"Гола сила"

У статті обговорюються форми та прояви "голої" сили у політичному контексті сучасної України. The article discusses the forms and manifestations of "bare" power in the political context of modern Ukraine....

Full description

Saved in:
Bibliographic Details
Published in:Народна творчість та етнологія
Date:2014
Main Author: Еткінд А.
Format: Article
Language:Ukrainian
Published: Iнститут мистецтвознавства, фольклористики та етнології iм. М.Т. Рильського НАН України 2014
Subjects:
Online Access:https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/203316
Tags: Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
Journal Title:Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
Cite this:"Гола сила" / А. Еткінд // Народна творчість та етнологія. — 2014. — № 6. — С. 73–74. — Бібліогр.: 3 назв. — укр.

Institution

Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
_version_ 1859944315410710528
author Еткінд А.
author_facet Еткінд А.
citation_txt "Гола сила" / А. Еткінд // Народна творчість та етнологія. — 2014. — № 6. — С. 73–74. — Бібліогр.: 3 назв. — укр.
collection DSpace DC
container_title Народна творчість та етнологія
description У статті обговорюються форми та прояви "голої" сили у політичному контексті сучасної України. The article discusses the forms and manifestations of "bare" power in the political context of modern Ukraine.
first_indexed 2025-12-07T16:13:12Z
format Article
fulltext 73 Україна і Росія: інститут війни *** Алекзендр Еткінд професор історії російсько-європейських відносин у Європейському університеті у Флоренції «Гола сила» З  погляду  антропології  однією  з  головних  інновацій  путінської  кампанії  в  Україні  стало  вибіркове  використання  нерозпізнаних  вій- ськових організацій (далі – НВО). Такі під- розділи  були  залучені  в  кримській  кампанії  2014  року.  Вони  не  мали  ні  спеціальної  фор- ми, ні жодних  інших розпізнавальних знаків,  які б указували на їх національну належність.  Загалу  було  добре  відомо,  що,  насправді,  це  озброєні та фінансовані Росією угрупування її  військових.  Утім,  їхнє  походження  було  важ- ко  довести,  і  це  стало  головним  розрахунком  Кремля,  який  надіслав  своїх  військових  до  Криму.  І  справді,  саме  представники  НВО  уможливили  успішність  кримської  кампанії.  Ніби НЛО, НВО могли перетинати кордони і  безкарно порушувати закони. Однак, на відмі- ну від НЛО, які існують на межі реальності і  вигадки, ніхто не сумнівався в існуванні НВО  в Криму та окупації ними півострова. «Ввічливі люди» в Криму (також відомі як  «зелені  чоловічки»)  стали  популярним  мемом  у Росії. Однак  цей  успіх  не  вдалося  повторити  в  наступній кампанії Кремля – на Донбасі. Там  російські  групи  чи  «казакі»  діяли  відкрито,  зумисне демонструючи свою етнічну й ідеоло- гічну належність. Вони створювали політичні  об’єднання та домовлялися з вірними Кремлю  військовими лідерами. Вони не могли і навіть  не  намагалися  приховати  зброю,  отриману  через російсько-український кордон. Утім, як  засвідчили події на місцях, ця відверта само- ідентифікація увінчалася повним військовим і  політичним провалом. У той час, як так звані  Донецька і Луганська республіки можуть за- ледве претендувати на скромні згадки в під- ручнику  історії,  Крим  залишається  єдиним  військовим  успіхом  Росії  на  території  Укра- їни  у  ХХІ  ст.  Саме  через  те  що  цей  маневр  має  досить  загадковий  характер,  ми  повинні  зрозуміти його природу, а також умови та об- меження, що його  супроводжували. Намага- ючись  репрезентувати  жахливі  дії  нацистів  та  дійсність  радянських  таборів,  італійський  філософ  Дж.  Агамбен  розвинув  концепцію  «голого життя», під якою розумів «життя, яке  можна забрати, але яким не можна пожертву- http://www.etnolog.org.ua 74 ISSN 01306936 * НАРОДНА ТВОРЧІСТЬ ТА ЕТНОЛОГІЯ* 6/2014 вати» [1–3]. І справді, лише життям, яке має  цінність,  можна  пожертвувати.  Ці  дві  кон- цепції – «голе життя» і «гола сила» – надто  взаємопов’язані. В умовах політизації релігії,  яку  активно проводить Кремль, «жертвами»  стають ті, хто йде на смерть заради суверен- ності, таким чином, зміцнюючи силу Кремля і  Росії у світі. Згідно з логікою російської дер- жави, її слава і сила залежать від розширення  території і прибутків, а не від процвітання чи  довголіття її населення. Саме  малозначимість  людей  в  очах  дер- жави  сприяла  анонімності  кримської  кампа- нії і зробила її такою ефективною. Треновані,  доб ре оплачувані, добре споряджені російські  солдати,  значна  кількість  яких  уходить  до  складу  елітних  груп  розвідки,  були  направ- лені  в  Крим без  жодного  законного  захисту.  Якби  їх спіймали, то за міжнародними дого- ворами  (наприклад,  відповідно  до  Третьої  і  Четвертої  Женевської  конвенції)  з  ними  по- водилися б не як з в’язнями, а як з незакон- ними  збройними  формуваннями,  позбавле- ними будь-яких прав. У випадку перемоги, ці  солдати застосували б «голу силу», у випадку  програшу,  –  вони  перетворилися  б  у  «голе  життя». Оскільки російські  імперські  амбіції  задовольняються лише кількістю землі, люди  в цій грі стають абсолютно непомітними. Утім,  удалий  маневр  «ввічливих  людей»,  як їх називає в іронічній формі російська пре- са, неможливо застосувати за межами Криму.  З  військового  погляду  «кримська  кампанія»  відбулася за унікальних обставин, які немож- ливо відтворити на будь-якій  іншій території.  Великі  військові  бази  Чорноморського  флоту  були розпорошені по всьому півострову  і вже  готували її підґрунтя. Обережно спланований  Росією, цей напад був раптовим, неочікуваним  і  спантеличив  як  Україну,  так  і  міжнародну  спільноту. Російські групи значно переважали  українські за кількістю, останні були абсолют- но  безпорадними,  адже  український  уряд  на  той час ще не розпочав свою легальну військо- ву операцію під назвою «АТО». Завершуючи  свій  стислий  аналіз,  зауважу,  що  кампанії  із  застосуванням  «голої  сили»  працюють  лише  в  ситуації  сили  переважаючої,  за  умов,  коли  могла би спрацювати і будь-яка інша операція. 1. Agamben G. Homo Sacer: Sovereign Power and Bare Life. – Stanford, Calif. : Stanford University Press, 1995. 2. Agamben  G. Remnants of Auschwitz: The Witness and the Archive / translated by D. Heller­ Roazen. – New York : Zone Books, 1999. 3. Agamben  G. Sovereignty and Life / eds. Matthew Calarco & Steven DeCaroli. – Stanford, Calif. : Stanford University Press, 2007. Переклад з англійської Юлії Лазаренко http://www.etnolog.org.ua
id nasplib_isofts_kiev_ua-123456789-203316
institution Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
issn 0130-6936
language Ukrainian
last_indexed 2025-12-07T16:13:12Z
publishDate 2014
publisher Iнститут мистецтвознавства, фольклористики та етнології iм. М.Т. Рильського НАН України
record_format dspace
spelling Еткінд А.
2025-05-19T15:26:16Z
2014
"Гола сила" / А. Еткінд // Народна творчість та етнологія. — 2014. — № 6. — С. 73–74. — Бібліогр.: 3 назв. — укр.
0130-6936
https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/203316
У статті обговорюються форми та прояви "голої" сили у політичному контексті сучасної України.
The article discusses the forms and manifestations of "bare" power in the political context of modern Ukraine.
uk
Iнститут мистецтвознавства, фольклористики та етнології iм. М.Т. Рильського НАН України
Народна творчість та етнологія
Україна і Росія: інститут війни
"Гола сила"
Bare Power
Article
published earlier
spellingShingle "Гола сила"
Еткінд А.
Україна і Росія: інститут війни
title "Гола сила"
title_alt Bare Power
title_full "Гола сила"
title_fullStr "Гола сила"
title_full_unstemmed "Гола сила"
title_short "Гола сила"
title_sort "гола сила"
topic Україна і Росія: інститут війни
topic_facet Україна і Росія: інститут війни
url https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/203316
work_keys_str_mv AT etkínda golasila
AT etkínda barepower