Цінне свідчення про галицькі будні кінця XIX – початку XX століття
Рецензія: Кирчів П. Образки з галицьких буднів. Львів : Тріада плюс, 2015. 396 с. Review: Kyrchiv P. Essays on Halychyna Everyday Life. Lviv: Triada plius, 2015, 396 pp.
Gespeichert in:
| Veröffentlicht in: | Народна творчість та етнологія |
|---|---|
| Datum: | 2018 |
| 1. Verfasser: | |
| Format: | Artikel |
| Sprache: | Ukrainian |
| Veröffentlicht: |
Iнститут мистецтвознавства, фольклористики та етнології iм. М.Т. Рильського НАН України
2018
|
| Schlagworte: | |
| Online Zugang: | https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/202541 |
| Tags: |
Tag hinzufügen
Keine Tags, Fügen Sie den ersten Tag hinzu!
|
| Назва журналу: | Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| Zitieren: | Цінне свідчення про галицькі будні кінця XIX – початку XX століття / В. Дяків // Народна творчість та етнологія. — 2018. — № 4. — С. 103–107. — Бібліогр.: 11 назв. — укр. |
Institution
Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine| id |
nasplib_isofts_kiev_ua-123456789-202541 |
|---|---|
| record_format |
dspace |
| spelling |
Дяків, В. 2025-04-07T08:25:24Z 2018 Цінне свідчення про галицькі будні кінця XIX – початку XX століття / В. Дяків // Народна творчість та етнологія. — 2018. — № 4. — С. 103–107. — Бібліогр.: 11 назв. — укр. 0130-6936 https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/202541 Рецензія: Кирчів П. Образки з галицьких буднів. Львів : Тріада плюс, 2015. 396 с. Review: Kyrchiv P. Essays on Halychyna Everyday Life. Lviv: Triada plius, 2015, 396 pp. uk Iнститут мистецтвознавства, фольклористики та етнології iм. М.Т. Рильського НАН України Народна творчість та етнологія Рецензії Цінне свідчення про галицькі будні кінця XIX – початку XX століття Valuable Evidences on Halychyna Everyday Life in the XIXth to Early XXth Centuries Article published earlier |
| institution |
Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| collection |
DSpace DC |
| title |
Цінне свідчення про галицькі будні кінця XIX – початку XX століття |
| spellingShingle |
Цінне свідчення про галицькі будні кінця XIX – початку XX століття Дяків, В. Рецензії |
| title_short |
Цінне свідчення про галицькі будні кінця XIX – початку XX століття |
| title_full |
Цінне свідчення про галицькі будні кінця XIX – початку XX століття |
| title_fullStr |
Цінне свідчення про галицькі будні кінця XIX – початку XX століття |
| title_full_unstemmed |
Цінне свідчення про галицькі будні кінця XIX – початку XX століття |
| title_sort |
цінне свідчення про галицькі будні кінця xix – початку xx століття |
| author |
Дяків, В. |
| author_facet |
Дяків, В. |
| topic |
Рецензії |
| topic_facet |
Рецензії |
| publishDate |
2018 |
| language |
Ukrainian |
| container_title |
Народна творчість та етнологія |
| publisher |
Iнститут мистецтвознавства, фольклористики та етнології iм. М.Т. Рильського НАН України |
| format |
Article |
| title_alt |
Valuable Evidences on Halychyna Everyday Life in the XIXth to Early XXth Centuries |
| description |
Рецензія: Кирчів П. Образки з галицьких буднів. Львів : Тріада плюс, 2015. 396 с.
Review: Kyrchiv P. Essays on Halychyna Everyday Life. Lviv: Triada plius, 2015, 396 pp.
|
| issn |
0130-6936 |
| url |
https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/202541 |
| citation_txt |
Цінне свідчення про галицькі будні кінця XIX – початку XX століття / В. Дяків // Народна творчість та етнологія. — 2018. — № 4. — С. 103–107. — Бібліогр.: 11 назв. — укр. |
| work_keys_str_mv |
AT dâkívv cínnesvídčennâprogalicʹkíbudníkíncâxixpočatkuxxstolíttâ AT dâkívv valuableevidencesonhalychynaeverydaylifeinthexixthtoearlyxxthcenturies |
| first_indexed |
2025-11-24T21:02:56Z |
| last_indexed |
2025-11-24T21:02:56Z |
| _version_ |
1850496769518993408 |
| fulltext |
103
цІННЕ СВІДЧЕННЯ пРО ГАЛИцЬКІ бУДНІ
КІНцЯ XIX – пОЧАТКУ XX СТОЛІТТЯ
Володимир Дяків
Науковий інтерес до культури та побуту
галицького села часів Івана Франка у відо-
мого сучасного вченого Романа Федоровича
Кирчіва простежується чи не з перших його
дослідницьких праць [наприклад, див.: 1; 2; 4;
5; 8; 10; 11 та ін.]. Уже з дитячих літ майбутній
учений знав з родинних переказів про зв’язки
своїх родичів з Іваном Франком [про це, зо-
крема, див.: 3, с. 30]. Пізніше, не випадково,
мабуть, і темою своєї кандидатської дисерта-
ції Роман Кирчів обере таку малознану на той
час (1960-ті рр.) наукову проблему, як комедії
Івана Франка [6; 7]. Упродовж життя вчений
раз у раз звертатиметься до малознаних епі-
зодів суспільно-культурного життя Галичини
кінця XIX – початку XX ст. І в цьому зв’язку
з властивою йому скрупульозністю висвітлю-
ватиме подвижницьку діяльність інтелігентів-
патріотів на тлі тогочасної епохи, серед яких
вагоме місце посідають визначні родичі вчено-
го – брати Богдар та Павло Кирчіви.
Призбируючи матеріал, заглиблюючись
у нього, досліджуючи так чи інакше дотич-
ні питання з традиційної культури та побуту
українців, Роман Кирчів, зрештою, прийде до
закономірної потреби в оформленні накопиче-
ного матеріалу у вигляді книжкового видання,
у якому збере лише вибрані твори маловідо-
мого українського письменника, педагога та
громадсько-культурного діяча національно-
демократичного спрямування Павла Кирчіва
(1862–1916), а саме: оповідання, вірші, публі-
цистичні праці та листи (до Івана Франка та
Омеляна Огоновського).
Ознайомлюючись з книгою, уважний чи-
тач побачить, наскільки вагомою може бути
справді упорядницька робота серйозного вче-
ного. Роман Кирчів не лише розшукав пер-
шодруки й рукописи творів Павла Кирчіва
(розкривши при цьому його псевдоніми й ало-
німи), організував їх комп’ютерний набір, але
й редагував їх, провів скрупульозну селекцію
й групування відповідно до жанру та хроноло-
гії, структуризував збірник, навівши в логічно
мотивованій послідовності оповідання, вірші,
статті та листи; подав докладні примітки до
кожного твору, а також – пояснення незрозу-
мілих і малозрозумілих слів, підібрав яскраві
ілюстрації з тієї епохи (кінець XIX – початок
XX ст.) та сучасні фото, відповідно паспорти-
[рец.: Кирчів п. Образки з галицьких буднів. Львів : Тріада плюс, 2015.
396 с.]
www.etnolog.org.ua
ІМ
ФЕ
104
ISSN 01306936 * Народ На творчість та етНоЛоГія* 4/2018
зувавши їх. Уся ця і ще багато більша органі-
заційно-наукова подвижницька праця упоряд-
ника прочитується в рядках і поміж рядками
збірника, особливо – у його ґрунтовній вступ-
ній статті-дослідженні «Один із Франкового
призову» [9].
У преамбулі названої статті упорядник
зазначає про актуальність і необхідність до-
слідження маловідомих для широкого загалу
культурно-громадських постатей, які форму-
валися на тлі і під впливом могутнього Фран-
кового духа, називаючи їх «маловідомими
постатями Франкового призову». У докумен-
тальних джерелах, мемуаристиці та дослі-
дженнях, як справедливо зазначає Р. Кирчів,
уже називаються ці постаті, водночас чимало
з них, що належали до прихильників та по-
слідовників Івана Франка, були його корес-
пондентами й помічниками в різних сферах
роботи, діяли в силовому полі його ідей, за-
лишаються ще й досі в тіні, є маловідомими.
Тому-то, як прочитується в названій преамбу-
лі, автор і присвячує своє дослідження одній
«з таких маловідомих постатей Франкового
призову», українському галицькому учителю,
письменнику, журналісту й громадському дія-
чу останніх десятиліть XIX – початку XX ст.
Павлові Кирчіву.
Далі Р. Кирчів на основі названих джерел
та літератури подає біографію Павла Кирчіва,
формування його життєвого світогляду, роз-
виток творчих уподобань, становлення жит-
тєвих, громадських і творчих позицій на тлі
та під впливом тогочасних реалій у Галичині.
Зрештою, Павло Кирчів сформувався як ак-
тивний громадсько-культурний діяч, учитель,
журналіст, письменник, з непоступливими
національно-патріотичними переконаннями,
через які вимушений був зазнати тяжких по-
невірянь від влади. Унаслідок чого, вочевидь,
як прочитується у вступній статті, і помер у
54-річному віці.
Крім громадської, журналістської та педаго-
гічної роботи, діяльність П. Кирчіва була тісно
пов’язана з літературною творчістю (зокрема
поетичною, прозовою, перекладацькою) та зі
збирацькими етнографічними зацікавленнями.
Про зазначені матеріали, що розпорошені в га-
лицьких і буковинських виданнях кінця XIX –
початку XX ст., незібрані, невивчені та взагалі
маловідомі, як справедливо зазначає упоряд-
ник, у науковій літературі є «лише окремі за-
уваги і загальні характеристики» [9, с. 24].
Р. Кирчів влучно відзначає виразну сус-
пільну та культурно-дидактичну ідейно-зміс-
тову спрямованість поезій, опублікованих
у 1880–1890-х роках. Зокрема, простежує
критичне ставлення до несправедливих явищ у
суспільстві, як-от у поезії «Єретик я?!». Біль і
драматизм пронизує цикл віршів про вимуше-
ну заокеанську трудову еміграцію галицьких
селян, їхню безпросвітну працю, злиденне іс-
нування, недолю дітей і водночас контрастно
протиставляється «сите життя панів-нероб»
(поезії «Усі дивуються мені...», «От, діти, ми
голодні...», «За що на мене кара?..», «Привіт
білому гостеві») [див.: 9, с. 25–26].
У львівському гумористичному часопи-
су «Зеркало» опубліковано низку поезій
П. Кирчіва (під псевдонімами «Глум», «Кусі-
ка», «Перчик», «Павло Перчик») відповідно
розважального змісту. Водночас чимало з цих
віршів сатирично викривають, висміюють не-
гативні суспільні явища, такі як: москвофіль-
ство, прислужництво поневолювачам, громад-
ська інертність тощо («Відкрите письмо до
Амана Мардотея», «З теки Павла Перчика»,
«Ідолопоклонникам», «Ми льояльні», «Скор-
піони», «Silentium – хрунь має голос» та ін.
[див.: 9, с. 26].
Попри певну надмірну риторику, публі-
цистичну оголеність та поетичну недоскона-
лість, якими, за проникливим спостереженням
Р. Кирчіва, «нерідко грішать» вірші П. Кир-
чіва, вони відзначаються актуальною ідейно-
змістовою заанґажованістю, зворушливою ав-
торською експресією та своєрідною щирістю,
поетичною вправністю [див.: 9, с. 26–27].
Р. Кирчів відзначає, що «добре вдавали-
ся П. Кирчіву» вірші для дитячої аудиторії,
які публікувалися в тогочасних часописах,
зокрема в журналі «Дзвінок». У цих віршах
www.etnolog.org.ua
ІМ
ФЕ
105
Рецензії
(«Куряча пісня», «Сороки») автор проникли-
во простежує своєрідну грайливу образність
і щирість, легкість і простоту художнього
відобра ження з певними «елементами звуко-
наслідування й алітераціями» [9, с. 27].
Р. Кирчів аргументовано констатує, що
тогочасна літературна критика, на відміну від
поезій Павла Кирчіва, більшу увагу звернула
на його прозу [див.: 9, с. 27].
В одному з перших друкованих оповідань
«Іван та пан (народна поговірка, написав Пав-
ло Маланич)» (опубліковане 1886 р. в газеті
«Буковина») у сюжетно-змістовому дусі на-
родних гуморесок про пригоди дотепного фір-
мана і його пана в дорозі, про «хлопську» та
панську правду тощо, за розважальним, на
перший погляд, сюжетом Р. Кирчів слушно
простежує «виразно зазначені і соціальні ак-
центи: пансько-селянський антагонізм, згадка
про руйнівні для селянина надмірні податки»
[9, с. 27–28].
Як справедливо зазначає Р. Кирчів [див.:
9, с. 31], і в сюжетах багатьох інших оповідань
та нарисів П. Кирчіва, які побачили світ у бу-
ковинській і галицькій періодиці, виразно від-
лунюють актуальні для свого часу соціальні й
суспільно-політичні мотиви («Мала похибка»,
«Голод», «Надія хлопська», «Чудаки», «Бла-
гополучно», «Божечку ласкавий, як страш-
но!», «Чудна Парашка», «Над йорданським
прорубом», «Туркавки», «Найда», «Завернув
з дороги»).
Справді реалістично й фахово П. Кир-
чів відображає в оповіданнях («Соловейко»,
«Святий вечір», «Великдень», «От як петру-
вали») традиційний побут і звичаї, «в яких
відлунюють етнографічні особливості його
отчого краю і місцевостей, де він учителював»
[9, с. 31].
Завершують книгу Павла Кирчіва «Образ-
ки з галицьких буднів» статті «До братів учите-
лів», «В який спосіб міг би учитель(ка) виробити
собі довір’я в громаді і позискати її прихильність
для школи», «[Народні пісні]», «Микола Усти-
янович», а також – листи «До Івана Франка»
та «До Омеляна Огоновського».
Як видно з упорядницької передмови
«Один із Франкового призову», це далеко не
все з літературної, критичної, публіцистичної
та епістолярної спадщини Павла Кирчіва. Як
влучно зазначає Р. Кирчів, «статті та розвід-
ки П. Кирчіва на шкільні й педагогічні теми,
його публіцистичні виступи про стан народ-
ної школи в Галичині і становище сільського
учителя, а також белетристичні конотації цієї
тематики – це достовірний і цінний матеріал
до опрацювання історії українського шкільни-
цтва в Галичині» [9, с. 41].
В упорядницькій передмові Р. Кирчів по-
дає основні штрихи і стосовно перекладаць-
кої діяльності Павла Кирчіва (переклади з
польської, російської, угорської, французької,
чеської, німецької літератури), зазначаючи при
цьому, що «свого часу критика звернула увагу
на переклади П. Кирчіва – навіть, можна ска-
зати, більшу, ніж на його оригінальні писання»
[9, с. 44].
З цієї ж передмови довідуємося і про фольк-
лорно-етнографічну діяльність Павла Кирчіва,
який, як виявляється, збирав народні пісні ще з
юнацьких років (із серпня 1881 р.), спочатку в
Корчині «від Мами», згодом – збирав фольк-
лорно-етнографічні матеріали «в різних місцях
своєї учительської праці» [9, с. 45].
І завершує ґрунтовну упорядницьку перед-
мову «Один із Франкового призову» аналі-
тична характеристика архіву П. Кирчіва, ма-
теріали якого використовуються у виданні.
Певною мірою скромно, самокритично та
водночас вимогливо стосовно зробленої влас-
ної насправді подвижницької і великої праці
звучать слова Р. Кирчіва про те, що розгляну-
ті факти про діяльність П. Кирчіва – «далеко
не повний обсяг відомостей про нього», при-
пущення, що чимало з писань Павла Кирчіва
«ще залишилося невиявленими і невивчени-
ми» [9, с. 58].
Водночас зазначена праця справді пере-
конує, що Павло Кирчів був «неординарною
особистістю свого часу», одним з тих демокра-
тичних українських галицьких інтелігентів, які
пішли «за покликом І. Франка», прихилилися
www.etnolog.org.ua
ІМ
ФЕ
106
ISSN 01306936 * Народ На творчість та етНоЛоГія* 4/2018
«до суспільно-політичних і культурних погля-
дів М. Драгоманова, М. Павлика» та були
«у своїй громадській діяльності, літературній
творчості виразником і континуатором цих
ідей» [9, с. 58–59].
Як педагог, громадський діяч, письменник,
критик, перекладач, етнограф Павло Кирчів
«був однією з продуктивних позитивних поста-
тей галицько-українського суспільно-культур-
ного життя і поступу свого часу», досі ще мало
знаною, недостатньо вивченою і представленою
в науковій літературі. Тому в пропонованій
книзі Роман Кирчів приділяє цій постаті від-
повідну увагу і вперше представляє сучасним
читачам «вибране з літературного і публіцис-
тичного доробку Павла Кирчіва». Ці праці
справді «є документами свого часу, містять цін-
ний пізнавальний матеріал про українську лю-
дину того часу, її буття, переживання і настрої,
прагнення та змагання, щоб якось поправити те
життя, змінити його на краще» [9, с. 59].
Для зручності при використанні книги
Р. Ф. Кирчів подає покажчик.
Певна річ, упорядницька праця відомого
українського вченого Романа Федоровича
Кирчіва «Павло Кирчів. Образки з галиць-
ких буднів» (Львів: «Тріада плюс», 2015,
396 с.) є справді надзвичайно цінним свід-
ченням про галицькі будні кінця XIX – по-
чатку XX ст., слугує вагомим внеском у су-
часну гуманітарну науку. Без сумніву, що ця,
зрештою, просто гарна книга, стане цінною
джерельною базою для науковців, гумані-
таріїв, істориків, етнологів, фольклористів,
краєзнавців, студентів, а також зацікавить
ширшу читацьку аудиторію.
1. Кирчів Р. Ф. Генезис сюжету комедії І. Фран-
ка «Рябина». Наукові записки Львівського держ.
педінституту : зб. наук. праць асп. Львів, 1958.
Т. 10. С. 45–59.
2. Кирчів Р. Ф. Драматургія хвилюючих тем.
На службі народу : зб. літ.-критич. ст. Львів,
1960. С. 145–164.
3. Кирчів Р. Ф. Життєписне. Роман Кирчів (до
80-річчя від дня народження): Біобібліографіч-
ний покажчик / уклад. В. Яблонська. Львів, 2010.
С. 30.
4. Кирчів Р. Ф. З історії видання першого тво-
ру Леся Мартовича. Наукові записки Львівського
пед інституту. Львів, 1956. Т. 7 : Серія філологіч-
на. С. 85–90.
5. Кирчів Р. Ф. З літературно-сценічної істо-
рії комедій Івана Франка. Іван Франко: Статті і
матеріали. Львів : Вид-во Львів. ун-ту, 1960. Т. 7.
С. 246–262.
6. Кирчів Р. Ф. Комедії Івана Франка / АН УРСР.
Ін-т сусп. наук. Київ : Вид-во АН УРСР, 1961. 100 с.
7. Кырчив Р. Ф. Комедии Ивана Франко : ав-
тореф. дисс. ... канд. филол. наук. Львов. ун-т
им. И. Франко. Львов, 1961. 16 с.
8. Кирчів Р., Мельничук Л. Народні театри
Львівщини. Народні театри. Львів, 1960. С. 3–6.
9. Кирчів Р. Один із Франкового призову. Кир-
чів П. Образки з галицьких буднів. Львів : Тріада
плюс, 2015. С. 5–59.
10. Кирчів Р. Ф. Погляди Івана Франка на коме-
дію. Дослідження творчості Івана Франка. Київ :
Вид-во АН УРСР, 1959. Вип. 2. С. 52–78.
11. Кирчів Р. Ф. Українська тема в польській
драматургії першої половини XIX ст. О. О. По-
тебня і деякі питання сучасної славістики: Тези
доп. та повідомл. III Республ. славістичної конф.,
присвяч. 125-річчю з дня народження О. О. По-
тебні. Харків, 1960. С. 128–131.
Джерела та література
References
1. Kyrchiv R. (1958) Henezys siuzhetu ko-
mediyi I. Franka «Riabyna» [Plot’s Origin of Ivan
Franko’s Comedy Rowanberry]. Scientific Proceed-
ings of the Lviv State Pedagogical Institute: Post-
graduates’ Collected Scientific Papers. Lviv, Vol. 10,
pp. 45–59.
www.etnolog.org.ua
ІМ
ФЕ
107
Рецензії
2. Kyrchiv R. (1960) Dramaturhiya khvyliuyuchykh
tem [Dramatics of Stirring Themes]. Na sluzhbi naridu:
zb. Lit.-krytych. st. [In the Service of People: Collected
Literary Critical Articles]. Lviv, pp. 145–164.
3. Kyrchiv R. (2010) Zhyttiepysne [Towards the
Biography]. Roman Kyrchiv (do 80-richchia vid dnia
naridzennia) [Roman Kyrchiv (On the Occasion
of His Birthday): A Bibliographic Index (comp. by
V. Yablonska). Lviv, p. 30.
4. Kyrchiv R. (1956) Z istoriyi vydannia pershoho
tvoru Lesia Martovycha [From the History of Les
Martovych’s First Volume Publication]. Scientific
Proceedings of the Lviv State Pedagogical Institute.
Lviv, Vol. 7 (Philology Series), pp. 85–90.
5. Kyrchiv R. (1960) Z literaturno-stsenichnoyi
istoriyi komediy Ivana Franka [From the Literary
and Scenic History of Ivan Franko’s Comedies]. Ivan
Franko: Articles and Materials. Lviv: Lviv University
Publishers, Vol. 7, pp. 246–262.
6. Kyrchiv R. (1961) Komediyi Ivana Franka
[Ivan Franko’s Comedies] (UkrSSR’s Academy of
Sciences, Institute of Social Sciences). Kyiv: UkrSSR
AS’s Publishers, 100 pp.
7. Kyrchiv R. (1961) Komedii Ivana Franko
[Ivan Franko’s Comedies] (author’s abstract of a
thesis … Ph.D. in Philology, Lviv, Ivan Franko Lviv
University). Lviv, 16 pp.
8. Kyrchiv R., Melnychuk L. (1960) Narodni
teatry Lvivshchyny [Folk Theatres of Lvivshchyna].
Narodni teatry [Folk Theatres]. Lviv, pp. 3–6.
9. Kyrchiv R. (2015) Odyn iz Frankovoho pryzovu
[One out of Franko’s Generation]. Kyrchiv P. Obrazky
z halytskych budniv [Essays on Halychyna Everyday
Life]. Lviv: Triada plius, pp. 5–59.
10. Kyrchiv R. (1959) Pohliady Ivana Franka
na komediyu [Ivan Franko’s Views on Comedy].
Doslidzhennia tvorchosti Ivana Franka [Studies
on Ivan Franko’s Creation]. Kyiv: UkrSSR AS’s
Publishers, Issue 2, pp. 52–78.
11. Kyrchiv R. (1960) Ukrayinska tema v
polskiy dramaturhiyi pershoyi polovyny XIX st.
[A Ukrainian Theme in Polish Dramaturgy in the
Early-to-Mid-XIXth Century]. O. O. Potebnia i
deyaki pytannia suchasnoyi slavistyky [O. Potebnia
and Some Problems of Modern Slavonic Studies]
(theses of lectures and presentations of the IIIrd
Republican Slavonic Studies Conference devoted to
the 125th Anniversary of O. Potebnia’s Birthday).
Kharkiv, pp. 128–131.
www.etnolog.org.ua
ІМ
ФЕ
|