Вільний діалог про нашу ідентичність та громадянство
Un historien et un ethnologue dialoguent librement, chacun selon la démarche propre à sa discipline, sur la formation des identités et sur la citoyenneté. A quelles conditions peutVon être, pleinement et sans réserves, à la fois catholique, protestant, juif ou musulman, d’une part et Français d’autr...
Gespeichert in:
| Veröffentlicht in: | Народна творчість та етнографія |
|---|---|
| Datum: | 2006 |
| Hauptverfasser: | , |
| Format: | Artikel |
| Sprache: | Ukrainisch |
| Veröffentlicht: |
Iнститут мистецтвознавства, фольклористики та етнології iм. М.Т. Рильського НАН України
2006
|
| Schlagworte: | |
| Online Zugang: | https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/20147 |
| Tags: |
Tag hinzufügen
Keine Tags, Fügen Sie den ersten Tag hinzu!
|
| Назва журналу: | Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| Zitieren: | Вільний діалог про нашу ідентичність та громадянство / Моріс Агюлон, Жан Кюїзеньє // Народна творчість та етнографія. — 2006. — №. 6. — С. 54-61. — укр. |
Institution
Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine| _version_ | 1862737478240174080 |
|---|---|
| author | Агюлон, Моріс Кюїзеньє, Жан |
| author_facet | Агюлон, Моріс Кюїзеньє, Жан |
| citation_txt | Вільний діалог про нашу ідентичність та громадянство / Моріс Агюлон, Жан Кюїзеньє // Народна творчість та етнографія. — 2006. — №. 6. — С. 54-61. — укр. |
| collection | DSpace DC |
| container_title | Народна творчість та етнографія |
| description | Un historien et un ethnologue dialoguent librement, chacun selon la démarche propre à sa discipline, sur la formation des identités et sur la citoyenneté. A quelles conditions peutVon être, pleinement et sans réserves, à la fois catholique, protestant, juif ou musulman, d’une part et Français d’autre part? Le cérémonial de la vie privée et celui de la vie publique changent. N’exprimentVils point une nouvelle attention donnée à la personne, dans sa singularité, et non plus seulement à la personne comme sujet de droits? Comment se mettent en place, sur le territoire français, des cercles d’appartenance de mieux en mieux distingués, ceux de la ville, du «pays», de la région, de la nation, de l’Europe? Comment articuler, dans la conjoncture actuelle de mondialisation, les valeurs que l’Occident libéral et humaniste tend à universaliser, d’une part, et les valeurs culturelles différentes des communautés installées sur le territoire national, d’autre part? Comment comprendre l’instrumentalisation des signes qui marquent les territoires et les lieux, et qui génèrent du mythе?
A historian and an ethnologist dialog freely with each other, each speaking according to a process proper to his own discipline, on the formation of identites and citizenship. Under which conditions can one be both a Catholic, Protestant, Jew or Mohammedan and a Frenchman? The ceremonials of private and public life are changing. Do they not reveal the new attention paid to the individual in his singularity rather than to the person subject of rights? How do the more and more specific spheres of belonging to town, «land», region, nation, Europe, develop on the French territory? Under the present circumstances of globalization, how can one articulate the values that the liberal and humanist West tries to universalize with the different cultural values of communities settled on the national territory? How to understand instrumentalization of signs which marks territories and places and generates myth?
|
| first_indexed | 2025-12-07T19:59:18Z |
| format | Article |
| fulltext | |
| id | nasplib_isofts_kiev_ua-123456789-20147 |
| institution | Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| issn | 0130-6936 |
| language | Ukrainian |
| last_indexed | 2025-12-07T19:59:18Z |
| publishDate | 2006 |
| publisher | Iнститут мистецтвознавства, фольклористики та етнології iм. М.Т. Рильського НАН України |
| record_format | dspace |
| spelling | Агюлон, Моріс Кюїзеньє, Жан 2011-05-21T19:14:34Z 2011-05-21T19:14:34Z 2006 Вільний діалог про нашу ідентичність та громадянство / Моріс Агюлон, Жан Кюїзеньє // Народна творчість та етнографія. — 2006. — №. 6. — С. 54-61. — укр. 0130-6936 https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/20147 Un historien et un ethnologue dialoguent librement, chacun selon la démarche propre à sa discipline, sur la formation des identités et sur la citoyenneté. A quelles conditions peutVon être, pleinement et sans réserves, à la fois catholique, protestant, juif ou musulman, d’une part et Français d’autre part? Le cérémonial de la vie privée et celui de la vie publique changent. N’exprimentVils point une nouvelle attention donnée à la personne, dans sa singularité, et non plus seulement à la personne comme sujet de droits? Comment se mettent en place, sur le territoire français, des cercles d’appartenance de mieux en mieux distingués, ceux de la ville, du «pays», de la région, de la nation, de l’Europe? Comment articuler, dans la conjoncture actuelle de mondialisation, les valeurs que l’Occident libéral et humaniste tend à universaliser, d’une part, et les valeurs culturelles différentes des communautés installées sur le territoire national, d’autre part? Comment comprendre l’instrumentalisation des signes qui marquent les territoires et les lieux, et qui génèrent du mythе? A historian and an ethnologist dialog freely with each other, each speaking according to a process proper to his own discipline, on the formation of identites and citizenship. Under which conditions can one be both a Catholic, Protestant, Jew or Mohammedan and a Frenchman? The ceremonials of private and public life are changing. Do they not reveal the new attention paid to the individual in his singularity rather than to the person subject of rights? How do the more and more specific spheres of belonging to town, «land», region, nation, Europe, develop on the French territory? Under the present circumstances of globalization, how can one articulate the values that the liberal and humanist West tries to universalize with the different cultural values of communities settled on the national territory? How to understand instrumentalization of signs which marks territories and places and generates myth? uk Iнститут мистецтвознавства, фольклористики та етнології iм. М.Т. Рильського НАН України Народна творчість та етнографія Проблеми національної та регіональної специфіки Вільний діалог про нашу ідентичність та громадянство Libre dialogue sur nos identités et sur la citoyenneté Contemplations about our identity and citizenship Article published earlier |
| spellingShingle | Вільний діалог про нашу ідентичність та громадянство Агюлон, Моріс Кюїзеньє, Жан Проблеми національної та регіональної специфіки |
| title | Вільний діалог про нашу ідентичність та громадянство |
| title_alt | Libre dialogue sur nos identités et sur la citoyenneté Contemplations about our identity and citizenship |
| title_full | Вільний діалог про нашу ідентичність та громадянство |
| title_fullStr | Вільний діалог про нашу ідентичність та громадянство |
| title_full_unstemmed | Вільний діалог про нашу ідентичність та громадянство |
| title_short | Вільний діалог про нашу ідентичність та громадянство |
| title_sort | вільний діалог про нашу ідентичність та громадянство |
| topic | Проблеми національної та регіональної специфіки |
| topic_facet | Проблеми національної та регіональної специфіки |
| url | https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/20147 |
| work_keys_str_mv | AT agûlonmorís vílʹniidíalogpronašuídentičnístʹtagromadânstvo AT kûízenʹêžan vílʹniidíalogpronašuídentičnístʹtagromadânstvo AT agûlonmorís libredialoguesurnosidentitesetsurlacitoyennete AT kûízenʹêžan libredialoguesurnosidentitesetsurlacitoyennete AT agûlonmorís contemplationsaboutouridentityandcitizenship AT kûízenʹêžan contemplationsaboutouridentityandcitizenship |