Натальний наратив як предмет наукових студій
Рецензія на монографію: Лабащук О. В. Натальний наратив і усна традиція: синтактика, семантика, прагматика : монографія / О. Лабащук. - Тернопіль : Підручники і посібники, 2013. - 320 с. Стаття аналізує натальні наративи як важливий елемент фольклорної традиції українців. Авторка досліджує структуру...
Saved in:
| Published in: | Народна творчість та етнологія |
|---|---|
| Date: | 2013 |
| Main Author: | |
| Format: | Article |
| Language: | Ukrainian |
| Published: |
Iнститут мистецтвознавства, фольклористики та етнології iм. М.Т. Рильського НАН України
2013
|
| Subjects: | |
| Online Access: | https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/202901 |
| Tags: |
Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
|
| Journal Title: | Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| Cite this: | Натальний наратив як предмет наукових студій / Л. Мушкетик // Народна творчість та етнологія. — 2013. — № 5. — С. 120-122. — укр. |
Institution
Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine| _version_ | 1859994624840433664 |
|---|---|
| author | Мушкетик, Л. |
| author_facet | Мушкетик, Л. |
| citation_txt | Натальний наратив як предмет наукових студій / Л. Мушкетик // Народна творчість та етнологія. — 2013. — № 5. — С. 120-122. — укр. |
| collection | DSpace DC |
| container_title | Народна творчість та етнологія |
| description | Рецензія на монографію: Лабащук О. В. Натальний наратив і усна традиція: синтактика, семантика, прагматика : монографія / О. Лабащук. - Тернопіль : Підручники і посібники, 2013. - 320 с. Стаття аналізує натальні наративи як важливий елемент фольклорної традиції українців. Авторка досліджує структуру, зміст та символіку цих текстів, їхнє значення у формуванні світогляду та ритуальних практиках.
The article examines natal narratives as an essential element of Ukrainian folk tradition. The author explores their structure, content, and symbolism, as well as their significance in shaping worldviews and ritual practices.
|
| first_indexed | 2025-12-07T16:34:07Z |
| format | Article |
| fulltext |
120
Історія повсякденного життя, біографічні
дослідження за допомогою аналізу наративів
лише нещодавно стали засобами оновлення
науки. Подібні студії сприяють створенню ба
гатої на деталі, відтінки картину фіксації таких
множинних елементів, які не в змозі виявити
історичні дослідження. Водночас не можна
відкидати й переваги історичного досліджен
ня: погляд з часової віддалі дає можливість
ширшого огляду масиву джерел, що накопичу
валися впродовж тривалого часу.
Саме тому плідними видаються студії сьо
годення з урахуванням матеріалу історичного
«тла», коли аналіз сучасних явищ, які можна
спостерігати в теперішньому, спрямовується
на пізнання даного суспільства як контекст,
трактується як органічна частина історичних
процесів.
Прикладом такого дослідження є моно
графія Оксани Василівни Лабащук з Тер
нопільського національного університету
ім. Володимира Гнатюка, матеріалом для якої
послугували натальні персональні наративи –
тематика, яка вперше так широко і глибоко
розкривається в українській науці і до того ж
має яскраво виражену специфіку у фіксації та
вивченні: зокрема, це складність запису цих
усних оповідей через закритість самого жанру,
їх виникнення та поширення лише в жіночому
середовищі, проблеми групування та оцінки
тощо. До того ж зібраний у минулому фактаж
переважно репрезентований не особистими
спостереженнями дослідниці, а оповідями сто
ронніх осіб.
Водночас постає питання, чи вважати ці
усні оповіді фольклором, адже в українській
науці дискусії про сучасний фольклор трива
ють, та й самих робіт з цієї проблематики бра
кує. Прикладом такої праці є нещодавно захи
щена в ІМФЕ ім. М. Т. Рильського дисер тація
молодої дослідниці Л. Халюк про усні оповіді
українцівпереселенців у Польщу.
Саме тому вже на початку своєї роботи в
першому розділі О. Лабащук обґрунтовує її
методологічні засади, починаючи з самого ви
значення сучасного фольклору та наратології в
сучасній зарубіжній та українській науці, що
видається правомірним. І справді, в україн
ській етнології термін наратив є відносно но
вим, цим словом часто позначають і сам твір,
і тип чи спосіб його зображення (нарацію чи
наративність), він містить як вузьке, так і ши
роке трактування, також потребує уточнення
його кореляція з терміном «оповідність» тощо.
Розважаючи над цим поняттям, О. Лабащук,
посилаючись на праці І. Папуші, вважає, що
«найбільш прийнятним, на наш погляд, є під
хід, коли наративом вважаються тексти, які
мають часову структуру і містять зміну ситуа
ції» (с. 27).
Дослідниця вибирає власний аспект аналі
зу, зазначаючи, що усна автобіографічна опо
відь саме з погляду її соціальнопрагматичних
функцій виявляє ознаки фольклорного тексту.
Персональні наративи найчастіше постають у
формі мемората, рідше фабулата та хроніката.
Фіксація їх відбувається у формі різнопла
нових і різночасових інтерв’ю, що широко за
стосовуються в сучасній науці і дають плідні
результати.
Загалом О. Лабащук вибирає три напря
ми роботи з матеріалом. Це визначення його
структурних особливостей, з’ясування сим
волічної картини світу, на основі якої виникає
НАТАЛЬНИЙ НАРАТИВ ЯК ПРЕДМЕТ
НАУКОВИХ СТУДІЙ
Леся Мушкетик
Лабащук О. В. Натальний наратив і усна традиція: синтактика, семантика,
прагматика : монографія / О. Лабащук. – Тернопіль : Підручники і посібники,
2013. – 320 с.
http://www.etnolog.org.ua
121
Огляди та рецензії
наратив, семантики наративів, а також ви
вчення його прагматики, тобто функцій тек
сту та його суспільноідеологічного контексту.
Для цього вона використовує напрацювання
в галузі структурної наратології – В. Шмідта
та Ж. Женнетта, семіотичні роботи Ю. Лот
мана та ін. Під час аналізу семантики нара
тивів дослідниця вживає метод «згущеного
опису» К. Гірца тощо. До своєї книги вона
широко залучає й напрацювання слов’янських
дослідників, зокрема відомих польських уче
них Й. Луговської, Д. Сімонідес, Є. Бартмін
ського та ін., російських – В. Проппа, О. Бо
гатирьова та ін.
У самих автобіографічних оповідях про
народження дитини вона виявляє ознаки як
розповідного, так і міфологічного тексту, та
ким чином сполучаючи історичне й міфоло
гічне в наративі. Міфологічне тут береться у
широкому контексті, зокрема, проаналізовано
як християнську, так і язичницьку символіку.
Сам ритуал народження постає в роботі як
ритуал лімінальний, чи ритуал переходу, що
містить у собі ініціаційні риси, такі як подо
лання труднощів, шлях, отримання нагороди і
т. п., що, справді, підтверджено описом подій у
конкретних творах.
Наступні розділи, з третього по шостий,
окрім теоретичної частини містять численні
приклади, так, у четвертому розділі «Жінка
мати в натальному наративі» розглянуто пере
біг основних подій у наративах, починаючи з
отримання звістки про вагітність і аж до після
родового періоду. Поява дитини тут постає як
надзвичайна подія в житті жінки, тому ці опи
си є дуже емоційними і зберігаються в пам’яті
впродовж життя.
П’ятий розділ висвітлює інших персона
жів усних оповідей. На основі теорії актантів
А.Ж. Греймаса та семиперсонажної системи
казки В. Проппа дослідницею виокремлено
шість типів дійових осіб. Це героїня, неправ
дива героїня (та, що не пройшла випробуван
ня), дарунок (тобто дитина), антагоніст, по
мічник, дарувальник. У книзі розглянуто два
типи героїнь – їх названо «богатирським» та
«інтуїтивним» за діями та способами реагу
вання, зрештою, обидва є позитивними. Від
мічаючи загалом, що окреслена схема є цілком
прийнятною для аналізу цього жанру, зробимо
одну заувагу. На нашу думку, образ Богома
тері як дарувальниці навряд чи можна поши
рювати на всі українські наративи як територі
ально, так і в часі. Так, в атеїстичні радянські
часи для значної частини жіноцтва України
цей образ не був настільки значимим, а в наш
час ці уявлення більше властиві західним те
риторіям. Либонь, він підсвідомо швидше
проектувався на свою матір, яка опікувалася
дочкою і передавала їй свій досвід.
Шостий розділ присвячено прагматиці
наративів, зокрема це уявлення про ідеаль
ну матір, сформоване в нові часи, погляди на
материнство в сучасному суспільстві. Якщо
йдеться, власне, про наш час, то, можливо,
варто було зауважити й тенденцію, а на Заході
навіть рух – ці погляди набувають популяр
ності і в нас, – коли жінки свідомо відмовля
ються від народження дитини задля власного
добробуту, аби жити «для себе», коли егоїс
тичні тенденції і матеріальна зацікавленість
починають превалювати над інстинктами.
З розповідей підмічено, що народження
дитини сприймається жінками як найвища
творчість, це високо підносить жінку як твор
ця нового життя, що в нашому чоловічому
суспільстві недооцінювалося і замовчувалося,
а думки і враження жінок мало кого цікавили
(і цікавлять) окрім самих породіль та їхнього
ближчого жіночого оточення. У всі віки, виви
щуючи себе над жінками, чоловіки, як один з
головних аргументів свого вищого розумового
та ін. розвитку, наводили факти власної креа
тивності, зокрема те, що серед письменників,
художників, науковців, принаймні раніше,
майже не було жінок. Та чи можна порівняти
їхню творчість з творенням жінкою людського
життя – найвищої цінності не лише суспіль
ства, а й усієї природи, усього універсуму.
Переконливими нам видалися й думки
О. Лабащук про горизонтальну та вертикаль
ну трансмісію досвіду народження, зокрема
http://www.etnolog.org.ua
122
ISSN 01306936 * НАРОДНА ТВОРЧІСТЬ ТА ЕТНОЛОГІЯ* 5/2013
між поколіннями та між представниками од
ного покоління тощо.
В останньому розділі дослідниця, роз
глядаючи функції персональних наративів,
розділяє їх на індивідуальну та суспільні,
зокрема, вона називає такі: культурносим
волічну, інтеграційну, ритуальну, символіко
комунікативну, оцінно регулюючу, емоційно
катартичну, психотерапевтичну та функцію
соціального наказу, цим самим наголошуючи
на їх значимості.
Посутнісною та репрезентативною є бібліо
графія книги, скрупульозно підготовлено й до
датки – список інформантів.
Отже, підсумовуючи, доходимо висновку,
що монографія Оксани Василівни Лабащук
«Натальний наратив і усна традиція: синтак
тика, семантика, прагматика» є актуальним,
цікавим і вагомим дослідженням, що позначе
не цілковитою новизною і самостійністю опра
цювання, і тому, безперечно, може рекоменду
ватися до друку як наукове видання.
http://www.etnolog.org.ua
|
| id | nasplib_isofts_kiev_ua-123456789-202901 |
| institution | Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| issn | 0130-6936 |
| language | Ukrainian |
| last_indexed | 2025-12-07T16:34:07Z |
| publishDate | 2013 |
| publisher | Iнститут мистецтвознавства, фольклористики та етнології iм. М.Т. Рильського НАН України |
| record_format | dspace |
| spelling | Мушкетик, Л. 2025-04-17T14:30:43Z 2013 Натальний наратив як предмет наукових студій / Л. Мушкетик // Народна творчість та етнологія. — 2013. — № 5. — С. 120-122. — укр. 0130-6936 https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/202901 Рецензія на монографію: Лабащук О. В. Натальний наратив і усна традиція: синтактика, семантика, прагматика : монографія / О. Лабащук. - Тернопіль : Підручники і посібники, 2013. - 320 с. Стаття аналізує натальні наративи як важливий елемент фольклорної традиції українців. Авторка досліджує структуру, зміст та символіку цих текстів, їхнє значення у формуванні світогляду та ритуальних практиках. The article examines natal narratives as an essential element of Ukrainian folk tradition. The author explores their structure, content, and symbolism, as well as their significance in shaping worldviews and ritual practices. uk Iнститут мистецтвознавства, фольклористики та етнології iм. М.Т. Рильського НАН України Народна творчість та етнологія Огляди та рецензії Натальний наратив як предмет наукових студій Natal Narrative as a Subject of Scientific Research Article published earlier |
| spellingShingle | Натальний наратив як предмет наукових студій Мушкетик, Л. Огляди та рецензії |
| title | Натальний наратив як предмет наукових студій |
| title_alt | Natal Narrative as a Subject of Scientific Research |
| title_full | Натальний наратив як предмет наукових студій |
| title_fullStr | Натальний наратив як предмет наукових студій |
| title_full_unstemmed | Натальний наратив як предмет наукових студій |
| title_short | Натальний наратив як предмет наукових студій |
| title_sort | натальний наратив як предмет наукових студій |
| topic | Огляди та рецензії |
| topic_facet | Огляди та рецензії |
| url | https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/202901 |
| work_keys_str_mv | AT mušketikl natalʹniinarativâkpredmetnaukovihstudíi AT mušketikl natalnarrativeasasubjectofscientificresearch |