Покутська вишиванка та елементи народного строю: минуле і сучасність (на основі експедиції Городенківщиною)
Стаття присвячена дослідженню покутської вишивки як явища етнокультури, зокрема, на Городенківщині. Визначено особливості технік, орнаментів та колірної гами. Тут можна побачити рукав’єнки, рішені й церковані сорочки, плісірівки, спідниці «в пшеничку» та інше цікаве вбрання. Серед орнаментів – зде...
Saved in:
| Published in: | Народна творчість та етнологія |
|---|---|
| Date: | 2024 |
| Main Author: | |
| Format: | Article |
| Language: | Ukrainian |
| Published: |
Інститут мистецтвознавства, фольклористики та етнології iм. М.Т. Рильського НАН України
2024
|
| Subjects: | |
| Online Access: | https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/203909 |
| Tags: |
Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
|
| Journal Title: | Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| Cite this: | Покутська вишиванка та елементи народного строю: минуле і сучасність (на основі експедиції Городенківщиною) / Ю. Марцінів // Народна творчість та етнологія. — 2024. — № 2. — С. 68–75. — Бібліогр.: 14 назв. — укр. |
Institution
Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine| _version_ | 1860258720601079808 |
|---|---|
| author | Марцінів, Ю. |
| author_facet | Марцінів, Ю. |
| citation_txt | Покутська вишиванка та елементи народного строю: минуле і сучасність (на основі експедиції Городенківщиною) / Ю. Марцінів // Народна творчість та етнологія. — 2024. — № 2. — С. 68–75. — Бібліогр.: 14 назв. — укр. |
| collection | DSpace DC |
| container_title | Народна творчість та етнологія |
| description | Стаття присвячена дослідженню покутської вишивки як явища етнокультури, зокрема, на Городенківщині. Визначено особливості технік, орнаментів та колірної гами. Тут можна побачити рукав’єнки, рішені й церковані сорочки, плісірівки, спідниці «в пшеничку» та інше цікаве вбрання. Серед орнаментів – здебільшого геометричні фігури та квіткові й рослинні візерунки. Можна також було натрапити на сорочки і з вишитими українськими символами, наприклад, у с. Хмелева. Застосовано техніки вишивання: хрестиком, гладдю, низинкою і навіть на п’яльцях. У ході експедиції простежено, що, попри близькість сіл, виявлено як подібні елементи, так і цілу низку локальних відмінностей у вишивці та народному строї цього покутського краю.
The article is devoted to the study of Pokuttia embroidery as a phenomenon of ethnic culture, in particular in the Horodenka region. The peculiarities of techniques, ornaments, and color range are defined. There we can see rukavienky, risheni, and tserkovani embroidered shirts, pleats, skirts «in wheat» and other interesting clothes. The ornaments mostly include geometric figures, and flower and plant patterns. There are also shirts with embroidered Ukrainian symbols, in particular in the village of Khmeleva. Embroidery techniques consist of cross stitch, plain stitch, low stitch, and even hoops. It is observed during the expedition, that despite the proximity of the villages, similar elements and local differences in the embroidery and folk costume of Pokuttia region have been found.
|
| first_indexed | 2025-12-07T18:52:27Z |
| format | Article |
| fulltext |
68
МАРЦІНІВ ЮЛІЯ
кандидатка філологічних наук, учителька української мови та літератури Бурштинського ліцею № 3 (Івано-
Франківськ, Україна).
ORCID ID: https://orcid.org/0009-0006-8415-6986
MARTSINIV YULIIA
a Ph.D. in Philology, Burshtyn Liceum № 3, a teacher of Ukrainian language and literature (Ivano-Frankivsk,
Ukraine).
ORCID ID: https://orcid.org/0009-0006-8415-6986
DOI https://doi.org/10.15407/nte2024.02.068
УДК 746.3:391]Покут.:001.891.55](477.86)
Бібліографічний опис:
Марцінів, Ю. (2024) Покутська вишиванка та елементи народного строю: минуле і сучасність (на основі
експедиції Городенківщиною). Народна творчість та етнологія, 2 (402), 68–75.
Martsiniv, Yu. (2024) Vyshyvanka of Pokuttia and the Elements of Folk Costume: Past and Present (Based on
the Expedition to Horodenkivshchyna). Folk Art and Ethnology, 2 (402), 68–75.
ПОК У ТСЬК А ВИ Ш И ВА Н К А ТА Е Л Е М ЕНТ И
Н А РОД НОГО СТ РОЮ: М И Н УЛ Е І С У Ч АСН ІСТ Ь
(на ос нові екс пед и ц і ї Городен к і вщ и ною)
Анотація / Abstract
Стаття присвячена дослідженню покутської вишивки як явища етнокультури, зокрема, на Городенківщині. Ви-
значено особливості технік, орнаментів та колірної гами. Тут можна побачити рукав’єнки, рішені й церковані сороч-
ки, плісірівки, спідниці «в пшеничку» та інше цікаве вбрання. Серед орнаментів – здебільшого геометричні фігури
та квіткові й рослинні візерунки. Можна також було натрапити на сорочки і з вишитими українськими символами,
наприклад, у с. Хмелева. Застосовано техніки вишивання: хрестиком, гладдю, низинкою і навіть на п’яльцях. У ході
експедиції простежено, що, попри близькість сіл, виявлено як подібні елементи, так і цілу низку локальних відміннос-
тей у вишивці та народному строї цього покутського краю.
Цікавими особливостями місцевого вбрання вирізнялися села Городниця, Чернятин і Топорівці, де можна було
побачити вишиті сорочки «білим по білому», близьку до буковинської розквітчану вишиванку, гофровані спідниці,
чоловічі солом’яні капелюхи – брилі. Щодо весільного одягу, то тут багатство й унікальність демонструють Ясенів
Пільний і Копачинці. Весільний стрій місцевих мешканців цих сіл суттєво відрізнявся від інших населених пунктів.
Перелік жіночого святкового строю у Копачинцях складали капанки, фота, кабат, перкаль. Оригінальними елемен-
тами чоловічого вбрання були футерко, шапка-баранка й біла тканинка «рантух», яку молодий дарував нареченій.
У Ясеневі Пільному донині зберігаються унікальні жіночі прикраси – силянки. Нині місцеві жінки й дівчата до-
сить активно відтворюють давні зразки цих намист. Городницькі ж дівчата славилися дукатами, що свідчили про їхній
статус. Усі ці ознаки роблять Городенківщину особливим етнографічним регіоном, де автентичне вбрання посідає
© Видавництво ІМФЕ ім. М. Т. Рильського НАН України, 2024. Опубліковано на умовах відкритого доступу за
ліцензією CC BY-NC-ND (https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/)
69
ЮЛІЯ МАРЦІНІВ
провідне місце. І хоча сьогодні українська вишивка значно еволюціонує, цікаво було простежити, що, наперекір су-
часним модам, на Городенківщині все-таки активно зберігаються й передаються з покоління в покоління прадавні
зразки вишиванок.
Ключові слова: вишивка, Покуття, Городенківщина, автентичне вбрання.
The article is devoted to the study of Pokuttia embroidery as a phenomenon of ethnic culture, in particular in Horodenka
region. The peculiarities of techniques, ornaments and color range are defined. There we can see rukavienky, risheni and
tserkovani embroidered shirts, pleats, skirts «in wheat» and other interesting clothes. The ornaments mostly include
geometric figures, flower and plant patterns. There are also shirts with embroidered Ukrainian symbols, in particular in the
village of Khmeleva. Embroidery techniques consist of cross stitch, plain stitch, low stitch and even on hoops. It is observed
during the expedition, that despite the proximity of the villages, similar elements and local differences in the embroidery
and folk costume of Pokuttia region have been found.
The villages of Horodnytsia, Cherniatyn and Toporivtsi are distinguished by interesting features of local clothing. Here
you can find white-on-white embroidered shirts, flowery embroidery similar to Bukovyna, pleated skirts, men’s straw hats –
bryli. As for wedding clothes, Yaseniv Pilnyi and Kopachyntsi demonstrate richness and uniqueness here. The wedding
attire of local residents of these villages differs significantly from the other settlements. The list of women’s festive outfits
consists of kapanka, fota, kabat, percale. Original elements of men’s clothing consist of futerko, shapka-baranka (lamb hat)
and a white cloth «rantukh», that the bridegroom has presented to the bride.
In Yaseniv Pilnyi unique women’s jewelry – sylianki – are preserved to this day. Nowadays local women and girls quite
reproduce actively ancient samples of these necklaces. Girls from Horodnytsia are famous for ducats, indicating their status.
All these features make Horodenkivshchyna a special ethnographic region, where authentic clothing occupies a leading
place. And although Ukrainian embroidery is evolving significantly today, it is interesting to see that, despite modern
fashions, ancient patterns of embroidery are still actively preserved and passed down from generation to generation in the
Horodenkivshchyna.
Keywords: embroidery, Pokuttia, Horodenkivshchyna, authentic clothing.
Існує чимало способів людського само-
вираження – поезія, народна пісня, музи-
ка, живопис тощо. Сюди також належить
вишивка як найзагадковіший різновид
народної творчості. Це наче духовний сим-
вол нашого українського народу, скарбниця
вірувань і звичаїв українців.
Кожному регіонові притаманні своя гама
кольорів та орнаменти, що свідчить про без-
межну людську фантазію. Вишиванка, прикра-
шена складними візерунками й різнобарв’ям
кольорів, – це не просто одяг, а полотно, наси-
чене символікою та культурним значенням.
Покуття манить традиціями, звичая-
ми, своєю історією та культурою. Вишивка й
народний стрій саме Городенківського (нині –
Коломийського) району XX ст. – особли-
ва тема. Покутська вишивка вражає як своїм
багатством, так і шляхетною стриманістю, як
веселковою гамою, так і строгістю барв. У цій
статті спробуємо розібратися, якою була і якою
передається на Городенківщині молодшим
поколінням автентична покутська вишиванка
та любов до місцевого народного вбрання.
Подорожуючи селами, звісно, траплялася
подібність орнаментів чи колористики, але
були й такі населені пункти, де оригіналь-
ність вражає. Цим вишивка та й місцевий
стрій досліджуваного регіону загалом і при-
тягує до себе поціновувачів мистецтва.
У багатьох селах Городенківщини була
закономірність, яка полягає в тому, що барвис-
ті сорочки й головний гердан носили переваж-
но незаміжні дівчата, тоді як заміжні жінки
віддавали перевагу вишиванкам, стриманим
у кольорах, та обов’язково мали бути зав’язані
в хустку. Як казали в Незвиську, «заміжні
жінки одягалися не в ружі». У цьому селі
побутували ще й «пісні» сорочки. Їх вбирали
лише в піст або в жалобі [4].
Одягали гердан під весільний вінок і
наречені, наприклад, у Рашкові. Вінок роби-
ли з барвінку та блискучої фольги. Він мав
назву «злочений вінок». Рашківська виши-
ванка чимось подібна до сусідньої тишків-
ської. Обидві вишиті технікою позагліне. Їй
притаманні геометричні фігури здебільшого
червоного та чорного кольорів. У Тишківцях
ISSN 2664-4282 (PRINT) * ISSN 2664-4282 (ONLINE) * НАРОДНА ТВОРЧІСТЬ ТА ЕТНОЛОГІЯ* 3/2019
70
ISSN (PRINT) 2664-4282 * ISSN (ONLINE) 2786-6181 * НАРОДНА ТВОРЧІСТЬ ТА ЕТНОЛОГІЯ* 2/2024
її ще називали «рішена» (гофрована). Тоді
як незаміжні дівчата носили вишиванки з
«українськими» рукавами, у Тишківцях їх
називали «мальованими». Це різнокольо-
рова сорочка з квітковими чи рослинними
орнаментами [6].
Традиція таких двох типів вишиванок
була і в Городниці та Незвиську. Цікаво,
що червоні сорочки в Городниці здебільшо-
го однакові, тоді як у кольорових (дівочих)
орнаменти всі різні. Є в селі й особливий
давній головний убір – поплітки. Їх почала
відроджувати уродженка Городниці, артист-
ка балету Івано-Франківського національ-
ного академічного ансамблю пісні й танцю
«Гуцулія», а також художній керівник зраз-
кової хореографічної студії «Зірничка»
Городенківського Палацу культури Маріан-
на Карп’як-Кучмей. Колись дівчата роби-
ли поплітки із власного довгого волосся.
Це були дві коси, складені одна на одну та
переплетені червоною ниткою – волічкою.
Прикрашали їх штучними або живими квіта-
ми. Чим довше було волосся, тим красивіші
поплітки. Наразі дівчата вдаються до сти-
лізації головних уборів. Одягають червоні
валики з вати, які символізують коси. На
чолі – декоративна стрічка [12].
Славилися в Городниці й оригінальними
намистами – дукатами. Це було справжнім
скарбом. Дукати свідчили про статус влас-
ниці. Чим більше дівчина носила дукатів,
тим вона була багатшою. На жаль, справжніх
автентичних дукатів не збереглося.
У чоловічих городницьких вишиван-
ках, які нижче колін, переважають бордові
кольори. Підперезані вони поясом з кутаси-
ками. На голові носили солом’яні капелюхи
(брилі). Їх плетіння – справжнє мистецтво.
Ще донедавна в Городниці мешкав майстер
Сильвейстер Москалик. Він умів плести
покутські капелюхи. Сьогодні в селі такою
технологією плетіння не володіє ніхто [12].
У Чернятині жіночі вишиванки, у яких
повністю вишиті рукави, називаються
«рукав’єнками». Їх колись вишивали нитка-
ми «волочка». Рукав’єнка є жіноча й дівоча.
У жіночій переважає червоний колір, тоді
як дівоча – різнокольорова з перевагою чер-
воного, чорного, жовтого та синього кольо-
рів. Техніка вишивання також була різна –
і хрестиком, і низинкою, і гладдю, і навіть
на п’яльцях (сорочка була ніби вибита).
Прикметно, що вишиванку носили щодня:
по буднях – сорочку зі скромнішою вишив-
кою, а на свята – зі святковішим узором
на білому полотні. Іншим елементом покут-
ського вбрання в Чернятині була жіноча
сукня (спідниця) – плісірівка, яку одягали
зверху по сорочці [9].
Однією з особливостей покутської виши-
ванки є вустовки. Трапляються вони майже
всюди, але найбільше в Сороках, Торговиці,
Незвиську.
Вирізняється серед інших репужин-
ська вишиванка. Їй притаманні червоний,
помаранчевий, зелений та обов’язково чор-
ний кольори. Орнаментами є польові квіти,
а також своєрідні хвильки, що наче нага-
дують кардіограму серця. Вони симво-
лізують гірську місцевість Репужинців та
хвилі Дністра, про що розповіла уродженка
села, завідувачка місцевої бібліотеки Ганна
Борковська [5].
У Хмелеві колись можна було побачити
сорочку з вишитими на ній тризубами й лева-
ми. Характерно, що в радянський період якби
хтось помітив таку вишиванку, то була б або
смерть, або виселили б до Сибіру. Щодо хме-
лівської вишивки, то, як розповіла мешканка
села, колишня завідувачка місцевим музеєм
Галина Лаврів, спершу вона була різнокольо-
рова, а з часом стали переважати червоний
з чорним. Квіткові орнаменти траплялися
рідше, частіше – геометричні фігури. У техні-
ці переважала вишивка низинкою [10].
Особливою є топорівська вишиванка,
яка подібна до квітчастої буковинської. На
Городенківщині аналогів їй немає. Можливо,
тому, що село межує зі Снятинським районом,
а якщо йти навпростець полями, можна вийти
до сіл Кіцманського району Чернівецької
області. Оскільки колись люди позичали
орнаменти одні в одних, то це й пояснює уні-
71
ЮЛІЯ МАРЦІНІВ
кальність топорівської вишиванки. Та колись,
за словами вчительки місцевої школи Галини
Синогубик, у селі сорочки були «церкова-
ні» (в інших селах кажуть «чірковані»), де
домінували геомет ричні фігури. Нині, напев-
не, такою давньою технікою вишивання не
володіє ніхто. Цікавими в Топорівцях були й
гофровані спідниці, або, як ще у селі їх нази-
вають, – «у пшеничку» [13].
Для Стрільча, наприклад, були характер-
ні жіночі вишиванки з широкими рукава-
ми на ¾, що здебільшого не є типовим для
інших сіл Городенківщини, і стильні жіно-
чі гофровані спідниці. Простежити типову
для Стрільче вишиванку неможливо, бо її
немає. Тут буяє різноманіття (як у кольорах,
так і орнаментах). У селі можна побачити
жовтогарячі вишиванки, більш характерні
для Космача, рушники в оранжево-зелених
кольорах і властиві Покуттю сорочки в чер-
воно-чорних барвах. У цьому й полягає осо-
бливість цього патріотичного покутського
села [11].
У Чернелиці колись були популярні виши-
ті фартухи, що їх жінки одягали поверх спід-
ниці. Для домашніх справ був буденний фар-
тух, тоді як до церкви чи в гості нарядний з
дорогого полотна. Там так ходили всі місцеві
ґаздині. Щодо місцевої вишиванки, то вони
були тут різнокольорові. Переважали зелені,
сині й червоні кольори. Запаски – у черво-
но-бордових тонах, а гердани – здебільшого
чорні з червоними й зеленими відтінками [7].
Пишним колись був і весільний покут-
ський одяг, який подекуди зберігається дони-
ні. Наприклад, у Ясеневі Пільному наречена
одягала вишиту власноруч сорочку, потім
кептар, вишитий кольоровими бляшками та
бісером, канадську спідницю і ткану запас-
ку. На ногах були світлі колготи й дорядні
чоботи. Особливим був букет, що його ста-
вили на груди нижче різноманітних коралів
та плетінок, які дівчата плели власноруч.
Довкола букет обшивали міртою, усереди-
ну ставили паперову купюру до заможно-
го життя й чіпляли білу стрічку. Весільний
вінок робили повністю з барвінку, а зверху
була позолота – сусальне золото. Ця тради-
ція подібних головних уборів зберігається в
селі донині [2].
Неймовірне весільне покутське вбрання
було і в Копачинцях. Деякі деталі також
зберігаються сьогодні. Вишиванка молодої
в селі мала назву «капанки». У таких сороч-
ках, що мають бути довгі, повністю вишиті
рукави. Відтак наречена одягала фоту, з-під
якої мав виглядати низ сорочки, а спереду –
запаску й окрайку. Зверху по сорочці вбира-
ли кептар – «кабат». Шию замотували білою
бавовняною тканиною – «перкаль», на яку
зверху одягали різні намиста й пацьорки. На
кабат чіпляли кольорові стрічки, що мали
свій порядок. По центру – червона, яка озна-
чала, що наречена ще дівчина. Потім зелена,
синя, жовта тощо. По цих стрічках чіпля-
ли силянку, яку пришивали до стрічок. На
голові мало бути чільце, а ззаду заплітали
коси, які кріпили затичками й прикраша-
ли миртом. Відтак до кіс чіпляли кольорові
стрічки [8].
Вигляд молодого був не менш цікавим.
Наречена до весілля вишивала йому сорочку
(ця традиція зберігається донині) та дарува-
ла букет. А він своєю чергою дарував «ран-
тух» – білу тканину, якою в церкві покрива-
ли молоду. Верхній одяг називався «футер-
ком», на голові – козацька шапка-баранка.
У руці обов’язково мав бути лук, на який
прив’язували давню канадську хустку, а на
хустку – маленьку хустинку. Прикметно, що
на цій хустинці на чотирьох кінцях гладдю
були вишиті букети квітів, а по краях – ніжна
мереживка [8].
Отже, покутська вишиванка й народний
стрій – самобутні та вражають багатством і
різноманітністю локальних художніх тради-
цій. Вони вирізняються великою розмаїтіс-
тю форм, композицiй та колориту. З упевне-
ністю можна сказати, що покутська вишив-
ка – один із символів українського народу
й важливе джерело вивчення його iсторiї та
культури.
ISSN 2664-4282 (PRINT) * ISSN 2664-4282 (ONLINE) * НАРОДНА ТВОРЧІСТЬ ТА ЕТНОЛОГІЯ* 3/2019
72
ISSN (PRINT) 2664-4282 * ISSN (ONLINE) 2786-6181 * НАРОДНА ТВОРЧІСТЬ ТА ЕТНОЛОГІЯ* 2/2024
1. Калиняк M. Українська вишивка. Сучасне трактування : альбом / упоряд. М. Калиняк. Львiв, 2004. 114 с., іл.
2. Марцінів Ю. Вишивка і доля: на Покутті окрему увагу приділяли прикрасам. Галицький кореспондент [вебсайт].
URL : https://gk-press.if.ua/vyshyvka-i-dolya-na-pokutti-okremu-uvagu-prydilyaly-prykrasam/.
3. Марцінів Ю. Вишивка і доля: такої вуставки не було в жодному селі. Галицький кореспондент [вебсайт]. URL :
https://gk-press.if.ua/vyshyvka-i-dolya-takoyi-vustavky-ne-bulo-v-zhodnomu-seli/.
4. Марцінів Ю. Вишивка і доля: заміжня жінка вже вбиралася «не в ружі». Галицький кореспондент [вебсайт]
URL : https://gk-press.if.ua/vyshyvka-i-dolya-zamizhnya-zhinka-vzhe-vbyralasya-ne-v-ruzhi/.
5. Марцінів Ю. Вишивка і доля: у Репужинцях хвильки на вишиванках нагадують кардіограму серця. Галиць-
кий кореспондент [вебсайт]. URL : https://gk-press.if.ua/vyshyvka-i-dolya-u-repuzhentsyah-hvylky-na-vyshyvankah-
nagaduyut-kardiogramu-sertsya/.
6. Марцінів Ю. Вишивка і доля: у Тишківцях наречена одягала гофровану сукню із позолоченим низом. Галицький
кореспондент [вебсайт]. URL : https://gk-press.if.ua/vyshyvka-i-dolya-u-tyshkivtsyah-narechena-odyagala-gofrovanu-
suknyu-z-pozolochenym-nyzom/.
7. Марцінів Ю. Вишивка і доля: у 200-річній хаті в Чернелиці досі зберігається комин, піч, креденси й куфер.
Галицький кореспондент [вебсайт]. URL : https://gk-press.if.ua/vyshyvka-i-dolya-u-200-richnij-hati-v-chernelytsi-dosi-
zberigayetsya-komyn-pich-kredensy-j-kufer/
8. Марцінів Ю. Вишивка і доля: у Копачинцях кожна домівка була, наче музей. Галицький кореспондент [вебсайт].
URL : https://gk-press.if.ua/vyshyvka-i-dolya-u-kopachyntsyah-kozhna-domivka-bula-nache-muzej/.
9. Марцінів Ю. Вишивка і доля: у Чернятині одними з головних елементів покутського вбрання були рукав’єнка і
плісірівка. Галицький кореспондент [вебсайт]. URL : https://gk-press.if.ua/vyshyvka-i-dolya-u-chernyatyni-odnymy-z-
golovnyh-elementiv-pokutskogo-vbrannya-buly-rukav-yenka-i-plisirivka/.
10. Марцінів Ю. Вишивка і доля: у Хмелеві вишиванка з тризубами до часів Незалежності пролежала в гною. Га-
лицький кореспондент [вебсайт]. URL : https://gk-press.if.ua/vyshyvka-i-dolya-u-hmelevi-vyshyvanka-z-tryzubamy-do-
chasiv-nezalezhnosti-prolezhala-v-gnoyu/.
11. Марцінів Ю. Вишивка і доля: у скрині лежав давній вишитий хрест, привезений із Сибіру. Галицький корес-
пондент [вебсайт]. URL : https://gk-press.if.ua/vyshyvka-i-dolya-u-skryni-lezhav-davnij-vyshytyj-hrest-pryvezenyj-iz-
sybiru/.
12. Марцінів Ю. Вишивка і доля: запис на шафі як останнє повідомлення. Галицький кореспондент [вебсайт]. URL :
https://gk-press.if.ua/vyshyvka-i-dolya-zapys-na-shafi-yak-ostannye-povidomlennya/
13. Марцінів Ю. Вишивка і доля: у Топорівцях кушнірська справа врятувала родину Мохорук від голодної смер-
ті. Галицький кореспондент [вебсайт]. URL : https://gk-press.if.ua/vyshyvka-i-dolya-u-toporivtsyah-kushnirska-sprava-
vryatuvala-rodynu-mohoruk-vid-golodnoyi-smerti/
14. Свйонтек І. Покутські рукав’янки. Народне мистецтво. 2003. № 3–4. С. 55–57.
1. KALYNIAK, Mariia, compiler. Ukrainian Embroidery. Modern Interpretation: An Album. Lviv: Ukrainian Technolo-
gies, 2004, 114 pp. [in Ukrainian].
2. MARTSINIV, Yuliia. Embroidery and Fate: Special Attention is Paid to Jewellery in Pokuttia. Galician Correspondent,
Ivano-Frankivsk, 2022 [online] [viewed 15 March 2024]. Available from: https://gk-press.if.ua/vyshyvka-i-dolya-na-poku-
tti-okremu-uvagu-prydilyaly-prykrasam/ [in Ukrainian].
3. MARTSINIV, Yuliia. Embroidery and Fate: Such Vustavka hasn’t been Seen in any Village. Galician Correspondent,
Ivano-Frankivsk, 2022 [online] [viewed 10 March 2024]. Available from: https://gk-press.if.ua/vyshyvka-i-dolya-takoyi-
vustavky-ne-bulo-v-zhodnomu-seli/ [in Ukrainian].
4. MARTSINIV, Yuliia. Embroidery and Fate: A Married Woman has been Dressed Already «not in Roses». Gali-
cian Correspondent, Ivano-Frankivsk, 2023 [online] [viewed 9 March 2024]. Available from: https://gk-press.if.ua/vyshyv-
ka-i-dolya-zamizhnya-zhinka-vzhe-vbyralasya-ne-v-ruzhi/ [in Ukrainian].
5. MARTSINIV, Yuliia. Embroidery and Fate: The Waves on the Vyshyvanky in Repuzhyntsi Resemble the Cardiogram
of the Heart. Galician Correspondent, Ivano-Frankivsk, 2023 [online] [viewed 9 March 2024]. Available from: https://gk-
press.if.ua/vyshyvka-i-dolya-u-repuzhentsyah-hvylky-na-vyshyvankah-nagaduyut-kardiogramu-sertsya/ [in Ukrainian].
6. MARTSINIV, Yuliia. Embroidery and Fate: The Bride has Put on a Pleated Dress with a Gilded Bottom in Tyshkivtsi.
Galician Correspondent, Ivano-Frankivsk, 2023 [online] [viewed 7 March 2024]. Available from: https://gk-press.if.ua/vy-
shyvka-i-dolya-u-tyshkivtsyah-narechena-odyagala-gofrovanu-suknyu-z-pozolochenym-nyzom/ [in Ukrainian].
Джерела та література
References
73
ЮЛІЯ МАРЦІНІВ
Вишитий рукав дівочої сорочки.
с. Городниця Городенківської ОТГ *
Вишиванка.
с. Хмелева Чернелицької ОТГ
Сорочка з вуставкою та різнобарвна
запаска. с. Сороки Городенківської ОТГ
Сорочка з «українськими рукавами».
с. Рашків Городенківської ОТГ
* Усі представлені зразки – з Городенківського (нині – Коломийського) р-ну Івано-Франківської обл.
ISSN 2664-4282 (PRINT) * ISSN 2664-4282 (ONLINE) * НАРОДНА ТВОРЧІСТЬ ТА ЕТНОЛОГІЯ* 3/2019
74
ISSN (PRINT) 2664-4282 * ISSN (ONLINE) 2786-6181 * НАРОДНА ТВОРЧІСТЬ ТА ЕТНОЛОГІЯ* 2/2024
Жіночий народний стрій.
с. Топорівці Городенківської ОТГ
Весільне вбрання.
с. Копачинці Чернелицької ОТГ.
1940-ві рр.
Весільне вбрання.
с. Ясенів Пільний Городенківської ОТГ.
1940-ві рр.
75
ЮЛІЯ МАРЦІНІВ
7. MARTSINIV, Yuliia. Embroidery and Fate: Chimney, Stove, Cupboards (Kredensy) and a Wooden Chest are Still
Preserved in a 200-years-old House in Chernelytsia. Galician Correspondent, Ivano-Frankivsk, 2023 [online] [viewed
7 March 2024]. Available from: https://gk-press.if.ua/vyshyvka-i-dolya-u-200-richnij-hati-v-chernelytsi-dosi-zberigayet-
sya-komyn-pich-kredensy-j-kufer/ [in Ukrainian].
8. MARTSINIV, Yuliia. Embroidery and Fate: Every House was Like a Museum in Kopachyntsi. Galician Corre-
spondent, Ivano-Frankivsk, 2023 [online] [viewed 6 March 2024]. Available from: https://gk-press.if.ua/vyshyvka-i-dol-
ya-u-kopachyntsyah-kozhna-domivka-bula-nache-muzej/ [in Ukrainian].
9. MARTSINIV, Yuliia. Embroidery and Fate: Rukavienka and Pleat (Plisirivka) have been One of the Main Elements
of the Pokuttia Clothing in Cherniatyn. Galician Correspondent, Ivano-Frankivsk, 2023 [online] [viewed 10 March 2024].
Available from: https://gk-press.if.ua/vyshyvka-i-dolya-u-chernyatyni-odnymy-z-golovnyh-elementiv-pokutskogo-vbran-
nya-buly-rukav-yenka-i-plisirivka/ [in Ukrainian].
10. MARTSINIV, Yuliia. Embroidery and Fate: Vyshyvanka with the Tridents has been Lying in Manure until the Times
of Independence in Khmeleva. Galician Correspondent, Ivano-Frankivsk, 2023 [online] [viewed 10 March 2024]. Availa-
ble from: https://gk-press.if.ua/vyshyvka-i-dolya-u-hmelevi-vyshyvanka-z-tryzubamy-do-chasiv-nezalezhnosti-prolezha-
la-v-gnoyu/ [in Ukrainian].
11. MARTSINIV, Yuliia. Embroidery and Fate: An Ancient Embroidered Cross Brought from Siberia has been Laying
in the Chest. Galician Correspondent, Ivano-Frankivsk, 2023 [online] [viewed 7 March 2024]. Available from: https://gk-
press.if.ua/vyshyvka-i-dolya-u-skryni-lezhav-davnij-vyshytyj-hrest-pryvezenyj-iz-sybiru/ [in Ukrainian].
12. MARTSINIV, Yuliia. Embroidery and Fate: Note on the Wardrobe as the Last Message. Galician Correspondent,
Ivano-Frankivsk, 2023 [online] [viewed 9 March 2024]. Available from: https://gk-press.if.ua/vyshyvka-i-dolya-zapys-na-
shafi-yak-ostannye-povidomlennya/ [in Ukrainian].
13. MARTSINIV, Yuliia. Embroidery and Fate: The Furriery in Toporivtsi has Saved the Mokhoruk Family from the
Death because of Starvation. Galician Correspondent, Ivano-Frankivsk, 2023 [online] [viewed 10 March 2024]. Availa-
ble from: https://gk-press.if.ua/vyshyvka-i-dolya-u-toporivtsyah-kushnirska-sprava-vryatuvala-rodynu-mohoruk-vid-
golodnoyi-smerti/ [in Ukrainian].
14. SVIONTEK, Iryna. Rukavianky of Pokuttia. Folk Art, 2003, no. 3–4, pp. 55–57 [in Ukrainian].
Надійшло / Received 04.04.2024
Рекомендовано до друку / Recommended for publishing 11.06.2024
|
| id | nasplib_isofts_kiev_ua-123456789-203909 |
| institution | Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| issn | 0130-6936 |
| language | Ukrainian |
| last_indexed | 2025-12-07T18:52:27Z |
| publishDate | 2024 |
| publisher | Інститут мистецтвознавства, фольклористики та етнології iм. М.Т. Рильського НАН України |
| record_format | dspace |
| spelling | Марцінів, Ю. 2025-06-17T14:48:10Z 2024 Покутська вишиванка та елементи народного строю: минуле і сучасність (на основі експедиції Городенківщиною) / Ю. Марцінів // Народна творчість та етнологія. — 2024. — № 2. — С. 68–75. — Бібліогр.: 14 назв. — укр. 0130-6936 https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/203909 746.3:391]Покут.:001.891.55](477.86) https://doi.org/10.15407/nte2024.02.068 Стаття присвячена дослідженню покутської вишивки як явища етнокультури, зокрема, на Городенківщині. Визначено особливості технік, орнаментів та колірної гами. Тут можна побачити рукав’єнки, рішені й церковані сорочки, плісірівки, спідниці «в пшеничку» та інше цікаве вбрання. Серед орнаментів – здебільшого геометричні фігури та квіткові й рослинні візерунки. Можна також було натрапити на сорочки і з вишитими українськими символами, наприклад, у с. Хмелева. Застосовано техніки вишивання: хрестиком, гладдю, низинкою і навіть на п’яльцях. У ході експедиції простежено, що, попри близькість сіл, виявлено як подібні елементи, так і цілу низку локальних відмінностей у вишивці та народному строї цього покутського краю. The article is devoted to the study of Pokuttia embroidery as a phenomenon of ethnic culture, in particular in the Horodenka region. The peculiarities of techniques, ornaments, and color range are defined. There we can see rukavienky, risheni, and tserkovani embroidered shirts, pleats, skirts «in wheat» and other interesting clothes. The ornaments mostly include geometric figures, and flower and plant patterns. There are also shirts with embroidered Ukrainian symbols, in particular in the village of Khmeleva. Embroidery techniques consist of cross stitch, plain stitch, low stitch, and even hoops. It is observed during the expedition, that despite the proximity of the villages, similar elements and local differences in the embroidery and folk costume of Pokuttia region have been found. uk Інститут мистецтвознавства, фольклористики та етнології iм. М.Т. Рильського НАН України Народна творчість та етнологія Розвідки та матеріали Покутська вишиванка та елементи народного строю: минуле і сучасність (на основі експедиції Городенківщиною) Vyshyvanka of Pokuttia and the Elements of Folk Costume: Past and Present (Based on the Expedition to Horodenkivshchyna) Article published earlier |
| spellingShingle | Покутська вишиванка та елементи народного строю: минуле і сучасність (на основі експедиції Городенківщиною) Марцінів, Ю. Розвідки та матеріали |
| title | Покутська вишиванка та елементи народного строю: минуле і сучасність (на основі експедиції Городенківщиною) |
| title_alt | Vyshyvanka of Pokuttia and the Elements of Folk Costume: Past and Present (Based on the Expedition to Horodenkivshchyna) |
| title_full | Покутська вишиванка та елементи народного строю: минуле і сучасність (на основі експедиції Городенківщиною) |
| title_fullStr | Покутська вишиванка та елементи народного строю: минуле і сучасність (на основі експедиції Городенківщиною) |
| title_full_unstemmed | Покутська вишиванка та елементи народного строю: минуле і сучасність (на основі експедиції Городенківщиною) |
| title_short | Покутська вишиванка та елементи народного строю: минуле і сучасність (на основі експедиції Городенківщиною) |
| title_sort | покутська вишиванка та елементи народного строю: минуле і сучасність (на основі експедиції городенківщиною) |
| topic | Розвідки та матеріали |
| topic_facet | Розвідки та матеріали |
| url | https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/203909 |
| work_keys_str_mv | AT marcínívû pokutsʹkavišivankataelementinarodnogostroûminuleísučasnístʹnaosnovíekspedicíígorodenkívŝinoû AT marcínívû vyshyvankaofpokuttiaandtheelementsoffolkcostumepastandpresentbasedontheexpeditiontohorodenkivshchyna |