Видатний учений Михайло Тиводар (до 80-річчя від дня народження)

Видатний учений Михайло Тиводар (до 80-річчя від дня народження)

Розвиток української етнологічної науки сучасності неможливо уявити без Михайла Петровича Тиводара — поважного вченого, доктора історичних наук, професора, педагога, викладача Ужгородського університету, громадського діяча. За плечима вченого чимало експедицій, етнографічних практик зі студентами, о...

Full description

Saved in:
Bibliographic Details
Published in:Народна творчість та етнологія
Date:2016
Main Author: Борисенко, В.
Format: Article
Language:Ukrainian
Published: Iнститут мистецтвознавства, фольклористики та етнології iм. М.Т. Рильського НАН України 2016
Subjects:
Ювілеї
Online Access:https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/202090
Tags: Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
Journal Title:Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
Cite this:Видатний учений Михайло Тиводар (до 80-річчя від дня народження) / В. Борисенко // Народна творчість та етнологія. — 2016. — № 1. — С. 8-10. — укр.

Institution

Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
id nasplib_isofts_kiev_ua-123456789-202090
record_format dspace
spelling Борисенко, В.
2025-02-26T10:52:29Z
2016
Видатний учений Михайло Тиводар (до 80-річчя від дня народження) / В. Борисенко // Народна творчість та етнологія. — 2016. — № 1. — С. 8-10. — укр.
0130-6936
https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/202090
Розвиток української етнологічної науки сучасності неможливо уявити без Михайла Петровича Тиводара — поважного вченого, доктора історичних наук, професора, педагога, викладача Ужгородського університету, громадського діяча. За плечима вченого чимало експедицій, етнографічних практик зі студентами, організованих ним науково-практичних конференцій, значний доробок наукових праць, великий життєвий досвід педагога. Дякувати Богові, що наша земля має такого видатного вченого і громадянина! Зичимо Михайлові Петровичу довголіття та плідної праці на благо України!
uk
Iнститут мистецтвознавства, фольклористики та етнології iм. М.Т. Рильського НАН України
Народна творчість та етнологія
Ювілеї
Видатний учений Михайло Тиводар (до 80-річчя від дня народження)
The Prominent Scholar Mykhaylo Tyvodar (Commemorating His 80th Anniversary)
Article
published earlier
institution Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
collection DSpace DC
title Видатний учений Михайло Тиводар (до 80-річчя від дня народження)
spellingShingle Видатний учений Михайло Тиводар (до 80-річчя від дня народження)
Борисенко, В.
Ювілеї
title_short Видатний учений Михайло Тиводар (до 80-річчя від дня народження)
title_full Видатний учений Михайло Тиводар (до 80-річчя від дня народження)
title_fullStr Видатний учений Михайло Тиводар (до 80-річчя від дня народження)
title_full_unstemmed Видатний учений Михайло Тиводар (до 80-річчя від дня народження)
title_sort видатний учений михайло тиводар (до 80-річчя від дня народження)
author Борисенко, В.
author_facet Борисенко, В.
topic Ювілеї
topic_facet Ювілеї
publishDate 2016
language Ukrainian
container_title Народна творчість та етнологія
publisher Iнститут мистецтвознавства, фольклористики та етнології iм. М.Т. Рильського НАН України
format Article
title_alt The Prominent Scholar Mykhaylo Tyvodar (Commemorating His 80th Anniversary)
description Розвиток української етнологічної науки сучасності неможливо уявити без Михайла Петровича Тиводара — поважного вченого, доктора історичних наук, професора, педагога, викладача Ужгородського університету, громадського діяча. За плечима вченого чимало експедицій, етнографічних практик зі студентами, організованих ним науково-практичних конференцій, значний доробок наукових праць, великий життєвий досвід педагога. Дякувати Богові, що наша земля має такого видатного вченого і громадянина! Зичимо Михайлові Петровичу довголіття та плідної праці на благо України!
issn 0130-6936
url https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/202090
citation_txt Видатний учений Михайло Тиводар (до 80-річчя від дня народження) / В. Борисенко // Народна творчість та етнологія. — 2016. — № 1. — С. 8-10. — укр.
work_keys_str_mv AT borisenkov vidatniiučeniimihailotivodardo80ríččâvíddnânarodžennâ
AT borisenkov theprominentscholarmykhaylotyvodarcommemoratinghis80thanniversary
first_indexed 2025-11-24T16:27:48Z
last_indexed 2025-11-24T16:27:48Z
_version_ 1850484256502972416
fulltext 8 Розвиток української етнологічної науки сучасності неможливо уявити без Михайла Петровича Тиводара – поважного вченого, доктора історичних наук, професора, педаго- га, викладача Ужгородського університету, громадського діяча. Він народився 7 лютого 1936 року в мальовничому селі Бедевля на За- карпатті. Здобувши середню освіту, вступив на історичний факультет Ужгородського уні- верситету, який закінчив 1958 року. Працю- вав учителем у середній школі, однак прагнен- ня до науки було таким великим, що молодий дослідник вирішив удосконалити свої знання й успішно склав іспити до аспірантури Інсти- туту мистецтвознавства, фольклору та етно- графії АН УРСР (нині – Інститут мистецтво- знавства, фольклористики та етнології НАН України), яку закінчив 1965 року. З вересня 1966 року й до сьогодні працює на історично- му факультеті Ужгородського університету. У 1994 році захистив докторську дисер- тацію за спеціальністю «Етнологія». Упро- довж 2001–2004 років Михайло Петрович очолював кафедру історії стародавнього світу і середніх віків. Саме в ці роки він уперше в Україні підготував навчальний посібник із загальної етнології українською мовою, який витримав уже три перевидання (1998, 2004, 2010). До цього всі виші України користува- лися підручниками, які видавали в Росії. У по- сібнику М. Тиводара здійснено новий підхід до висвітлення культури народів світу, пору- шено дискусійні питання розвитку етнічних спільнот, уточнено й поглиблено підходи до їх класифікації. Посібник і тепер є найґрунтовні- шим виданням з питань загальної, або, як ще її називають, «зарубіжної» етнології. За плечима вченого чимало експедицій, етно графічних практик зі студентами, органі- зованих ним науково-практичних конферен- цій, значний доробок наукових праць, великий життєвий досвід педагога. Михайла Тиводара без перебільшення можна назвати справжнім патріотом Закарпаття і його найвидатнішим дослідником. Неабиякий вплив на формування поглядів молодого етнолога мав його вчитель – відомий письменник Федір Потушняк. Він учив його пізнавати й любити рідний край, бути виваже- ним у науковій діяльності. З поваги до свого вчителя Михайло Петрович написав моно- графію «Життя і наукові пошуки Федора По- тушняка» (Ужгород, 2010). Ніколи не забував етнолог і свого коріння, початкової родинної школи, рідного села. Тому зовсім не випадко- во написав досить ґрунтовне дослідження, яке розкриває історичне минуле рідного села Бе- девля на Тячівщині. У 2013 році вийшла друком його книга «Історія села Бедевля». Звісно, головною є робота вченого зі студентами, яких він виховує в дусі патрі- отизму до своєї Батьківщини, учить бути об’єктивними науковцями, справедливими й чесними людьми. Як викладач (за спогада- ми його студентів), він дуже вимогливий, але водночас, у разі потреби, завжди зрозуміє студента й допоможе. Особ ливо уважно пе- дагог ставиться до проведення етнографічної практики, під час якої навчає студентів куль- тури поведінки з інформаторами, відповідної етики у ставленні до старших людей. Допома- гає опанувати методику збору польового етно- графічного матеріалу та глибше пізнати власне коріння. Приділяє увагу й такому питанню, як оформлення та збереження записів. На основі зібраних польових матеріалів професор органі- зовує науково-практичні конференції для мо- лодих учених, де вони можуть розкрити свій науковий потенціал. Це і є істотна допомога становленню науковців нової генерації. видатний учений Михайло тиводар (до 80-річчя від дня народження) Валентина Борисенко http://www.etnolog.org.ua І довж 2001–2004 І довж 2001–2004 очолював кафедру історії стародавнього світу Іочолював кафедру історії стародавнього світу і середніх віків. Саме в ці роки він уперше в Іі середніх віків. Саме в ці роки він уперше в Україні підготував навчальний посібник із ІУкраїні підготував навчальний посібник із загальної етнології українською мовою, який Ізагальної етнології українською мовою, який витримав уже три перевидання (1998, 2004, Івитримав уже три перевидання (1998, 2004, 2010). До цього всі виші України користува-І2010). До цього всі виші України користува- лися підручниками, які видавали в Росії. УІлися підручниками, які видавали в Росії. У М нститут мистецтво М нститут мистецтво вства, фольклористики та етнології НАН М вства, фольклористики та етнології НАН року М року. З М . Зроку. Зроку М року. Зроку вер М вересня М есня й до сьогодні працює на історично- М й до сьогодні працює на історично- му факультеті Ужгородського університету. М му факультеті Ужгородського університету. У 1994 році захистив докторську дисер-МУ 1994 році захистив докторську дисер- тацію за спеціальністю «Етнологія». Упро-Мтацію за спеціальністю «Етнологія». Упро- довж 2001–2004 Мдовж 2001–2004 рокі Мроків Михайло Петрович Мв Михайло Петрович очолював кафедру історії стародавнього світу Мочолював кафедру історії стародавнього світу і середніх віків. Саме в ці роки він уперше в Мі середніх віків. Саме в ці роки він уперше в Україні підготував навчальний посібник із МУкраїні підготував навчальний посібник із загальної етнології українською мовою, який Мзагальної етнології українською мовою, який студентами, яких він виховує в дусі патрі-Мстудентами, яких він виховує в дусі патрі- Ф дослідник вирішив удосконалити свої знання Ф дослідник вирішив удосконалити свої знання й успішно склав іспити до аспірантури Інсти- Фй успішно склав іспити до аспірантури Інсти- туту мистецтвознавства, фольклору та етно- Фтуту мистецтвознавства, фольклору та етно- нститут мистецтво Фнститут мистецтво- Ф- вства, фольклористики та етнології НАН Фвства, фольклористики та етнології НАН ним у науковій діяльності. З Ф ним у науковій діяльності. З вчителя Михайло Петрович написав моно Ф вчителя Михайло Петрович написав моно Ф графію «Життя і наукові пошуки Федора По Ф графію «Життя і наукові пошуки Федора По тушняка» (Ужгород, 2010). Ніколи не забував Ф тушняка» (Ужгород, 2010). Ніколи не забував етнолог і свого коріння, початкової родинної Фетнолог і свого коріння, початкової родинної школи, рідного села. Тому зовсім не випадкоФшколи, рідного села. Тому зовсім не випадко во написав досить ґрунтовне дослідження, яке Фво написав досить ґрунтовне дослідження, яке розкриває історичне минуле рідного села БеФрозкриває історичне минуле рідного села Бе девля на Тячівщині. УФдевля на Тячівщині. У його книга «Історія села Бедевля».Фйого книга «Історія села Бедевля». Звісно, головною є робота вченого зі ФЗвісно, головною є робота вченого зі Е Неабиякий вплив на формування поглядів Е Неабиякий вплив на формування поглядів молодого етнолога мав його вчительЕмолодого етнолога мав його вчитель письменник Федір Потушняк. Він учив його Еписьменник Федір Потушняк. Він учив його пізнавати й любити рідний край, бути виважеЕпізнавати й любити рідний край, бути виваже ним у науковій діяльності. ЗЕним у науковій діяльності. З поваЕпова вчителя Михайло Петрович написав моноЕвчителя Михайло Петрович написав моноЕграфію «Життя і наукові пошуки Федора ПоЕграфію «Життя і наукові пошуки Федора По тушняка» (Ужгород, 2010). Ніколи не забував Етушняка» (Ужгород, 2010). Ніколи не забував етнолог і свого коріння, початкової родинної Еетнолог і свого коріння, початкової родинної 9 До славного ювілею Під час створення Путівника до музею народної архітектури та побуту – одного з перших скансенів в Україні – проявилася велика ерудиція вченого та любов до музей- ної справи. В узагальнюючій статті М. Ти- водар переконливо, на основі археологічних та історичних джерел, пише про культурну й етнічну єдність населення Закарпаття з на- селенням Придніпров’я. Дослідник аналізує етнічну структуру населення Закарпаття, де на 1970-ті роки було 76,5 % українців, 14,4 % угорців, 3,3 % росіян, 2,2% румун і 0,9% словаків. Реш та представників етнічних груп становлять незначну кількість, з-поміж них – роми, німці, євреї. Учений об’єктивно подає особливості локальної специфіки народ- ної культури, що знайшла прояви в народній архітектурі, одязі, народних ремеслах, декора- тивно-вжитковому мистецтві, показує взаємо- впливи пограничних культур, що найбільше проявляються в термінології, кулінарії тощо. Аналізує спільні й відмінні риси в культурі таких етнографічних груп, як гуцули, бойки та лемки, які проживають на Закарпатті. Серед багатьох досліджень Михайла Тиводара фундаментальністю вирізняєть- ся праця про розвиток у Карпатах скотар- ства – основ ного заняття населення краю. У 1994 році вийшла монографія вченого «Традиційне скотарство українців Карпат другої половини ХІХ – першої половини ХХ ст. Історико-етно логічне дослідження» (Ужгород, 1994 р.). Відомо, що в Карпатах орної землі небагато. Тому саме тут досягну- то найкращих показників у галузі господарю- вання українців у царині скотарства. Уперше в українській етнологічній науці на основі численних польових, архівних та літератур- них джерел автор здійснив узагальнююче вивчення традиційного скотарства україн- ців Карпат. Застосований ним типологічний підхід дав можливість визначити його види, форми й типи, окреслити шляхи їх формуван- ня і сучасний стан. Почавши з висвітлення природно-географічних умов функціонування тваринництва в горах, дослідник показав його стан і місце в системі сільського господар- ства. Не оминув він і такого теоретичного пи- тання, як історичні та господарсько-культурні передумови формування традиційного госпо- дарювання з найдавніших часів до початків колонізації Карпат на засадах «волоського права». Учений широко розглянув організа- ційні форми пастівництва, серед яких – ко- лективний випас худоби, індивідуальний ви- пас овець та інші локальні форми. Детально описав житлові споруди на пасовищах, посуд для зберігання продуктів тваринництва, різ- номанітне начиння для приготування їжі та обробки молока. У системі господарювання склався своєрідний комплекс культурних на- вичок, тому й не дивно, що М. Тиводар при- діляв досить велику увагу знанням пастухів у галузі народної медицини, народним зви- чаям, віруванням та обрядам, що пов’язані з тваринництвом. Оскільки навколо Закарпаття з початку 1990-х років завирував спонсорований не- дружніми політичними силами сусідів рух «політичного русинства», М. Тиводар ви- дав дуже цінну історико-етнологічну працю «Закарпаття: народознавчі роздуми (1995)». У ній він глибоко проаналізував етнічну істо- рію населення Закарпаття, розглянув основні етно графічні й локальні групи закарпатців, що сформувалися під дією різних чинни- ків, та доказово показав загальноукраїнську сутність місцевої традиційної культури в її локальній специфіці. Це була відповідь на появу «русинського руху», що його спрово- кували окремі політичні сили, які прагнули дестабілізації в Україні. Власне Михайлові Петровичу належить особлива заслуга в нау- ковому розкритті антиукраїнського змісту ді- яльності так званого Товариства карпатських русинів. На цю тему вчений написав багато статей, з-поміж яких вирізняється «Полі- тичне підґрунтя псевдо теоретичних пошуків “закарпатського багато національного наро- ду”». У своїх публікаціях професор Михайло Тиводар довів тверді наукові переконання і віру в національне відродження України. Те, http://www.etnolog.org.ua І вийшла монографія вченого І вийшла монографія вченого «Традиційне скотарство українців Карпат І«Традиційне скотарство українців Карпат другої половини ХІХІдругої половини ХІХ Історико-етноІІсторико-етнологіІлогі (Ужгород, 1994 І(Ужгород, 1994 р.)Ір.). Відомо, що в Карпатах І. Відомо, що в Карпатах орної землі небагато. Тому саме тут досягнуІорної землі небагато. Тому саме тут досягну то найкращих показників у галузі господарюІто найкращих показників у галузі господарю вання українців у царині скотарства. Уперше Івання українців у царині скотарства. Уперше М Аналізує спільні й відмінні риси в культурі М Аналізує спільні й відмінні риси в культурі таких етнографічних груп, як гуцули, бойки та М таких етнографічних груп, як гуцули, бойки та лемки, які проживають на Закарпатті. М лемки, які проживають на Закарпатті. Серед багатьох досліджень Михайла М Серед багатьох досліджень Михайла Тиводара фундаментальністю вирізняєть М Тиводара фундаментальністю вирізняєть- М - ся праця про розвиток у Карпатах скотарМся праця про розвиток у Карпатах скотар-М- ного Много заняття населення краю. Мзаняття населення краю. вийшла монографія вченого Мвийшла монографія вченого «Традиційне скотарство українців Карпат М«Традиційне скотарство українців Карпат другої половини ХІХ Мдругої половини ХІХ – пеМ– першої половини Мршої половини логіМлогічне дослідження» Мчне дослідження» . Відомо, що в Карпатах М. Відомо, що в Карпатах УМУ Фиви пограничних культур, що найбільше Фиви пограничних культур, що найбільше проявляються в термінології, кулінарії тощо. Фпроявляються в термінології, кулінарії тощо. Аналізує спільні й відмінні риси в культурі ФАналізує спільні й відмінні риси в культурі таких етнографічних груп, як гуцули, бойки та Фтаких етнографічних груп, як гуцули, бойки та вичок, тому й не дивно, що М. Ф вичок, тому й не дивно, що М. діляв досить велику увагу знанням пастухів Ф діляв досить велику увагу знанням пастухів у галузі народної медицини, народним зви Ф у галузі народної медицини, народним зви чаям, віруванням та обрядам, що пов’язані з Ф чаям, віруванням та обрядам, що пов’язані з тваринництвом.Фтваринництвом. Оскільки навколо Закарпаття з початку ФОскільки навколо Закарпаття з початку 1990-хФ1990-х рокіФроків завирував спонсорований неФв завирував спонсорований не дружніми політичними силами сусідів рух Фдружніми політичними силами сусідів рух «політичного русинства», М.Ф«політичного русинства», М.Фдав дуже цінну історико-етнологічну працю Фдав дуже цінну історико-етнологічну працю «Закарпаття: народознавчі роздуми (1995)». Ф«Закарпаття: народознавчі роздуми (1995)». Е описав житлові споруди на пасовищах, посуд Е описав житлові споруди на пасовищах, посуд для зберігання продуктів тваринництва, різ Е для зберігання продуктів тваринництва, різ номанітне начиння для приготування їжі та Е номанітне начиння для приготування їжі та Еобробки молока. УЕобробки молока. У сисЕсистемі господарювання Етемі господарювання склався своєрідний комплекс культурних наЕсклався своєрідний комплекс культурних на вичок, тому й не дивно, що М.Евичок, тому й не дивно, що М. ТивЕТив діляв досить велику увагу знанням пастухів Еділяв досить велику увагу знанням пастухів у галузі народної медицини, народним звиЕу галузі народної медицини, народним зви чаям, віруванням та обрядам, що пов’язані з Ечаям, віруванням та обрядам, що пов’язані з 10 ISSN 01306936 * Народ На творчість та етНоЛоГія* 4/2015 що задекларовані вченим цінності є для ньо- го базовими, свідчать факти його громадян- ської позиції. Ще наприкінці 1980-х він був організатором Товариства української мови ім. Шевченка в Ужгороді, активним учасни- ком Народного руху України. Будучи депу- татом Ужгородської обласної ради, Михайло Петрович постійно протидіяв антидержав- ницьким виступам окремих керівників. За велику плідну працю на ниві етноло- гічної науки та високі моральні цінності пе- дагога й громадського діяча Михайла Тиво- дара у 2009 році було нагороджено орденом «За мужність ІІІ ступеня». Дякувати Богові, що наша земля має такого видатного вчено- го і громадянина! Зичимо Михайлові Пе- тровичу довголіття та плідної праці на благо України! http://www.etnolog.org.ua ІМ ФЕ

Similar Items