«Тіні забутих предків»: нехудожні аспекти знаковості (до 50-річчя створення фільму)

Те, що з нами відбувається, важливіше за нас самих. К/ф «Така пізня, така тепла осінь»

Saved in:
Bibliographic Details
Published in:Народна творчість та етнологія
Date:2015
Main Author: Ямборко, О.
Format: Article
Language:Ukrainian
Published: Iнститут мистецтвознавства, фольклористики та етнології iм. М.Т. Рильського НАН України 2015
Subjects:
Online Access:https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/201739
Tags: Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
Journal Title:Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
Cite this:«Тіні забутих предків»: нехудожні аспекти знаковості (до 50-річчя створення фільму) / О. Ямборко // Народна творчість та етнологія. — 2015. — № 2. — С. 124-128. — Бібліогр.: 5 назв. — укр.

Institution

Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
_version_ 1859517019088486400
author Ямборко, О.
author_facet Ямборко, О.
citation_txt «Тіні забутих предків»: нехудожні аспекти знаковості (до 50-річчя створення фільму) / О. Ямборко // Народна творчість та етнологія. — 2015. — № 2. — С. 124-128. — Бібліогр.: 5 назв. — укр.
collection DSpace DC
container_title Народна творчість та етнологія
description Те, що з нами відбувається, важливіше за нас самих. К/ф «Така пізня, така тепла осінь»
first_indexed 2025-11-25T20:42:16Z
format Article
fulltext 124 «ТІНІ зАБУТИХ ПРЕДКІВ»: НЕХУДОжНІ АСПЕКТИ зНАКОВОСТІ (до 50‑річчя створення фільму) Ольга Ямборко Мистецтву прагматичне суспільство зазви- чай відводить роль трансцендентного медіато- ра, бо його матеріальний текст породжує без- ліч відчутних, а також невловимих емпіричних контекстів, що їх достоту не під силу осягнути ні практикам, ні теоретикам. Природа мис- тецького твору має власну програму і доціль- ність, не передбачену самим автором, суть якої розкривається поступово, з плином часу. Фільм «Тіні забутих предків» уповні відпо- відає цій феноменології. В історії українсько- го кіно його розглядають як знакове явище. Комплексно, тут можна виокремити кілька аспектів: мистецький, соціокультурний, істо- ричний і «біографічний». Усі вони були вже не раз окреслені, хоча художня складова фільму все-таки більше акцентована. З цього поста- ло українське поетичне кіно як окремий на- прям і стиль режисера Сергія Параджанова, як творчий метод. Водночас «Тіні...» неспо- дівано стали маніфестом шістдесятництва як громадського руху в Україні, понад те – «цей поетичний фільм про любов Івана та Марічки» Богуслав Бакула називає «чи не найуславлені- шим політичним фільмом комуністичної імпе- рії 60-х років» [2, c. 251]. Зрештою, саме першоджерело – одно- йменну повість Михайла Коцюбинського – також можна вважати певним політичним кро- ком, у якому розділена між імперіями Україна пізнавала саму себе. Відтак, «забуте Богом і людьми» село на Гуцульщині – Криворів- ня – уже на початку ХХ ст. перетворилося на «українські Афіни» – культурний осере- док інтелігенції Галичини та Правобережжя, за яким не забувала пильно наглядати вла- да [1, c. 16–21]. Започаткована з легкої руки етнографа Володимира Гнатюка, ця традиція «криворівнянських» вакацій пережила сво- їх творців і продовжилась у другій половині ХХ ст., з приходом нового покоління нео- фітів, яких привели у Карпати «Тіні забутих предків» М. Коцюбинського. Символічність такого жесту долі надто очевидна аби зали- шитися непоміченою. Вона має кілька сюже- тів і девіз, закарбований назвою повісті, що визначив напрям наступних рефлексій укра- їнського поетичного кіно 1960–1970-х років. Рішення Київської кіностудії художніх філь- мів ім. О. П. Довженка (нині – Національ- на кіностудія художніх фільмів ім. Олександ- ра Довженка) екранізувати саме цю повість Коцюбинського до його сторічного ювілею можна пояснити її «надійністю», адже драма- тично-мелодраматична історія про нещасливе кохання вбачалася пасторальною картиною з гуцульським декором і карпатськими крає- видами. Це очікувано міг бути конвеєрний зразок провінційного респуб ліканського кіно з національним колоритом без претензії на щось більше. Ніхто не сподівався та й не вимагав особливо «креативного» результату. Крім са- мих авторів. Фільм довірили знімати режи- серу Сергію Параджанову, у доробку якого були як художньо-ігрові сюжети з елемента- ми сільського фольклору, так і документаль- ні зразки актуального на той час агітпропу. Осмислення народної культури в повномет- ражних картинах Параджанова, створених до «Тіней...», вкладалося в загальноприйняту для радянського кіно схему, яка утверджувала програму «прогресивного» – соціалістичного Те, що з нами відбувається, важливіше за нас самих. К/ф «Така пізня, така тепла осінь» http://www.etnolog.org.ua 125 Ювілеї. Наукові та мистецькі події способу життя на тлі «пережитків» тради- ційного, низового лубка («Перший парубок», «Українська рапсодія»). Оператор Юрій Іл- лєнко, випускник ВДІКу, перейшов на студію Довженка з Ялтинської кіностудії, маючи за плечима успішний дебют – стрічку «Прощай- те, голуби» (1960), що продемонструвала його хист до сучасних форм у трактуванні та манері московської кіношколи. Ніщо не провіщало бунту, яким стали «Тіні забутих предків» для знімальної групи, студії, критиків, глядача – радянського кіно як сис- теми та українського кіно зокрема. Останнє – повернуло собі голос у культурно-мистецькому процесі далеко за межами республіканського дискурсу. Бунтарство тоді було на часі і у тренді єв- ропейського кіно, хоча мотиви його різнилися. Західноєвропейська кінематографія 1960-х років, реагуючи на зміну поколінь, опонувала застарілому буржуазному укладу та досліджу- вала людину в умовах споживацької гонитви за новими благами індустріальної епохи. Радян- ський кінематограф, почасти інкорпорований у зовнішній світ, сформував ієрархію пере- дових і провінційних студій, на яких знімали кіно двох типів: для внутрішнього вжитку та з перспективою на участь у престижних між- народних фестивалях. Поділ на «твори ужит- кового призначення» та «виставкового» типу був обов’язковим в усіх гілках радянського мистецтва. Перші – виконували дидактичну роль, жанрово популяризуючи програмні теми розвитку соціалістичного суспільства, дру- гі – вирішували естетично-художні завдання в межах допустимого і становили меншість. Можливостей для дискусій поза вузьким ар- сеналом вироблених цензурою ідеологем не існувало, відтак вихід самовираженню митці знаходили в «езоповій мові», алюзіях з теми природи, як то було в образотворчому мистец- тві, чи в адаптаціях класики. Сільський фольклор і народне мистец- тво виглядали менш придатним підґрунтям для революційного сплеску – мистецького або ідейного. Радянський агітпроп протягом 1930–1950-х років спирався на них як на ін- струмент поблажливого загравання й контро- лю за національними настроями в республіках СРСР, спускаючи їх до потрібного латентного рівня (в українському варіанті – так званого шароварництва). Водночас в Україні щонай- менше з XVII ст. склалася традиція культур- но-мистецьких «ренесансів» на народницькій основі. «Тіні забутих предків» дали їй нове життя і зміст в умовах радянської України 1960–1970-х років. Фільм об’єднав плеяду молодих творців – крім режисера та опера- тора – сценариста Івана Чендея, художників Георгія Якутовича та Івана Раковського, ком- позитора Мирослава Скорика, акторів Івана Миколайчука, Ларису Кадочникову, Тетяну Бестаєву, Леоніда Єнгібарова. Консульту- вав колектив старійшина закарпатської школи живопису і знавець краю – Федір Манайло. У практиці радянського кіно існувала ме- тодика «змішаних» знімальних груп, сфор- мованих за багато національним принципом. У «Тінях...», з їхнім специфічним, локально етнографічним контекстом, режисером був вірменин, акторами – росіянки Лариса Ка- дочникова та Ніна Алісова, грузин Спартак Багашвілі, осетинка Тетяна Бестаєва, вірме- нин Леонід Єнгібаров. Це стало надбанням стрічки. В усіх своїх гранях «Тіні забутих предків» – фільм, зітканий з контрапунктів, боротьби протилежностей – від співпраці режисера з головним оператором до поєднан- ня в одній композиції різнорідних музичних партитур, гри професійних акторів разом із мешканцями Гуцульщини. Часом вибір роби- ли на користь останніх – приміром, народну актрису СРСР Наталію Ужвій у «Тінях...» замінила стара гуцулка з-під Магурки [3, c. 61]. Самобутність – об’єктивна прик мета цього фільму, який показав себе світові в ори- гінальному мовному звучанні, без дубляжу. З огляду на табірну неавтономність України в межах СРСР, така позиція режисера, навіть для сучасності з її мовними спекулятивними підходами, виглядає прогресивним ідейним кроком, але передусім йшлося про мову як http://www.etnolog.org.ua 126 ISSN 01306936 * Народ На творчість та етНоЛоГія* 2/2015 самоцінний виражальний засіб, що донині є рідкісним явищем для кіно в цілому. Приклад «Тіней...» увиразнюється й на тлі сучасного українського кіно, мовна культура виконання якого значно поступається за переконливістю і пластичними можливостями візуалізації. «Тіні забутих предків» ще на етапі створен- ня стали апокрифом, що породив низку сюже- тів, започаткувавши як своєрідний окремий жанр цілу інсайдерську традицію билиць-не- билиць про українське поетичне кіно. Це було в дусі часу та в характері творців цього явища, які апріорі ставали містифікаторами. Перший і найбільший з них – Сергій Параджанов. Лю- дина-феєрія, людина-оркестр та, за визнанням кінокритиків, харизматичний виразник кіно- постмодернізму світового масштабу. Маючи талант бачити красу речей і надавати їм нового змісту, Параджанов доповнював фільм недо- речними в теорії та органічними на практиці елементами. До них можна зарахувати фоно- граму «Вербової дощечки» у хоровому вико- нанні, що йшла врозріз із композиторською концепцією партитури фільму, вигаданий об- ряд з ярмом у весільній сцені, загалом – мане- ру фільмування і збору матеріалу, які спанте- личили кіногрупу і ставили під сумнів, на їхню думку, успішність завершення проекту [див.: 3]. Водночас саме Параджанов мало не за- шкодив своєму, як він казав, «геніальному фільмові», зробивши ставку на кліше під час вибору актора на головну роль. «У Івана об- личчя – шабля!» [3, с. 41]. Такому баченню режисера більше відповідала кандидатура все- союзної зірки Геннадія Юхтіна з московського Державного театру кіноактора, ніж 23-річного студента без досвіду. Відсутність в українському кіно 1950– 1960-х років повноцінного акторського ан- самблю, здатного конкурувати на екрані із зірками з метрополії, давалася взнаки. Іван Николайчук [3, с. 43] 1 з легкої руки Бориса Івченка став для кіно відкриттям, рівноцінним самим «Тіням...». Цей буковинець з Карпат органічно та безпосередньо увійшов у фільм і в кадр, відтак українське кіно воднораз здо- було свого героя і кіноактора – свою зірку. Подібний прецедент виник фактично вперше, оскільки традиційно, віддаючи альтернативу операторському та режисерському компонен- там, вітчизняне кіно покладалося на акторів театральної школи – майстрів епізоду, які відтінювали головну партію, зазвичай викону- вану запрошеними «величинами екрана», що гарантувало успіх фільму в прокаті («За двома зайцями» реж. В. Іванова (1961), «Королева бензоколонки» реж. О. Мішуріна і М. Літуса (1962) тощо). Резонанс навколо прем’єри «Тіней забутих предків» мав певні наслідки: просування філь- му на міжнародному рівні супроводжувалося репресіями в Україні. Перший показ у київ- ському кінотеатрі перетворився на маніфеста- цію з виступами молодої інтелігенції – Івана Дзюби, В’ячеслава Чорновола та закликом Василя Стуса: «Хто проти тиранії, встань- те!». На перший погляд несподівано, але за- кономірно у світлі своєї доби, фільм у кличній мистецькій формі виразив порив покоління 1960-х років до національної самоідентифіка- ції. Відтоді ім’я режисера постійно фігурувало у зведеннях КДБ, що в підсумку призвело до його арешту 1973 року. Обвинувальний вирок містив і статтю «за український націоналізм». Ситуація, коли твір мистецтва привертав ува- гу карних органів до свого автора та навіть був причиною його ареш ту чи трагічної смерті, у той час була ординарним явищем – Параджа- нов майже повторив долю Довженка, отри- мавши заборону жити в Україні. Як зазначає В. Луговський, надалі в його інтерв’ю і просто розмовах домінували дві теми: безпідставність покарання і абстракт на «Україна, котра злама- ла йому життя» [3, с. 145]. Арешт Параджа- нова, як і когорти молодих дисидентів, поряд із вбивством Алли Горської, Володимира Іва- сюка й утисками у вигляді заборони на про- фесію для Івана Миколайчука, Юрія Іллєнка та інших однодумців, склав ціну «українського питання» у літописі радянських 1960–1970-х років. Маючи приналежність до наймасові- шого з мистецтв, нове українське кіно у цьо- http://www.etnolog.org.ua 127 Ювілеї. Наукові та мистецькі події Іван Миколайчук у фільмі «Тіні забутих предків» (реж. Сергій Параджанов. Кіностудія ім. О. Довженка. 1965 р.) Іван Миколайчук і Тетяна Бестаєва у фільмі «Тіні забутих предків» (реж. Сергій Параджанов. Кіностудія ім. О. Довженка. 1965 р.) Іван Миколайчук і Лариса Кадочникова у фільмі «Тіні забутих предків» (реж. Сергій Параджанов. Кіностудія ім. О. Довженка. 1965 р.) http://www.etnolog.org.ua 128 ISSN 01306936 * Народ На творчість та етНоЛоГія* 2/2015 му контексті підлягало системному нищенню та критиці. Методики, застосовувані на ло- кальному рівні, переходили в широкі дискусії всесоюзного масштабу – поряд з фізичною ліквідацією артефактів, репресивний апарат апелював до мистецтвознавчого аналізу як за- собу засудження, застереження і визначення допустимих меж для будь-яких нових творчих ініціатив. Приміром, у 1972 році була проведе- на мистецтвознавча експертиза гобелена львів- ської художниці Стефанії Шабатури «Кассанд- ра» для оцінки його ідейного змісту, аналізу художньої символіки, відповідності поемі Лесі Українки і з’ясування прихованих смислів ак- туальної тематики [4]. У випадку з «Тінями...» та іншими фільмами поетичної школи, сам на- прям піддавався публічній теоретичній критиці на шпальтах рупора радянського кінематогра- фа – видання «Искусство кино». Надрукована в ньому 1970 року стаття Михайла Блеймана «Архаїсти чи новатори?» мала на меті «фахо- во» обґрунтувати приреченість цієї школи, вба- чаючи в ній сліпу фазу розвитку кіно внаслідок відмови від принципів реалізму. «Тіні забутих предків» опинилися в епіцентрі тієї критики як твір, що спровокував процес. Для радянської системи початку 1970-х років було очевидним, що фільм є виразником не просто нової кіно- школи, а свого часу, кон’юнктура якого зму- шувала шукати себе у зверненні до традицій, народного фольклору, і це несподівано дало революційний результат, зокрема й ідейно-цін- нісний, причому не в прямій, а опосередкованій формі – суто художніми засобами. Історія українського кіно веде відлік «до» і «після» «Тіней забутих предків». За п’ятдесят років від часу створення стрічки поетична школа встиг ла постати та згаснути. Сьогодні вітчизняне кіно опинилося у стадії застою, з тією самою проб лематикою, що і півсторіччя тому. Апелювання до «Тіней...» – чи то вира- жально, чи номінально (фільм «Тіні незабутих предків» реж. Л. Левицького (2014)) – наразі не дає еволюційного поштовху. Для європейського кінематографа фільм став рубіконом, захопивши екран експре сією «Диких вогненних коней» 2, тож у цьому кон- тексті йдеться про художні аспекти його зна- ковості. Відлуння стрічки раз у раз проглядає в сучасному кіно, породжуючи майже одно- стайне захоплення, але різний результат й очі- кування нового – рівноцінного явища. 1 Справжнє прізвище актора. Він змінив його на Миколайчук, коли готувалися титри до «Тіней…». 2 Назва «Тіней забутих предків» в іноземному прокаті. 1. Арсенич П. Криворівня в житті і творчості українських письменників, діячів науки й куль- тури / П. Арсенич. – Івано­Франківськ : Нова Зоря, 2000. – 152 с. 2. Бакула Б. Українське кіно і тоталітаризм. «Тіні забутих предків» Сергія Параджанова / Б. Бакула // Поетичне кіно: заборонена школа. – К. : АртЕк, 2001. – С. 250–260. 3. Луговський В. Параджанов: невідомий маест­ ро / В. Луговський. – К. : Академія, 1998. – 176 с. 4. Львівська мисткиня Стефанія Шабатура: сучасний погляд на кримінальну справу 1972 року [Електронний ресурс]. – Режим доступу : http://www.cdvr.org.ua/content. 5. Петровський М. Гуцульська поема / М. Пет­ ровський // Поетичне кіно: заборонена школа. – К. : АртЕк, 2001. – С. 27–30. http://www.etnolog.org.ua
id nasplib_isofts_kiev_ua-123456789-201739
institution Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
issn 0130-6936
language Ukrainian
last_indexed 2025-11-25T20:42:16Z
publishDate 2015
publisher Iнститут мистецтвознавства, фольклористики та етнології iм. М.Т. Рильського НАН України
record_format dspace
spelling Ямборко, О.
2025-01-30T08:21:55Z
2025-01-30T08:21:55Z
2015
«Тіні забутих предків»: нехудожні аспекти знаковості (до 50-річчя створення фільму) / О. Ямборко // Народна творчість та етнологія. — 2015. — № 2. — С. 124-128. — Бібліогр.: 5 назв. — укр.
0130-6936
https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/201739
Те, що з нами відбувається, важливіше за нас самих. К/ф «Така пізня, така тепла осінь»
uk
Iнститут мистецтвознавства, фольклористики та етнології iм. М.Т. Рильського НАН України
Народна творчість та етнологія
Ювілеї. Наукові та мистецькі події
«Тіні забутих предків»: нехудожні аспекти знаковості (до 50-річчя створення фільму)
Shadows of Forgotten Ancestors: Non-Artistic Aspects of Significance (On the Occasion of the 50th Anniversary of the Film)
Article
published earlier
spellingShingle «Тіні забутих предків»: нехудожні аспекти знаковості (до 50-річчя створення фільму)
Ямборко, О.
Ювілеї. Наукові та мистецькі події
title «Тіні забутих предків»: нехудожні аспекти знаковості (до 50-річчя створення фільму)
title_alt Shadows of Forgotten Ancestors: Non-Artistic Aspects of Significance (On the Occasion of the 50th Anniversary of the Film)
title_full «Тіні забутих предків»: нехудожні аспекти знаковості (до 50-річчя створення фільму)
title_fullStr «Тіні забутих предків»: нехудожні аспекти знаковості (до 50-річчя створення фільму)
title_full_unstemmed «Тіні забутих предків»: нехудожні аспекти знаковості (до 50-річчя створення фільму)
title_short «Тіні забутих предків»: нехудожні аспекти знаковості (до 50-річчя створення фільму)
title_sort «тіні забутих предків»: нехудожні аспекти знаковості (до 50-річчя створення фільму)
topic Ювілеї. Наукові та мистецькі події
topic_facet Ювілеї. Наукові та мистецькі події
url https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/201739
work_keys_str_mv AT âmborkoo tínízabutihpredkívnehudožníaspektiznakovostído50ríččâstvorennâfílʹmu
AT âmborkoo shadowsofforgottenancestorsnonartisticaspectsofsignificanceontheoccasionofthe50thanniversaryofthefilm