Які вірування закладені в основу «Балади про замуровану наречену» (до історії тлумачення)

After continual, and in folkloristcs well established interpretation of the ballad as a reminiscence of the rite of sacrifice, in the last decades of the 20th centuty, different interpretations have occurred with an attempt to change the foundation of the ballade’s source. The Christian and gender o...

Full description

Saved in:
Bibliographic Details
Published in:Народна творчість та етнографія
Date:2009
Main Author: Стоянович, Л.
Format: Article
Language:Ukrainian
Published: Iнститут мистецтвознавства, фольклористики та етнології iм. М.Т. Рильського НАН України 2009
Subjects:
Online Access:https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/20339
Tags: Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
Journal Title:Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
Cite this:Які вірування закладені в основу «Балади про замуровану наречену» (до історії тлумачення) / Л. Стоянович // Народна творчість та етнографія. — 2009. — № 3. — С. 50-56. — Бібліогр.: 40 назв. — укр.

Institution

Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
_version_ 1862707332556783616
author Стоянович, Л.
author_facet Стоянович, Л.
citation_txt Які вірування закладені в основу «Балади про замуровану наречену» (до історії тлумачення) / Л. Стоянович // Народна творчість та етнографія. — 2009. — № 3. — С. 50-56. — Бібліогр.: 40 назв. — укр.
collection DSpace DC
container_title Народна творчість та етнографія
description After continual, and in folkloristcs well established interpretation of the ballad as a reminiscence of the rite of sacrifice, in the last decades of the 20th centuty, different interpretations have occurred with an attempt to change the foundation of the ballade’s source. The Christian and gender oriented reading of this ballad appeared in a similar context. The possible feministinspired interpretation and the additional male reading of the ballad offer two different perspectives: one would refer to the female victim, that is to the wall-up the wife, and the second one would refer to the male builder. It is obvious that it depends on whose story the ballad is telling about. Is it the female victim’s point of view, or is it the story about the tragic fate of the male builder widower? In any event, perhaps, neither the female nor the male interpretation may be deemed valid, but they are surely a welcome alternative to the simplistic, literal myth-ritual building sacrifice theory that has dominated the scholarship devoted to this ballad up to the end of 20th century.
first_indexed 2025-12-07T17:04:01Z
format Article
fulltext
id nasplib_isofts_kiev_ua-123456789-20339
institution Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
issn 0130-6936
language Ukrainian
last_indexed 2025-12-07T17:04:01Z
publishDate 2009
publisher Iнститут мистецтвознавства, фольклористики та етнології iм. М.Т. Рильського НАН України
record_format dspace
spelling Стоянович, Л.
2011-05-26T18:21:34Z
2011-05-26T18:21:34Z
2009
Які вірування закладені в основу «Балади про замуровану наречену» (до історії тлумачення) / Л. Стоянович // Народна творчість та етнографія. — 2009. — № 3. — С. 50-56. — Бібліогр.: 40 назв. — укр.
0130-6936
https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/20339
After continual, and in folkloristcs well established interpretation of the ballad as a reminiscence of the rite of sacrifice, in the last decades of the 20th centuty, different interpretations have occurred with an attempt to change the foundation of the ballade’s source. The Christian and gender oriented reading of this ballad appeared in a similar context. The possible feministinspired interpretation and the additional male reading of the ballad offer two different perspectives: one would refer to the female victim, that is to the wall-up the wife, and the second one would refer to the male builder. It is obvious that it depends on whose story the ballad is telling about. Is it the female victim’s point of view, or is it the story about the tragic fate of the male builder widower? In any event, perhaps, neither the female nor the male interpretation may be deemed valid, but they are surely a welcome alternative to the simplistic, literal myth-ritual building sacrifice theory that has dominated the scholarship devoted to this ballad up to the end of 20th century.
Переклад із македонської Наталі Бенедик
uk
Iнститут мистецтвознавства, фольклористики та етнології iм. М.Т. Рильського НАН України
Народна творчість та етнографія
Міфологія і народна культура
Які вірування закладені в основу «Балади про замуровану наречену» (до історії тлумачення)
Toward a history of reading of the «Bricked-up Bride» ballad
Кон историчноста на толкувањето на «Вградената невеста»
Article
published earlier
spellingShingle Які вірування закладені в основу «Балади про замуровану наречену» (до історії тлумачення)
Стоянович, Л.
Міфологія і народна культура
title Які вірування закладені в основу «Балади про замуровану наречену» (до історії тлумачення)
title_alt Toward a history of reading of the «Bricked-up Bride» ballad
Кон историчноста на толкувањето на «Вградената невеста»
title_full Які вірування закладені в основу «Балади про замуровану наречену» (до історії тлумачення)
title_fullStr Які вірування закладені в основу «Балади про замуровану наречену» (до історії тлумачення)
title_full_unstemmed Які вірування закладені в основу «Балади про замуровану наречену» (до історії тлумачення)
title_short Які вірування закладені в основу «Балади про замуровану наречену» (до історії тлумачення)
title_sort які вірування закладені в основу «балади про замуровану наречену» (до історії тлумачення)
topic Міфологія і народна культура
topic_facet Міфологія і народна культура
url https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/20339
work_keys_str_mv AT stoânovičl âkívíruvannâzakladenívosnovubaladiprozamurovanunarečenudoístoríítlumačennâ
AT stoânovičl towardahistoryofreadingofthebrickedupbrideballad
AT stoânovičl konistoričnostanatolkuvanetonavgradenatanevesta