Кодекс «іншого світу» і проблема неморального героя в казках

The attempts to comprehend the moral code of fairy tales are mostly oriented toward the world of human beings. Yet, the creatures «from another world» (demonic creatures, witches) have their own code, which differs from the human one by emphasizing cannibalism, cruelty, and physical strength, which...

Повний опис

Збережено в:
Бібліографічні деталі
Опубліковано в: :Народна творчість та етнологія
Дата:2012
Автор: Радулович, Н.
Формат: Стаття
Мова:Ukrainian
Опубліковано: Iнститут мистецтвознавства, фольклористики та етнології iм. М.Т. Рильського НАН України 2012
Теми:
Онлайн доступ:https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/201547
Теги: Додати тег
Немає тегів, Будьте першим, хто поставить тег для цього запису!
Назва журналу:Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
Цитувати:Кодекс «іншого світу» і проблема неморального героя в казках / Н. Радулович // Народна творчість та етнологія. — 2012. — № 2. — C. 101-105. — Бібліогр.: 28 назв. — укр.

Репозитарії

Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
Опис
Резюме:The attempts to comprehend the moral code of fairy tales are mostly oriented toward the world of human beings. Yet, the creatures «from another world» (demonic creatures, witches) have their own code, which differs from the human one by emphasizing cannibalism, cruelty, and physical strength, which shows that it is more archaic. Making a distinction between human and nonhuman code we can explain the so-called «immoral» behavior of the hero, because he behaves so towards his adversaries from the «another world», on whom usual code cannot be applied. Покушаји да се дедукује морални кодекс бајки се односе првенствено на људски свет. Бића «друге стране» (демонска бића, вештице) исто имају свој кодекс који се разликује од људског истичући канибализам, суровост, физичку снагу, што показује његову већу архаичност. На основу разликовања људског и нељудског кодекса се може објаснити и «неморально» понашање јунака јер се тако углавном понаша према противницима «друге» стране за које уобичајени кодекс не важи.
ISSN:0130-6936