasplib_isofts_kiev_ua-123456789-198721
institution Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
issn 0235-3490
language Ukrainian
last_indexed 2025-11-24T05:10:53Z
publishDate 1994
publisher Інститут археології НАН України
record_format dspace
spelling Крапівіна, В.В.
2024-09-16T13:54:57Z
2024-09-16T13:54:57Z
1994
Про етнічний склад населення Ольвії в перші століття нової ери / В.В. Крапівіна // Археологія. — 1994. — № 2. — С. 123-129. — Бібліогр.: 45 назв. — укр.
0235-3490
https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/198721
Стаття присвячена проблемі етнічного складу населення Ольвії в перші століття нової ери. Автор намагається вирішити питання, переважно скіфи чи сармати дали значну кількість іраномовних імен у ольвійських написах.
Наличие значительного количества иранских имен в эпиграфике Ольвии I—III вв. н. э., чеканка монет варварскими царями Фарзоем и Инисмеем, находки отдельных предметов с сарматскими знаками, а также сообщение Диона Хрисостома о нахлынувшей в греческие города массе варваров — все это дало основание для выводов о наличии варварского элемента в составе гражданской общины Ольвии. Однако, его степень и характер определяются по-разному. Автор считает, что появление иранских и греко-иранских имен у ольвийских граждан следует связывать с достаточно длительным процессом эллинизации окружавших Ольвию скифов. После гетекого разгрома, вероятно, именно в их среде нашли пристанище оставшиеся в живых ольвиополиты. В конце I в. до н. э. они вместе восстанавливают город и заново создают его гражданскую общину. Ольвия по своей сути является обычным античным полисом, комплекс материальной и духовной культуры которого в основном остается эллинским. Данные некрополя свидетельствуют об этнической однородности населения. Согласно антропологическим данным в Ольвии представлен понтийский вариант средиземноморской расы, обнаруживающий сходство по дифферерешщрующим признакам со скифами и отличия — от сарматов. Контакты с сарматами, безусловно, существовали, однако они носили достаточно сложный характер. Маловероятно, чтобы последние могли войти в состав гражданской общины Ольвии и за достаточно короткий срок стать ее натурализованными гражданами. Это гораздо более понятно относительно давних соседей Ольвии — скифов.
A considerable amount of Iranian names in epigraphy of Olbia in the Isl-3d cent. A.D., coinage by barbarian tsars Pharzoi and Inismei, findings of certain things with Sarmatian symbols, as well as evidence of Dio Chrysostom about the masses of the Barbarians rushed into Greek towns, gave grounds for conclusoin about the presence of the Barbarian element in the composition of the civil community of Olbia. But its level and type are determined differently. The author considers that the appearance oflranian and Greek-Iranian names of Olbian citizens is to be associated with a rather long-time process of Hellenization of the Scythians surrounding Olbia. It was, probably, that surroundings, where the Olbiopolnes who survived the defeat caused by Getes found their refuge. At the end of the 1st cent. B.C, they all restore the town and renew its civil community. Olbia, in its essence, remains a conventional antique polis with Hellenic material and spiritual culture. Data obtained from the necropolis show ethnic homogeneity of the population. Anthropological data show that in Olbia there was a Poniian variant of the Mediterranean race showing similarity of differentiating indications with the Scythians and differences from the Sarmatians. Contacts with the Sarmatians, undoubtedly, existed, but they were rather intricate. It is unlikely that the Sarmatians were enrolled into the civil community of Olbia and became Its naturalized citizens for rather a short period. It is much more probable as related to the Scytnians, old neighbours of Olbia.
uk
Інститут археології НАН України
Археологія
Дискусії
Про етнічний склад населення Ольвії в перші століття нової ери
Об этническом составе населения Ольвии в первые века нашей эры
About the ethnic composition of the population in Olbia in the first centuries A. D.
Article
published earlier
spellingShingle Про етнічний склад населення Ольвії в перші століття нової ери
Крапівіна, В.В.
Дискусії
title Про етнічний склад населення Ольвії в перші століття нової ери
title_alt Об этническом составе населения Ольвии в первые века нашей эры
About the ethnic composition of the population in Olbia in the first centuries A. D.
title_full Про етнічний склад населення Ольвії в перші століття нової ери
title_fullStr Про етнічний склад населення Ольвії в перші століття нової ери
title_full_unstemmed Про етнічний склад населення Ольвії в перші століття нової ери
title_short Про етнічний склад населення Ольвії в перші століття нової ери
title_sort про етнічний склад населення ольвії в перші століття нової ери
topic Дискусії
topic_facet Дискусії
url https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/198721
work_keys_str_mv AT krapívínavv proetníčniiskladnaselennâolʹvíívperšístolíttânovoíeri
AT krapívínavv obétničeskomsostavenaseleniâolʹviivpervyevekanašeiéry
AT krapívínavv abouttheethniccompositionofthepopulationinolbiainthefirstcenturiesad