Глиняні вироби Лесі Денисенко-Єременко

This article is dedicated to the heritage of Lesya Denysenko/Yeremenko. Her creative activity is a constant original search of form and ornament, but not a conveyer. The author of the article also tells about various types of domestic stuff made of loam.

Збережено в:
Бібліографічні деталі
Опубліковано в: :Народна творчість та етнографія
Дата:2007
Автор: Шевчук, А.
Формат: Стаття
Мова:Ukrainian
Опубліковано: Iнститут мистецтвознавства, фольклористики та етнології iм. М.Т. Рильського НАН України 2007
Теми:
Онлайн доступ:https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/20190
Теги: Додати тег
Немає тегів, Будьте першим, хто поставить тег для цього запису!
Назва журналу:Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
Цитувати:Глиняні вироби Лесі Денисенко-Єременко / А. Шевчук // Народна творчість та етнографія. — 2007. — №. 5. — С. 32-33. — Бібліогр.: 3 назв. — укр.

Репозитарії

Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
id nasplib_isofts_kiev_ua-123456789-20190
record_format dspace
spelling Шевчук, А.
2011-05-22T10:17:06Z
2011-05-22T10:17:06Z
2007
Глиняні вироби Лесі Денисенко-Єременко / А. Шевчук // Народна творчість та етнографія. — 2007. — №. 5. — С. 32-33. — Бібліогр.: 3 назв. — укр.
0130-6936
https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/20190
This article is dedicated to the heritage of Lesya Denysenko/Yeremenko. Her creative activity is a constant original search of form and ornament, but not a conveyer. The author of the article also tells about various types of domestic stuff made of loam.
uk
Iнститут мистецтвознавства, фольклористики та етнології iм. М.Т. Рильського НАН України
Народна творчість та етнографія
Розвідки і матеріали
Глиняні вироби Лесі Денисенко-Єременко
Ceramic ware made by Lesya Denysenko-Yeremenko
Article
published earlier
institution Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
collection DSpace DC
title Глиняні вироби Лесі Денисенко-Єременко
spellingShingle Глиняні вироби Лесі Денисенко-Єременко
Шевчук, А.
Розвідки і матеріали
title_short Глиняні вироби Лесі Денисенко-Єременко
title_full Глиняні вироби Лесі Денисенко-Єременко
title_fullStr Глиняні вироби Лесі Денисенко-Єременко
title_full_unstemmed Глиняні вироби Лесі Денисенко-Єременко
title_sort глиняні вироби лесі денисенко-єременко
author Шевчук, А.
author_facet Шевчук, А.
topic Розвідки і матеріали
topic_facet Розвідки і матеріали
publishDate 2007
language Ukrainian
container_title Народна творчість та етнографія
publisher Iнститут мистецтвознавства, фольклористики та етнології iм. М.Т. Рильського НАН України
format Article
title_alt Ceramic ware made by Lesya Denysenko-Yeremenko
description This article is dedicated to the heritage of Lesya Denysenko/Yeremenko. Her creative activity is a constant original search of form and ornament, but not a conveyer. The author of the article also tells about various types of domestic stuff made of loam.
issn 0130-6936
url https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/20190
citation_txt Глиняні вироби Лесі Денисенко-Єременко / А. Шевчук // Народна творчість та етнографія. — 2007. — №. 5. — С. 32-33. — Бібліогр.: 3 назв. — укр.
work_keys_str_mv AT ševčuka glinânívirobilesídenisenkoêremenko
AT ševčuka ceramicwaremadebylesyadenysenkoyeremenko
first_indexed 2025-11-24T03:09:17Z
last_indexed 2025-11-24T03:09:17Z
_version_ 1850840500369620992
fulltext 3333 2222 ННААРРООДДННАА ТТВВООРРЧЧІІССТТЬЬ ТТАА ЕЕТТННООГГРРААФФІІЯЯ 5/2007*ISSN 0130�6936 * Гончарювання Лесі Денисенко�Єременко, майстра народної творчості з Василькова, лау� реата обласної премії ім. Петра Верни, презен� тує різноманітні глиняні вироби: велику та дрібну скульптурну пластику, дитячу іграшку, сувенірні настінні мисочки�монетки, включно з розписаними тарілями різних розмірів, а також ужиткове домашнє начиння. Пані Леся позна� йомилася з гончарним кругом ще в ранньому дитинстві, коли її батько Григорій Денисенко чудодійством своїх рук відтворював на ньому архетипні форми полумисків, глечиків, дзбан� ків, горщиків, макітер та ін. Але заприязнилася вона з гончарством на зламі тисячоліть, коли вже у зрілому віці твер� до вирішила присвятити своє життя справі, яку так любив її батько. Майстриня згадує про ці свої перші кроки: “Коли тато дізнався про мої наміри працювати на гончарному крузі, то ду� же обережно попередив, остерігаючись, що я можу швидко відступитись. Це було в кінці ХХ століття. В 2000 році Валерій, мій чоло� вік, змайстрував своїми руками у подарунок гончарний круг. От тоді все і почалося. Перші “консервні банки”, виконані на крузі! Так жар� тома називав мої “витвори” тато”. Успадковані від батька наполегливість та творча упертість, які довгий час існували десь у підсвідомості пані Лесі, перелилися у чудодійну енергетику рук. За півроку в батьковій майстер� ні почали з’являтися перші ужиткові глиняні форми із слухняних “стовпців” майстра�почат� ківця, які засвідчили, що традиція родинного гончарювання Денисенків ще продовжуватиме своє існування і на перехресті тисячоліть, а точ� ніше, у першій половині ХХІ століття. Оглядаючи доробок Лесі Денисенко�Єре� менко у приватних колекціях, переконуємося, що майстриня досить швидко відшукала власну мову формотворення з оригінальним колірним наповненням, в основі якого – чернігівська або київська (точніше, васильківська) глина у різ� номанітних формах ужиткових посудин. Слід зазначити, що ці речі ніколи довго не затримуються у робітні майстерні. Їх залюбки купують як поцінувачі народного мистецтва в Україні, так і іноземці, захоплені глиняними ужитковими виробами, створеними на гончар� ному крузі. Хочеться окремо наголосити, що творчість пані Лесі не нагадує конвеєрний се� рійний випуск, вона постійно збагачується оригінальними пошуками форм та орнаменту. Це надає кожному виробу певної художньої цінності, попри те, що використовується у пов� сякденному побуті. Гончарювання майстра народної творчості Лесі Денисенко�Єременко перегукується з працею філософа�мислителя, адже майстриня зі “ставця” глини з допомогою гончарного кру� га створює порожнини різноманітної форми, які уподібнюються чи то горщикові, чи то гле� чику, чи то полумиску. Слушно зауважує у мо� нографії “Феноменологія гончарства” Ігор Пошивайло, що “основою більшості мистець� ко�філософських систем пізнання є категорія “порожнього”. Праця гончаря уподібнюється роботі мислителя, адже він з нічого утворює порожнину, відокремлену від світового хаосу матеріальною формою з глини” 1. Не є нови� ною і той факт, що форми глиняного начиння “впливають на свій зміст і навпаки – в такому розумінні наповнений посуд сприймається в церемоніях споживання страв і напоїв” 2. Та не тільки форма впливає на “зміст” (чи вміст) посудини, але й окремі деталі�компо� ненти мають свою утилітарно�художню цін� ність. Деталі до конкретної посудини – а це і ручки�вушка, дзьобик, покришки різноманіт� ної форми – несуть метафоричне навантажен� ня, яке надає тому або іншому гончарному ви� робу характеру романтичної довершеності й самобутньої оригінальності, підкреслюючи ху� дожньо�стильові засади призначення посуди� ни, створеної майстром народної творчості. У доробку пані Лесі представлено такі типи домашнього начиння: а) посудини плескатої форми з покришками для смаженої картоплі, капусти або вареників; б) посудини для смета� ни, консервованих продуктів або варення; в) глечики з покришками і без них; г) полумис� ки різної величини; е) глечички, які своїм об� рисом нагадують прадавні слов’янські риту� альні посудини. Ряд посудин із покришками нагадує цукор� ниці сучасних порцелянових сервізів. Ці гон� чарні вироби різняться хіба що ледь збільше� ною формою та оригінальним вирішенням по� кришок, які можуть бути занадто опуклими і нагадувати цибулину або занадто розплюще� ними, подібними до покришок сучасних чавун� них казанків. Декоративний стрічковий орна� мент скупо охоплює верхню частину виробу і Анатолій ШЕВЧУК ÃËÈÍßͲ ÂÈÐÎÁÈ ËÅѲ ÄÅÍÈÑÅÍÊÎ-ªÐÅÌÅÍÊÎ 3333 3333 РРРР оооо зззз вввв іііі дддд кккк ииии іііі мммм аааа тттт ееее рррр іііі аааа лллл ииии самі покришки (це – ламані або хвилясті лінії, ромби, безкінечники, меандри, тиснені крапки різної величини, чотирикінцеві хрести та скісні лінії у повторі), нагадуючи давньослов’янські календарні посудини. Такі ж стрічкові орна� менти – символічне зображення дощу – мож� на побачити на браслетах ХІІ–ХІІІ століть 3. Не випадають із контексту глинотворення пані Лесі й глечики грушеподібної форми. Тут усе має свою логіку: форма, орнамент, колір після випалу в електрогорні, покришка, ручка� вушко тощо. Глек цибулеподібної форми набу� ває плавності обрису завдяки двом дуговим ручкам, паралельно закріпленим у верхній час� тині по обидва боки посудини. Форма глечика настільки вишукана, що не потребує додатко� вого орнаменту. Здається, він може задоволь� нити найвибагливіші естетичні уподобання. Керамічні тикви майстрині мають як ін� тер’єрне, так і утилітарне призначення. Банька еліпсоподібної форми з занадто широким отво� ром пристосована для рідини (вода, вино, уз� вар, молоко). Легкий вигин ручки�вушка під� силює красу профільного обрису самої форми глечика. Орнамент по колу присутній лише у верхній частині, ближче до вінця керамічного виробу. Лаконічність повторів мінімотивів у стрічковій ритміці підсилюється фактурою ви� паленої глини. Глечик без дзьобика з широким горлом оз� доблений пишним орнаментом, який своєю на� родною суттю більш тяжіє до стилізації флор� ного царства природи. Чотири тиснені ямки, що рухаються скісно в періодичному повторі, підкреслюють динаміку зеленого листя, “роз� киданого” попарно по ходу стрічкового орна� менту. Тиснені кружечки, негусто розміщені по обидва боки рослинно�геометричного узору, утримують настрій казкового цвітіння. Цікавими, на нашу думку, є глибокі посу� дини, які за своєю формою тяжіють до тради� ційних українських мисок або полумисків. Лише увігнутість вінця в середину посудини або надмірна його розлогість над самою фор� мою підкреслює неординарність форм. Слід зазначити, що такий тип осучаснення форми мисок і полумисків полюбляють професійні художники�гончарі, особливо представники львівської школи. Творчий доробок Лесі Денисенко�Єремен� ко молодий за віком. Але не вік є основним якісним показником. Етнопам’ять, закріплена родинними генами, спонукає пані Лесю до творення ужиткових посудин, у формах яких репрезентуються родовідні принципи Дени� сенків�гончарів, що возвеличили дух українс� тва крізь призму гончарювання. 1 Пошивайло І. Феноменологія гончарства. – Опішне, 2000. – С. 279. 2 Там само. 3 Войтович В. Українська міфологія. – К., 2002. – С. 165. This article is dedicated to the heritage of Lesya Denysenko/Yeremenko. Her creative activity is a con/ stant original search of form and ornament, but not a conveyer. The author of the article also tells about va/ rious types of domestic stuff made of loam.