Сакос святителя Феодосія Углицького в колекції Чернігівського історичного музею

Сакос святителя Феодосія Углицького в колекції Чернігівського історичного музею

Мета статті полягає в розкриті історії богослужбового облачення, що нині зберігається у фондах Чернігівського історичного музею ім. В. Тарновського – сакосу святителя Феодосія, архієпископа Чернігівського. Особлива увага приділяється питанню визначення на основі аналізу доступних документів найімові...

Ausführliche Beschreibung

Gespeichert in:
Bibliographische Detailangaben
Veröffentlicht in:Сiверянський літопис
Datum:2025
1. Verfasser: Май-Борода, М.
Format: Artikel
Sprache:Ukrainian
Veröffentlicht: Інститут української археографії та джерелознавства ім. М.С. Грушевського НАН України 2025
Schlagworte:
Історія Церкви
Online Zugang:https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/206725
Tags: Tag hinzufügen
Keine Tags, Fügen Sie den ersten Tag hinzu!
Назва журналу:Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
Zitieren:Сакос святителя Феодосія Углицького в колекції Чернігівського історичного музею / М. Май-Борода // Сіверянський літопис. — 2025. — № 4. — С. 45-52. — Бібліогр.: 7 назв. — укр.

Institution

Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
id nasplib_isofts_kiev_ua-123456789-206725
record_format dspace
spelling Май-Борода, М.
2025-09-19T12:23:56Z
2025
Сакос святителя Феодосія Углицького в колекції Чернігівського історичного музею / М. Май-Борода // Сіверянський літопис. — 2025. — № 4. — С. 45-52. — Бібліогр.: 7 назв. — укр.
2518-7430
https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/206725
069.51:2-525.4(477.51-25)
10.58407/litopis.250406
Мета статті полягає в розкриті історії богослужбового облачення, що нині зберігається у фондах Чернігівського історичного музею ім. В. Тарновського – сакосу святителя Феодосія, архієпископа Чернігівського. Особлива увага приділяється питанню визначення на основі аналізу доступних документів найімовірнішого місця зберігання сакосу до моменту його надходження до музейних фондів. Стаття ґрунтується на загальнонаукових методологічних принципах історичності, цілісності та об’єктивності. Вони реалізуються через застосування історико-критичного, порівняльно-аналітичного та логічного методів. Наукова новизна: історія сакосу та шлях його надходження до музею раніше не досліджувалися. Тривалий час в облікових документах атрибуція богослужбової шати залишалася хибною: були неправильно визначені вид облачення та час його створення, не було встановлено, що воно належало святителю Феодосію Чернігівському. Висновки. Опрацьований матеріал дозволив встановити, що сакос походить з ризниці архієпископа Феодосія Углицького, визначити Спасо-Преображенський собор як найбільш вірогідне місце зберігання сакосу до 1925–1926 рр. – часу, коли він за обґрунтованим припущенням міг бути взятий до колекції музею в результаті експедицій наукових співробітників по церквах Чернігова.
The purpose of the article is to reveal the history of one liturgical vestment, currently kept in collections of the V. Tarnovskyi Chernihiv historical museum – the sakkos of Saint Theodosius, Archbishop of Chernihiv. Special attention is paid to the issue of determining, based on the analysis of available documents, the most likely place of storage of the sakkos until its entry into the museum collections. The article is based on the general scientific methodological principles of historicity, integrity, and objectivity. They are implemented through the use of historical-critical, comparative-analytical, and logical methods. Scientific novelty: the history of the sakkos and the way it came to the museum have not been studied before. For a long time, the attribution of the liturgical vestment in accounting documents remained incorrect: the type of vestment and the time of its creation were incorrectly determined, and it was not established that it belonged to Saint Theodosius of Chernihiv. Conclusions. The processed material allowed us to establish that the sakkos comes from the sacristy of Archbishop Theodosius Uhlytskyi, to identify the Saviour-Transfiguration cathedral as the most likely place of storage of the sakkos until 1925–1926 – the time when, according to a reasonable assumption, it could have been taken to the museum collection as a result of expeditions of scientific staff to churches of Chernihiv.
uk
Інститут української археографії та джерелознавства ім. М.С. Грушевського НАН України
Сiверянський літопис
Історія Церкви
Сакос святителя Феодосія Углицького в колекції Чернігівського історичного музею
The sakkos of Saint Theodosius Uhlytskyi in the collection of the Chernihiv Historical Museum
Article
published earlier
institution Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
collection DSpace DC
title Сакос святителя Феодосія Углицького в колекції Чернігівського історичного музею
spellingShingle Сакос святителя Феодосія Углицького в колекції Чернігівського історичного музею
Май-Борода, М.
Історія Церкви
title_short Сакос святителя Феодосія Углицького в колекції Чернігівського історичного музею
title_full Сакос святителя Феодосія Углицького в колекції Чернігівського історичного музею
title_fullStr Сакос святителя Феодосія Углицького в колекції Чернігівського історичного музею
title_full_unstemmed Сакос святителя Феодосія Углицького в колекції Чернігівського історичного музею
title_sort сакос святителя феодосія углицького в колекції чернігівського історичного музею
author Май-Борода, М.
author_facet Май-Борода, М.
topic Історія Церкви
topic_facet Історія Церкви
publishDate 2025
language Ukrainian
container_title Сiверянський літопис
publisher Інститут української археографії та джерелознавства ім. М.С. Грушевського НАН України
format Article
title_alt The sakkos of Saint Theodosius Uhlytskyi in the collection of the Chernihiv Historical Museum
description Мета статті полягає в розкриті історії богослужбового облачення, що нині зберігається у фондах Чернігівського історичного музею ім. В. Тарновського – сакосу святителя Феодосія, архієпископа Чернігівського. Особлива увага приділяється питанню визначення на основі аналізу доступних документів найімовірнішого місця зберігання сакосу до моменту його надходження до музейних фондів. Стаття ґрунтується на загальнонаукових методологічних принципах історичності, цілісності та об’єктивності. Вони реалізуються через застосування історико-критичного, порівняльно-аналітичного та логічного методів. Наукова новизна: історія сакосу та шлях його надходження до музею раніше не досліджувалися. Тривалий час в облікових документах атрибуція богослужбової шати залишалася хибною: були неправильно визначені вид облачення та час його створення, не було встановлено, що воно належало святителю Феодосію Чернігівському. Висновки. Опрацьований матеріал дозволив встановити, що сакос походить з ризниці архієпископа Феодосія Углицького, визначити Спасо-Преображенський собор як найбільш вірогідне місце зберігання сакосу до 1925–1926 рр. – часу, коли він за обґрунтованим припущенням міг бути взятий до колекції музею в результаті експедицій наукових співробітників по церквах Чернігова. The purpose of the article is to reveal the history of one liturgical vestment, currently kept in collections of the V. Tarnovskyi Chernihiv historical museum – the sakkos of Saint Theodosius, Archbishop of Chernihiv. Special attention is paid to the issue of determining, based on the analysis of available documents, the most likely place of storage of the sakkos until its entry into the museum collections. The article is based on the general scientific methodological principles of historicity, integrity, and objectivity. They are implemented through the use of historical-critical, comparative-analytical, and logical methods. Scientific novelty: the history of the sakkos and the way it came to the museum have not been studied before. For a long time, the attribution of the liturgical vestment in accounting documents remained incorrect: the type of vestment and the time of its creation were incorrectly determined, and it was not established that it belonged to Saint Theodosius of Chernihiv. Conclusions. The processed material allowed us to establish that the sakkos comes from the sacristy of Archbishop Theodosius Uhlytskyi, to identify the Saviour-Transfiguration cathedral as the most likely place of storage of the sakkos until 1925–1926 – the time when, according to a reasonable assumption, it could have been taken to the museum collection as a result of expeditions of scientific staff to churches of Chernihiv.
issn 2518-7430
url https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/206725
citation_txt Сакос святителя Феодосія Углицького в колекції Чернігівського історичного музею / М. Май-Борода // Сіверянський літопис. — 2025. — № 4. — С. 45-52. — Бібліогр.: 7 назв. — укр.
work_keys_str_mv AT maiborodam sakossvâtitelâfeodosíâuglicʹkogovkolekcííčernígívsʹkogoístoričnogomuzeû
AT maiborodam thesakkosofsainttheodosiusuhlytskyiinthecollectionofthechernihivhistoricalmuseum
first_indexed 2025-12-07T16:54:26Z
last_indexed 2025-12-07T16:54:26Z
_version_ 1850869249328807936

Ähnliche Einträge