Сотеріологічні аспекти образу Богородиці в українській народно-християнській традиції: за фольклорними джерелами
У статті на основі герменевтичного підходу до аналізу фольклору з’ясовано, що Діва Марія виконує в українському народному християнстві роль богослова та наставниці християнського життя, здійснення чого сприяє спасінню людини. In the article on the ground of the hermeneutic approach for folklore anal...
Gespeichert in:
| Veröffentlicht in: | Матеріали до української етнології |
|---|---|
| Datum: | 2012 |
| 1. Verfasser: | |
| Format: | Artikel |
| Sprache: | Ukrainian |
| Veröffentlicht: |
Iнститут мистецтвознавства, фольклористики та етнології iм. М.Т. Рильського НАН України
2012
|
| Schlagworte: | |
| Online Zugang: | https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/208160 |
| Tags: |
Tag hinzufügen
Keine Tags, Fügen Sie den ersten Tag hinzu!
|
| Назва журналу: | Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| Zitieren: | Сотеріологічні аспекти образу Богородиці в українській народно-християнській традиції: за фольклорними джерелами / Т. Длінна // Матеріали до української етнології: Зб. наук. пр. — К.: ІМФЕ ім. М.Т. Рильського НАН України, 2012. — Вип. 11(14). — С. 30-36. — Бібліогр.: 23 назв. — укр. |
Institution
Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine| id |
nasplib_isofts_kiev_ua-123456789-208160 |
|---|---|
| record_format |
dspace |
| spelling |
Длінна, Т. 2025-10-20T10:30:39Z 2012 Сотеріологічні аспекти образу Богородиці в українській народно-християнській традиції: за фольклорними джерелами / Т. Длінна // Матеріали до української етнології: Зб. наук. пр. — К.: ІМФЕ ім. М.Т. Рильського НАН України, 2012. — Вип. 11(14). — С. 30-36. — Бібліогр.: 23 назв. — укр. 2313-8505 https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/208160 У статті на основі герменевтичного підходу до аналізу фольклору з’ясовано, що Діва Марія виконує в українському народному християнстві роль богослова та наставниці християнського життя, здійснення чого сприяє спасінню людини. In the article on the ground of the hermeneutic approach for folklore analysis, it was defined that in Ukrainian folk Christianity, Mary, Mother of God, has the role of theologian and advisor in Christian life, contributing to a human being's salvation. В статье на основании герменевтического подхода к анализу фольклора выяснено, что Дева Мария выступает в украинском народном христианстве в роли богослова и наставницы христианской жизни, реализация чего способствует спасению человека. uk Iнститут мистецтвознавства, фольклористики та етнології iм. М.Т. Рильського НАН України Матеріали до української етнології Трансформація сюжетів та жанрів усної народної творчості в історичному вимірі Сотеріологічні аспекти образу Богородиці в українській народно-християнській традиції: за фольклорними джерелами Article published earlier |
| institution |
Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| collection |
DSpace DC |
| title |
Сотеріологічні аспекти образу Богородиці в українській народно-християнській традиції: за фольклорними джерелами |
| spellingShingle |
Сотеріологічні аспекти образу Богородиці в українській народно-християнській традиції: за фольклорними джерелами Длінна, Т. Трансформація сюжетів та жанрів усної народної творчості в історичному вимірі |
| title_short |
Сотеріологічні аспекти образу Богородиці в українській народно-християнській традиції: за фольклорними джерелами |
| title_full |
Сотеріологічні аспекти образу Богородиці в українській народно-християнській традиції: за фольклорними джерелами |
| title_fullStr |
Сотеріологічні аспекти образу Богородиці в українській народно-християнській традиції: за фольклорними джерелами |
| title_full_unstemmed |
Сотеріологічні аспекти образу Богородиці в українській народно-християнській традиції: за фольклорними джерелами |
| title_sort |
сотеріологічні аспекти образу богородиці в українській народно-християнській традиції: за фольклорними джерелами |
| author |
Длінна, Т. |
| author_facet |
Длінна, Т. |
| topic |
Трансформація сюжетів та жанрів усної народної творчості в історичному вимірі |
| topic_facet |
Трансформація сюжетів та жанрів усної народної творчості в історичному вимірі |
| publishDate |
2012 |
| language |
Ukrainian |
| container_title |
Матеріали до української етнології |
| publisher |
Iнститут мистецтвознавства, фольклористики та етнології iм. М.Т. Рильського НАН України |
| format |
Article |
| description |
У статті на основі герменевтичного підходу до аналізу фольклору з’ясовано, що Діва Марія виконує в українському народному християнстві роль богослова та наставниці християнського життя, здійснення чого сприяє спасінню людини.
In the article on the ground of the hermeneutic approach for folklore analysis, it was defined that in Ukrainian folk Christianity, Mary, Mother of God, has the role of theologian and advisor in Christian life, contributing to a human being's salvation.
В статье на основании герменевтического подхода к анализу фольклора выяснено, что Дева Мария выступает в украинском народном христианстве в роли богослова и наставницы христианской жизни, реализация чего способствует спасению человека.
|
| issn |
2313-8505 |
| url |
https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/208160 |
| citation_txt |
Сотеріологічні аспекти образу Богородиці в українській народно-християнській традиції: за фольклорними джерелами / Т. Длінна // Матеріали до української етнології: Зб. наук. пр. — К.: ІМФЕ ім. М.Т. Рильського НАН України, 2012. — Вип. 11(14). — С. 30-36. — Бібліогр.: 23 назв. — укр. |
| work_keys_str_mv |
AT dlínnat soteríologíčníaspektiobrazubogorodicívukraínsʹkíinarodnohristiânsʹkíitradicíízafolʹklornimidžerelami |
| first_indexed |
2025-11-24T16:12:53Z |
| last_indexed |
2025-11-24T16:12:53Z |
| _version_ |
1850851320505827328 |
| fulltext |
30
Òåòÿíà Äë³ííà
(Ìèêîëà¿â)
ÑÎÒÅвÎËÎò×Ͳ ÀÑÏÅÊÒÈ ÎÁÐÀÇÓ ÁÎÃÎÐÎÄÈÖ²
 ÓÊÐÀ¯ÍÑÜÊ²É ÍÀÐÎÄÍÎ-ÕÐÈÑÒÈßÍÑÜÊ²É ÒÐÀÄÈÖ²¯:
ÇÀ ÔÎËÜÊËÎÐÍÈÌÈ ÄÆÅÐÅËÀÌÈ
Ó ñòàòò³ íà îñíîâ³ ãåðìåíåâòè÷íîãî ï³äõîäó äî àíàë³çó ôîëüêëîðó ç’ÿñîâàíî, ùî ijâà Ìà-
ð³ÿ âèêîíóº â óêðà¿íñüêîìó íàðîäíîìó õðèñòèÿíñòâ³ â ðîë³ áîãîñëîâà òà íàñòàâíèö³ õðèñòè-
ÿíñüêîãî æèòòÿ, çä³éñíåííÿ ÷îãî ñïðèÿº ñïàñ³ííþ ëþäèíè.
Êëþ÷îâ³ ñëîâà: ãåðìåíåâòè÷íèé ï³äõ³ä, íàðîäíå õðèñòèÿíñòâî, íàðîäíà ðåë³ã³éí³ñòü, íà-
ðîäí³ ðåë³ã³éí³ ïîãëÿäè, ñïàñ³ííÿ, Áîãîðîäèöÿ, ôîëüêëîð.
In the article on the ground of hermeneutic approach for folklore analysis, it was defined that in
Ukrainian folk Christianity Mary, mother of God has the role of theologist and advisor in Christian
life, contributing to a human being salvation.
Key words: hermeneutic approach, folk Christianity, folk religiosity, folk religious commitments,
salvation, Mother of God, folklore.
 ñòàòüå íà îñíîâàíèè ãåðìåíåâòè÷åñêîãî ïîäõîäà ê àíàëèçó ôîëüêëîðà âûÿñíåíî, ÷òî Äåâà
Ìàðèÿ âûñòóïàåò â óêðàèíñêîì íàðîäíîì õðèñòèàíñòâå â ðîëè áîãîñëîâà è íàñòàâíèöû õðèñ-
òèàíñêîé æèçíè, ðåàëèçàöèÿ ÷åãî ñïîñîáñòâóåò ñïàñåíèþ ÷åëîâåêà.
Êëþ÷åâûå ñëîâà: ãåðìåíåâòè÷åñêèé ïîäõîä, íàðîäíîå õðèñòèàíñòâî, íàðîäíàÿ ðåëèãèîç-
íîñòü, íàðîäíûå ðåëèãèîçíûå âçãëÿäû, ñïàñåíèå, Áîãîðîäèöà, ôîëüêëîð.
Àêòóàëüí³ñòü îáðàíî¿ òåìè çóìîâëå-
íà òèì, ùî ìàëîäîñë³äæåíîþ çàëèøàºòüñÿ
ïðîáëåìà îñÿãíåííÿ íàðîäíîþ ðåë³ã³éíîþ
ñâ³äîì³ñòþ õðèñòèÿíñüêèõ çàñàä, à ñàìå
õðèñòèÿíñüêî¿ ³äå¿ ñïàñ³ííÿ òà ìàð³îëî㳿.
Íîâèçíà ïèòàííÿ ïîëÿãຠâ òîìó, ùî âïåð-
øå íà îñíîâ³ ôîëüêëîðíèõ äæåðåë ïðîàíà-
ë³çîâàíî íàðîäí³ ðåë³ã³éí³ ïîãëÿäè ùîäî
ó÷àñò³ Áîãîðîäèö³ â ñïàñ³íí³ ëþäñòâà.
http://www.etnolog.org.ua
31
Ñòîñîâíî ñòàíó ðîçðîáëåíîñò³ òåìè
â íàóö³ çàçíà÷èìî òàêå. Ó òåîðåòèêî-
ìåòîäîëîã³÷íîìó ïëàí³ ñë³ä âèîêðåìèòè:
ôåìåíîëîã³þ ðåë³ã³¿ Ì. Åë³àäå, ôåìåíî-
ëîã³÷íèé ï³äõ³ä äî òðàäèö³éíî¿ ðåë³ã³é-
íîñò³, åëåìåíòè áîãîñëîâñüêîãî àíàë³çó òà
ãåðìåíåâòè÷íîãî ìåòîäó â ³íòåðïðåòàö³¿
ôîëüê ëîðíèõ òåêñò³â Ã. Ôåäîòîâà. Îñíîâ-
í³ çàñàäè õðèñòèÿíñüêî¿ ñîòåð³î ëî㳿 ³
ìàð³îëî㳿 ì³ñòÿòüñÿ â ºâàíãåëüñüêèõ
äæåðåëàõ òà äîãìàòèêî-áîãîñëîâñüê³é
ë³òåðàòóð³. Äî ð³çíîìàí³òíèõ àñïåêò³â
áîãîðîäè÷íî¿ òåìàòèêè çâåðòàëèñÿ äî-
ñë³äíèêè äðóãî¿ ïîëîâèíè XX – ïî÷àò-
êó XXI ñò.: Â. Àëåêñàíäðîâè÷, Ñ. Áîí-
äàð, Â. Ãàëàéáà, ª. ²âàíê³â, ². Êìåòü,
Ã. Êîâàëü, Ï. Ìèõàéë³öèí, ². Ìóçè÷êà,
². Îðòèíñüêèé, Ñ. Ïëîõ³é, Î. Ñèðöîâà,
Í. Ñòèøîâà, Á. Ñòåáåëüñüêèé, Þ. ßñ³-
íîâñüêèé òà ³í.
Îá’ºêòîì äîñë³äæåííÿ º óêðà¿íñüêå íà-
ðîäíå õðèñòèÿíñòâî, ïðåäìåòîì – íàðîäí³
ðåë³ã³éí³ óÿâëåííÿ ïðî ó÷àñòü Áîãîðîäèö³
â ñïàñ³íí³ ëþäñòâà. Ìåòà ñòàòò³ – íà îñíî-
â³ ôîëüêëîðíèõ äæåðåë ðåë³ã³éíîãî çì³ñ-
òó íåêàíîí³÷íîãî õàðàêòåðó ç’ÿñóâàòè ñóò-
í³ñòü ïðèçíà÷åííÿ Áîæî¿ Ìàòåð³ ó ñïðàâ³
ñïàñ³ííÿ. Äëÿ äîñÿãíåííÿ ö³ë³ íåîáõ³äíî
ðåàë³çóâàòè òàê³ çàâäàííÿ: äîñë³äèòè ðîëü
Áîãîðîäèö³ â æèòò³ Ñèíà òà ðîçêðèòè çíà-
÷åííÿ äóõîâ íîãî ìàòåðèíñòâà ijâè Ìàð³¿
ùîäî ëþäñòâà.
Äëÿ çä³éñíåííÿ äîñë³äæåííÿ º âàæëè-
âèì çàëó÷åííÿ ôîëüêëîðíèõ äæåðåë, ùî
ðîçãëÿäàºòüñÿ â ñóì³æíèõ äèñöèïë³íàõ ÿê
îäèí ³ç ïåðñïåêòèâíèõ øëÿõ³â âèâ÷åííÿ
íàðîäíîãî õðèñòèÿíñòâà. ßê ñëóøíî çà-
çíà÷èâ Ì. Åë³àäå, «ðåë³ã³éíà êðåàòèâí³ñòü
ôîëüêëîðíîãî òèïó ùå íå ïðèâåðòàëà óâà-
ãó ³ñòîðèê³â ðåë³ã³é» [22, ñ. 340]. Íàðîäí³
ðåë³ã³éí³ óÿâëåííÿ óêðà¿íö³â â³äîáðàæåí³
â ð³çíîìàí³òíèõ æàíðàõ ôîëüêëîðó: ëå-
ãåíäàõ, äóõîâíèõ â³ðøàõ, ïñàëüìàõ, êî-
ëÿäêàõ, ùåäð³âêàõ, çàìîâëÿííÿõ òîùî.
Íàéâàãîì³øèì äëÿ âèâ÷åííÿ º ôîëüêëîð-
íèé ìàñèâ äðóãî¿ ïîëîâèíè XIX – ïî÷àò-
êó XX ñò., çáåðåæåíèé ó ïðàöÿõ Â. Ãíà-
òþêà, Ì. Ãðóøåâñüêîãî, ß. Ãîëîâàöüêîãî,
Î. Ï÷³ëêè, Ì. Ñóìöîâà, Â. Øóõåâè÷à,
Ï. ×óáèíñüêîãî, Â. ßñòðåáîâà, Õð. ßùóð-
æèíñüêîãî òà ³í.
Äëÿ ðåêîíñòðóêö³¿ íàðîäíî-õðèñòèÿí-
ñüêèõ ïîãëÿä³â íà îñíîâ³ ôîëüêëîðíîãî
òåêñòó ñë³ä çàñòîñóâàòè ãåðìåíåâòè÷íèé
ï³äõ³ä. Ïî-ïåðøå, ôîëüêëîðíèé òåêñò – öå
çíàêîâî-ñèìâîë³÷íå âò³ëåííÿ åòíîêóëüòó-
ðè, òîìó, ³íòåðïðåòóþ÷è éîãî, íåîáõ³äíî
âðàõîâóâàòè â³äïîâ³äíèé åòíîêóëüòóðíèé
êîíòåêñò. Ïî-äðóãå, ôîëüêëîðíèé òåêñò
ðåë³ã³éíîãî çì³ñòó íåêàíîí³÷íîãî õàðàêòå-
ðó, àáî àïîêðèô³÷íèé ôîëüêëîðíèé òåêñò,
ìຠ«ïðåçóìïö³þ ðåë³ã³éíî¿ ñåìàíòèêè»
(À. Ðàí÷³í), îòæå, òðåáà çâàæàòè íà ìîæ-
ëèâ³ á³áë³éí³, áîãîñëîâñüêî-ïðîïîâ³äíèöü-
ê³ òà àïîêðèô³÷í³ âïëèâè. Ïî-òðåòº, ðîëü
êîä³â äî ôîëüêëîðíîãî òåêñòó ìîæóòü â³-
ä³ãðàâàòè ³íø³ òåêñòè, ùî âõîäÿòü äî éîãî
ñìèñëîâîãî ïîëÿ, ó òîìó ÷èñë³ íåâåðáàëü-
í³ òåêñòè îáðàçîòâîð÷îãî ôîëüêëîðó. Òà-
êîæ ïðè â³äòâîðåíí³ íàðîäíî¿ ðåë³ã³éíîñò³
âàæëèâî, ç íàøîãî ïîãëÿäó, âèêîðèñòîâó-
âàòè ñèíõðîííèé òà ä³àõðîííèéî ìåòîäè,
ùî äîçâîëèòü ïðîñë³äêóâàòè ñòàë³ñòü àáî
åâîëþö³þ òèõ ÷è ³íøèõ íàðîäíèõ óÿâ-
ëåíü. ²ç ö³ºþ ìåòîþ áóäå ïðîàíàë³çîâàíî
ôîëüêëîð ó ñó÷àñíîìó ïîáóòóâàíí³.
Òåïåð ïåðåéäåìî äî ðîçãëÿäó îñíîâíî-
ãî ìàòåð³àëó. ijâà Ìàð³ÿ, â³äïîâ³äíî äî
õðèñòèÿíñüêîãî äîãìàòè÷íî-áîãîñëîâñüêî-
ãî âèçíà÷åííÿ, ìຠíàéâèùèé îíòîëîã³÷-
íèé ñòàòóñ, âèçíàºòüñÿ íàéäîñêîíàë³øîþ
ç óñ³õ òâîð³íü ³ ñòàíîâèòü âåðøèíó ëþä-
ñüêî¿ ñâÿòîñò³. Õðèñòèÿíñüêà Öåðêâà âè-
îêðåìëþº òðè âèì³ðè ñâÿòîñò³ Ïðå÷èñòî¿
ijâè: Áîãîìàòåðèíñòâî, Âñåä³âîöòâî òà Çà-
ñòóïíèöòâî çà ëþäåé ïåðåä Áîãîì. Ìàð³î-
ëîã³ÿ â õðèñòèÿíñüêîìó áîãîñëîâ’¿, ïîïðè
³ñíóþ÷³ â³äì³ííîñò³ ì³æ ïðàâîñëàâíîþ ³
êàòîëèöüêîþ äîêòðèíàìè, ðîçãëÿäàºòüñÿ
â áåçïîñåðåäíüîìó âçàºìîçâ’ÿçêó ç õðèñ-
òîëîã³÷íèì ó÷åííÿì, ³ç òàºìíèöåþ Áîãî-
âò³ëåííÿ. Îñíîâíå ñëóæ³ííÿ ijâè Ìà𳿠–
Áîãîìàòåðèíñòâî – íàðîäæåííÿ Ñïàñèòåëÿ
ñâ³òó. Çàâäÿêè Áîãîìàòåðèíñòâó ijâè Ìà-
𳿠ãð³øíå ëþäñòâî îòðèìóº íàä³þ íà ñïà-
ñ³ííÿ – ïðîùåííÿ ãð³õ³â, ïðèìèðåííÿ ç
Áîãîì, áåçñìåðòÿ, â³÷íå æèòòÿ, Öàðñòâî
Íåáåñíå. Òîìó ó ñâî¿é ðîçâ³äö³ ñïðîáóºìî
ç’ÿñóâàòè ïåðø çà âñå, ÿêó ðîëü, çà íàðîä-
íèìè óÿâëåííÿìè, â³ä³ãðຠÁîãîðîäèöÿ â
æèòò³ Ñèíà.
Ñïî÷àòêó çàçíà÷èìî, ùî â óêðà¿íñüê³é
íàðîäíî-õðèñòèÿíñüê³é òðàäèö³¿ ñâÿò³ñòü ³
áîãîîáðàí³ñòü Áîãîðîäèö³ ï³äêðåñëþºòü-
ñÿ ÷åðåç ñèìâîë³êó êâ³òêè. ²ñíóº ëåãåíäà
ïðî ñòâîðåííÿ Áîãîì ijâè Ìà𳿠ç êâ³ò-
êè [17, ñ. 145–146] òà ¿¿ ñâîºð³äíå «ïðîäî-
âæåííÿ» – êîëÿäêà, ó ÿê³é Áîãîðîäèöþ
íàçèâàþòü «êðàñíîþ ïàííîþ ç âèñîêîãî
ìàêó», «íåáåñíîþ öàðèöåþ» [18, ñ. 333].
Öå â ö³ëîìó â³äïîâ³äຠñïåöèô³ö³ õðèñòè-
ÿíñüêî¿ êóëüòóðè, ÿê³é âëàñòèâà ðîçâèíó-
http://www.etnolog.org.ua
32
òà êâ³òêîâà ñèìâîë³êà ijâè Ìàð³¿. Êð³ì
ë³ëå¿, ó õðèñòèÿíñòâ³ ñèìâîëîì Áîãîðî-
äèö³ º òðîÿíäà – ðàéñüêà êâ³òêà. Áîæó
Ìàò³ð ïðèéíÿòî íàçèâàòè «òðîÿíäîþ áåç
øèï³â».  óêðà¿íñüê³é íàðîäí³é êóëüòó-
ð³ ðîæà-òðîÿíäà òàêîæ ñèìâîë³çóº Áîãî-
ðîäèöþ. Ïîêàçîâèì ó öüîìó ðîçóì³íí³ º
âèêîðèñòàííÿ â³äïîâ³äíî¿ ñèìâîë³êè â íà-
ðîäíèõ áîãîðîäè÷íèõ ³êîíàõ. Íàïðèêëàä,
ó íàðîäí³é ³êîí³ «Áîãîðîäèöÿ-Çíàìåííÿ»
XIX ñò. ðîæåâ³ òðîÿíäè ³ç çåëåíèì ëèñ-
òÿì óòâîðþþòü â³íîê íàâêîëî í³ìáà ijâè
Ìà𳿠[10, ñ. 122]. Êâ³òè òðîÿíäè ñèìâîë³-
çóþòü ñëàâó, à çåëåíå ëèñòÿ – â³÷íå æèò-
òÿ [4, ñ. 505–506]. Ïðîòå öå ñâ³ä÷èòü íå
ò³ëüêè ïðî ïðîñëàâëåííÿ Áîæî¿ Ìàòåð³,
àëå é ï³äêðåñëþº ¯¿ «ðàéñüêó ïðèðîäó» –
íàéâèùèé ð³âåíü ñâÿòîñò³.
³ðîã³äíî, ñàìå ³ç öèì ñòàíîì íàéâè-
ùî¿ ñâÿòîñò³ ïîâ’ÿçàíèé âèá³ð îñîáëèâîãî
ì³ñöÿ íàðîäæåííÿ Ñèíà Áîãîðîäèöåþ. Çà
íàðîäíèìè óÿâëåííÿìè, öå â³äáóëîñÿ àáî
â ì³ñò³ (ªðóñàëèì³, ³ôëåºì³, ³íîä³ Ðèì³),
àáî â ìîíàñòèð³, öåðêâ³ ÷è ñàäó. Îñê³ëüêè
â óêðà¿íñüêèõ êîëÿäêàõ гçäâî Õðèñòîâå,
ÿê ïðàâèëî, ñóïðîâîäæóºòüñÿ öâ³ò³ííÿì
ñàä³â, ðîçãëÿíåìî äåòàëüí³øå ñèìâîë³êó
ñàäó. Ó ðåë³ã³éí³é ñâ³äîìîñò³ ñàä – öå çåì-
íå â³äîáðàæåííÿ âèùîãî, ãîðíüîãî ñâ³òó.
Ó õðèñòèÿíñüê³é êóëüòóð³ â³í ñèìâîë³çóº
Ðàé, Áîãîðîäèöþ, Öåðêâó [13, ñ. 9]. Ïðè-
éíÿòî ââàæàòè, ùî ñëîâ’ÿíñüê³ óÿâëåííÿ
ïðî ñàä-ðàé çâîäÿòüñÿ äî ñòàðîçàâ³òíîãî
îáðàçó ðàþ. Â óêðà¿íñüêîìó ôîëüêëîð³
ðàé òàêîæ óïîä³áíþºòüñÿ äî ñàäó. Òàê,
º ïîøèðåíèì ìîòèâ öâ³ò³ííÿ ð³çíîìàí³ò-
íèìè êâ³òàìè äåðåâ íà гçäâî Õðèñòîâå:
«ïîêàçàëî âñÿêåå äðåâî ðàçíûè êâèòû»
[23, ñ. 209]. Öå âèêëèêຠàñîö³àö³þ ç ðàé-
ñüêèì äåðåâîì, îïèñ ÿêîãî ìîæíà â³äíàé-
òè â ñòàðîâèííîìó àïîêðèô³: «âîíî ïîêðè-
âຠã³ëêàìè âåñü ðàé, ìຠæ ëèñòÿ â³ä óñ³õ
äåðåâ ³ ïëîäè òåæ» [1, ñ. 213].
«Ðàéñüêèì êâ³òîì» íàçèâຠÁîãîðîäè-
öÿ Ñèíà ó ð³çäâÿí³é ï³ñí³ ê³íöÿ XIX ñò.
[18, ñ. 356]. Ó ñó÷àñí³é êîëÿäö³ ³ç ×åðêà-
ùèíè íàðîäæåííÿ Õðèñòà ïðèð³âíþºòüñÿ
äî «öâ³òó ë³ëå¿»: «Ìàð³ÿ ijâà äíåñü ïî-
ðîäèëà / Öâ³ò ïàõó÷èé, öâ³ò ðîçê³øíèé, /
Ùî éîãî òàê ñâ³ò âåñü ãð³øíèé / ³ääàâíà
áàæàâ» [8, ñ. 160]. Îòæå, çàâäÿêè íàðî-
äæåííþ Áîãîðîäèöåþ Ñïàñèòåëÿ, ç ïðè-
õîäîì Ñèíà Áîæîãî íà çåìëþ ïî÷èíàºòüñÿ
íîâå, îñâÿ÷åíå Éîãî ïðèñóòí³ñòþ æèòòÿ.
³äíîâëåííÿ ïðèðîäè ñâ³ä÷èòü ïðî ìîæ-
ëèâ³ñòü ïîâåðíåííÿ ëþäèíè äî ðàéñüêîãî
ñòàíó, âòðà÷åíîãî âíàñë³äîê ãð³õîïàä³ííÿ.
Çàóâàæìî, óêðà¿íñüê³ íàðîäí³ ³êîíè çà-
çâè÷àé áóëè çàêâ³ò÷àí³, íàãàäóþ÷è â òà-
êèé ñïîñ³á ëþäèí³ íàâ³òü ó ïîâñÿêäåííîìó
æèòò³ ïðî ãîðí³é ñâ³ò àáî ðàéñüê³ ñàäè,
ÿêèõ óäîñòî¿ëèñÿ ïðàâåäíèêè çà áîãîóãîä-
íå æèòòÿ.
ßê íàãîëîøóâàâ Ñ. Êðèìñüêèé, «äëÿ
ñõ³äíèõ ñëîâ’ÿí Áîãîìàò³ð âèñòóïຠÿê
Îðàíòà, æ³íî÷å îïîñåðåäêóâàííÿ çâ’ÿçêó
ëþäèíè ç Áîãîì» [9, ñ. 232]. «Îðàíòà»
º îäíèì ç ³êîíîãðàô³÷íèõ òèï³â «Çíàìåí-
íÿ». Áîãîðîäè÷íà ³êîíà «Çíàìåííÿ», àáî,
ÿê ¿¿ ùå íàçèâàþòü, «Âò³ëåííÿ», âèðàæàº
³äåþ ºäíîñò³ ç Áîãîì («ç íàìè Áîã»), º
ñèìâîëîì ñëóæ³ííÿ Áîãîðîäèö³ òà¿í³ Áî-
æ³é, çàâäÿêè ÿêîìó â³äáóâàºòüñÿ ñïàñ³ííÿ
ëþäèíè ³ ñâ³òó. Çà íàðîäíèìè ïîãëÿäàìè,
Áîãîðîäèöÿ â³ä ñàìîãî ïî÷àòêó ðîçó쳺
ì³ñ³þ ñâîãî Áîæåñòâåííîãî Ñèíà, Âîíà
ñâ³ä÷èòü ïðî Íüîãî: «Îé ì³é ñèíî÷îê íà
âåñü ñüâ³ò çíà÷åí, / Íà ñüâ³ò çíà÷åí é íà
ââåñü ñâ³ò ñëàâåí; / Ó ìîãî ñèíêà â ëè÷êó
ñîíå÷êî, /  ëè÷êó ñîíå÷êî, éà â ÷îë³ ì³-
ñüèö, / Éà â ïîòèëèöè áàé òðè ç³ðíèöè! /
À ì³é ñèíî÷îê ï³ñëàíåö Áîæèé, / ϳñëàíåö
áîæèé äî ñåãî äîìó, / Áî â ñåìó äîìó Ãîñ-
ïîäü áóâ຅» [20, ñ. 151–152]. Öåé îïèñ
ìîæå ñõîäèòè äî ºâàíãåëüñüêî¿ îïîâ³ä³
ïðî Ïðåîáðàæåííÿ Ãîñïîäíº. Ïîð³âíÿº-
ìî, ó ªâàíãå볿 â³ä Ìàòâ³ÿ ìîâèòüñÿ: «îá-
ëè÷÷ÿ Éîãî, ÿê òå ñîíöå, çàñÿëî, à îäåæà
Éîãî ñòàëà á³ëà, ÿê ñâ³òëî» (Ìò. 17: 2).
Ó ð³çäâÿíîìó ôîëüêëîð³ Áîãîðîäèöÿ
ÿê äáàéëèâà ìàò³ð ï³êëóºòüñÿ ïðî ñâîþ
íîâîíàðîäæåíó Äèòèíó: êóïàº, ñïîâèâàº,
áåðå ó÷àñòü ó âèáîð³ ³ìåí³ òîùî. Á³ëü-
ø³ñòü ³ç ïåðåë³÷åíèõ àêò³â âïèñóþòüñÿ â
íàðîäíó ðîäèëüíó îáðÿäîâ³ñòü óêðà¿íö³â,
ïðîòå âîíè ìàþòü íèçêó îñîáëèâîñòåé,
ÿê³ âèÿâëÿþòü îñîáëèâèé, áîæåñòâåííèé
ñòàòóñ Íîâîíàðîäæåíîãî ³ 䳿 Áîãîðîäè-
ö³ ï³äêðåñëþþòü éîãî. Êóïàííÿ Õðèñòà,
ÿêå ìîæå â³äáóâàòèñÿ â êóïåë³, êîëîäÿç³,
ð³÷ö³ (ó ò. ÷. Éîðäàí³), ñèìâîë³çóº àêò
Õðåùåííÿ. Êð³ì òîãî, çà íàðîäíèìè óÿâ-
ëåííÿìè, ijâà Ìàð³ÿ àáî ñàìà çä³éñíþº
õðåùåííÿ Ñèíà, àáî çàïðîøóº öå çðîáè-
òè ñâÿòèõ ÷è ñèëè íåáåñí³. Öåé ìîòèâ ìàº
ñòàëèé õàðàêòåð, øèðîêî ïðåäñòàâëåíèé
ó ð³çíèõ ðåã³îíàõ ñó÷àñíî¿ Óêðà¿íè. Îñî-
áèñòà ó÷àñòü Áîãîðîäèö³ â îáðÿä³ õðåùåí-
íÿ Ñèíà, ùî ñóïåðå÷èòü ºâàíãåëüñüê³é
îïîâ³ä³, à òàêîæ öåðêîâí³é òðàäèö³¿ ùîäî
ïîðîä³ëë³, óíèêíåííÿ ïðèâ’ÿçêè îáðÿäó
äî çä³éñíåííÿ â öåðêâ³ âêàçóþòü íà îñîá-
http://www.etnolog.org.ua
33
ëèâó íàáëèæåí³ñòü ijâè Ìà𳿠äî Áîãà,
íà ¯¿ ñâÿò³ñòü ³ áëàãîäàòí³ñòü, òîìó Âîíà,
çã³äíî ç íàðîäíî-ðåë³ã³éíèìè ïîãëÿäàìè,
ïî-ïåðøå, ìຠñàíêö³þ íà ïåâí³ ä³¿ ùîäî
Áîãà-íåìîâëÿòè, ïî-äðóãå, çäàòíà òâîðèòè
÷óäåñà çàðàäè ïîðÿòóíêó ñâîãî Ñèíà. ϳä-
òâåðäæåííÿ íàøîãî ñóäæåííÿ çíàõîäèìî
â ñòàðîâèíí³é ãóöóëüñüê³é ï³ñí³, ó ÿê³é
Áîãîðîäèöÿ, ùîá ñõîâàòè ²ñóñà Õðèñòà â³ä
²ðîäà, ïóñêຠÉîãî ãîëóáîì ï³ä íåáåñà. Íà
Âîäîõðåùå Ñïàñèòåëü-ïòàõ ïîâåðòàºòüñÿ
íà çåìëþ, à Áîæà Ìàò³ð íàêàçóº ²âàíó
Õðåñòèòåëþ: «Ñõðåñò³òå ìèí³ Ñîòâîðèòå-
ëÿ, / Øî íàì ñòâîðèâ íåáî òàé çåìëþ, /
ijì ãîñïîäàðñüêèé, ìèð õðåñò³ÿíñüêèé»
[20, ñ. 164].
Íàðå÷åííÿ ³ì’ÿì Áîãà-íåìîâëÿòè – ùå
îäèí ç âèçíà÷àëüíèõ àêò³â ó ðåàë³çà-
ö³¿ ïðèçíà÷åííÿ Áîãîðîäèö³. Íàãàäàº-
ìî, ªâàíãåë³ñò Ìàòâ³é â³äíîñèòü äî ijâè
Ìà𳿠ïðîðîöòâî ²ñà¿: «Îñü ä³âà â óòðîá³
çà÷íå, ³ Ñèíà ïîðîäèòü, ³ íàçâóòü Éîìó
Éìåííÿ Åììàíó¿ë» (Ìò. 1: 23). ²ç ÷èñåëü-
íîãî ïåðåë³êó ð³çíèõ ³ìåí ñâÿòèõ, Âîíà
â³ääຠïåðåâàãó òîìó, ÿêå ñâ³ä÷èòü ïðî
áîæåñòâåííå ïîõîäæåííÿ ¯¿ Ñèíà. Íàé-
÷àñò³øå çãàäóºòüñÿ ³ì’ÿ «²ñóñ Õðèñòîñ».
Âîäíî÷àñ ìîæóòü âèêîðèñòîâóâàòèñÿ é
â³äïîâ³äíèêè. Ó ñó÷àñí³é êîëÿäö³ ç Ìèêî-
ëà¿âùèíè ñï³âàºòüñÿ: «Äàëè Éîìó ³ì’ÿ – /
Ñâÿòåº Áîæåñòâî. / Âîíà æ òåº ³ì’ÿ / Òà é ³
âîçëþáèëà. /  ðó÷åíüêè óçÿëà, / ² Ñèíîì
íàçâàëà» [14].
Ñïîâèâàííÿ ìàëåíüêîãî Õðèñòà íà-
ãàäóº ñèìâîë³÷íå îäÿãàííÿ. Ìàò³ð Áîæà
çàãîðòຠÑèíà â øîâêîâ³ ïåëþøêè àáî
ðèçè. Öåé ìîòèâ òàêîæ ïðåäñòàâëåíî â
ñó÷àñíèõ êîëÿäêàõ. Áîãîðîäèöÿ ïåëåíàº
ó «ô³ðàíî÷êè ç öåðêâè» àáî ìîëèòü Áîãà
ïðèñëàòè äëÿ Ñèíà «ïåëåíî÷êè øîâêîâ³»,
«ñîðî÷êó», «ðèçè øîâêîâ³» òîùî. Ñëî-
âî «ðèçà» ìຠê³ëüêà çíà÷åíü. Ïî-ïåðøå,
âîíî îçíà÷ຠâåðõíº âáðàííÿ ñâÿùåíèêà,
ùî éîãî â³í âäÿãຠï³ä ÷àñ áîãîñëóæ³ííÿ,
ïî-äðóãå, ðèçà – öå ïàðàäíèé îäÿã öàð³â.
Îòæå, àêò ñïîâèâàííÿ ï³äêðåñëþº Áîæå-
ñòâåííèé ñòàòóñ Íîâîíàðîäæåíîãî, ðîç-
êðèâຠíàðîäí³ óÿâëåííÿ ïðî Õðèñòà Ïåð-
âîñâÿùåíèêà, ùî ìîãëè ñôîðìóâàòèñÿ ï³ä
âïëèâîì àïîêðèô³â.
Êð³ì òîãî, ó ñëîâ’ÿí äèòÿ÷³ ïåëþø-
êè ìàþòü áàãàòî ñï³ëüíîãî ç öåðêîâíèìè
òêàíèíàìè (ïîêð³âöÿìè) ³ ïîõîâàëüíèìè
ïåëåíàìè [15, ñ. 660]. Ó öåðêîâí³é òðàäè-
ö³¿ ïîêð³âö³ ñèìâîë³çóþòü ïåëåíè, ó ÿê³
Õðèñòà ñïîâèëè ïðè íàðîäæåí³, ³ ïëàùà-
íèöþ – ïîõîâàëüíó ïåëåíó ²ñóñà Õðèñòà.
Ó ôîëüêëîð³ ïåðåâàæíî çîáðàæóþòüñÿ ïå-
ëþøêè á³ëîãî êîëüîðó, óò³ì, ó êîëÿäêàõ ç
Õàðê³âùèíè Áîãîðîäèöÿ çàãîðòຠÑèíà â
÷îðíèé øîâê [6, ñ. 49], ó ï³ñíÿõ ç Ãóöóëü-
ùèíè – ó ïëàùàíèöþ [20, ñ. 136]. Òàêèì
÷èíîì, íà íàøó äóìêó, íàãîëîøóºòüñÿ
íà «òàºìíèö³ Ãîëãîôè» – æåðòîâí³é ì³-
ñ³¿ Õðèñòà çàðàäè ñïàñ³ííÿ ëþäèíè. Ïðè-
ì³òíî, ùî â íàðîäíîìó ïîáóò³ óêðà¿íö³â
ñåðâåòêè, íà ÿê³ ñòàâèëè îáðàçè, íàçèâàëè
«ïåëåíàìè».
Íà îêðåìó óâàãó çàñëóãîâóº é ìîòèâ
«ïîêëàäàííÿ ijâîþ Ìàð³ºþ Õðèñòà-íå-
ìîâëÿòè íà ïðåñòîë». Ó çíà÷åíí³ «òðîí»
ñëîâî «ïðåñòîë» º ñèìâîëîì áîæåñòâåííî¿
³ íàéâèùî¿ ñâ³òñüêî¿ âëàäè.  ³êîíîïèñ³
ïðåñòîë º âò³ëåííÿì Âñåñâ³òó, óñüîãî âè-
äèìîãî ³ íåâèäèìîãî ñâ³òó, îçíà÷ຠöàð-
ñòâåíó ñëàâó Ñïàñèòåëÿ. Íà íàøó äóìêó,
ìîòèâ «ïîêëàäàííÿ íà ïðåñòîë» ñèìâîë³-
çóº âñåëåíñüêå ïðîñëàâëåííÿ Áîãà-íåìîâ-
ëÿòè, âèçíàííÿ Éîãî âëàäè ³ ñâ³ä÷èòü ïðî
ïîêëîí³ííÿ Áîãîðîäèö³ Áîãó-Ñèíó. Òåìà
ïîêëîí³ííÿ Áîãîðîäèö³ Ñèíó ðîçâèíóòà
â çàõ³äíîìó æèâîïèñ³ ³ º ïîïóëÿðíîþ â
óêðà¿íñüêèõ êîëÿäêàõ ó ñó÷àñíèõ çàïè-
ñàõ. Ïðåñâÿòà ijâà ïîêëîíÿºòüñÿ Ñèíó –
«Ïðåäâ³÷íîìó Áîãó», íàçèâຠÉîãî
«Âñåìîãó÷èì Òâîðöåì», «Âñåìîãó÷èì
Âëàäèêîþ»: «Îé íåïîñò³æèìèé, / Òà é íå
îá³ìåííèé, / Ñïè ñïîê³éíî, ðîñòè ñêîðî, /
Ìëàäåíåöü áëàæåííèé. / Îé áóäó ìîëèòè,
Óñåðäíî ïðîñèòè: / – Ïîäàðóé íàì Ñâîãî
öàðñòâà / Âî âåê âåêîâ æèòè» [8, ñ. 34].
Çâàæàþ÷è íà òå, ùî ïðåñòîë ó õðèñòè-
ÿíñüêèõ öåðêâàõ – öå ñâÿùåííå ì³ñöå â³-
âòàðÿ, äå çä³éñíþþòü Òà¿íñòâî ªâõàðèñò³¿,
ìîòèâ «ïîêëàäàííÿ íà ïðåñòîë» òàêîæ àê-
öåíòóº óâàãó íà æåðòîâíîñò³ ìàòåðèíñüêî-
ãî ñëóæ³ííÿ ijâè Ìàð³¿. Çã³äíî ç õðèñòè-
ÿíñüêîþ äîêòðèíîþ, Áîãîðîäèöÿ çíàëà íå
ò³ëüêè òàºìíèöþ Áîãîâò³ëåííÿ, à é «òàºì-
íèöþ Ãîëãîôè», äîáðîâ³ëüíî¿ ñìåðò³ Ñèíà
çàðàäè ñïàñ³ííÿ ëþäåé. Ïðàâåäíèé Ñåìåí
ïðîð³ê ijⳠÌàð³¿: «³ ìå÷ äóøó ïðîøèº
ñàì³é æå òîá³, – ùîá â³äêðèëèñü äóìêè
ñåðäåöü áàãàòüîõ» (Ëê. 2: 35). ßê ñïðà-
âåäëèâî çàçíà÷ຠÏ. Ìèõàéë³öèí, «Áîãî-
ðîäèöÿ – Ìàò³ð çà ïî÷óòòÿì ³ ëþäñòâîì,
íàéâåëè÷í³øèé áîãîñëîâ ³ òàéíîâèäåöü –
çà ðîçóìîì ³ íåäîñÿæíîþ ñâÿò³ñòþ» [11,
ñ. 210].
Çàíóðþâàëè ëþäèíó â òàºìíèöþ ñïà-
ñèòåëüíî¿ ì³ñ³¿ Áîãà-Ñèíà ³êîíè ºâõàðèñ-
òè÷íîãî çì³ñòó.  óêðà¿íñüê³é íàðîäí³é
http://www.etnolog.org.ua
34
òðàäèö³¿ õàòí³é ³êîíîñòàñ óâ³í÷óâàëè
³êîíè Òð³éö³ àáî Ðîçï’ÿòòÿ. Íàä ë³æêîì
äèòèíè áàòüêè ïåðåâàæíî ðîçì³ùóâàëè
³êîíó «Íåäðåìíå îêî» [12, ñ. 173]. Íà í³é
çîáðàæåíèé Õðèñòîñ-íåìîâëÿ, ÿêèé ñïèòü
íà õðåñò³, à äîâêîëà ðîçêèäàí³ çíàðÿääÿ
Éîãî ìàéáóòí³õ ñòðàæäàíü. Ó íàðîäí³é
êóëüòóð³ ïîáóòóâàëè ÷èñëåíí³ ï³ñí³ òà
ñêàçàííÿ, ùî ñõîäèëè äî åñõàòîëîã³÷íî-
ãî àïîêðèôó «Ñîí Áîãîðîäèö³», â³äïî-
â³äíî äî ÿêîãî Ìàò³ð Áîæà ä³çíàëàñÿ ç
ïðîðî÷îãî ñíó ïðî ìàéáóòí³ ñòðàæäàííÿ
³ õðåñíó ñìåðòü Ñèíà. Âåðøèíó æåðòîâ-
íîãî ñëóæ³ííÿ ijâè Ìà𳿠Áîãó âèÿâëÿº
ìîòèâ «Ìàò³ð ïðè õðåñò³». Òàê, ó ñó÷àñ-
í³é êîëÿäö³ ç Ìèêîëà¿âùèíè Áîæà Ìàò³ð
çâåðòàºòüñÿ ñïî÷àòêó äî ñâîãî Ñèíà: «Âæå
òÿ, ìèëèé Ñèíó, á³ëüøå íå ïîáà÷ó, / Ñèíó
ì³é. / Òè æåðòâóâàâñÿ âñ³õ ëþäåé ñïàñ-
òè, / Çà òå ä³æäàâñÿ íåâèííî âìèðàòè. /
Çà ñâ³ò ëóêàâèé, çëîáíèé ³ íåïðàâèé, /
Ùî ñïîâíèâ íà Òîá³ âåñü çàñóä êðèâàâèé /
íà Õðåñò³. Ìîÿ îïîðî, ì³é ñâ³òå ÿñíèé, /
Â’ÿíåø çà ñêîðî, ÷àõíåø áåç÷åñíî». Äàë³
Áîãîðîäèöÿ, ÿê çâè÷àéíà æ³íêà, ìîëèòü-
ñÿ äî Áîãà-Îòöÿ ïðî äîëþ ñâîãî Ñèíà ³
òàê ñàìî, ÿê Õðèñòîñ, ïðèéìຠâîëþ Âñå-
âèøíüîãî: «Ì³é Áîæå ìèëèé, óñåðäíî
òÿ ìîëþ, / Äîäàé ìåí³ ñèëè ó íåùàñí³ì
áîëþ. / Òåáå áëàãàþ, ÿê ñàìà ëèø çíàþ, /
² Òîá³ äíåñü ñâîãî Ñèíà ïîðó÷àþ / íà
Õðåñò³» [16]. Òàêèì ÷èíîì, ó íàðîäí³é ðå-
ë³ã³éí³é ñâ³äîìîñò³ Áîãîìàòåðèíñòâî ijâè
Ìà𳿠ðîçãëÿäàºòüñÿ ÿê ïîê³ðíå, æåðòîâíå
ñëóæ³ííÿ Áîãîâ³, Áîæåñòâåííîìó çàìèñëó
ñïàñ³ííÿ ëþäñòâà. Áîãîðîäèöÿ âèêîíóº
ùîäî Ñèíà áîãîñëîâñüêó ðîëü, äîïîìàãàº
çðîçóì³òè Éîãî ì³ñ³þ.
Ó õðèñòèÿíñòâ³ Áîãîðîäèöÿ ÿê ïîñå-
ðåäíèöÿ ì³æ Áîãîì ³ ëþäüìè º ñèìâîëîì
ëþäñüêîãî ñïàñ³ííÿ, îòæå, óîñîáëþº Öåðê-
âó. Öåðêâà, ùî ñïàñຠâ³ðóþ÷èõ, óïîä³-
áíþºòüñÿ äî êîðàáëÿ, «Íîºâîãî êîâ÷åãà».
Ôîðìà ³ ñòðóêòóðà öåðêâè-õðàìó òàêîæ
ïîâ’ÿçàí³ ³ç ñèìâîë³êîþ ñóäíà. Íàïðè-
êëàä, ñåðåäíÿ ÷àñòèíà öåðêâè, ïðèçíà÷åíà
äëÿ ïåðåáóâàííÿ ìèðÿí, íàçèâàºòüñÿ íåô
àáî íàâà (ç ëàòèíè navis – «êîðàáåëü»).
Õðèñòèÿíñüêèé õðàì ìèñëèòüñÿ ÿê êîðà-
áåëü «Íåáåñíîãî ªðóñàëèìà», êîðì÷èì
ÿêîãî º ²ñóñ Õðèñòîñ.  Óêðà¿í³ ïðîòÿ-
ãîì XVI-XVIII ñò. íàðîäí³ ìàéñòðè çâå-
ëè ÷èñëåíí³ õðàìè ó âèãëÿä³ êîðàáëÿ [19,
ñ. 24]. Ó íàðîäí³é ðåë³ã³éí³é ñâ³äîìîñò³
îáðàç êîðàáëÿ òàêîæ ñèìâîë³çóº öåðêâó-
õðàì ³ ïîºäíóºòüñÿ ç îáðàçîì Áîãîðîäè-
ö³. Ó êîëÿäö³ ç Óìàíùèíè ³äåòüñÿ ïðî òå,
ùî ïîñåðåä ìîðÿ íà êîðàáë³ Áîæà Ìàò³ð
øèº ñîðî÷êó äëÿ ñâîãî Ñèíà [23, ñ. 217].
Ó ãóöóëüñüê³é ï³ñí³ êîðàáåëü «öåðêîâöþ
íîñèòü». Öåðêâà ìຠòðè ïîâåðõè: «Â îäíî
â³êîíöå ³çõîäå ñîíöå, /  äðóãå â³êîíöå
Ïðå÷èñòà ijâà, /  òðåòº â³êîíöå ñàì Ãîñ-
ïîäîíüêî, / Ñàì Ãîñïîäîíüêî ñëóæáî÷êó
ñëóæèò…» [20, ñ. 151]. Ó ï³ñí³ íàçâàíî
òðè õðèñòèÿíñüêèõ ïîñòàò³, ç ÿêèìè íà-
ðîä ïåðø çà âñå ïîâ’ÿçóº ñïàñ³ííÿ ³ ïî-
ðÿòóíîê: Ãîñïîäü, Ïðå÷èñòà ijâà ³ ñâÿòèé
Ìèêîëàé.
 óêðà¿íñüê³é íàðîäíî-õðèñòèÿíñüê³é
òðàäèö³¿ Áîã ñâîºþ õë³áîðîáñüêîþ ïðà-
öåþ îñâÿ÷óº íèâó, çåìëþ, ñâ³ò. Âàð³àòèâ-
íî ïðåäñòàâëåíèé ìîòèâ «Ãîñïîäü óðå».
Íàïðèêëàä, ó ãàëèöüê³é êîëÿäö³ Ãîñïîäü
õîäèòü çà «çîëîòèì ïëóãîì», Ìàò³íêà
Áîæà íàñ³ííÿ÷êî íîñèòü ³ ïðîñèòü Ïàíà
Áîãà: «Çàðîäè, Áîæåéêó, ÿðó ïøåíè÷åé-
êó, / ßðó ïøåíè÷åéêó ³ ÿðåéêå æèòöå!»
[2, ñ. 8]. Íà äóìêó Ì. Åë³àäå, ñåëÿíè ªâ-
ðîïè ðîçóì³ëè õðèñòèÿíñòâî ÿê «êîñì³÷-
íó ë³òóðã³þ». Ïðèðîäà ìèñëèëàñÿ íå ÿê
ñâ³ò ãð³õà, à ÿê òâîð³ííÿ ðóê Ãîñïîäí³õ.
Òîìó ï³ñëÿ Âò³ëåííÿ ñâ³ò áóâ â³äíîâëå-
íèé ó âñ³é ñâî¿é ïåðâ³ñí³é ñëàâ³. Ó÷åíèé
çàçíà÷àâ: «Óñÿ ïðèðîäà ç³òõຠâ î÷³êó-
âàíí³ Âîñêðåñ³ííÿ: îñü îñíîâíèé ìîòèâ
ÿê ïàñõàëüíî¿ ë³òóð㳿, òàê ³ ðåë³ã³éíî-
ãî ôîëüêëîðó ñõ³äíîãî õðèñòèÿíñòâà»
[21, ñ. 17]. Çàóâàæìî, ùî Õðèñòèÿíñüêà
Öåðêâà â ä³àëîç³ ç íàðîäíîþ êóëüòóðîþ
ñôîðìóâàëà òðàäèö³þ îñâÿ÷åííÿ ïîñ³â³â,
ñõîä³â, çá³ææÿ, ïëîä³â, çàãàëîì, õë³áî-
ðîáñüêî¿ ïðàö³.
Òîìó íå âàðòî, íà íàøó äóìêó, çâîäèòè
âèêëþ÷íî äî àãðàðíî¿ ñåìàíòèêè âèòëó-
ìà÷åííÿ ôîëüêëîðíèõ ìîòèâ³â ³ç ñèìâî-
ë³êîþ çåðíà. Ó íàðîäí³é êóëüòóð³ çåðíî
ñèìâîë³çóº æèòòÿ ³ ðîäþ÷³ñòü. Çåðíî, ùî
ïðîðîñòàº, º âò³ëåííÿì ðåë³ã³éíî¿ ³äå¿ íà-
ðîäæåííÿ æèòòÿ ÷åðåç ñìåðòü. Íàãàäàºìî,
²ñóñ Õðèñòîñ ïðèð³âíþº ñâîþ ñìåðòü äî
çàãèáåë³ çåðíà, ùî â ìàéáóòíüîìó äàñòü
ùåäðèé âðîæàé (²â. 12: 24–25). Ïøåíè÷êà
â çèìîâèõ îáðÿäîâèõ ï³ñíÿõ òàê ï³äêðåñ-
ëþº ñâîþ çíà÷óù³ñòü: «Íå º íàä ìåíå, /
Áåçú ìåíå íèãäѣ ñëóæáà íå áóäå, / Íè âú
ïðîñòèõ öåðêâàõú, íè â ìîíàñòûðÿõú» [3,
ñ. 137]. ßê â³äîìî, çä³éñíåííÿ òà¿íñòâà
ªâõàðèñò³¿ ïåðåäáà÷ຠâèêîðèñòàííÿ â
ïðàâîñëàâí³é òðàäèö³¿ ïðîñêóðè (ó êàòî-
ëèöüê³é – ãîñò³¿) – ë³òóðã³éíîãî õë³áà,
âèïå÷åíîãî ç ïøåíèö³. ß. Ãîëîâàöüêèé íà-
http://www.etnolog.org.ua
35
âîäèòü òåêñò êîëÿäêè, äå Áîæà Ìàò³ð ñ³º
íàñ³ííÿ. Âîíî òðüîõ âèä³â: îäíå – «çåëåíå
âèíöå», äðóãå – «ÿðà ïøåíè÷êà», òðåòº –
«ëàäàí ïàõíÿ÷èé». ϳñíÿ ðîçêðèâຠïðè-
çíà÷åííÿ êîæíîãî ç íèõ: «ßðà ïøåíè÷êà
íà Áîæó ñëóæáó, / Çåëåíå âèíöå íà ïðè-
÷àùàííÿ, / Ëàäàí ïàõíÿ÷èé äî êàäèëüíè-
ö³» [3, ñ. 39]. Çíàõîäèìî ïîä³áíó ï³ñíþ,
ó ÿê³é Áîãîðîäèöÿ ïðîñèòü Áîãà çàðîäèòè
«íàñѣíÿ òð: «ßðà ïøåíè÷êà íà ïðîñêó-
ðîéêè, / À íà ÿê³è, íà âñåíîùí³è; / Çåëåíå
âèíî äî Ñëóæáè Áîæî¿, / Íà ïðè÷àùàíÿ,
äóø î÷èùàíÿ, / Ïàõíÿ÷³é ëàäàíú äî êà-
äèëíè÷êè» [2, ñ. 245].  ³íø³é êîëÿäö³
Áîãîðîäèöÿ ïå÷å ïðîñêóðêè â öåðêâ³ [7,
ñ. 190]. Î÷åâèäíî, ùî, çà íàðîäíèìè ðå-
ë³ã³éíèìè ïîãëÿäàìè, Áîæà Ìàò³ð áåçïî-
ñåðåäíüî ïðè÷åòíà äî ï³äãîòîâêè òà¿íñòâà
Ïðè÷àñòÿ, çàâäÿêè ÿêîìó, â³äïîâ³äíî äî
õðèñòèÿíñüêî¿ äîêòðèíè, â³ðí³ îòðèìóþòü
â³÷íå æèòòÿ.
Òàêîæ Áîãîðîäèöþ çîáðàæåíî ó ôîëüê-
ëîð³ íàñòàâíèöåþ õðèñòèÿíñüêîãî æèòòÿ.
²ñíóº ëåãåíäà, çà ÿêîþ ijâà Ìàð³ÿ ç òðè-
ð³÷íîãî â³êó ïåðåáóâàëà â øêîë³ (ñèíàãî-
ç³), äå âèâ÷àëà Çàêîí Áîæèé [17, ñ. 159].
«Ñî ñâÿòèìè æèòè», çà ñëîâàìè êîëÿäêè,
ãîòóº Âîíà ëþäåé íà çåìë³ [18, ñ. 342]. ßê
â³äîìî, ó õðèñòèÿíñüê³é òðàäèö³¿ çàïîðó-
êîþ äîñÿãíåííÿ ñïàñ³ííÿ, «öàðñòâà íåáåñ-
íîãî», º ñóâîðå äîòðèìàííÿ ïîñòó. ϳñò º
ñèìâîëîì ïîêàÿííÿ, î÷èùåííÿ ³ ñëóæ³ííÿ
Áîãîâ³, ´ðóíòóºòüñÿ íà äîáðîâ³ëüíîìó ñà-
ìîîáìåæåíí³ ëþäèíè. Çà íàðîäíèì óÿâ-
ëåííÿì, çà â³äïîâ³äí³ñòþ ëþäñüêèõ ä³é
íàãëÿäຠàáî ñàì Ãîñïîäü, àáî Áîæà Ìà-
ò³ð. Íàéñâÿò³øà Ïàííà ñèäèòü ó êàì’ÿí³é
öåðêâ³, êîëèøå Ñèíà, «íà ïàïåðè ïèøå,
ïîñòîéêó ãëÿäå». Äëÿ òèõ, õòî «çïîñòèâ
ïî ñïðàâåäëèâîñò³» ÷è «ïî ùèðîñò³», áóäå
ðàé, öàðñòâî «îòâîðåíî, à ïåêëî çàìêíå-
íî» [2, ñ. 42].
Çà â÷åííÿì õðèñòèÿíñüêî¿ öåðêâè,
îäí³ºþ ç íåîáõ³äíèõ óìîâ âõîäæåííÿ â
Öàðñòâî Íåáåñíå º ïðàâåäíå æèòòÿ ³ äî-
áðî÷åñí³ ñïðàâè. ijâà Ìàð³ÿ ³ ñâÿò³, â³ä-
ïîâ³äíî äî ôîëüêëîðíèõ äæåðåë, ïèëüíî
ñòåæàòü çà ñ³ìåéíèì âèõîâàííÿì, âèìà-
ãàþ÷è íåóõèëüíîãî âèêîíàííÿ õðèñòèÿí-
ñüêèõ çàïîâ³äåé ³ ïëåêàííÿ ó ä³òåé ÷åñ-
íîò. Ïðàâèëà ïîêëîí³ííÿ Áîãîâ³: ó÷àñòü
ó áîãîñëóæ³ííÿõ, âøàíóâàííÿ öåðêîâíèõ
ñâÿò, ÷èòàííÿ Ñâÿòîãî Ïèñüìà, òâîðåííÿ
ìîëèòîâ – äîïîâíþþòüñÿ íîðìàìè øàíîá-
ëèâîãî ñòàâëåííÿ äî áàòüê³â. Íàâåäåìî
óðèâîê ç êîëÿäêè: «Ñÿäå Ìèêîëàé ó êî-
íåöü ñòîëà / Êíèãè ÷èòàòè, òåáå ïèòàòè, /
×è íàâ÷àºøú òè ä³òè ìàëè³ / Áîãó ìî-
ëèòüñÿ, ñòàðøèìú êîðèòüñÿ? / ijâà Ìà-
ð³ÿ ñòàíå ïèòàòè, / ×è íàâ÷àºøú òè ä³òè
ìàëè³ / Êíèãè ÷èòàòè, âú öåðêîâú õîäè-
òè, / Ñâÿòå Ðîæäåñòâî ïðàçäíèêîìú ÷òè-
òè, / Áàòüêà, ìàò³íêó â³ðíî ëþáèòè?» [18,
ñ. 385].
Óçàãàëüíþþ÷è ñêàçàíå, ìîæíà çðîáè-
òè òàê³ âèñíîâêè. Áîãîìàòåðèíñòâî ijâè
Ìà𳿠ìèñëèòüñÿ ÿê ïîê³ðíå, æåðòîâíå
ñëóæ³ííÿ çàäëÿ ðåàë³çàö³¿ Áîæåñòâåííî-
ãî ïëàíó ñïàñ³ííÿ. Áîãîðîäèöÿ – íå ò³ëü-
êè ³äåàëüíà Ìàò³ð, ëþáëÿ÷à ³ äáàéëèâà,
Âîíà âèêîíóº ùîäî Ñèíà áîãîñëîâñüêó
ðîëü, ðîçêðèâàþ÷è çíà÷åííÿ Éîãî ñïàñè-
òåëüíîãî ïîäâèãó. ijâà Ìàð³ÿ â íàðîäí³é
õðèñòèÿíñüê³é òðàäèö³¿ ñï³ââ³äíîñèòüñÿ
³ç öåðêâîþ ÿê îñåðåääÿì õðèñòèÿíñüêîãî
æèòòÿ, ³ç öåðêîâíèì ïîðÿäêîì, àáî «ðè-
òóàëüíèì çàêîíîì öåðêâè» (Ã. Ôåäîòîâ).
Âîíà íàñàìïåðåä Äóõîâíà Ìàò³ð õðèñòè-
ÿí. Áîãîðîäèöÿ çä³éñíþº äóõîâíó îï³êó
ùîäî ëþäñòâà, âèêîíóþ÷è ðîëü Íàñòàâíè-
ö³ õðèñòèÿíñüêîãî æèòòÿ ³ Ïðîâ³äíèö³ äî
Õðèñòà, òàêèì ÷èíîì ñïðèÿþ÷è ñïàñ³ííþ
â³ðóþ÷èõ. Íàñòàâëÿòè õðèñòèÿí íà áîãî-
óãîäíå, ïðàâåäíå æèòòÿ – ùå îäèí àñïåêò
ïðèçíà÷åííÿ ijâè Ìàð³¿.
Ïåðñïåêòèâè ïîäàëüøîãî âèâ÷åííÿ
ïðîáëåìè ïîâ’ÿçàí³ ç âèÿâëåííÿì ³ äîñë³-
äæåííÿì â òðàäèö³¿ óêðà¿íñüêîãî íàðîä-
íîãî õðèñòèÿíñòâà ð³çíîìàí³òíèõ àñïåêò³â
çàñòóïíèöòâà Áîãîðîäèö³, ÿê³ º óëþáëå-
íîþ òåìîþ íàðîäíî¿ êóëüòóðè, ùî äàñòü
ìîæëèâ³ñòü â³äïîâ³ñòè íà ïèòàííÿ ïðî
îñîáëèâîñò³ íàðîäíî¿ ³íòåðïðåòàö³¿ õðèñ-
òèÿíñüêî¿ ³äå¿ ñïàñ³ííÿ.
˳òåðàòóðà:
1. Àôàíàñüåâ À. Í. Äðåâî æèçíè :
èçáðàííûå ñòàòüè / À. Í. Àôàíàñüåâ. – [ïîäã.
òåêñòà è êîììåíò. Þ. Ì. Ìåäâåäåâà, âñòóï. ñò.
Á. Ï. Êèðäàíà]. – Ì. : Ñîâðåìåííèê, 1982. –
464 ñ.
2. Ãîëîâàöêèé ß. Ô. Íàðîäíûå ïåñíè Ãà-
ëèöêîé è Óãîðñêîé Ðóñè / ß. Ô. Ãîëîâàö-
êèé. – Ì. : Óíèâåðñèòåòñêàÿ òèïîãðàôèÿ
(Ì. Êàòêîâ), 1878. – ×. 2. : Îáðÿäíûå ïåñ-
íè. – 841 ñ.
3. Ãîëîâàöêèé ß. Ô. Íàðîäíûå ïåñíè Ãà-
ëèöêîé è Óãîðñêîé Ðóñè / ß. Ô. Ãîëîâàö-
êèé. – Ì. : Óíèâåðñèòåòñêàÿ òèïîãðàôèÿ
(Ì. Êàòêîâ), 1878. – ×. 3. : Ðàçíî÷òåíèÿ è äî-
ïîëíåíèÿ. – Îòä. 2 : Îáðÿäíûå ïåñíè. – 653 ñ.
http://www.etnolog.org.ua
36
4. Æàéâîðîíîê Â. Â. Çíàêè óêðà¿íñüêî¿ åò-
íîêóëüòóðè : ñëîâíèê-äîâ³äíèê / Â. Â. Æàé-
âîðîíîê. – Ê. : Äîâ³ðà, 2006. – 703 ñ.
5. ²äå çâ³çäà ÷óäíà: êîëÿäêè, ùåäð³âêè òà
â³íø³âêè / [óïîðÿä. Í. Ìàíüêî]. – Ë. : Ñâ³÷à-
äî, 2006. – 464 ñ.
6. Иванов П. В. Жизнь и поверья крестьян Ку-
пянского уезда Харьковской губернии / П. В. Ива-
нов ; [упорядкув., передм. М. М. Красикова]. –
Х. : Майдан, 2007. – 58 с. (Серія «Студії з фольклору
та етнографії Слобожанщини». – Вип. 2).
7. Êîëÿäêè ³ ùåäð³âêè / [ç³áð. Â. Ãíàòþê] //
Åòíîãðàô³÷íèé çá³ðíèê. – Ë., 1914. – Ò. 35.
8. Êîëÿäêè òà ùåäð³âêè â ñó÷àñíèõ çàïè-
ñàõ / [óïîðÿäêóâ. Ñ. À. Êèòîâà]. – ×åðêàñè :
ÁÐÀÌÀ. Âèä. Âîâ÷îê Î. Þ., 2003. – 248 ñ.
9. Êðèìñüêèé Ñ. Á. ϳä ñèãíàòóðîþ Ñî-
ô³¿ / Ñåðã³é Êðèìñüêèé. – Ê. : Âèä. ä³ì «Êè-
ºâî-Ìîãèëÿíñüêà àêàäåì³ÿ», 2008. – 367 ñ.
10. Ìàòâ³é÷óê Ì. Æèâîïèñ â ³íòåð’ºð³
ïîë³ñüêîãî æèòëà XIX–XX ñòîë³òòÿ (çà ìàòå-
ð³àëàìè ðàéîí³â, ùî ïîñòðàæäàëè â³ä ×îðíî-
áèëüñüêî¿ êàòàñòðîôè) / Ì. Ìàòâ³é÷óê // Íà
ñòîðîæ³ óêðà¿íñüêî¿ íàðîäíî¿ êóëüòóðè: ìàòå-
ð³àëè ì³æíàðîäíî¿ íàóêîâî¿ êîíôåðåíö³¿. –
Ê., 2008. – 356 ñ.
11. Ìèõàéëèöûí Ï. Ìàðèîëîãèÿ òðàãåäèè
«Ñòðàæäóùèé Õðèñòîñ» è åå ñîïîñòàâëåíèå ñ
ìàðèîëîãèåé Ãðèãîðèÿ Íàçèàíçèíà (Áîãîñëî-
âà) / Ïàâåë Ìèõàéëèöûí // Àêòóàëüí³ ïðîáëå-
ìè â³ò÷èçíÿíî¿ òà âñåñâ³òíüî¿ ³ñòî𳿠: [çá. íàó-
êîâèõ ïðàöü]. – Õ., 2007. – Âèï. 10. – 236 ñ.
12. Îñàä÷à Î. Õàòíÿ ³êîíà ó â³ðóâàííÿõ
³ îáðÿäàõ / Îëåíà Îñàä÷à // ³ñíèê Ïðèêàð-
ïàòñüêîãî óí³âåðñèòåòó. Ìèñòåöòâîçíàâñòâî.
2008–2009. – 2010. – Âèï. 17–18.
13. Ñâèðèäà È. È. Ìåæäó sacrum è profa-
num: òîïîñ ñàäà / È. È. Ñâèðèäà // Êàòåãîðèè
è êîíöåïòû ñëàâÿíñêîé êóëüòóðû. Òðóäû îò-
äåëà èñòîðèè êóëüòóðû. – Ì : Èíñòèòóò ñëà-
âÿíîâåäåíèÿ ÐÀÍ, 2007. – 800 ñ.
14. Ñâÿòå Ðîæäåñòâî. Çàïèñàëà 1998 ðîêó
Ë. Ì. Ïëóæíèêîâà â³ä ãóðòó æ³íîê ó ñ. Òðó-
äîâå Âîçíåñåíñüêîãî ð-íó Ìèêîëà¿âñüêî¿ îáë.
15. Ñåäàêîâà È. À. Ïåëåíêè / È. À. Ñå-
äàêîâà // Ñëàâÿíñêèå äðåâíîñòè: Ýòíî ëèí-
ãâèñòè÷åñêèé ñëîâàðü : â 5 ò. / [ïîä îáù. ðåä.
Í. È. Òîëñòîãî]. – Ì. : Èíñòèòóò ñëàâÿíîâå-
äåíèÿ ÐÀÍ, 2004. – Ò. 3. – 704 ñ.
16. Ñòðàæäàëüíà Ìàòè ï³ä Õðåñòîì ñòîÿ-
ëà. Çàïèñàëà Ë. Ì. Ïëóæíèêîâà 1998 ðîêó â³ä
Ã. Â. Âåðåòêî â ì. Áàøòàíö³ Ìèêîëà¿âñüêî¿ îáë.
17. Òðóäû ýòíîãðàôè÷åñêî-ñòàòèñòè÷åñêîé
ýêñïåäèöèè â Çàïàäíî-Ðóññêèé êðàé, ñíà-
ðÿæåííîé Èìïåðàòîðñêèì Ðóññêèì Ãåîãðà-
ôè÷åñêèì îáùåñòâîì. Þãî-çàïàäíûé îòäåë.
Ìàòåðèàëû è èññëåäîâàíèÿ, ñîáðàííûå ä.-
÷ë. Ï. Ï. ×óáèíñêèì : â 7 ò. – Ñ.Ïá., 1872. –
Ò. 1. – 252 ñ.
18. Òðóäû ýòíîãðàôè÷åñêî-ñòàòèñòè÷åñêîé
ýêñïåäèöèè â Çàïàäíî-Ðóññêèé êðàé... –
Ò. 3. – 486 ñ.
19. Øàïîâàëîâ Ã. ². Ñóäíîïëàâñòâî ó äó-
õîâíîìó æèòò³ íàñåëåííÿ Óêðà¿íè (ç íàé-
äàâí³øèõ ÷àñ³â äî ê³íöÿ XIX ñò.) : àâòîðåô.
äèñ. ... ä-ðà ³ñò. íàóê : ñïåö. 07.00.01 «²ñòîð³ÿ
Óêðà¿íè». – Ä., 2001. – 35 ñ.
20. Øóõåâè÷ Â. Ãóöóëüùèíà : ó 5 ÷. /
Â. Øóõåâè÷. – Ë. : Äðóêàðíÿ íàóêîâîãî òîâà-
ðèñòâà ³ì. Øåâ÷åíêà ï³ä çàðÿäîì Ê. Áåíäíàð-
ñüêîãî, 1904. – ×. 4. – 272 ñ.
21. Ýëèàäå Ì. Àñïåêòû ìèôà / Ìèð÷à
Ýëèàäå ; [ïåð. ñ ôð. Â. Áîëüøàêîâà]. –
Ì. : «Èíâåñò-ÏÏÏ», ÑÒ «ÏÏÏ», 1996. – 240 ñ.
22. Ýëèàäå Ì. Èñòîðèÿ âåðû è ðåëèãèîçíûõ
èäåé : â 3 ò. / Ìèð÷à Ýëèàäå. – Ì. : Êðèòå-
ðèîí, 2002. – Ò. 2 : Îò Ãàóòàìû Áóääû äî
òðèóìôà õðèñòèàíñòâà. – 512 ñ.
23. ßùóðæèíñêèé Õð. Êîëÿäêè ðåëèãèîç-
íî-àïîêðèôè÷åñêîãî ñîäåðæàíèÿ / Õðèñàíô
ßùóðæèíñêèé // Êèåâñêàÿ ñòàðèíà. – 1895. –
¹ 2. – Ñ. 207–217.
http://www.etnolog.org.ua
|