Бондаренко Галина (Київ)

Gespeichert in:
Bibliographische Detailangaben
Veröffentlicht in:Народна творчість та етнологія
Datum:2015
Format: Artikel
Sprache:Ukrainisch
Veröffentlicht: Iнститут мистецтвознавства, фольклористики та етнології iм. М.Т. Рильського НАН України 2015
Schlagworte:
Online Zugang:https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/201996
Tags: Tag hinzufügen
Keine Tags, Fügen Sie den ersten Tag hinzu!
Назва журналу:Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
Zitieren:Бондаренко Галина (Київ) // Народна творчість та етнологія. — 2015. — № 6. — С. 71-73. — укр.

Institution

Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
_version_ 1860251212846202880
citation_txt Бондаренко Галина (Київ) // Народна творчість та етнологія. — 2015. — № 6. — С. 71-73. — укр.
collection DSpace DC
container_title Народна творчість та етнологія
first_indexed 2025-12-07T18:43:22Z
format Article
fulltext 71 Круглий стіл Галина Бондаренко, кандидат історичних наук, провідний науковий співробітник Інституту мистецтвознавства, фольклористики та етнології ім. М. Т. Рильського НАН України Серед багатьох соціальних проблем, поро- джених подіями на Сході України, найбільш гострою є проблема облаштування життя ма- ленької людини – пересічного громадянина, вирваного зі звичного контексту буття, що опинився сам на сам з хаосом та руїною нової дійсності. З-поміж різних верств населення, що постраждали внаслідок війни (вимушено переміщені особи, бійці, що воюють чи во- ювали в зоні АТО, поранені та їхні родини, родини загиблих на фронті), поза увагою представників громадськості, науковців за- лишились мешканці окупованих територій. На сьогодні у вітчизняній гуманітаристиці взагалі відсутні методологічні підходи до ви- вчення життя в окупації. Актуалізація окрес- леної проблематики спонукає переглянути існуючий історичний дискурс, у якому, за ви- значенням професора Донецького національ- ного університету, доктора історичних наук Олени Стяжкіної, домінують радянські іде- ологеми: «Советская идеологическая машина предложила и зафиксировала практики опи- сания оккупации в треугольнике “предатель, жертва и герой” или “предатель, мертвые и герой”. Это такие стабильные образные конструкции, внутри которых перемещение возможно. Вне – нет» (Стяжкина Е. Миф о людях в оккупации должен быть разру- шен [Электронный ресурс]. – Режим до- ступа : http://www.ostro.org/general/society/ articles/467875/). За різними статистичними джерелами, сьогодні на тимчасово окупованих територіях України (разом з АР Крим) проживає близь- ко 5 млн осіб. У 2014 році та впродовж цього року тут народилося близько 90 тис. дітей, що не мають українських документів, а отже, і позбавлені українського громадянства. Тобто маємо величезний людський потенціал, на- сильно вилучений з українських демографіч- них ресурсів та продуктивних сил. Експерти відзначають необхідність створення механіз- мів впливу на населення Донбасу вже сьогод- ні, щоб після повернення цієї частини Донбасу до складу України максимально запобігти їх деструктивному впливу на відновлення та роз- виток регіону в цілому. Моніторинг інформаційних інтернет-ре- сурсів, присвячених війні на Донбасі, тематич- них форумів у соціальних мережах, інтерв’ю з переселенцями із зони АТО, дозволяють Іина Бондаренко,Іина Бондаренко,ІММ Ф ологеми: «Советская идеологическая машина Ф ологеми: «Советская идеологическая машина предложила и зафиксировала практики опи Ф предложила и зафиксировала практики опи сания оккупации в треугольнике “предатель, Ф сания оккупации в треугольнике “предатель, жертва и герой” или “предатель, мертвые Ф жертва и герой” или “предатель, мертвые и герой”. Это такие стабильные образные Фи герой”. Это такие стабильные образные конструкции, внутри которых перемещение Фконструкции, внутри которых перемещение возможно. ВнеФвозможно. Вне о людях в оккупации должен быть разруФо людях в оккупации должен быть разру шен [Электронный ресурс].Фшен [Электронный ресурс]. ступаФступа articles/467875/Фarticles/467875/ Е існуючий історичний дискурс, у якому, за ви Е існуючий історичний дискурс, у якому, за ви значенням професора Донецького національ Е значенням професора Донецького національ ного університету, доктора історичних наук Е ного університету, доктора історичних наук Олени Стяжкіної, домінують радянські ідеЕОлени Стяжкіної, домінують радянські іде ологеми: «Советская идеологическая машина Еологеми: «Советская идеологическая машина предложила и зафиксировала практики опиЕпредложила и зафиксировала практики опи сания оккупации в треугольнике “предатель, Есания оккупации в треугольнике “предатель, жертва и герой” или “предатель, мертвые Ежертва и герой” или “предатель, мертвые и герой”. Это такие стабильные образные Еи герой”. Это такие стабильные образные http://www.etnolog.org.ua 72 ISSN 01306936 * Народ На творчість та етНоЛоГія* 6/2015 стверджувати, що оцінка мешканців так зва- них ЛНР та ДНР громадською думкою від- бувається за цими ж критеріями: зрадники, жертви, герої. Найбільш жорсткі судження про населення регіону та скептицизм сто- совно можливих конструктивних змін у його свідомості належать вихідцям звідси, що по- страждали від своєї громадянської позиції та дій земляків. Дехто навіть, як наприклад, журналіст, блогер Алекс Заводюк, найбільш ефективним вирішенням проблеми вважає лік- відацію регіону. З осені минулого року зросла частка тих, хто готовий назавжди відмови- тися від окупованих територій заради миру. Соціологічні опитування, проведені різними інституціями впродовж 2015 року серед меш- канців інших областей України, фіксують від 19,5 % (дані фонду «Демократичні ініціативи імені Ілька Кучеріва) до 62 % (дані Інституту стратегічних досліджень «Нова Україна», за- сновник Сергій Льовочкін). Висловлюються і помірковані думки. Ро- зуміння того, що в ролі заручників політичних обставин можуть опинитися мешканці будь- якої частини країни, досить часто звучить на форумах, присвячених ситуації на Сході Укра- їни. На сайті телеканалу Еспресо опублікова- но такий коментар слухача: «Тим, хто вважає, що всі люди на окупованих територіях зрадни- ки, я нагадаю нашу недавню історію. У 1939, 1941, 1943 роках на Західну Україну приходи- ли по черзі окупанти зі Сходу і Заходу. Чоло- віки йшли в ліс і воювали і з тими, і з іншими, а їхні батьки, дружини і діти робили вигляд, що вони добропорядні громадяни, згодні з ідеями Сталіна і Гітлера... Інша справа – люди, які працюють на окупантів, займають певні пости в їх ієрархії, воюють проти нас. Вони фактично відмовилися від цивільних прав українця і, як мені здається, після Перемоги повинні бути, як мінімум, позбавлені можливості обирати і бути обраними. Як я вже сказав, розглядаю наших ворогів як жертв Путіна» ([Електро- нний ресурс]. – Режим доступу : еspreso.tv/.../ tym _ khto _ vvazhaye _ scho _ vsi _ lyudy _ na okupovanykh _ te..). Мешканці окупованих територій власне життя оцінюють за іншими критеріями та параметрами. За час, що минув від початку війни, девальвувалися політичні ідеї та ідеа- ли, першочерговим стало збереження життя. Багатьох прихильників «руского міра» вже немає в живих, а ті, що продовжують під- тримувати сепаратизм, розчаровані позицією владної верхівки і почуваються ошуканими. Страх бути переможеними утримує від ви- знання власної відповідальності в тому, що сталося, частину тих, хто голосував за від- окремлення від України. «Всі від нас від- мовились, і Росія, і Україна, будемо тепер самі», – про такі настрої населення малень- ких шахтарських міст Донбасу повідомляють опитані нами інформатори. Переселенці, яким з певних причин по- трібно було повернутися до окупованих рід- них міст, розповідають про пережитий ними шок від знецінення вартості життя, про вра- ження від «світу навиворіт», у якому право на власність належить автоматникам, люди працюють на роботі за продуктовий набір, убитих та померлих ховають посеред житло- вих масивів, наприклад, поряд із дитсадком. Водночас працюють нічні клуби, кафе та рес- торани, у свята відбуваються масові гуляння. У започаткованій радіо «Свобода» рубриці «Листи з окупованого Донбасу» психолог з Луганська Петро Іванов зазначає, що «мозг людей оказался совершенно не готов к вой- не. Им не с чем сравнить происходящее, оце- нить, какие части его наихудшие, а какие – терпимые. Сознание не знает, что со всем этим делать». Тому частина людей робить вигляд, що нічого особливого не відбулось, намагаючись з усіх сил зберегти доступний мінімум постійності життя, вважаючи за кра- ще жити уві сні, ніж прокинутись і дізнатися, що йде війна (Иванов П. Паралельный мир Донбасса [Электронный ресурс]. – Режим доступа : http://www.radiosvoboda.org/content/ article/27181626.html). З тих, хто залишився в зоні окупації, най- більш вразливими залишаються патріотично І но такий коментар слухача: «Тим, хто вважає, І но такий коментар слухача: «Тим, хто вважає, що всі люди на окупованих територіях зрадни-Іщо всі люди на окупованих територіях зрадни- ки, я нагадаю нашу недавню історію. УІки, я нагадаю нашу недавню історію. У роках Іроках на Західну Україну приходиІ на Західну Україну приходи ли по черзі окупанти зі Сходу і Заходу. Чоло-Іли по черзі окупанти зі Сходу і Заходу. Чоло- віки йшли в ліс і воювали і з тими, і з іншими, а Івіки йшли в ліс і воювали і з тими, і з іншими, а їхні батьки, дружини і діти робили вигляд, що Іїхні батьки, дружини і діти робили вигляд, що М Висловлюються і помірковані думки. Ро- М Висловлюються і помірковані думки. Ро- зуміння того, що в ролі заручників політичних М зуміння того, що в ролі заручників політичних обставин можуть опинитися мешканці будь- М обставин можуть опинитися мешканці будь- якої частини країни, досить часто звучить на М якої частини країни, досить часто звучить на форумах, присвячених ситуації на Сході УкраМфорумах, присвячених ситуації на Сході Укра-М- їни. На сайті телеканалу Еспресо опублікова-Мїни. На сайті телеканалу Еспресо опублікова- но такий коментар слухача: «Тим, хто вважає, Мно такий коментар слухача: «Тим, хто вважає, що всі люди на окупованих територіях зрадни-Мщо всі люди на окупованих територіях зрадни- ки, я нагадаю нашу недавню історію. УМки, я нагадаю нашу недавню історію. У 1939, М1939, на Західну Україну приходиМ на Західну Україну приходи ли по черзі окупанти зі Сходу і Заходу. Чоло-Мли по черзі окупанти зі Сходу і Заходу. Чоло- вих масивів, наприклад, поряд із дитсадком. Мвих масивів, наприклад, поряд із дитсадком. Ф Інституту Ф Інституту стратегічних досліджень «Нова Україна», за- Фстратегічних досліджень «Нова Україна», за- Висловлюються і помірковані думки. Ро- ФВисловлюються і помірковані думки. Ро- зуміння того, що в ролі заручників політичних Фзуміння того, що в ролі заручників політичних ких шахтарських міст Донбасу повідомляють Ф ких шахтарських міст Донбасу повідомляють опитані нами інформатори. Ф опитані нами інформатори. Переселенці, яким з певних причин по Ф Переселенці, яким з певних причин по трібно було повернутися до окупованих рід Ф трібно було повернутися до окупованих рід них міст, розповідають про пережитий ними Фних міст, розповідають про пережитий ними шок від знецінення вартості життя, про враФшок від знецінення вартості життя, про вра ження від «світу навиворіт», у якому право Фження від «світу навиворіт», у якому право Фна власність належить автоматникам, люди Фна власність належить автоматникам, люди працюють на роботі за продуктовий набір, Фпрацюють на роботі за продуктовий набір, убитих та померлих ховають посеред житлоФубитих та померлих ховають посеред житло Е сталося, частину тих, хто голосував за від Е сталося, частину тих, хто голосував за від окремлення від України. «Всі від нас від Е окремлення від України. «Всі від нас від мовились, і Росія, і Україна, будемо тепер Е мовились, і Росія, і Україна, будемо тепер самі», Есамі», – про таЕ– про такі настрої населення маленьЕкі настрої населення малень ких шахтарських міст Донбасу повідомляють Еких шахтарських міст Донбасу повідомляють опитані нами інформатори. Еопитані нами інформатори. Переселенці, яким з певних причин поЕПереселенці, яким з певних причин по трібно було повернутися до окупованих рідЕтрібно було повернутися до окупованих рід них міст, розповідають про пережитий ними Ених міст, розповідають про пережитий ними http://www.etnolog.org.ua 73 Круглий стіл налаштовані громадяни. У їхніх свідченнях, переданих до ЗМІ, опублікованих анонімно в соцмережах, особливо помітні почуття поки- нутості, особистої провини за події в регіоні. «В очах країни ми вже винні, всі ми засуджені до певної міри, бо не змогли втримати україн- ський прапор на своїй землі, не змогли запо- бігти тисячам жертв, винні у тому, що хтось у Черкасах ллє сльози за батьком чи братом, і навіть ті ж самі смерті вже тут, у Донецьку, не варті нічого, бо є лише копія справжнього болю, відтак – є тільки фантом. В мене є мрія приїхати до такої столиці, де слово “Макіївка” значить не більше, ніж Львів чи Франківськ. Бо зараз Макіївка – це зо- всім не місто, а загублені люди і спосіб життя» (Лист циніка своїй державі. Джеррі Томс, без- робітний з Макіївки [Електронний ресурс]. – Режим доступу : http://www.radiosvoboda.org/ content/article/27172266.html). Про болюче почуття покинутості звичай- ної людини в окупації, що проживає в умовах жорсткого інформаційного тиску держави- агресора, часто пише відома правозахисниця й журналістка Олена Степова. Започаткована нею ініціатива – листи для мешканців Дон- басу з різних куточків України, стали першим кроком на шляху до подолання існуючої інфор- маційної блокади. У цьому разі найбільш зна- чимим для мешканців селища Свердловська Луганської області, у якому раніше проживала журналістка, був саме неофіційний характер акції. Авторами листів були такі самі як і вони, звичайні люди зі Львова, Києва, Харкова, що висловлювали їм свою підтримку. На сучасному етапі інформаційна війна за повернення до України покинутих людей Донбасу, формування у них позитивного образу країни ведеться переважно громад- ськими організаціями. Трансляцію каналів українського телебачення та радіомовлення не відновлено навіть у багатьох звільнених районах. Утім, саме наявність і подальший розвиток громадських освітніх, правових, культурних ініціатив в Україні є необхідною умовою її державної єдності. І кроком на шляху до подолання існуючої інфор- І кроком на шляху до подолання існуючої інфор- маційної блокади. У Імаційної блокади. У цьІцьомІом чимим для мешканців селища Свердловська Ічимим для мешканців селища Свердловська Луганської області, у якому раніше проживала ІЛуганської області, у якому раніше проживала Іжурналістка, був саме неофіційний характер Іжурналістка, був саме неофіційний характер акції. Авторами листів були такі самі як і вони, Іакції. Авторами листів були такі самі як і вони, звичайні люди зі Львова, Києва, Харкова, що Ізвичайні люди зі Львова, Києва, Харкова, що М Про болюче почуття покинутості звичай- М Про болюче почуття покинутості звичай- ної людини в окупації, що проживає в умовах М ної людини в окупації, що проживає в умовах жорсткого інформаційного тиску держави- М жорсткого інформаційного тиску держави- агресора, часто пише відома правозахисниця М агресора, часто пише відома правозахисниця й журналістка Олена Степова. Започаткована М й журналістка Олена Степова. Започаткована сти для мешканців Дон-Мсти для мешканців Дон- басу з різних куточків України, стали першим Мбасу з різних куточків України, стали першим кроком на шляху до подолання існуючої інфор-Мкроком на шляху до подолання існуючої інфор- у разі найбільш зна-Му разі найбільш зна- чимим для мешканців селища Свердловська Мчимим для мешканців селища Свердловська Луганської області, у якому раніше проживала МЛуганської області, у якому раніше проживала журналістка, був саме неофіційний характер Мжурналістка, був саме неофіційний характер Ф p://www.radiosvoboda.org/ Ф p://www.radiosvoboda.org/ Про болюче почуття покинутості звичай- ФПро болюче почуття покинутості звичай- ної людини в окупації, що проживає в умовах Фної людини в окупації, що проживає в умовах жорсткого інформаційного тиску держави- Фжорсткого інформаційного тиску держави- Е http://www.etnolog.org.ua
id nasplib_isofts_kiev_ua-123456789-201996
institution Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
issn 0130-6936
language Ukrainian
last_indexed 2025-12-07T18:43:22Z
publishDate 2015
publisher Iнститут мистецтвознавства, фольклористики та етнології iм. М.Т. Рильського НАН України
record_format dspace
spelling 2025-02-21T09:12:26Z
2015
Бондаренко Галина (Київ) // Народна творчість та етнологія. — 2015. — № 6. — С. 71-73. — укр.
0130-6936
https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/201996
uk
Iнститут мистецтвознавства, фольклористики та етнології iм. М.Т. Рильського НАН України
Народна творчість та етнологія
Круглий стіл «Гуманітарні виклики та соціальні наслідки військових дій на Сході України»
Бондаренко Галина (Київ)
Bondarenko Halyna (Kyiv)
Article
published earlier
spellingShingle Бондаренко Галина (Київ)
Круглий стіл «Гуманітарні виклики та соціальні наслідки військових дій на Сході України»
title Бондаренко Галина (Київ)
title_alt Bondarenko Halyna (Kyiv)
title_full Бондаренко Галина (Київ)
title_fullStr Бондаренко Галина (Київ)
title_full_unstemmed Бондаренко Галина (Київ)
title_short Бондаренко Галина (Київ)
title_sort бондаренко галина (київ)
topic Круглий стіл «Гуманітарні виклики та соціальні наслідки військових дій на Сході України»
topic_facet Круглий стіл «Гуманітарні виклики та соціальні наслідки військових дій на Сході України»
url https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/201996