Мифологическая пародия. Правитель и шут

• Опубліковано в: : Народна творчість та етнологія
• Дата: 2014
• Автор: Казымоглу, Мухтар
• Формат: Стаття
• Мова: Російська
• Опубліковано: Iнститут мистецтвознавства, фольклористики та етнології iм. М.Т. Рильського НАН України 2014
• Теми: Азербайджанська фольклористика та етнологія: минуле і сьогодення
• Онлайн доступ: https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/203043
• Назва журналу: Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
• Цитувати: Мифологическая пародия. Правитель и шут / Мухтар Казымоглу // Народна творчість та етнологія. — 2014. — № 1. — С. 7–13. — Бібліогр.: 21 назв. — рос.

Как известно, пародия в литературе является комическим подражанием художественному произведению или группе произведений. Мифологические пародии, проводившиеся в виде обряда, естественно, построены на юморе, и этот юмор создан на основе коллизии темы и стиля. Но в мифологических пародиях юмор не направлен на критику подражаемого. В раскрытии нюансов бинарности фигур короля и шута опозиции посуда и домовой, Году и богиня солнца (дождя), лжебогатырь и канатоходец играют вспомогательную роль. Но все они берут начало из одного мифологического источника. В статье исследован источник мифологических раздвоений. As it is known, the parody of literature is the comic imitation of a piece of art or group of arts. The mythological parody conducted as a form of ritual had been traditionally built on humour, and this humour was based on the collision of theme and style. But in mythological parody, the humour isn`t directed at the criticism of the subject of imitation. For revealing the nuances of bifurcation, the ruler and the jester, such double-faced beings as kitchen utensils and evil spirits, Godu and the goddess of the Sun (rain), false-hero and rope-dancer play the auxiliary role. But all of them take their beginning from the mythological sources. This article is dedicated to some sources of mythological bifurcation.