Званівський вертеп у Києві
Стаття присвячена історії званівського вертепу, який було вперше показано в Києві 2007 року у виконанні парафіян Патріаршого собору Воскресіння Христового.
Gespeichert in:
| Veröffentlicht in: | Народна творчість та етнологія |
|---|---|
| Datum: | 2015 |
| 1. Verfasser: | |
| Format: | Artikel |
| Sprache: | Ukrainisch |
| Veröffentlicht: |
Iнститут мистецтвознавства, фольклористики та етнології iм. М.Т. Рильського НАН України
2015
|
| Schlagworte: | |
| Online Zugang: | https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/201697 |
| Tags: |
Tag hinzufügen
Keine Tags, Fügen Sie den ersten Tag hinzu!
|
| Назва журналу: | Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| Zitieren: | Званівський вертеп у Києві / О. Васянович // Народна творчість та етнологія. — 2015. — № 1. — С. 61-68. — укр. |
Institution
Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine| _version_ | 1859546399829393408 |
|---|---|
| author | Васянович, О. |
| author_facet | Васянович, О. |
| citation_txt | Званівський вертеп у Києві / О. Васянович // Народна творчість та етнологія. — 2015. — № 1. — С. 61-68. — укр. |
| collection | DSpace DC |
| container_title | Народна творчість та етнологія |
| description | Стаття присвячена історії званівського вертепу, який було вперше показано в Києві 2007 року у виконанні парафіян Патріаршого собору Воскресіння Христового.
|
| first_indexed | 2025-11-26T01:45:46Z |
| format | Article |
| fulltext |
61
званівСький вертеп у киЄві
Олександр Васянович
УДК 398.332.4(477-25)
При парафії Святого Миколая Чудотворця
на Аскольдовій могилі (м. Київ) було органі-
зовано молодіжний вертеп, який продовжив
традицію попередніх років вітати християн із
народженням Ісуса Христа. Уперше вертепне
дійство за званівським сценарієм було пока-
зано в Києві 2007 року у виконанні парафіян
Патріаршого собору Воскресіння Христового
(організував Андрій Чаплик). Цьогоріч вдяч-
ними глядачами театрального дійства стали
Верховний архієпископ Києво-Галицький,
глава Української греко-католицької церкви
Святослав Шевчук, парафіяни Патріаршого
собору Воскресіння Христового, храму Свя-
того Миколая Чудотворця на Аскольдовій мо-
гилі, храму Святого Василія Великого, парафії
Святої Анни (м. Вишневе), сестри-служебниці,
волонтерський центр, пацієнти й лікарі Націо-
нального інституту серцево-судинної хірургії
ім. М. М. Амосова, родини члена Національ-
ної спілки письменників України, лауреата На-
ціональної премії України імені Тараса Шев-
ченка Василя Шкляра, українського політика,
правозахисника, довголітнього політв’язня ра-
дянських концтаборів, Героя України Степана
Хмари та інші мешканці м. Києва. Завдяки
творчому об’єднанню «Студія SV-group» було
здійснено відеозапис виступу й розміщено на
інтернет-сервісі You Tube [1].
Самобутній вертеп, збережений у с. Зва-
нівка Артемівського району Донецької облас-
ті, викликає особливий інтерес. Саме сюди і в
сусідні села Роздолівка та Верхньокам’янcьке
(народна назва – Чубарівка) 1951 року було
переселено 340 родин із с. Лісковате Хирів-
ського району Дрогобицької області. Оскіль-
ки їх оселили компактно (таким чином було
утворено Нову Званівку), це, імовірно, дало
можливість зберегти окремі традиції та звичаї,
які побутували на Батьківщині до переселен-
ня. Зокрема, це стосується й вертепу. Наші
польові матеріали, записані на Донеччині від
таких переселенців, засвідчують, що місцева
влада не дуже схвально ставилася до подібних
дійств. Так, 18 червня 2012 року в с. Козацьке
Новоазовського району Донецької області від
Розалії Петрівни Курівчак (1926 р. н., пере-
селенка із с. Коростенко Хирівського р-ну
Дрогобицької обл.) ми записали таке: «Про
вертеп я вам розкажу. В нас самі хлопці,
парубки і женаті, зроблять тут же вер
теп. Два Воїни були, три Царі. Ангел, три
Пастухи, три Царі, два Воїни, Ірод, Жид,
Жидівка і Смерть. А яка одежа на них гар
на, а які корони на головах гарні. Вни собі з
самої осені все робили. Зробили вже такі,
шо і жонаті були. І як в новоазовську, при
їхали до того. Вони ж зробили шаблі не
жалізні, а так були сдєлані, шо аж блис
тіли. Вони [представники влади. – О. В.]
на конях приїхали: “Опять розказуйте”.
Вони опять зайшли усі. Ті шаблі як те,
а ті аж дьорнулися. ну, і кажуть: “Знає
те хлопці. Красива постанова, но шоб ви
не ходили. Ви вимагаєте”. – “Та ніхто не
вимагає. Ми просто ходимо. Ми там хо
дили. ніхто ніде нічого”». Досить часто ко-
рінне населення Донеччини не розуміло таких
традицій, про що свідчать інші наші записи,
зроблені 8 липня 2009 року в с. Михайлівка
Олександрівського району Донецької області
від Галини Михайлівни Цапович (1932 р. н.,
переселенка із с. Мочари Устрицького р-ну
Дрогобицької обл.): «Ходилис мо коляду
вать, собиралис мо п’ять душ і ходили.
В прошлом году колядували. Колядуємо на
церкву. Ми ся зробили вертеп, як на Запад
ній. Була у нас звізда, Смерть. А Смерті
бояться. Один рускій каже: “не заходіть
у двір, я Смерті боюся”. Така Смерть, як у
http://www.etnolog.org.ua
62
ISSN 01306936 * Народ На творчість та етНоЛоГія* 1/2015
нас, і там била. Це звізду наперед несемо.
Звізда крутиться, там свічка ставиться,
шоб світилася. Годи чотири назад було.
нас угощають, но ми не сідаємо. Де їсти
будемо у каждій хаті. Буває, шо і півчаса,
пока поспівають да повінчують. Як моло
ді були, то не ходили тут, тільки там у
Западній». У с. Званівка ситуація була дещо
іншою. Андрій Чаплик, який почав ходити з
вертепом із сьомого класу, зазначив: «По всіх
підряд ходили. Є люди, які регулярно не прий
мають. Їх знають. Вони закривають двері.
В нас – підходимо до воріт, якщо ворота
закриті, значить не заходимо. [У Старій
Званівці. – О. В.] ходили, приймають, гарно
приймають. В церкві починають [колядува-
ти. – О. В.]. Всі порізному, різні вертепи,
а ми який починали – завжди починали з
церкви. В нас служба завжди в п’ятій ран
ку була і зараз. Після того ми вже йшли.
Цілий день ходимо, і учасники вертепу, хто
по дорозі, розплановували, щоб кормили.
Тіки гроші дають. ну, рідко там цукерки
чи шось. Так в основном гроші. Частина да
ється на церкву. Знову ж таки, дивлячись,
який вертеп, але в основному дається час
тина». Традиційно в с. Званівка ходять три
вертепи, що їх водять маленькі діти, чоловіки
середнього та найстаршого віку.
Вертеп має цікавий сюжет. Поряд зі звич-
ними дійовими особами – Пастухами, Царя-
ми зі Сходу, Ангелом, Іродом та його слугами,
Сотником і Воїном, Жидом та Жидівкою –
тут є ще Старець і Єврей. Особливий інтерес
викликає наявність у вертепі Жида, який уособ-
лює хитрість, підлість, прагнення до наживи,
та Єврея – своєрідного мудреця, талмудиста,
рабина, до слів якого дослухається Цар Ірод.
Збереглися численні світлини, що дають мож-
ливість простежити, якими були сценічні кос-
* Автор висловлює подяку родині Катерини та Андрія Чапликів за світлини, надані з родинного архіву.
Учасники вертепу. с. Званівка Артемівського р-ну Донецької обл. 1964 р.
http://www.etnolog.org.ua
Учасники вертепу.
с. Званівка Артемівського р-ну Донецької обл. 2002 р. *
Учасники вертепу.
с. Званівка Артемівського р-ну Донецької обл. 1997 р.
* Усі світлини з приватного архіву родини Катерини та Андрія Чапликів.
Світлини до розвідки О. Васяновича
http://www.etnolog.org.ua
Колядники в Патріаршому соборі
Воскресіння Христового з главою
Української греко-католицької церкви
Святославом Шевчуком.
Київ. 2015 р.
Колядники у храмі Святого Василія
Великого з головою Конгресу
українських націоналістів
Степаном Брацюнем. Київ. 2015 р.
Колядники в гостях у лауреата Національної премії України імені Тараса Шевченка
Василя Шкляра. Київ. 2015 р.
http://www.etnolog.org.ua
63
Розвідки. Матеріали. Хроніка
Сотник Чи вільний вступ нашому вертепу?
Господарі Вільний.
(пісня)
Отверзе небо, подай надію,
Овва, Єговва, зішли Месію.
1 пастух Ми ще діждемось його приходу,
Може, нам ждати ще сотні літ,
Доки небесную цю осолоду,
Доки Месію побачить світ.
2 пастух Хвиля вже близько, час набли-
жається,
Віримо пророкам і ждемо ми,
Незабаром нам сонце засяє,
Ворог пропаде і з ним царство
тьми.
3 пастух Облаки, будьте для нас спасенні,
З неба зішліть нам роси блаженні:
Щастя з росою. Дайте надію.
Овва, Єговва, зішли Месію.
Старець Браття, рятуйте, сил вже немає,
Ворог прелютий гонить мене,
Юрба воїнів надходить, молю,
рятуйте,
В руки не дайте мене.
1 пастух Ось там печера, там ся скрий.
А ми, браття, дружно в кріпості
стіймо.
Сотник Де цей старець дівся?
Воїн Тут його немає,
Певно, в гущавині з болю сконав.
Сотник Вовк, що людської крові бажає,
Ще до несхочу буде її мав.
А ви що за одні?
2 пастух Ми над річкою вівці пасли,
Двоє згубили, чи вовк поїв,
Ми їх шукали, та не знайшовши,
Повертаємо назад, до своїх домів.
Сотник А, так це ви, підлі пси,
Назаретські опудала кляті,
В своїх печерах ви Месію ждете,
Ждіть і чекайте, а коли прийде –
Нам знати дайте.
Далі за мною.
3 пастух Почує про нього і без вас світ.
Старець Спасибі, браття, що захистили,
Я старець бідний та безсилий,
Ходжу-блукаю по цій пустині,
Із Назарету прибув тут нині,
А в мене дома в бідній хатині
Жінка недужа з життям кінчає,
Не попрощавшись та на посліднє,
Бо за мною гонить плем’я негідне.
1 пастух Боже великий, стань нам в пригоді,
Поміч зішли нам в горю тяжкім.
Старець Єрусалиме, гордий, високий,
Тихою хмарою ти вився,
ВЕРТЕП «ЗВАНІВСЬКИЙ»
тюми і як вони змінилися *. Нинішні костюми,
використані у виставі, виготовлені в с. Званів-
ка 1997 року за старими зразками на прибу-
ток, отриманий від колядування.
У 2012 році в с. Званівка було проведено
перший і допоки єдиний фестиваль вертепів,
де були присутні ватаги з навколишніх сіл, які
показали загалом подібні вертепні дійства,
оскільки ті мали одну давню основу. Зі слів
Андрія Чаплика, «за ці 65 років він [сценарій
вертепу. – О. В.] змінився. Кожен шось до
давав, якісь слова. Мені здається, що наш
найбільше наближений до первісного. Один
сценарій вертепу, але є ще скорочений з
меншою кількістю дійових осіб». На нашу
думку, було б непогано підтримати ініціативу
званівчан і з певною періодичністю проводити
такі фестивалі, залучаючи церковні громади й
органи влади інших районів та регіонів. Адже
наші польові матеріали підтверджують, що ця
традиція місцями жива, а місцями може бути
відроджена.
1. Різдвяний вертеп Церкви св. Миколая Чудотворця на Аскольдовій Могилі м. Київ [Електронний ре-
сурс]. – Режим доступу : https://www.youtube.com/watch?v=qQa0-tKxqu8.
http://www.etnolog.org.ua
64
ISSN 01306936 * Народ На творчість та етНоЛоГія* 1/2015
Каменем мучили власних пророків,
А нині сам в ярмо схилився.
Єрусалиме, гордість ти трону,
Зійди на землю та мечем вдар,
Благай прощення у Сеону,
Випроси ласки, та кінець кар.
Щиро молися, не лиш устами,
А щирим серцем молися ти.
Аж як дух Божий зійде над нами,
Аж тоді Месію жди.
О Боже милий, ніч вже настала,
За день прожитий дяку прийми.
Твоя опіка нас зберігала,
І сон спокійний нам днесь пішли.
2 пастух Нумо, браття, час спочити.
Хто при варті з чередою?
3 пастух Йдіть спокійно сном зажитим,
Днесь черга буде за мною.
Усі На добраніч.
3 пастух Спіть спокійно.
Як же днесь тихо, любо і мило,
Сотнями зірок небо палає,
Сплять ось ялиці, усе поснуло,
Навіть нині вітер не віє,
Чудне повітря, свіже і гоже,
Як же днесь любо, мій милий
Боже.
Ні, я не поміняюсь з князями їх-
нім престолом.
(пісня)
Від дитинства в полонині
При отарі виріс я,
наді мною небо синє,
А від неба жизнь моя...
Що це я бачу? Небо зоріє,
Браття, вставайте, боюсь я тут сам.
1 пастух Чом так голосиш, дай відпочити,
Криком даремним чом будиш нас?
2 пастух Браття, гляньте на схід,
Небо неначе вогнем горить.
3 пастух Що я чую? Голос неба!
На суд Божий кличуть нас,
З життям попрощатись треба,
Світ кінчається, тікаймо.
Ангел Не бійтесь, не лякайтесь,
Не смерть несу я вам,
Завіт життя святий
І кінець усім журам.
1 пастух На коліна, браття милі,
Гість небесний завітав.
Ангел Бог вам щастя у цій хвилі,
Щастя вістку всім подав.
Тож прийміть цю звістку щиро
З добрим серцем і з довір’ям.
Небо радість вам зсилає,
Днесь Месія ся рождає.
2 пастух Чи то, може, той Месія,
На котрого люд весь ждав?
Ангел Так, сповнилася надія,
Бог прислав Месію днесь.
У вертепі, у яскині
Спочив Господь нині.
До вертепу поспішіть
Й усім людям голосіть,
Що Христос прийшов на світ.
3 пастух Отож, браття, всі до нього,
В Віфлеємський град підем
І Месії, Спасу свому,
Персонажі вертепу цар Ірод та Ангел.
с. Званівка Артемівського р-ну
Донецької обл. 1964 р.
http://www.etnolog.org.ua
65
Розвідки. Матеріали. Хроніка
Учасник вертепу М. Чаплик у ролі Ангела.
с. Званівка Артемівського р-ну
Донецької обл. 1964 р.
Подарунки принесем.
Жид Добрий вечір, я Абрум,
Що тут сталось, розкажіть?
Перед хвилей пробігало
Якесь мале дівча
І кричить: «Біжіть у Вифлеєм,
Біжіть у Вифлеєм».
Що ся стало, розкажіть?
1 пастух Бо прийшла уже година
І сповнився днесь завіт:
Бог прислав Месію того,
На котрого літ так много
Ждав весь світ.
Жид Скажи ти мені, Іване,
Хто такої дурниці наплів?
2 пастух Нам Ангел про це сповістив,
Що Ісус у вертепі народився.
Жид У вертепі? Та хіба може
Месія народитися в вертепі?
Та Месія то є великий пан.
Він народиться у палацах,
У покоях, на матрацах.
Сам Рабін його буде величати,
Ми будемо йому пісню співати,
А він нам буде гроші давати.
І хто знає, що то Ангел?
Може, то якийсь шахрай
Причепив собі два пера
І світ дурить, ах, вай, вай.
3 пастух Іди ти, жиде, ти, зневіре,
Зневажаєш на святе,
Як пізнаєш наші руки –
Заспіваєш вмить не те.
Ірод-вирод в пекло піде
З Рабіном своїм.
Вже Месії дзвонить дзвін.
Жид Що, Ірод в пекло?
І я разом з ним?
Та ти ж мого пана образив.
Зараз, зараз вам буде,
Зараз Ірод тут прийде.
Жидівка Абрум, Абрум, бери на ум,
Нащо так кричати?
Як цар Ірод тут прийде –
З ким ми будем торгувати?
Не дивуйтесь, любі гості,
Мій Абрум така тріпачка,
І за що воно пішло,
Нехай го копне стара качка.
Жид За що пішло? За що пішло?
Царя Ірода образили.
Жидівка Ша-ша. Ірод не цісар,
Замовкни в цій хвилі,
І не в тебе я питаю,
А у пана Гриця.
Скажіть, за що пішло,
Чого він так злиться?
2 пастух Ні, не будеш ти вже, хвойдо,
З нами торгувати.
У Вефлеєм ми поспішаєм
Месію вітати.
Жидівка Що? Що? Не будеш торгувати,
А будеш Месію вітати?
Абрум, клич військо.
Жид Ірод! Ірод! Царю!
1 пастух Нехай веде на нас, проклятий,
Ірода і всіх катів,
http://www.etnolog.org.ua
66
ISSN 01306936 * Народ На творчість та етНоЛоГія* 1/2015
А ми, браття, дружно стіймо,
Духа у собі кріпім.
Сотник На коліна, цар іде.
Ірод Де ці раби? В руки їх дайте!
Горлом зухвальство нехай запла-
тять.
Мало ярма вам? Гаразд, прокляті,
Ще й кайдани будете мати,
Ще вас будемо дерти зубами.
3 пастух Та завжди воля Божа над нами.
Ірод Орда люта, плем’я погане,
В своїх печерах ви Месію ждете?
Ждіть і чекайте,
А ми тим часом, щоб вам досолить,
Нові муки завадимо, ось це знайте.
1 пастух Мук і терпінь вже годі з нас.
Сотник Пси ці вважились сказати,
Що нічим є царська власть.
Як цар царство хоче мати,
Хай підданим дачку дасть.
Ірод Що? Цар власті вже немає?
Найтемніший з ними льох.
Воїн Як же легко цар карає.
2 пастух Правду не осудить Бог.
Старець Іроде можній, дозвіл мені дай,
На твою честь і славу
Щось розказати маю.
Ірод Можеш казати.
Старець Був цар на світі раз багатий,
На небо він престол свій клав,
І люд його мусів величати,
Бо він перед ним увесь дрижав.
Раз в мирі, пирі, в цій годині
Вже злоба міри верх взяла,
Святим сосудом із святині
Спивав солодкі він вина.
Раз сила грому ся озвала,
Напав страх п’яній дружині,
Рука вогненна написала
Слова незвісні на стіні.
Жерці і волхви усе знали,
Але читати цих не вміли слів,
Аж Даниїла тут призвали,
А він сказати правду вмів.
І муж цей каже: «Валтасаре,
На небо ти престол свій клав,
І ось надходить хвиля кари,
Читай – це засуд смерті твій:
“Мене, Текель, Фарес” – чуєш:
Скінчився нині блеск твій весь,
Святим сосудом бенкетуєш,
Зате і смерть знайдеш ти днесь».
Згадав пророк, що тої ночі
Халдею миром Перс зайняв.
На вічний сон закрив цар очі.
Так Бог зневіру покарав.
І ти, Іроде, знай, що нині
Сказати Бог мені велить:
Живеш в небесній цій святині,
Та гніву мого меч не спить,
Як Валтасара, я тебе скину
При Господній цій землі,
Вогнем скараю цю провину,
Корися, Іроде, дрожи.
Ірод Що він говорить?
З очей його.
Чи то був сон?
Неначе із могили повіяв холод.
(царі співають пісню)
За світлом зірки,
Десь аж зі сходу,
Йдуть три владики
З княжого роду.
Воїн Царю великий, царю могутній,
До твого дому, до твого трону
З країв далеких, десь аж зі Сходу,
Ідуть три владики
З поклоном мирним.
Ірод Нехай йдуть, хай заходять,
Нехай розкажуть, чого світом
бродять.
1 цар З країв Персії честь складаю,
Від свого народу, краю.
2 цар Цар з Арабії, вітаю,
Від свого народу, краю,
Честь вам складаю.
3 цар Юдейську землю величаю,
Від свого народу, краю,
Честь вам складаю.
Ірод Слава, честь і мир будь з вами,
На Юдейській цій землі,
Гістьми будьте поміж нами.
http://www.etnolog.org.ua
67
Розвідки. Матеріали. Хроніка
1 цар Ні, ще далі йдемо ми.
Лиш бажали поспитати,
Де родився світу цар,
Його йдемо привітати
І віддати гідний дар.
Ірод Цар родився? Ми не знаєм.
1 цар Нам зірниця це вістить.
Ірод Тут, в Юдеї, ми власть маєм,
А над нами Рим стоїть.
2 цар Ми за світлом йшли зірниці,
І то чи не мало днів
Через гори та границі
До Юдеї шлях нас вів.
3 цар Ось зірниця згасла нині,
Хмара вкрила її собов,
Видно в Юдейській цій країні
Цар царів на світ зійшов.
Ірод Радьте, слуги, що робити.
Сотник Славний пане, наша рада,
Щоб єврея попитати.
Ірод Коли так, то треба спитати
У наших вчених,
Хто тут має панувати
Замість мене.
Сотнику, іди і поклич його до нас.
Сотник Зараз буде на приказ.
Єврей Єгова, царю, хай буде з тобою.
Ірод Ти, єврею, ти учений,
Прочитай нам за Сеон,
Де ж Месія той родився,
Що посяде на мій трон?
Єврей (до Ірода:) Загаз, загаз пгочитаю,
Отут пішется словамі святимі:
«Ніоткуда цар от Юда,
І вождь от черевья,
І прийдут ему отчаяния язиков».
Кніга пророка Ісая, глава 14.
(до царів:) Так, цар родився,
Честь йому і слава,
Настала хвиля для всіх величава.
Ірод А де ж родився? Скажи в цій
хвилі.
Єврей (до Ірода:) Послухай того, що
книга звістила:
Учасники вертепу. с. Званівка Артемівського р-ну
Донецької обл. 1988 р.
http://www.etnolog.org.ua
68
ISSN 01306936 * Народ На творчість та етНоЛоГія* 1/2015
«Іди в Вефлеєм, до дому Єфра-
това,
І Діва родить сина,
І нарече його ім’ям Імануіл».
(до царів:) Так, у Вефлеємі шу-
кайте новорожденого,
І як знайдете, поклін йому від-
дайте,
Бо велике ім’я його.
Ірод А яке ж воно?
Єврей Месія, Месія!
Єгова, царю, хай буде з тобою.
Ірод Коли так – то ідіть
І вітайте це Боже дитя,
А як поклін віддасте свій,
То сповістіть мене,
Щоб з поклоном пішов і я.
1 цар Славний царю, будь здоров,
Ми йдемо в Вефлеєм і поверне-
мось.
Ірод Ідіть і поверніться.
Ангел А ви, три царі зі Сходу,
Не вертайте до Іродового роду,
Месії дарунки віддайте
Та іншим шляхом ступайте.
Ірод О горе, зі ступінь трону
Скине мене цей новий цар,
Але надія ще не зовсім пропала,
Ще не злякався я,
Ще маю меч при боці.
Слуги мої!
Сотник, Воїн (разом) Всі ми тут.
Ірод Так, ще силу й поміч маю,
Гей, Месіє, задрижи.
По всіх містах і селах підемо,
Усіх дітей, котрі трьох років не
прожили,
Будемо вбивати.
Сотник, Воїн (разом) Твої слова – святий
приказ,
Сповним його.
Нехай живе цар!
Хай чтить його люд!
Ірод У Вефлеєм.
1 пастух Ох щаслива ноче ясна,
Ноче чудна і прекрасна,
Ноче добра і єдина,
Днесь Пречиста родить сина.
2 пастух А ми Боже дитя вітаємо,
Йому пісню заспіваємо.
(пісня)
нова радість стала,
Яка не бувала,
над вертепом звізда ясна
на весь світ засіяла.
Де Христос родився,
З Діви воплотився,
Як чоловік пеленами
Убого повився.
Віншування: Вінчую вас з тими святами
Різдвяними, що народився Ісус Христос в
місті Вифлеємі, він розвеселив весь світ, нехай
розвеселить ваш дім, від зла обороняє, добром
наповняє, Христос ся Рождає!
http://www.etnolog.org.ua
|
| id | nasplib_isofts_kiev_ua-123456789-201697 |
| institution | Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| issn | 0130-6936 |
| language | Ukrainian |
| last_indexed | 2025-11-26T01:45:46Z |
| publishDate | 2015 |
| publisher | Iнститут мистецтвознавства, фольклористики та етнології iм. М.Т. Рильського НАН України |
| record_format | dspace |
| spelling | Васянович, О. 2025-01-29T08:41:42Z 2025-01-29T08:41:42Z 2015 Званівський вертеп у Києві / О. Васянович // Народна творчість та етнологія. — 2015. — № 1. — С. 61-68. — укр. 0130-6936 https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/201697 398.332.4(477-25) Стаття присвячена історії званівського вертепу, який було вперше показано в Києві 2007 року у виконанні парафіян Патріаршого собору Воскресіння Христового. uk Iнститут мистецтвознавства, фольклористики та етнології iм. М.Т. Рильського НАН України Народна творчість та етнологія Розвідки. Матеріали. Хроніка Званівський вертеп у Києві The Zvanivka Nativity Play in Kyiv Article published earlier |
| spellingShingle | Званівський вертеп у Києві Васянович, О. Розвідки. Матеріали. Хроніка |
| title | Званівський вертеп у Києві |
| title_alt | The Zvanivka Nativity Play in Kyiv |
| title_full | Званівський вертеп у Києві |
| title_fullStr | Званівський вертеп у Києві |
| title_full_unstemmed | Званівський вертеп у Києві |
| title_short | Званівський вертеп у Києві |
| title_sort | званівський вертеп у києві |
| topic | Розвідки. Матеріали. Хроніка |
| topic_facet | Розвідки. Матеріали. Хроніка |
| url | https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/201697 |
| work_keys_str_mv | AT vasânovičo zvanívsʹkiivertepukiêví AT vasânovičo thezvanivkanativityplayinkyiv |