Традиційні народні танці українського села та їх відтворення в музейних святах
Saved in:
| Published in: | Музейний збірник |
|---|---|
| Date: | 2008 |
| Main Author: | |
| Format: | Article |
| Language: | Ukrainian |
| Published: |
Iнститут мистецтвознавства, фольклористики та етнології iм. М.Т. Рильського НАН України
2008
|
| Online Access: | https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/20581 |
| Tags: |
Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
|
| Journal Title: | Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| Cite this: | Традиційні народні танці українського села та їх відтворення в музейних святах / А. Главацький // Музейний збірник: Зб. наук. пр. — К.: ІМФЕ ім. М.Т. Рильського НАН України, 2008. — С. 44-47. — Бібліогр.: 7 назв. — укр. |
Institution
Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine| _version_ | 1860228683963301888 |
|---|---|
| author | Главацький, А. |
| author_facet | Главацький, А. |
| citation_txt | Традиційні народні танці українського села та їх відтворення в музейних святах / А. Главацький // Музейний збірник: Зб. наук. пр. — К.: ІМФЕ ім. М.Т. Рильського НАН України, 2008. — С. 44-47. — Бібліогр.: 7 назв. — укр. |
| collection | DSpace DC |
| container_title | Музейний збірник |
| first_indexed | 2025-12-07T18:21:10Z |
| format | Article |
| fulltext |
44
наУкове вИданнЯ
ук ра їн ський на род є твор цем ба га-
то ві ко вої са мо бут ньої куль ту ри, що
від дзер ка лює йо го ба га тог ран не жит тя.
од ним із най цін ні ших скар бів ук ра-
їн ців здав на бу ло тан цю валь не мис тец-
т во, тіс но пов’яза не з піс нею, одя гом,
му зи кою. у ньо му знай шли своє ві доб-
ра жен ня ри си на ці о наль но го ха рак те ру
– зав зя та ве се лість, м’який гу мор, мо ло-
дець ка від ва га, ге ро їзм.
а з’яви ло ся це мис тец тво в гли бо ку
дав ни ну – ще в ча си за род жен ня сус-
пільс тва. влас не, спо чат ку це не був
та нок у су час но му ро зу мін ні. тіс но
пов’яза ний зі спі вом, іно ді сло вом, іно ді
із нез нач ним інс тру мен таль ним суп ро-
во дом, та нець ста но вив важ ли ву скла-
до ву час ти ну тру до во го про це су зі
своєрідними жес та ми і ру ха ми. але
особ ли вос ті тан ців тих ча сів не збе рег-
ли ся і до нас не дій шли.
ві до мос ті про на род ні тан ці до но-
сять ся до нас з лі то пи сів кня жих ча сів.
так, один чер нець у хІ ст. опо ві дав про
“бі со ві ди ва” на ве сіл лях, де чу ти буб-
ни, со піл ки та ве сіль ні плес кан ня –
тан ки. Ін ший лі то пи сець зга ду вав про
дав ні на род ні за ба ви – ве се лі схо ди ни,
що зва ли ся іг ри ща ми.
у ки їв ській ру сі із зап ро вад жен ням
хрис ти янс тва цер ква пе рес лі ду ва ла й
за бо ро ня ла на род не тан цю валь не мис-
тец тво, по ши рю ва не ско мо ро ха ми –
ман дрів ни ми тан цю рис та ми, вва жа ю чи
йо го ви я вом ди я во ла, і зак ли ка ла на род
не бра ти в цьо му учас ті. во ро же став-
лен ня ду хо венс тва, а зго дом і цар ської
вла ди до ско мо ро хів не при пи ня ло ся
на віть у хVІІ ст. цар ські ука зи і гра мо-
ти во є вод зак ли ка ли би ти їх ба то га ми, а
їх ні інс тру мен ти ла ма ти і па ли ти.
але ні я кі пог ро зи і пе рес лі ду ван ня
не змог ли зни щи ти по тяг до тан цю, зак-
ла де ний у при ро ді лю ди ни. це мис тец т-
во роз ви ва ло ся, зба га чу ва ло ся но ви ми
різ но ма ніт ни ми фор ма ми.
од ним із най дав ні ших ви дів на род но-
го тан цю валь но го мис тец тва на ук ра ї ні є
õî ðî âî äè. ви ко нан ня їх тіс но пов’яза не
з об ря да ми, тра ди цій ною зус т річ чю вес-
ни, й во ни ще на зи ва ли ся âåñ íÿí êà ìè
àáî ãà ¿â êà ìè. це вес ня ний, літ ній
ку паль ський цикл тан ців, тан ці до зус-
трі чі Но во го ро ку (“а вже вес на”, “а ми
про со сі я ли”, “мак”, “пе ре піл ка”, “Шев-
чи ки”, “Шум”, “ма ре на”) то що.
хо ро во ди є син те тич ним ви дом
на род ної твор чос ті, у яко му ор га ніч но
по єд на ні по е зія, му зи ка та хо ре ог ра-
фія.
приз на чен ня то го чи то го хо ро во ду
роз кри ва ло ся піс нею, а хо ре ог ра фіч-
ний ма лю нок тан цю зде біль шо го зу мов-
лю вав ся тек стом. де я кі з хо ро во дів
ся га ють дох рис ти ян ської епо хи.
Ñþ æåò í³ òàí ö³ – піз ні ший жанр
на род но го тан цю валь но го мис тец тва,
що ві доб ра жав пев ні яви ща з нав ко-
лиш ньо го сві ту. Наз ва тан цю виз на ча-
ла ся йо го зміс том. Що до те ма ти ки
сю жет них тан ців, то їх мож на по ді ли ти
на гру пи, де ос нов ною те мою є: пра ця
(“Шев чи ки”, “ко валь”, “ко сар”, “лі со-
ру би” та ін.), ге ро їч не ми ну ле (“гон та",
“оп риш ки”, “ар кан” то що), по бут
("ка те ри на”, “ко ха ноч ка”, “во ли нян-
ка”, “гор ли ця”), особ ли вос ті по ве дін ки
пта хів і тва рин (“гу сак”, “коз лик”,
“би чок”) та ін.
Як що в хо ро во дах зро зу мі ти зміст
тан цю до по ма гає піс ня, то в сю жет них
тан цях він роз кри ва єть ся хо ре ог ра фіч-
ни ми за со ба ми ви раз нос ті та му зи кою.
Ïî áó òî â³ òàí ö³. во ни бе руть свій
по ча ток від хо ро во дів. цей жанр най ста-
рі ший і є ос но вою на род ної хо ре ог ра фії.
у по бу то вих тан цях ві доб ра жа ють ся
іс тот ні ри си ха рак те ру ук ра їн сько го
на ро ду: во ле люб ність, ге ро їзм, ви на хід-
ли вість, до теп ність, нес трим на жит тє-
ра діс ність; во ни є не від’єм ною час ти ною
що ден но го жит тя на ро ду. Іс нує по діл
цьо го ви ду тан ців на три гру пи:
1. ме те ли ці, го па ки, ко зач ки;
традицІйНІ НародНІ таНцІ украЇНського села та Їх
вІдтвореННЯ в музейНих свЯтах
Àíàòîë³é Ãëàâàöüêèé (ì. Êè¿â)
45
традИцІйнІ народнІ танцІ УкраЇнського села та ЇХ вІдтвореннЯ в мУЗейнИХ свЯтаХ
2. ко ло мий ки, гу цул ки, вер хо ви ни;
3. поль ки та кад ри лі.
роз гля не мо їх.
Ìå òå ëè öÿ. зміст тан цю пе ре да єть-
ся ак тив ною ди на мі кою ру хів, швид кою
змі ною фі гур і різ но ма ніт ни ми круж-
лян ня ми, що від тво рю ють хур то ви ну –
ме те ли цю.
Ãî ïàê. Наз ва тан цю по хо дить від
ви гу ку “гоп!”. у ньо му все за ле жить
від імп ро ві за ції, але на род ні тан цю рис-
ти ру ха ють ся так, щоб один од но му не
за ва жа ти. ви ко рис то ву ють ся стриб ки,
при сяд ки, різ но ма ніт ні круж лян ня. у
ми ну ло му го пак ви ко ну вав ся тіль ки
чоло ві ка ми і ра зом з ме те ли цею був
одним з улюб ле них тан ців за по розь ких
ко за ків. те пер йо го ви ко ну ють чо ло ві ки
і жін ки ра зом.
Êî çà ÷îê. по ход жен ня ці єї наз ви
пов’яза не з жит тям ко за ків. На від мі ну
від го па ка, ко за чок тан цю ють у ду же
швид ко му тем пі. оп ти міз мом, ра діс тю,
гра ці оз ніс тю, нес трим ною ве се ліс тю,
ха рак тер ни ми для вда чі за по рож ців,
поз на че ні чис лен ні ме ло дії ко зач ків.
Êî ëî ìèé êà. На від мі ну від ін ших
на род них тан ців, ко ло мий ка збе рег лась
до ос тан ньо го ча су як піс ня, інс тру мен-
таль на п’єса і та нок. ко ло мий ка- та нець
від зна ча єть ся ба гатс твом ру хів, бар-
вис тіс тю хо ре ог ра фіч но го ма люн ка,
жва вим тем пом ви ко нан ня.
Ãó öóë êà ³ âåð õî âè íà. у му зич но му
сен сі є ва рі ан та ми ко ло ми йок. про те
вер хо ви на, на від мі ну від ко ло мий ки і
гу цул ки, по чи на єть ся з ши ро ко го,
лі рич но го за ха рак те ром, всту пу в роз-
мі рі 6/8 або 3/4. да лі йде зви чай на
ме ло дія ко ло мий ки.
Ïîëü êà. по пу ляр на в на ро ді. у
хо ре ог ра фіч но му від но шен ні ду же
прос та (скла да єть ся із двох тан цю валь-
них фі гур). ме ло дії по льок емо цій но
ви раз ні і ду же різ но ма ніт ні. ба га то з
них ма ли пев ну наз ву: “те тя на”, “по па-
дя”, “вій сько ва", “со ло вей ко”.
ба га то назв по льок по хо дять від
кон крет ної міс це вос ті, де во ни ви ник-
ли: “сан жа ри", “крас нян ська поль ка”,
“по лісь ка поль ка- тря су ха”, “Чер ні гів-
ська поль ка” то що.
Êàä ðèëü. скла да єть ся з ба га тьох
фі гур і ви різ ня єть ся чис лен ни ми хо ре о-
гра фіч ни ми ва рі ан та ми. му зич ний
ма те рі а л у біль шос ті ви пад ків ста нов-
лять пі сен ні ме ло дії (“ба ла му ти”, “ой
не хо ди гри цю” та ін.). кад риль має різ-
но ма ніт ні наз ви, що, як і поль ки, по хо-
дять від кон крет них назв міс це вос тей:
“ох рі мі є вець ка кад риль”, “дер жа нів-
ська кад риль”, ук ра їн ська кад риль
“дев’ят ка”, “Ша лан тух”.
Час то суп ро во дом до тан ців бу ли
тро їс ті му зи ки (від сло ва “тріо”). це –
скрип ка, ба со ля – смич ко вий інс тру-
мент ба со во го ре гіс тру із 4-ма стру на-
ми, за фор мою – як ві о лон чель, бу бон.
у за хід них об лас тях ук ра ї ни – скрип-
ка, цим ба ли, бу бон. у хх ст. по ча ли
ви ко рис то ву ва ти гар мош ку та ба ян.
згад ки про тан ці та їх емо цій ний
вплив на лю дей зус трі ча є мо в ху дож-
ніх тво рах:
“… [на ве сіл лі] тан цю рис ти роз по ча-
ли та нець по віль ни ми ру ха ми і кро ка-
ми. то впра во, то влі во. опіс ля ста ва ли
їх кро ки чим раз дріб ні ші й ско рі ші,
чим раз пал кі ші й ди кі ші, а від так не на-
че шал опа ну вав їх […], не на че ви хор
зак ру тив ся на міс ці […] мо ло ді роз гу-
ля лись […] за о хо че ні гуль бою стар ших
і їх ве сіль ни ми роз бур ха ни ми ок ли ка-
ми, роз гу ля лись іще з біль шим за па-
лом, як до сі. хус тки і лєн ти ми га ли в
по віт рі. дов ге во лос ся ме та ло ся на пле-
чах, і нев га мов на си ла яко їсь роз ко ва-
ної ра дос ті роз ша лі ла ся. Но ги топ та ли
зем лю, а го ло си цим бал і скри пок ви ри-
на ли сво їм мо но тон ним зой ком ляк ли во
то тут, то там”.
“[…] у за по рож ця шта ни чер во ні, як
жар, си ній жу пан, яс ний, бар вис тий
по яс, збо ку – шаб ля і люль ка з мід ним
лан цюж ком по са мі п’яти – за по ро жець
та й тіль ки! ста не бу ло, вип рос та єть ся,
зак ру тить мо ло дець ко го ву са, бряз не
під ко ва ми і – пі де. та як пі де: но ги
ви тан цьо ву ють, як ве ре те но в ба би них
ру ках; по стру нах уда рить – стру ни на
бан ду рі, як ви хор, за шум лять; сам у
бо ки, нав при сяд ки; а як зас пі ває – ду ша
гу ляє!..”
ук ра їн ській хо ре ог ра фіч ній куль ту-
рі в ці ло му при та ман ний пев ний на бір
ос нов них ру хів, як для чо ло ві ків (при-
46
а. главацькИй
сяд ки, роз тяж ки, зак лад ки, стриб ки,
роз ніж ки, по віт ря ні ту ри, каб рі о лі, ру хи
зі спи са ми, шаб ля ми, де від чу ва єть ся
вплив ко зач чи ни, ру хи ко ва лів, шев ців,
ко са рів, лі со ру бів), так і жі но чих (ко лу-
па лоч ки, до ріж ки, дрі бу шеч ки, упа дан-
ня, низь кі тин ки, обер ти, тан ці зі стріч-
ка ми, він ка ми, ре ше том, руш ни ка ми,
ру хи ви ши валь ниць, ткаль, льо на рок).
слід від зна чи ти, що та чи та міс це-
вість ук ра ї ни ха рак те ри зу єть ся пев-
ним сти лем ви ко нан ня ру хів, тем пом
му зи ки, по ло жен ням рук, кор пу су ті ла,
по бу ту ван ням то го чи то го тан цю.
ук ра їн ське на род не тан цю валь не
мис тец тво по ряд із піс нею і му зи кою
тво ри ло ся і по бу ту ва ло в се лі, яке зав ж-
ди бу ло скар бни цею на род них зви ча їв та
об ря дів. спі ва ли і тан цю ва ли будь- де за
будь- я кої на го ди: на ве сіл лях, іме ни нах і
хрес ти нах, у шин ку та на ве чор ни цях,
яр мар ках, сіль ській пло щі чи ву ли ці.
тут же гра ли і спі ва ли бан ду рис ти, коб-
за рі, лір ни ки. мис тец тво тан цю пе рей-
ма ли від стар ших пе ре важ но на ву ли ці.
здав на ву ли ця бу ла тим гро мад-
ським міс цем, де об го во рю ва ли ся і зат-
вер джу ва лись не ли ше гро мад сько-
сус піль ні пра ви ла та ети кет, але й пев ні
умо ви іс ну ван ня, які бу ли нор мою пов-
сяк ден но го жит тя.
то діш ня ву ли ця дис цип лі ну ва ла,
ви ма га ла чем нос ті, куль ту ри по ве дін-
ки, вза є мо по ва ги, прив ча ла до здо ро во-
го спо со бу жит тя, ви хо ву ва ла на ці о-
наль нос ві до мих лю дей.
ру хи на род них тан ців бу ли прос ти-
ми, не склад ни ми для ви ко нав ців. слід
заз на чи ти, що, як що тек сти на род них
пі сень за пи су ва ли ся і кла ли ся на но ти,
то особ ли вос ті тан цю май же ні де не фік-
су ва ли ся. ли ше на по ч. хх ст. є згад ки
про де я кі на род ні тан ці. то му тан ки
ми ну лих сто літь на зав жди втра че ні.
Іс то рія та куль ту ра на шо го на ро ду
тіс но пов’яза на із жит тям ін ших на ро-
дів, які здав на по се ли ли ся й про жи ва ли
в ук ра ї ні. це бі ло ру си, ро сі я ни, по ля ки,
че хи, бол га ри, угор ці, сло ва ки, гре ки,
вір ме ни, єв реї та ін. пе ре се лен ці впро-
вад жу ва ли свою хо ре ог ра фіч ну куль-
ту ру, яка ма ла вплив на ук ра їн ську.
то му в ми ну ло му сто літ ті по ряд з ук ра-
їн ськи ми по пу ляр нос ті се ред прос то го
лю ду на бу ли та кі тан ки, як “ка ра пет”,
“Яб луч ко”, “ба ри ня”, “кра ков’як”,
“ко ро боч ка”, “вий ду я на ре чєнь ку”,
“стра да ня”, “ма зур ка”, “Чар даш”
то що. ці тан ці май же скрізь ви тіс ни ли
ук ра їн ський ав тен тич ний та нок.
Не га тив ні тен ден ції у сус пільс тві в
ми ну ло му сто літ ті поз на чи ли ся на
по даль шо му роз вит ку як хо ре ог ра фіч-
но го, так і всьо го на род но го мис тец тва в
ці ло му. це го ло до мо ри, гро ма дян ська і
дру га сві то ва вій ни, ко лек ти ві за ція,
реп ре сії, при му со ве пе ре се лен ня,
бо роть ба із т. зв. “ук ра їн ським бур жу-
аз ним на ці о на ліз мом”, ма со вий ви їзд
сіль ської мо ло ді в міс та, ого ло шен ня сіл
не пер спек тив ни ми, їх обез люд нен ня та
пос ту по ве “ста рін ня”, став лен ня вла ди
до на род но го мис тец тва як до чо гось
ар ха їч но го і від жи ло го, по я ва елек-
трон ної та джа зо вої му зи ки в шко лах,
бу дин ках куль ту ри, на дис ко те ках.
внас лі док цьо го ав тен тич ний на род ний
та нець май же зник (за ви нят ком, мож-
ли во, за хід них ре гі о нів ук ра ї ни), йо го
за мі ни ли на мо ло діж них дис ко те ках
пе ре важ но за ру біж ні тан ці з низь кою
куль ту рою ви ко нан ня.
біль шість ке рів ни ків тан цю валь них
ко лек ти вів тех ні ки ав тен тич но го на род-
но го тан ку не зна ють. ма ло або й зов сім
не вив ча ють йо го в нав чаль них зак ла-
дах, учи ли щах і уні вер си те тах куль ту-
ри і мис тецтв.
уже кіль ка ро ків пос піль гру па пра-
ців ни ків му зею на род ної ар хі тек ту ри
та по бу ту НаН ук ра ї ни зай ма єть ся
від нов лен ням де я ких тан ків, що по бу-
ту ва ли в ми ну ло му в ук ра їн ських се лах.
На му зей них свя тах ми де монс т ру є мо
їх від ві ду ва чам, вив ча є мо з ни ми тан-
цю валь ні ру хи. лю ди із за до во лен ням
див лять ся і вчать ся, дя ку ють нам. ста-
ло оче вид ним, що та кі за хо ди по вин ні
про во ди тися пос тій но, і ми це бу де мо
ро би ти, ви хо ву ва ти в лю дей хо ро ші
ма не ри та сма ки.
але на ших зу силь для від род жен ня
та про па гу ван ня цьо го ви ду мис тец тва,
зви чай но за ма ло. то му за раз на галь-
ною ста ла проб ле ма за галь но го вив чен-
ня та збе ре жен ня на род но го ав тен тич-
47
но го тан цю. Не об хід но роз ро би ти спе ці-
аль ну дер жав ну прог ра му йо го від тво-
рен ня, ре конс трук ції та збе ре жен ня.
це мо жуть бу ти як спе ці аль ні, так і
ре гі о наль ні прог ра ми.
до ці єї кон че не об хід ної спра ви пот-
ріб но за лу чи ти мі ніс терс тво куль ту ри,
на у ков ців Інс ти ту ту мис тец твоз навс-
тва, фоль кло рис ти ки та ет но ло гії
ім. м. риль сько го НаН ук ра ї ни, клу би
та бу дин ки куль ту ри, фоль клор ні та
про фе сій ні ко лек ти ви, нав чаль ні зак-
ла ди куль ту ри і мис тецтв, гро мад-
ськість.
пот ріб но ор га ні зу ва ти спе ці аль ні
екс пе ди ції, звер ну ти ся до лю дей стар-
шо го по ко лін ня, які ще пам’ята ють
на род ні тан ки, за фік су ва ти їх ні роз по-
ві ді, ви да ва ти спе ці аль ну ме то дич ну
лі те ра ту ру із опи са ми ав тен тич них тан-
ків, за по чат ку ва ти на дер жав но му те ле-
ба чен ні прог ра му “тан цюй мо ра зом!”
тощо.
тіль ки та ким чи ном ми змо же мо
збе рег ти ав тен тич ний та нок для май-
бут ніх по ко лінь.
_______________
1. ук ра їн ські на род ні тан ці. ви дав ниц тво
ака де мії На ук урср. – к., 1962. – с. 7.
2. там са мо. – с. 15–16.
3. там са мо. – с. 16.
4. там са мо. – с. 18–23.
5. ко би лян ська о. тво ри в 2-х то мах. т. 2. –
к., 1983. – с. 26.
6. го голь м. ве чо ри на ху то рі бі ля ди кань-
ки. – к., 1983 .– с. 34.
7. лек си ка ук ра їн сько го на род но- сце ніч но-
традИцІйнІ народнІ танцІ УкраЇнського села та ЇХ вІдтвореннЯ в мУЗейнИХ свЯтаХ
етНографІЧНий музей аН урср у 1947–1951 роках (за
матерІалами архІву ІНституту НародозНавства
НаН украЇНи)
²ðèíà Ãîðáàíü (ì. Ëüâ³â)
Іс то рія львів ських му зе їв у ра дян-
ські ча си ма ло при вер та ла ува гу дос-
лід ни ків. при чи ною та кої бай ду жос ті
ста ла за бо ро на об’єк тив но го вис віт лен-
ня тих не од ноз нач них по дій і про це сів,
які від бу ва ли ся у куль ту рі з при хо дом
на зем лі за хід ної ук ра ї ни ко му ніс тич-
ної вла ди. На ше дос лід жен ня є од ні єю з
пер ших спроб прос те жи ти хро но ло гію
по дій і про а на лі зу ва ти при чи ни, котрі
зумовили лік ві да цію од но го з най ста рі-
ших і най біль ших львів ських мис тець-
ких ус та нов – львів сько го ет ног ра фіч-
но го му зею як са мос тій ної ор га ні за ції.
він був ство ре ний 1940 р. на ба зі
куль тур но- іс то рич но го му зею На у ко-
во го то ва рис тва ім. Шев чен ка. упро-
довж 1940 р. та пер шої по л. 1941 р. фон-
ди му зею внас лі док лік ві да ції де я ких
львів ських му зе їв, на ці о на лі за ції та
роз по ді лу чис лен них при ват них ко лек-
цій і му зей них збі рок знач но по пов ни-
ли ся ет ног ра фіч ни ми екс по на та ми.
му зей у цей час вхо див до скла ду ко мі-
те ту в спра вах куль тос віт ніх ус та нов.
у пе рі од ні мець ко- фа шист ської оку-
па ції льво ва ет ног ра фіч ний му зей
за ли шав ся у міс ті та був пог ра бо ва ний
на цис та ми. піс ля звіль нен ня льво ва в
лип ні 1944 р. ди рек то ром му зею приз-
на чи ли ака де мі ка ф. ко лес су, зас туп-
ни ком – І. гур гу лу. весь ко лек тив бу ло
мо бі лі зо ва но на про ве ден ня пер віс но го
об лі ку фон дів, які зна хо ди ли ся у ха о-
тич но му ста ні.
у лис то па ді 1945 р. ет ног ра фіч ний
му зей ко мі тет у спра вах куль тос віт ніх
ус та нов за пос та но вою ра ди мі ніс трів
урср пе ре дав ака де мії на ук урср.
у бе рез ні 1947 р. по мер ди рек тор
ет ног ра фіч но го му зею, ака де мік
ф. ко лес са. тим ча со во ви ко ну ва ти
обов’яз ки ди рек то ра приз на чи ли І. гур-
гу лу. Ін фор ма ції про ді яль ність му зею
|
| id | nasplib_isofts_kiev_ua-123456789-20581 |
| institution | Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| issn | XXXX-0071 |
| language | Ukrainian |
| last_indexed | 2025-12-07T18:21:10Z |
| publishDate | 2008 |
| publisher | Iнститут мистецтвознавства, фольклористики та етнології iм. М.Т. Рильського НАН України |
| record_format | dspace |
| spelling | Главацький, А. 2011-06-01T10:02:38Z 2011-06-01T10:02:38Z 2008 Традиційні народні танці українського села та їх відтворення в музейних святах / А. Главацький // Музейний збірник: Зб. наук. пр. — К.: ІМФЕ ім. М.Т. Рильського НАН України, 2008. — С. 44-47. — Бібліогр.: 7 назв. — укр. XXXX-0071 https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/20581 uk Iнститут мистецтвознавства, фольклористики та етнології iм. М.Т. Рильського НАН України Музейний збірник Традиційні народні танці українського села та їх відтворення в музейних святах Article published earlier |
| spellingShingle | Традиційні народні танці українського села та їх відтворення в музейних святах Главацький, А. |
| title | Традиційні народні танці українського села та їх відтворення в музейних святах |
| title_full | Традиційні народні танці українського села та їх відтворення в музейних святах |
| title_fullStr | Традиційні народні танці українського села та їх відтворення в музейних святах |
| title_full_unstemmed | Традиційні народні танці українського села та їх відтворення в музейних святах |
| title_short | Традиційні народні танці українського села та їх відтворення в музейних святах |
| title_sort | традиційні народні танці українського села та їх відтворення в музейних святах |
| url | https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/20581 |
| work_keys_str_mv | AT glavacʹkiia tradicíinínarodnítancíukraínsʹkogoselataíhvídtvorennâvmuzeinihsvâtah |