Проблеми етнічної , мовної та конфесійної ідентичності українців у повітах Марамуреш та Сату Маре (Румунія)
The problem of ethnical, linguistical and religious identity of Ukrainians of Maramuresh and Satu Mare districts (Romania). In the article has analyzed of the problems of ethnical, linguistical and religious identity of the Ukrainians of Maramuresh and Satu Mare districts of Romania. A conclusion is...
Saved in:
| Published in: | Народна творчість та етнографія |
|---|---|
| Date: | 2009 |
| Main Author: | |
| Format: | Article |
| Language: | Ukrainian |
| Published: |
Iнститут мистецтвознавства, фольклористики та етнології iм. М.Т. Рильського НАН України
2009
|
| Subjects: | |
| Online Access: | https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/20283 |
| Tags: |
Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
|
| Journal Title: | Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| Cite this: | Проблеми етнічної , мовної та конфесійної ідентичності українців у повітах Марамуреш та Сату Маре (Румунія) / М. Зан // Народна творчість та етнографія. — 2009. — № 2. — С. 30-40. — Бібліогр.: 12 назв. — укр. |
Institution
Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine| _version_ | 1860265909733556224 |
|---|---|
| author | Зан, М. |
| author_facet | Зан, М. |
| citation_txt | Проблеми етнічної , мовної та конфесійної ідентичності українців у повітах Марамуреш та Сату Маре (Румунія) / М. Зан // Народна творчість та етнографія. — 2009. — № 2. — С. 30-40. — Бібліогр.: 12 назв. — укр. |
| collection | DSpace DC |
| container_title | Народна творчість та етнографія |
| description | The problem of ethnical, linguistical and religious identity of Ukrainians of Maramuresh and Satu Mare districts (Romania). In the article has analyzed of the problems of ethnical, linguistical and religious identity of the Ukrainians of Maramuresh and Satu Mare districts of Romania. A conclusion is made concerning to the discrepancy of identification of Ukrainian group. The author emphasize about the artificiality of Ruthenians identity in this region. It was concluded that refusal of native language and orthodox religion give rize to assimilation of Ukrainian national minority of Romania.
|
| first_indexed | 2025-12-07T19:00:48Z |
| format | Article |
| fulltext |
3030
ISSN 01306936 * НАРОДНА ТВОРЧІСТЬ ТА ЕТНОГРАФІЯ * 2/2009
Повіт Сату Маре, навідміну від гірського
повіту Марамуреш, вирізняється зростанням
числа українського населення. Якщо у 1956 році
тут ідентифікували себе українцями лише 483
особи, то за переписом 2002 року їхня кількість
перевищує 1,5 тис. Як ми переконалися під час
польових етнологічних досліджень, упродовж
2001–2007 років кількісне зростання місцево-
го українського населення відбулося за рахунок
внутрішньої міграції українців із повіту Ма-
рамуреш (переважно із сіл Поляни, Кривий,
Русково). Це пояснюється тими самими еко-
номічними факторами – більша кількість орної
землі, краща можливість працевлаштування та
ведення власного підсобного господарства.
Михайло Зан
ПРОБ ЛЕМИ ЕТ НІ ЧНОЇ, МОВНОЇ ТА КОНФЕСІЙНОЇ
І Д ЕН Т И ЧНОСТ І У К РА ЇНЦ ІВ У ПОВІ ТА Х
М А РА М У РЕШ ТА САТ У М А РЕ (РУ М У НІ Я )
Українське населення здавна компактно
проживало в сільській місцевості гірсько-
го повіту Марамуреш та окремих населених
пунктах низинного повіту Сату Маре (Ру-
мунія). Воно зазвичай зберігає власну іден-
тичність, розмовляє діалектною українською
мовою, належить до православної релігійної
конфесії. Враховуючи суспільно-політичні та
соціально-економічні трансформації в Руму-
нії, упродовж останнього десятиліття XX –
початку XXI ст. актуальним для дослідників-
етнологів, етносоціологів є питання вивчення
етнічних, мовних, релігійних аспектів життє-
діяльності української національної меншини
Північно-Західної Румунії. Як свідчить прак-
тика, місцеві українці швидко адаптуються
до нових цивілізаційних викликів у економіці,
освіті, релігії, громадському житті, тобто від-
буваються певні метаморфози в їхній етнічній
і національній самосвідомості. Саме тому ми
обрали предметом нашого дослідження етніч-
ну, мовну та конфесійну ідентифікацію укра-
їнців повітів Марамуреш та Сату Маре в кон-
тексті аналізу перепису населення 2002 року.
Зауважимо, що висвітлення цієї проблематики
в науковому аспекті здійснюється вперше.
Дані переписів населення (див. нижче) за-
свідчують, що українська ідентичність повіту
Марамуреш на сучасному етапі є найвищою в
Румунії – це 55,7 % від кількості всіх українців
Румунії. Саме тут за переписами населення 1930,
1956, 1966, 1977, 1992 років кількість українців
неухильно збільшувалася. Водночас у 2002 році
перепис зафіксував меншу кількість українців у
порівнянні з 1992 роком. Аналогічна ситуація
простежується й на загальнодержавному рівні.
На наш погляд, дається взнаки еміграція міс-
цевого населення, яка має соціально-економічну
основу. Поряд із переселенням у низинні повіти
держави збільшується кількість трудових мі-
грантів, основні потоки яких спрямовуються в
Іспанію, Грецію, Португалію, Бельгію тощо.
Повіти / Роки 1930 1956 1966 1977 1992 2002
Марамуреш 19 249 25 435 29 060 32 723 36 653 34 027
Сату Маре 3 439 483 905 1 146 1 320 1 556
Усього
(по Румунії) 45 875 60 479 54 705 55 510 65 472 61 098
Таблиця № 1. Зміна чисельності українців Румунії
за переписами населення [11]
3131
Етнокультурні дослідження пограниччяЕтнокультурні дослідження пограниччя
Водночас за мовним складом міське на-
селення повіту Марамуреш на 0,57 % украї-
номовне. Українську мову визнають рідною
1 536 осіб, що менше за кількість осіб, які іден-
тифікували себе як українці (див. табл. № 3).
Україномовна ідентифікація знижується в усіх
населених пунктах наведених у таблицях. Па-
радоксом є містечко Таргу Лепуш, де за пере-
писом – 1 українець, а українську мову ви-
знали рідною дві особи. Отже, ми констатуємо
З’ясувавши кількісний склад українців, звер-
німося до більш детального аналізу етнічних, мов-
них і конфесійних реалій у повітах Марамуреш та
Сату Маре. Аби краще розібратися в проблемі
ідентифікації за допомогою математичних під-
рахунків, проілюструємо в табличних варіаціях
окремо міських і сільських жителів повітів, насам-
перед їхню етнічну та мовну ідентичність.
У таблицях № 2, 3 представлено етнічний та
мовний склад міського населення повіту Марамуреш.
За підрахунками етнічні та мовні параметри
ідентифікації українців відрізняються. Так,
серед міських жителів повіту Марамуреш
1 964 українці (0,73 %). Найбільше їх проживає
у містах Сігету Мармацієй (1 225 чол.), значно
менше – у Бая Маре (351 чол.) та Вішеу де
Сус (274 чол.). Невеликі групи – від чотирьох
до двох десятків осіб – проживають у містечках
Бая Спріє, Сейні, Борша, Кавнік (див.
табл. № 2).
Населені
пункти повіту
Кількість
постійного
населення
Румуни Угорці Українці Русини Роми Німці Інші Недекла-
ровані
Міста (всього) 268 277 (52,6%) 224 526
(83,7%) 35 815 1 964
(0,73%)
56
(0,02%) 3 636 1 879 388 13
Sighetu
Marmaţiei 41 219 32 867 6 513 1 225
(2,97%)
10
(0,02%) 448 101 53 2
Baia Mare 137 921 114 213 20 459 351
(0,25%)
46
(0,03%) 2 092 475 275 10
Vişeu de Sus 16 879 14 878 530 274
(1,62) 0 70 1 113 14 0
Baia Sprie 16 609 12 469 3 441 45
(0,27) 0 576 55 22 1
Seini 10 105 8 083 1 780 33
(0,33%) 0 141 61 7 0
Borşa 26 984 26 263 522 21
(0,07%) 0 115 49 14 0
Cavnic 5 205 4 205 911 14
(0,27%) 0 54 18 3 0
Targu Lăpuş 13 355 11 548 1 659 1 0 140 7 0 0
Повіт
Марамуреш
(всього)
510 1091∗
(100%)
418 405
(82,02%) 46 291 34 026
(6,67%)
56
(0,01%) 8 913 1 954 445 19
Населені
пункти
повіту
Кількість
населення /
Мови
Румунська Угорська Українська Русинська Ромська Німецька Інші Недекла-
ровані
Міста
(всього)
268 277
(52,6%)
228 926
(85,33%) 34 623 1 536
(0,57%)
36
(0,01%) 1 533 1 412 198 13
Sighetu
Marmaţiei 41 219 33 442 6 415 975
(2,36%)
2
(0,004%) 305 50 28 2
Baia Mare 137 921 116 821 19 686 254
(0,18%)
34
(0,02%) 733 241 141 11
Vişeu de Sus 16 879 15 031 529 232
(1,37%) 0 45 1 035 7 0
Baia Sprie 16 609 13 059 3 299 39
(0,23%) 0 167 34 11 0
Seini 10 105 8 175 1 761 6
(0,05%) 0 141 20 2 0
Borşa 26 984 26 389 445 14
(0,05%) 0 102 26 8 0
Cavnic 5 205 4 314 868 14
(0,27%) 0 4 4 1 0
Targu Lăpuş 13 355 11 695 1 620 2
(0,01%) 0 36 2 0 0
Повіт
Марамуреш
(всього)
510 109
(100%)
425 558
(83,42%) 44 906 33 505
(6,56%)
36
(0,007%) 4 381 1 476 234 13
Таблиця № 2. Етнічний склад міського населення повіту Марамуреш за
результатами перепису населення 2002 року [7]
3232
ISSN 01306936 * НАРОДНА ТВОРЧІСТЬ ТА ЕТНОГРАФІЯ * 2/2009
Українці складають компактні ареали
більшості населення комун: Поляни (Poienile
de Sub Munte), Кривий (Repedea), Руско-
во (Ruscova), Верхня Рівна (Rona de Sus),
Бистра (Bistra) [села Бистра (Bistra), Крас-
на (Crasna), Вишівська Долина (Valea
Vişeului], Ремети (Remeţi), Великий Бич-
ків (Bocicoiu Mare) [села Луг над Тисою
(Lunca la Tisa), Кричунів (Crăciuneşti), Вели-
кий Бичків (Bocicoiu Mare), Тиса (Tisa)].
Як видно з таблиці № 4, населення комун із
компактним проживанням українців упродовж
30–90-х років XX ст. поступово збільшувалося.
Порівняння даних таблиць № 4 і № 5 у роз-
різі комун наочно підтверджує попередній ви-
сновок про зменшення кількості українців повіту
Марамуреш. Отож, у всіх сільських населених
пунктах упродовж 30–90-х років XX ст. чисель-
ність українського населення зростала, а за період
1992–2002 років у всіх комунах зменшувалася.
першу колізію ідентифікації українців Мара-
муреша – зниження україномовної ідентич-
ності в містах повіту.
Інша парадоксальна колізія, яка має, на наш
погляд, етнополітичне підґрунтя, – це русинська
ідентичність у повіті Марамуреш. За даними
офіційної статистики, саме в містах повіту 56 осіб
ідентифікували себе як русинів, натомість у сіль-
ській місцевості – жодна особа (див. табл. № 5,
6). Такі дані кардинально суперечать поширеним
заявам лідерів світового русинського руху щодо
наявності в Румунській державі понад 30 тис.
русинів [10, 8, 11]. Зокрема, Павло Роберт Ма-
ґочі у праці «Народ нізвідки: Ілюстрована істо-
рія карпаторусинів» окреслює на карті територію
проживання русинів у межах населених пунктів
повіту Марамуреш, називаючи приблизну роз-
рахункову кількість – 34 тис. осіб, які «мали би
бути» русинами. Поряд із цими «розрахунками»
перепис населення 2002 року чітко зафіксував
257 русинів у всій Румунії [5; 12]. Із них, як ми
бачимо, тільки 56 осіб у потрібному ідеологам
русинства гірському повіті та 19 – у низинному
повіті Сату Маре.
На нашу думку, варто було б запитати щодо
цього самих жителів гірських україномовних
ареалів повіту, організувати польові етнологіч-
ні дослідження. Наш досвід подібних студій
тільки підтверджує той факт, який констатував
перепис 2002 року, а саме: жителі сіл ідентифі-
кують себе українцями, хоч більшість навіть не
обізнані з русинською ідентичністю.
Цікаво, що з 56-ти русинів усього повіту Ма-
рамуреш 46 мешкає у Бая Маре, а 10 – у Сі-
гету Мармацієй (див. табл. № 2). Із 46-ти осіб
Бая Маре вважають рідною русинську мову 34
особи, а з 10 русинів Сігету Мармацієй – лише
двоє (див. табл. № 3). Якщо ж ознайомитися
з мовою, якою частково публікується видання
«Русинська віра» Культурним Союзом русинів
Румунії (голова – Георгій Фірцак), то можна
чітко констатувати, що це звичайна українська
мова [6]. Таким чином, другою колізією є фіас-
ко русинської ідентифікації в Румунії.
Комуни
/ Роки
переписів
населення
1930 1956 1966 1977 1992
Усього: З них -
українців Усього: З них -
українців Усього: З них -
українців Усього: З них -
українців Усього: З них -
українців
Бистра 1 922 1 399 4 424 3 950 5 473 4 811 5 062 4 606 4 902 4 402
Великий
Бичків 4 662 2 177 3 612 2 505 4 035 2 566 4 585 2 826 4 681 2 922
Верхня
Рівна 4 154 2 385 4 331 3 422 4 773 3 885 5 124 4 346 4 982 4 350
Поляни 5 644 4 750 6 298 6 081 7 651 7 086 8 776 8 357 10 561 10 240
Кривий 1 743 1 480 2 877 2 843 3 400 3 262 4 074 3 938 4 853 4 762
Русково 3 158 2 045 3 164 2 944 3 741 3 500 4 324 4 072 5 183 4 913
Ремети 2 544 1 385 2 602 1 853 2 741 1 973 3 003 2 280 3 241 2 553
Всього: 23 827 15 621 27 308 23 598 31 814 27 083 35 148 30 425 38 403 34 142
Таблиця № 3. Мовний склад міського населення повіту Марамуреш за
результатами перепису населення 2002 року [8]
3333
Етнокультурні дослідження пограниччяЕтнокультурні дослідження пограниччя
Населені
пункти
повіту
Кількість
постійного
населення
Румуни Угорці Українці Русини Роми Німці Інші Недекла-
ровані
Комуни
(всього)
241 832
(47,4%)
193 879
(80,17%) 10 476 32 062
(13,26%) 0 5 277 75 57 6
Repedea 4 761 87 7 4 650
(97,7%) 0 15 1 1 0
Poienile de
Sub Munte 10 033 256 61 9 696
(96,64%) 0 2 8 10 0
Ruscova 4 854 161 3 4 578
(94,3%) 0 109 3 0 0
Bistra 4 423 399 3 4 021
(90,91%) 0 0 0 0 0
Rona de Sus 4 698 207 421 4 062
(86,46%) 0 0 5 3 0
Remeţi 3 058 399 382 2 260
(73,9%) 0 14 3 0 0
Bocicoiu
Mare 4 468 1 447 371 2 639
(59,06%) 0 1 5 5 0
Cămpulung la
Tisa 2 484 425 1 964 23 (0,92%) 0 67 2 3 0
Rona de Jos 2 110 2 069 2 18 (0,85%) 0 21 0 0 0
Ocna Şugatag 4 207 3 710 403 14 (0,33%) 0 76 3 1 0
Sarasău 2 416 2 335 14 12 (0,5%) 0 52 2 1 0
Ulmeni 7 153 4 215 1 812 11 (0,15%) 0 1 113 1 1 0
Săpanţa 3 267 3 240 2 8 (0,24%) 0 17 0 0 0
Petrova 2 693 2 658 4 7 (0,25%) 0 24 0 0 0
Leordina 2 593 2 584 1 7 (0,27%) 0 0 0 1 0
Barsana 6 352 6 342 4 6 (0,1%) 0 0 0 0 0
Vadu Izei 2 856 2 849 1 6 (0,21%) 0 0 0 0 0
Vişeu de Jos 5 282 2 197 2 6 (0,11%) 0 75 1 1 0
Tăutii-
Măgherăus 6 713 5 660 968 4 (0,05%) 0 70 7 4 0
Siseşti 5 479 5 457 13 4 (0,07%) 0 0 5 0 0
Calineşti 3 410 3 404 2 4 (0,11%) 0 0 0 0 0
Recea 5 591 5 255 253 3 (0,05%) 0 77 2 1 0
Baiut 2 699 1 620 1 066 2 (0,07%) 0 1 9 1 0
Giuleşti 3 366 3 359 1 2 (0,05%) 0 4 0 0 0
Remetea
Chioarului 3 003 2 405 431 2 (0,06%) 0 164 1 0 0
Salsig 3 176 3 025 13 2 (0,06%) 0 136 0 0 0
Sălistea de
Sus 5 196 5 185 3 1 0 7 0 0 0
Satulung 5 409 4 555 110 1 0 739 1 1 2
Suciu de Sus 6 222 5 979 145 1 0 97 0 0 0
Somcuta
Mare 7 708 6 810 167 1 0 722 3 5 0
Rozavlea 6 124 6 111 0 1 0 11 1 0 0
Poienile Izei 1 028 1 027 0 1 0 0 0 0 0
Moisei 9 023 9 011 4 1 0 0 7 0 0
Grosi 2 533 2 508 24 1 0 0 0 0 0
Dumbraviţa 4 499 4 479 8 1 0 11 0 0 0
Budeşti 3 470 3 466 3 1 0 0 0 0 0
Boiu Mare 1 276 1 274 0 1 0 0 0 1 0
Bogdan Voda 3 411 3 403 2 1 0 0 0 5 0
Băita de Sub
Codru 1 919 1 897 2 1 0 19 0 0 0
Ardusat 2 543 2 518 16 1 0 8 0 0 0
Copalnic-
Mănăstur 5 838 5 584 22 1 0 227 1 1 2
Повіт
Марамуреш
(всього)
510 109
(100%)
418 405
(82,02%) 46 291 34 026
(6,67%)
56
(0,01%) 8 913 1 954 445 19
Таблиця № 4. Динаміка чисельності населення комун повіту Марамуреш
з компактним проживанням українського населення [1, 50, 163]
3434
ISSN 01306936 * НАРОДНА ТВОРЧІСТЬ ТА ЕТНОГРАФІЯ * 2/2009
За результатами перепису населення 2002
року найбільш компактні в етнічному плані
комуни – Кривий (97,7 % українців із за-
гального числа мешканців), Поляни (96,6%),
Русково (94,3 %), Бистра (приблизно 91 %),
Вишня Рона (86,5 %), Ремети (майже 74 %),
Великий Бичків (трохи менше 60 %).
В інших населених пунктах, як засвідчують
статистичні дані таблиці № 5, українці про-
живають дисперсно: від одного–двох десятків
осіб (Кимпулунг ла Тиса, Нижня Рівна, Окна
Шуґатаґ, Сарасеу, Ульмень) до декількох осіб
у селах Сепинца, Петрова, Леордіна, Барсана,
Ваду Ізеї, Вішеу де Жос та ін.
Аналізуючи мовну ідентифікацію сільсько-
го населення повіту Марамуреш, доводиться
знову констатувати прикметну різницю у кіль-
кості українців та осіб, які визнають українську
мову рідною. Так, якщо у сільській місцевості
Марамуреша проживає 32 062 українці, то
українську мову визнають рідною 31 969 чол.
Зменшення кількості україномовних спостері-
гаємо в усіх селах (див. табл. № 6). Парадок-
сом є тільки угорськомовне село Кимпулунг ла
Тиса, де україномовних виявилося на 1 особу
більше (24 особи), ніж задекларованих укра-
їнців (23 особи). Як видно з таблиці № 6, в
умовах іноетнічного середовища задекларова-
на ідентичність 1 особи в селах Giuleşti, Sălistea
de Sus, Poienile Izei, Moisei, Grosi, Budeşti, Boiu
Mare, Ardusat взагалі зникає. Отже, у таких
умовах відбувається мовна асиміляція, а зго-
дом наступає реідентифікація (зміна етнічної
ідентичності).
Населені
пункти
повіту
Кількість
населення /
Мови
Румунська Угорська Українська Русинська Ромська Німецька Інші Недекла-
ровані
Комуни
(всього)
241 832
(47,4%)
196 632
(81,3%) 10 283 31 969
(13,21%) 0 2 848 64 36 0
Repedea 4 761 101 7 4 636
(97,37%) 0 15 0 2 0
Poienile de
Sub Munte 10 033 269 62 9 685
(96,53%) 0 13 0 4 0
Ruscova 4 854 180 3 4 567
(94,08%) 0 101 3 0 0
Bistra 4 423 400 3 4 019
(90,86%) 0 0 1 0 0
Rona de Sus 4 698 215 419 4 055
(86,31%) 0 0 6 3 0
Remeţi 3 058 372 418 2 259
(73,87%) 0 5 3 1 0
Bocicoiu
Mare 4 468 1 465 366 2 630
(58,86%) 0 0 2 5 0
Cămpulung la
Tisa 2 484 456 1 994 24
(0,96%) 0 10 0 0 0
Rona de Jos 2 110 2 071 1 17 (0,8%) 0 21 0 0 0
Ocna Şugatag 4 207 3 763 393 9 (0,21%) 0 38 3 0 0
Sarasău 2 416 2 400 9 7 (0,28%) 0 0 0 0 0
Ulmeni 7 153 5 320 1 805 10 (0,14%) 0 15 2 1 0
Săpanţa 3 267 3 245 2 3 (0,09%) 0 17 0 0 0
Petrova 2 693 2 663 0 5 (0,18%) 0 24 0 1 0
Leordina 2 593 2 586 0 6 (0,23%) 0 0 0 1 0
Barsana 6 352 6 345 2 5 (0,07%) 0 0 0 0 0
Vadu Izei 2 856 2 848 1 7 (0,24%) 0 0 0 0 0
Vişeu de Jos 5 282 5 208 1 4 (0,07%) 0 67 2 0 0
Tăutii-
Măgherăus 6 713 5 776 928 3 (0,04%) 0 1 5 0 0
Siseşti 5 479 5 470 6 3 (0,05%) 0 0 0 0 0
Calineşti 3 410 3 409 0 1 0 0 0 0 0
Recea 5 591 5 345 241 2 (0,03%) 0 1 2 0 0
Таблиця № 5. Етнічний склад сільського населення повіту Марамуреш за результатами пере-
пису населення 2002 року [7]
3535
Етнокультурні дослідження пограниччяЕтнокультурні дослідження пограниччя
Проаналізуємо етнічний і мовний склад по-
селень повіту Сату Маре. Як видно з табли-
ці № 7, найбільше українців зосереджено в
м. Сату Маре (271 чол.), менше – у м. Ка-
рей (24 чол.), м. Негрешть-Оаш (12 чол.) та
м. Ташнад (11 чол.). Унаслідок природної та соціо-
культурної асиміляції (міжетнічні шлюби з місце-
вими румунами та угорцями, румуномовне вихо-
вання та освіта, зрештою, самостійна відмова від
рідної ідентичності) частка українців у містах пові-
ту поступово зменшується. Такий спад відбувався
упродовж 1930–1992 років. За статистичними да-
ними, у м. Сату Маре в 1930 році проживало 488
українців, переписи населення 1956 та 1966 років
зафіксували вже 149 осіб з українською ідентич-
ністю; у 1977 році – 178 чол., у 1992 році – вже
312 українців, у 2002 році кількість знову спадає
до 271 чол. [3].
Baiut 2 699 1 657 1 036 1 0 0 5 0 0
Giuleşti 3 366 3 361 1 0 0 4 0 0 0
Remetea
Chioarului 3 003 2 571 430 1 0 0 1 0 0
Salsig 3 176 3 078 8 2 (0,06%) 0 88 0 0 0
Sălistea de
Sus 5 196 5 188 1 0 0 7 0 0 0
Satulung 5 409 4 629 98 1 0 680 0 1 0
Suciu de Sus 6 222 6 099 122 1 0 0 0 0 0
Somcuta
Mare 7 708 6 917 136 1 0 646 2 6 0
Rozavlea 6 124 6 115 0 1 0 7 1 0 0
Poienile Izei 1 028 1 028 0 0 0 0 0 0 0
Moisei 9 023 9 014 3 0 0 0 6 0 0
Grosi 2 533 2 513 20 0 0 0 0 0 0
Dumbraviţa 4 499 4 493 5 1 0 0 0 0 0
Budeşti 3 470 3 467 3 0 0 0 0 0 0
Boiu Mare 1 276 1 275 0 0 0 0 0 1 0
Bogdan Voda 3 411 3 404 1 1 0 0 5 0 0
Băita de Sub
Codru 1 919 1 900 4 1 0 14 0 0 0
Ardusat 2 543 2 531 12 0 0 0 0 0 0
Copalnic-
Mănăstur 5 838 5 738 19 1 0 80 0 0 0
Повіт
Марамуреш
(всього)
510 109
(100%)
425 558
(83,42%) 44 906 33 505
(6,56%)
36
(0,007%) 4 381 1 476 234 13
Населені
пункти
повіту
Кількість
постійного
населення
Румуни Угорці Українці Русини Роми Німці Інші Недекла-
ровані
Міста
(всього) 161 722 94 487
(58,42)
62 016
(38,34%)
318
(0,2%) 9 2 4121 1 455 1 002 28
Satu Mare 115 142 66 638 45 287 271 8 1 115 1 110 691 22
Carei 23 182 9 634 12 596 24 1 385 282 254 6
Negreşti Oaş 13 870 13 194 553 12 0 72 13 26 0
Tăşnad 9 528 5 021 3 580 11 0 840 50 26 0
Повіт
Сату Маре
(всього)
367 275 216 077
(58,83%)
129 234
(35,18%)
1 556
(0,42%) 19 13 478 3 827 3 048 36
Таблиця № 6. Мовний склад сільського населення комун повіту Марамуреш за результатами
перепису населення 2002 року [8]
3636
ISSN 01306936 * НАРОДНА ТВОРЧІСТЬ ТА ЕТНОГРАФІЯ * 2/2009
Сільське українське населення повіту Сату
Маре проживає дисперсно (див. табл. №8).
Найбільша українська комуна – це Міку-
ла (621 українців, що становить майже 40 %
усіх українців повіту Сату Маре). Утім, ця чи-
сельність становить лише 16,41 % від кількості
жителів комуни (38,43 % складають румуни та
38,48 % угорці).
Відносно населена (близько 5 %) укра-
їнцями комуна Доба (136 чол.). В основному
це жителі с. Паулян (115 українців) і Тра-
ян (18 чол.). У с. Дечебал (комуна Ветіш) про-
живає 101 українець, у с. Чуперчен (комуна
Ботіз) – 65 українців, у Мофтіну Мік (кому-
на Мофтін) – 49 чол., у с. Думбрава (комуна
Лівада) – 32 чол.
Унаслідок зниження народжеваності та
еміграції зменшилася кількість українців у по-
селенні Тарна Маре (27 чол.), адже у 50-х ро-
ках XX ст. тут офіційно мешкало близько 100
українців [3]. У с. Ботіз ідентифікували себе
як українців 22 особи, у с. Еріу Сенкрай – 19,
у с. Ветіш – 13, у с. Агріш – 12, Мофтіну
Маре та Рацешть – по 10 осіб.
Сільські
комуни
повіту
Кількість
постійного
населення
Румуни Угорці Українці Русини Роми Німці Інші Недекла-
ровані
Комуни
(усього) 205 553 121 590
(59,15%)
67 218
(32,7%)
1 238
(0,6%) 10 11 066 2 372 2 051 8
Andrid 2 681 1 369 1 145 1 0 161 1 4 0
Ardud 6 486 4 025 1 304 10 0 730 288 129 0
Barsau 2 519 2 516 0 2 0 0 1 0 0
Beltiug 3 278 1 234 1 094 18 0 438 280 214 0
Bixad 7 544 7 377 40 2 0 83 3 39 0
Botiz 4 863 2 406 2 236 99 0 105 8 9 0
Craidorolţ 2 188 1 256 692 39 0 188 7 6 0
Crucisor 2 541 2 231 78 1 0 200 31 0 0
Culciu 4 013 1 896 1 997 1 0 108 3 8 0
Doba 2 784 1 838 535 136 6 265 3 1 0
Foieni 1 882 53 1 045 1 0 769 0 14 0
Halmeu 7 314 2 696 4 049 2 0 555 11 1 0
Lazuri 5 362 789 4 297 6 1 253 10 6 0
Livada 7 004 2 409 4 221 41 0 317 5 10 1
Micula 3 783 1 454 1 456 621 2 245 2 3 0
Moftin 4 328 2 484 1 377 80 0 207 75 105 0
Odoreu 4 854 3 365 1 300 3 0 168 14 4 0
Oraşu Nou 6 862 4 349 2 370 1 0 136 2 4 0
Pauleşti 4 359 1 888 2 063 5 0 395 5 3 0
Pişcolt 3 263 2 020 796 4 0 433 3 7 0
Sanislau 5 195 1 885 2 830 4 0 345 56 70 5
Săuca 1 468 745 514 1 0 208 0 0 0
Supur 4 677 2 993 1 340 1 0 328 13 2 0
Tarna Mare 3 718 3 333 169 27 0 166 23 0 0
Terebeşti 1 578 1 061 101 4 0 376 15 21 0
Tiream 2 358 1 137 694 4 0 190 185 148 0
Turulung 3 845 1 226 2 128 2 0 350 110 29 0
Valea Vinului 2 268 2 213 21 2 0 18 4 10 0
Vama 3 669 2 591 994 1 0 74 6 1 0
Vetiş 4 475 2 183 2 050 115 1 116 4 1 0
Viile Satu
Mare 3 242 1 348 1 495 2 0 379 11 7 0
Повіт
Сату Маре
(усього)
367 275 216 077
(58,83%)
129 234
(35,18%)
1 556
(0,42%) 19 13 478 3 827 3 048 36
Таблиця № 7. Етнічний склад міського населення повіту Сату Маре за результатами пере-
пису населення 2002 року [3]
3737
Етнокультурні дослідження пограниччяЕтнокультурні дослідження пограниччя
Населення повіту Марамуреш за конфесій-
ною ідентичністю ортодоксальне (майже 80 %),
тут поширені римо-католицька, реформат-
ська (серед угорців) та греко-католицька течії;
популярними на разі постають неопротестант-
ські напрями – п’ятидесятництво, адвентизм,
баптизм (див. табл. № 11).
Що стосується українського населення
Марамуреша, то воно на 81,6 % ордотоксаль-
не, поширення набувають неопротестантські
течії п’ятдесятництва, адвентистів сьомого дня
та ін. (див. табл. № 10).
Аналізуючи конфесійний склад пере-
важно україномовного сільського населення
повіту Марамуреш, можна зробити висно-
вок про повсюдне домінування православної
ідентичності. Як засвідчують дані табли-
ці № 12, у населених пунктах Поляни, Кри-
вий, Русково досить потужними постають
громади п’ятидесятників. Поширені грома-
ди адвентистів сьомого дня в Полянах (318
чол.), Кривому (155 чол.), Реметах (138 чол.),
Рускові (91 чол.).
За даними таблиць № 7, 8 кількість русинів на-
раховує 19 осіб. Зрештою ця цифра створює колізій-
ну ситуацію. До прикладу, порівняймо цю мізерну
кількість із поданими голосами за Культурний Союз
русинів Румунії до депутатського складу парламен-
ту 26 листопада 2000 року. Так, по всьому повіту
Сату Маре за Союз українців Румунії віддали го-
лоси 354 чол., а за Культурний Союз русинів Руму-
нії – 321 чол. [4]. Прикметно, що 112 голосів віддали
жителі міст Сату Маре (68 чол.), Карей (13 чол.),
Негрешть-Оаш (17 чол.), Ташнад (14 чол.). У ба-
гатьох поселеннях повіту Сату Маре, де взагалі не
мешкають українці, або ж русини, зафіксовано голо-
си за Культурний Союз русинів Румунії. Виникає
питання: якою є природа цього явища – етнокуль-
турна чи суспільно-політична?
Отже, кількість українців у повіті Сату Маре
є досить незначною, у порівнянні з чисельністю
українцівгірського краю Марамуреша. Через брак
необхідної інформації щодо мовної та конфесійної
ідентичності українців кожного населеного пунк-
ту Сату Маре доцільним буде порівняти загалом
мовну ідентичність українців повітів Марамуреш
та Сату Маре на фоні тих повітів, де зафіксовано
найвищу етнічну ідентичність (Сучава, Ботоша-
ни, Тіміш, Караш-Северін, Арад, Тульча).
За даними статистичних підрахунків,
українці повіту Марамуреш загалом спілку-
ються рідною мовою – 98,23 %, що є най-
вищим показником по Румунії.
Водночас українці повіту Сату Маре втра-
чають мовну ідентичність. Визнали рідною
українську мову лише 76 % українців (див.
табл. № 9), тобто, відбувається мовна асимі-
ляція українців.
Загальна кількість
українського населення
повітів Румунії
Українська Румунська Угорська Російська Німецька Інші мови
Марамуреш 34 027 33 425
(98,23%) 549 35 1 15 2
Сату Маре 1 556 1 183
(76,02%) 352 17 4 - -
Сучава 8 514 7 796
(91,56%) 708 1
Тіміш 7 321 6 259
(85,49%) 1 041 3 13 1 4
Караш-
Северін 3 526 3 221
(91,34%) 297 1 5 1 1
Арад 1 741 1 317
(75,64%) 409 4 2 1 8
Тульча 1 279 750
(58,63%) 506 - 22 - 1
Ботошани 896 871
(97,2%) 24 - 1 - -
Усього
(по державі)
61 098
(100%)
56 116
(91,84%) 4 540 149 226 24 43
Таблиця № 8. Етнічний склад сільського населення повіту Сату Маре за результатами
перепису населення 2002 року [3]
3838
ISSN 01306936 * НАРОДНА ТВОРЧІСТЬ ТА ЕТНОГРАФІЯ * 2/2009
Своєрідною є конфесійна ситуація в с. Ким-
пулунг ла Тиса, де існує велика греко-католицька
громада (353 чол.). За свідченнями респонден-
тів, тут відбуваються паралельні богослужіння
румунською, угорською, церковнослов’янською
мовами; на фоні угорськомовного середовища
побутує українська колядка [2].
Проведені нами польові етнологічні до-
слідження території засвідчують, що місцеве
українське населення, переходячи на неопро-
тестантську ідентичність, втрачає етнокультур-
ну специфіку.
Відбувається перехід на румуномовну цер-
ковну службу, втрачається народна духовно-
культурна традиція; «українці-покаїти» від-
межовуються від основного ядра українства
краю. Як наслідок «дрейф» конфесійної іден-
тичності породжує асиміляційні тенденції у
середовищі місцевих українців.
Загальна кількість
українського населення
повітів Румунії
Ортодокси Римо-
католики
Греко-
католики Реформати П’ятдесятники Адвентисти
сьомого дня Баптисти Інше
Марамуреш 34 027 27 776
(81,62%) 74 658 56 3 524
(10,35%) 767 48 1 124
Сату Маре 1 556 784
(50,38%) 9 25 5 576
(37%) 75 9 73
Сучава 8 514 6 360
(74,7%) 47 874 - 253
(2,97%) 85 50 845
Тіміш 7 321 5 145
(70,27%) 57 32 2 1 072
(14,64%) 219 62 732
Караш-
Северін 3 526 3 117
(88,4%) 17 14 - 274
(7,77%) 17 51 36
Арад 1 741 1 217
(70%) 7 43 4 372
(21,36%) 74 10 14
Тульча 1 279 1 217
(95,15%) 1 - - 2 6 1 52
Ботошани 896 883
(98,55%) 3 1 - 1 5 - 3
Усього
(по державі)
61 098
(100%)
48 262
(79%)
267
(0,47%)
1 721
(2,81%)
132
(0,2%)
6 167
(10%)
1 287
(2,1%)
252
(0,4%)
3 010
(4,92%)
Комуни Загальна
кількість Ортодокси Римо-
католики
Греко-
католики Реформати П’ятдесят-
ники Баптисти Адвентисти
сьомого дня Інше
Poienile de
Sub Munte
10 033 8 176 62 77 1 1 377 0 318 22
Ruscova 4 854 4 194 2 5 1 550 0 91 11
Repedea 4 761 3 028 1 1 42 1 490 2 155 42
Таблиця № 9. Мовний склад українського населення за результатами перепису населення
2002 року [11]
Натомість у повіті Сату Маре стрімко-
го поширення набуває конфесія п’ятиде-
сятників (37 %); ортодоксальної релігії до-
тримується половина (50,38 %) від загальної
чисельності українців повіту.
Загальна
кількість
населення
Ортодокси Римо-
католики
Греко-
католики Реформати П’ятдесят-
ники
Адвентисти
сьомого дня Баптисти Інше
Міста 268 277 198 260 25 843 14 011 14 920 6 742 757 1 795 5 949
Комуни 24 1832 199 439 4 493 14 171 5 888 8 926 2 886 740 5 289
Усього: 510 109 397 699 30 336 28 182 20 808 15 668 3 643 2 535 11 238
Таблиця № 10. Конфесійний склад українського населення за результатами перепису насе-
лення 2002 року [11]
Таблиця № 11. Конфесійний склад населення повіту Марамуреш за результатами перепису
населення 2002 року [9]
3939
Етнокультурні дослідження пограниччяЕтнокультурні дослідження пограниччя
Проаналізувавши поданий вище статис-
тичний та документальний матеріал, можна
зробити такі висновки. По-перше, українці пові-
тів Марамуреш та Сату Маре в сучасних умовах
соціально-економічних і громадсько-політичних
трансформацій опинилися у вирі складних етно-
демографічних, етносоціальних та етнокультурних
процесів. Унаслідок міграційних процесів відбуло-
ся зменшення чисельності українців повіту Мара-
муреш (більш як на 2,5 тис. чол.) та певне збіль-
шення (більш як на 200 чол.) у повіті Сату Маре.
По-друге, колізією мовного плану є неспів-
падіння етнічної та мовної ідентичності україн-
ства Марамуреша та Сату Маре. Особливо це
стосується останнього повіту, де внаслідок дис-
персності майже ¼ українців визнають рідною
румунську, частково угорську чи російську мови.
По-третє, актуальною залишається штучна
проблема русинської ідентичності на досліджу-
ваній території. Офіційна статистика Румунії за-
свідчує, що русинська ідентичність фіксується у
містах. Дані наших польових етнологічних дослі-
джень практично не фіксують такої ідентичності
серед селян, за винятком людей, які зазнали від-
повідної агітації в сучасних обставинах. Отже,
виникає питання про практичний сенс функціо-
нування товариства русинів.
По-четверте, актуальною проблемою є
зміна конфесійної структури українства, яке
переймає ідеї неопротестантських громад
п’ятидесятників, баптистів, адвентистів сьо-
мого дня, свідків Єгови тощо.
Перспективою подальших наукових розві-
док проблеми вважаємо більш комплексне до-
слідження етнодемографічних змін у середовищі
українців Північно-Західної Румунії. Потребу-
ють вивчення насамперед міграційні процеси,
аналіз міжетнічної шлюбності, мовні та конфе-
сійні трансформації в середовищі молодого по-
коління. Ці студії сприятимуть перспективній
розробці узагальненого моніторингу соціально-
економічного, освітнього, конфесійного життя
української національної меншини Північно-
Західної Румунії у XX – на початку XXI ст.
Rona de
Sus
4 698 3 427 402 226 11 27 35 9 561
Bocicoiu
Mare
4 468 3 430 378 368 14 25 6 21 226
Bistra 4 423 4 160 0 81 1 4 0 75 102
Remeţi 3 058 2 281 249 133 33 31 0 138 193
Cămpulung
la Tisa∗
2 484 555 313 353 1 108 1 1 41 112
Таблиця № 12. Конфесійний склад українського сільського населення повіту Марамуреш за
результатами перепису населення 2002 року [9]
1. Куреляк В. Українці Румунської Мараморощи-
ни. – Л., 2001.
2. Польові етнологічні дослідження автора. За-
пис на цифровий диктофон «Sanyo» 17 серп-
ня 2007 року. Свідчення Ірини Боботи (1935
р. н.), жительки с. Кимпулунг ла Тиса повіту
Марамуреш.
3. Приватний архів голови повітового філіалу Союзу
українців Румунії Михайла Мачоки (м. Сату Маре).
Спр. Judeţul Satu Mare. Recensământul populaţiei si al
locuitelor (2002). Populaţia stabila după etnie.
4. Приватний архів голови повітового філіалу
Союзу українців Румунії Михайла Мачоки
(м. Сату Маре). Спр. Rezultatele alegelilor generale
din 26 novembrie 2000 pentru Camera Deputaţilor, pe
localitaţi.
5. Трайста М. Русини – фальшива декорація на
політичній сцені Центральної Європи // Україн-
ський вісник. – 2007. – № 7 – 8 (квітень). – С. 10.
6. Фірцак Г. Політична декларація культурного то-
вариства русинів Романії // Руська віра / Credinţa
Rusină. – 2003. – Nr. 5, ianuarie-martie. – P. 3.
7. Direcţia Judeţiana de statistică (Baia Mare). Judeţul
Maramureş. Recensământul populaţiei si al
locuitelor (2002). Populaţia stabila după etnie.
8. Direcţia Judeţiana de statistică (Baia Mare). Judeţul
Maramureş. Recensământul populaţiei si al
locuitelor (2002). Populaţia stabila după limbă maternă.
9. Direcţia Judeţiana de statistică (Baia Mare). Judeţul
Maramureş. Recensământul populaţiei si al
locuitelor (2002). Populaţia stabila după religie.
4040
ISSN 01306936 * НАРОДНА ТВОРЧІСТЬ ТА ЕТНОГРАФІЯ * 2/2009
10. Magoci Pavlo Robert. Poporul de niciunde: Istorie
în imagini a rutenilor carpatici. – Ujgorod: Editura
lui V.Padeac, 2007. – 120 p.
11. Recensământul Populaţiei şi Locuinţelor 18 marţie 2002.
Structura Etnica şi Confesională / Institutul Naţional de
Statistică. Editura «Revista Română de Statistică» /
Видання на цифровому носії CD. – Vol. IV.
12. Traista M. Pseudocongresul rutenilor // Curierul Ukrainean. –
2007. – Iulie. – Seria noua, nr. 99 - 100. – P. 9.
Mykhailo Zan (Uzhhorod). The problem of ethnical, linguistical and religious identity of
Ukrainians of Maramuresh and Satu Mare districts (Romania).
In the article has analyzed of the problems of ethnical, linguistical and religious identity of the
Ukrainians of Maramuresh and Satu Mare districts of Romania. A conclusion is made concerning
to the discrepancy of identification of Ukrainian group. The author emphasize about the artificiality
of Ruthenians identity in this region. It was concluded that refusal of native language and orthodox
religion give rize to assimilation of Ukrainian national minority of Romania.
Наталя Пастух, Ольга Харчишин
Т РА Д ИЦ ІЙНИЙ ФОЛЬК ЛОР У К РА ЇНЦ ІВ
ПІВНІ ЧНОЇ МОЛ ДОВИ:
А КТ УА ЛЬНІСТ Ь І СПЕЦ ИФІК А ДОС ЛІ Д Ж ЕНН Я
У статті порушено проблему актуальності
та специфіки дослідження традиційної куль-
тури українців в іноетнічному середовищі на
прикладі Північної Молдови. Звернено увагу
на визначальне значення фольклору в збере-
женні української ідентичності, на особливості
його побутування в зонах різноетнічних впли-
вів. У підґрунті повідомлення – власні польові
фольклористичні дослідження українських сіл
Північної Молдови (2005–2008 рр.) з ураху-
ванням досвіду попередніх напрацювань.
Важливим аспектом утвердження та куль-
турного розвитку нації є уважне ставлення з
боку держави до своїх діаспор у близькому
та далекому зарубіжжі. У зв’язку із цим, ак-
туальне завдання сучасної української науки
– вивчення проблем збереження традиційної
культури українців на порубіжних і зарубіж-
них теренах. На сьогодні вже маємо відповідні
фольклористичні дослідження пісень із Куба-
ні (Північно-Західний регіон Краснодарсько-
го краю Російської Федерації) 1, Північного
Підляшшя (Республіка Польща) 2, Зеленого
Клину (Приморський, Хабаровський край;
Амурська, Камчатська, Сахалінська області
РФ)3. Цими виданнями засвідчено сучасну
збереженість пісенної традиції українців зару-
біжжя, а також різнобічні впливи на неї.
Одна з найчисельніших українських діа-
спор перебуває в Республіці Молдова. За
даними перепису 1989 року вона налічувала
602,6 тис. осіб (13,8 %) і кількісно була дру-
гою етнічною групою після молдован у цій
країні. Особливо щільно українці заселяють
суміжні з Україною райони Молдови (Бри-
чанський, Окницький, Дондюшанський), а
також землі навколо м. Бельці (Глодянський,
Ришканський, Єдинецький, Фалештський,
Флорештський, Синжерійський, Дрокіївський
райони) 4. По обидва боки уздовж українсько-
молдовського кордону українська мова побу-
тує усно однаковою мірою. Проте за останні
десятиліття кількість населення в Молдові, що
визнає себе українцями, суттєво зменшилася.
Наша діаспора зіткнулася із серйозною про-
блемою національної самоідентифікації.
Озвучена проблема не нова і не локальна,
на неї вже вказували дослідники українських
спільнот у Польщі й Росії 5. Окрім закономір-
ного асиміляційного процесу діють інші, згубні
для української діаспори чинники – передусім
насаджені зовні ідеї «русинства», «відрубнос-
|
| id | nasplib_isofts_kiev_ua-123456789-20283 |
| institution | Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| issn | 0130-6936 |
| language | Ukrainian |
| last_indexed | 2025-12-07T19:00:48Z |
| publishDate | 2009 |
| publisher | Iнститут мистецтвознавства, фольклористики та етнології iм. М.Т. Рильського НАН України |
| record_format | dspace |
| spelling | Зан, М. 2011-05-25T18:53:20Z 2011-05-25T18:53:20Z 2009 Проблеми етнічної , мовної та конфесійної ідентичності українців у повітах Марамуреш та Сату Маре (Румунія) / М. Зан // Народна творчість та етнографія. — 2009. — № 2. — С. 30-40. — Бібліогр.: 12 назв. — укр. 0130-6936 https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/20283 The problem of ethnical, linguistical and religious identity of Ukrainians of Maramuresh and Satu Mare districts (Romania). In the article has analyzed of the problems of ethnical, linguistical and religious identity of the Ukrainians of Maramuresh and Satu Mare districts of Romania. A conclusion is made concerning to the discrepancy of identification of Ukrainian group. The author emphasize about the artificiality of Ruthenians identity in this region. It was concluded that refusal of native language and orthodox religion give rize to assimilation of Ukrainian national minority of Romania. uk Iнститут мистецтвознавства, фольклористики та етнології iм. М.Т. Рильського НАН України Народна творчість та етнографія Етнокультурні дослідження пограниччя Проблеми етнічної , мовної та конфесійної ідентичності українців у повітах Марамуреш та Сату Маре (Румунія) The Problems of the Ethnical, Linguistical and Confessional Identities of the Ukrainians of Maramuresh and Satu Mare Districts (Romania) Article published earlier |
| spellingShingle | Проблеми етнічної , мовної та конфесійної ідентичності українців у повітах Марамуреш та Сату Маре (Румунія) Зан, М. Етнокультурні дослідження пограниччя |
| title | Проблеми етнічної , мовної та конфесійної ідентичності українців у повітах Марамуреш та Сату Маре (Румунія) |
| title_alt | The Problems of the Ethnical, Linguistical and Confessional Identities of the Ukrainians of Maramuresh and Satu Mare Districts (Romania) |
| title_full | Проблеми етнічної , мовної та конфесійної ідентичності українців у повітах Марамуреш та Сату Маре (Румунія) |
| title_fullStr | Проблеми етнічної , мовної та конфесійної ідентичності українців у повітах Марамуреш та Сату Маре (Румунія) |
| title_full_unstemmed | Проблеми етнічної , мовної та конфесійної ідентичності українців у повітах Марамуреш та Сату Маре (Румунія) |
| title_short | Проблеми етнічної , мовної та конфесійної ідентичності українців у повітах Марамуреш та Сату Маре (Румунія) |
| title_sort | проблеми етнічної , мовної та конфесійної ідентичності українців у повітах марамуреш та сату маре (румунія) |
| topic | Етнокультурні дослідження пограниччя |
| topic_facet | Етнокультурні дослідження пограниччя |
| url | https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/20283 |
| work_keys_str_mv | AT zanm problemietníčnoímovnoítakonfesíinoíídentičnostíukraíncívupovítahmaramureštasatumarerumuníâ AT zanm theproblemsoftheethnicallinguisticalandconfessionalidentitiesoftheukrainiansofmaramureshandsatumaredistrictsromania |