Особливості розвитку сімейної обрядовості українців Потилігулля
Аналіз польових матеріалів, зібраних в українських селах Потилігулля (Миколаївського району Одеської області), засвідчує різну інтенсивність трансформації родильної, весільної та поховальної обрядовості, її залежність від впливу конкретних чинників. Анализ полевых материалов, собранных в украинских...
Збережено в:
| Опубліковано в: : | Матеріали до української етнології |
|---|---|
| Дата: | 2013 |
| Автор: | |
| Формат: | Стаття |
| Мова: | Ukrainian |
| Опубліковано: |
Iнститут мистецтвознавства, фольклористики та етнології iм. М.Т. Рильського НАН України
2013
|
| Теми: | |
| Онлайн доступ: | https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/208431 |
| Теги: |
Додати тег
Немає тегів, Будьте першим, хто поставить тег для цього запису!
|
| Назва журналу: | Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| Цитувати: | Особливості розвитку сімейної обрядовості українців Потилігулля / А. Петрова // Матеріали до української етнології: Зб. наук. пр. — К.: ІМФЕ ім. М.Т. Рильського НАН України, 2013. — Вип. 12(15). — С. 36-38. — Бібліогр.: 12 назв. — укр. |
Репозитарії
Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine| id |
nasplib_isofts_kiev_ua-123456789-208431 |
|---|---|
| record_format |
dspace |
| spelling |
Петрова, А. 2025-10-28T11:01:03Z 2013 Особливості розвитку сімейної обрядовості українців Потилігулля / А. Петрова // Матеріали до української етнології: Зб. наук. пр. — К.: ІМФЕ ім. М.Т. Рильського НАН України, 2013. — Вип. 12(15). — С. 36-38. — Бібліогр.: 12 назв. — укр. 2313-8505 https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/208431 392.3(477.74) Аналіз польових матеріалів, зібраних в українських селах Потилігулля (Миколаївського району Одеської області), засвідчує різну інтенсивність трансформації родильної, весільної та поховальної обрядовості, її залежність від впливу конкретних чинників. Анализ полевых материалов, собранных в украинских селах Потилигулья (Николаевского района Одесской области), свидетельствует о различной интенсивности трансформации родильной, свадебной и погребальной обрядности, её зависимости от влияния конкретных факторов. The analysis of the field materials collected in the Ukrainian villages in Potylihullia (Mykolayivka District, Odesa Region) shows a different intensity of transformations of the natal, nuptial, and funeral ceremonies and their dependence on the impact of specific factors. uk Iнститут мистецтвознавства, фольклористики та етнології iм. М.Т. Рильського НАН України Матеріали до української етнології Традиції та інновації у сфері етнокультури Особливості розвитку сімейної обрядовості українців Потилігулля Article published earlier |
| institution |
Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| collection |
DSpace DC |
| title |
Особливості розвитку сімейної обрядовості українців Потилігулля |
| spellingShingle |
Особливості розвитку сімейної обрядовості українців Потилігулля Петрова, А. Традиції та інновації у сфері етнокультури |
| title_short |
Особливості розвитку сімейної обрядовості українців Потилігулля |
| title_full |
Особливості розвитку сімейної обрядовості українців Потилігулля |
| title_fullStr |
Особливості розвитку сімейної обрядовості українців Потилігулля |
| title_full_unstemmed |
Особливості розвитку сімейної обрядовості українців Потилігулля |
| title_sort |
особливості розвитку сімейної обрядовості українців потилігулля |
| author |
Петрова, А. |
| author_facet |
Петрова, А. |
| topic |
Традиції та інновації у сфері етнокультури |
| topic_facet |
Традиції та інновації у сфері етнокультури |
| publishDate |
2013 |
| language |
Ukrainian |
| container_title |
Матеріали до української етнології |
| publisher |
Iнститут мистецтвознавства, фольклористики та етнології iм. М.Т. Рильського НАН України |
| format |
Article |
| description |
Аналіз польових матеріалів, зібраних в українських селах Потилігулля (Миколаївського району Одеської області), засвідчує різну інтенсивність трансформації родильної, весільної та поховальної обрядовості, її залежність від впливу конкретних чинників.
Анализ полевых материалов, собранных в украинских селах Потилигулья (Николаевского района Одесской области), свидетельствует о различной интенсивности трансформации родильной, свадебной и погребальной обрядности, её зависимости от влияния конкретных факторов.
The analysis of the field materials collected in the Ukrainian villages in Potylihullia (Mykolayivka District, Odesa Region) shows a different intensity of transformations of the natal, nuptial, and funeral ceremonies and their dependence on the impact of specific factors.
|
| issn |
2313-8505 |
| url |
https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/208431 |
| citation_txt |
Особливості розвитку сімейної обрядовості українців Потилігулля / А. Петрова // Матеріали до української етнології: Зб. наук. пр. — К.: ІМФЕ ім. М.Т. Рильського НАН України, 2013. — Вип. 12(15). — С. 36-38. — Бібліогр.: 12 назв. — укр. |
| work_keys_str_mv |
AT petrovaa osoblivostírozvitkusímeinoíobrâdovostíukraíncívpotilígullâ |
| first_indexed |
2025-11-26T17:06:50Z |
| last_indexed |
2025-11-26T17:06:50Z |
| _version_ |
1850763916998606848 |
| fulltext |
36
УДК 392.3(477.74) Àííà Ïåòðîâà
(Îäåñà)
ÎÑÎÁËÈÂÎÑÒ² ÐÎÇÂÈÒÊÓ Ñ²ÌÅÉÍί ÎÁÐßÄÎÂÎÑÒ²
ÓÊÐÀ¯Íֲ ÏÎÒÈ˲ÃÓËËß
Àíàë³ç ïîëüîâèõ ìàòåð³àë³â, ç³áðàíèõ â óêðà¿íñüêèõ ñåëàõ Ïîòèë³ãóëëÿ (Ìèêîëà¿âñüêîãî
ðàéîíó Îäåñüêî¿ îáëàñò³), çàñâ³ä÷óº ð³çíó ³íòåíñèâí³ñòü òðàíñôîðìàö³¿ ðîäèëüíî¿, âåñ³ëüíî¿
òà ïîõîâàëüíî¿ îáðÿäîâîñò³, ¿¿ çàëåæí³ñòü â³ä âïëèâó êîíêðåòíèõ ÷èííèê³â.
Ключові слова: ðîäèëüíà, âåñ³ëüíà, ïîõîâàëüíà îáðÿäîâ³ñòü; óêðà¿íö³, Ïîòèë³ãóëëÿ.
Àíàëèç ïîëåâûõ ìàòåðèàëîâ, ñîáðàííûõ â óêðàèíñêèõ ñåëàõ Ïîòèëèãóëüÿ (Íèêîëàåâñêîãî ðà-
éîíà Îäåññêîé îáëàñòè), ñâèäåòåëüñòâóåò î ðàçëè÷íîé èíòåíñèâíîñòè òðàíñôîðìàöèè ðîäèëü-
íîé, ñâàäåáíîé è ïîãðåáàëüíîé îáðÿäíîñòè, å¸ çàâèñèìîñòè îò âëèÿíèÿ êîíêðåòíûõ ôàêòîðîâ.
Ключевые слова: ðîäèëüíàÿ, ñâàäåáíàÿ, ïîãðåáàëüíàÿ îáðÿäíîñòü; óêðàèíöû, Ïîòèëèãóëüå.
The analysis of the field materials collected in the Ukrainian villages in Potylihullia (Myko-
layivka District, Odesa Region) shows a different intensity of transformations of the natal, nuptial
and funeral ceremonies, and their dependence on the impact of specific factors.
Keywords: natal rites, wedding ceremonies, obsequies, Ukrainians, Potylihullia.
Ïðîòÿãîì 2007–2011 ðîê³â ñòóäåí-
òàìè ³ âèêëàäà÷àìè ³ñòîðè÷íî-
ãî ôàêóëüòåòó Îäåñüêîãî íàö³îíàëüíîãî
óí³âåðñèòåòó ³ìåí³ ². ². Ìå÷íèêîâà áóëè
ïðîâåäåí³ åòíîãðàô³÷í³ äîñë³äæåííÿ â ñå-
ëàõ Ìèêîëà¿âñüêîãî ðàéîíó Îäåñüêî¿ îá-
ëàñò³ – íà òåðèòîð³¿, ÿêó óìîâíî ìîæíà
íàçâàòè Ïîòèë³ãóëëÿì. Áóâ íàêîïè÷åíèé
ìàòåð³àë, ÿêèé ñòàâèòü ïåðåä äîñë³äíè-
êàìè íèçêó ïèòàíü, çîêðåìà, âèçíà÷åííÿ
îñîáëèâîñòåé ðîçâèòêó îêðåìèõ ñêëàäî-
âèõ åòíîêóëüòóðè. Ìàòåð³àë åêñïåäèö³é
÷àñòêîâî óçàãàëüíåíî â ìîíîãðàô³¿ «Íàðè-
ñè òðàäèö³éíî¿ êóëüòóðè óêðà¿íö³â Îäå-
ùèíè (Ìèêîëà¿âñüêèé ðàéîí)» [7].
Äëÿ âèçíà÷åííÿ îñîáëèâîñòåé ðîçâèòêó
ñ³ìåéíî¿ îáðÿäîâîñò³ óêðà¿íö³â Ìèêîëà-
¿âñüêîãî ðàéîíó Îäåùèíè â ñèñòåì³ åòíî-
ãðàô³÷íèõ ðåàë³é ϳâäíÿ Óêðà¿íè ñë³ä
çâåðíóòèñÿ äî ïðàöü Â. ßñòðåáîâà [11;
12, ñ. 221–288], ÿêèé ó äðóã³é ïîëîâèí³
Õ²Õ ñò. ïðîâîäèâ äîñë³äæåííÿ íà ϳâäí³
Óêðà¿íè ³ íàïèñàâ íèçêó ðîá³ò, ïðèñâÿ÷å-
íèõ äîøëþáíîìó ñï³ëêóâàííþ ³ âåñ³ëüí³é
îáðÿäîâîñò³. ²ñòîð³îãðàô³ÿ òàêîæ ïðåä-
ñòàâëåíà ïðàöÿìè óêðà¿íñüêèõ äîñë³äíè-
ê³â, çîêðåìà óêðà¿íñüêå âåñ³ëëÿ îïèñàëà
Â. Áîðèñåíêî [1; 2], Í. Çäîðîâåãà [5]. Äî-
ñë³äæåííÿì âåñ³ëüíî¿ îáðÿäîâîñò³ óêðà¿í-
ö³â Îäåùèíè ïðèñâÿ÷åí³ ïðàö³ íàó êîâö³â
Îäåñüêîãî íàö³îíàëüíîãî óí³âåðñèòå-
òó ³ìåí³ ². ². Ìå÷íèêîâà Â. Êóøí³ðà òà
Í. Ïåòðîâî¿ [6]. Âèñâ³òëåííþ ö³º¿ òåìè íà
ìàòåð³àëàõ ç Ìèêîëà¿âñüêîãî ðàéîíó ïðè-
ñâÿ÷åí³ ñòàòò³ Í. Ïåòðîâî¿ [8, ñ. 293–323],
Ê. ×îêàí [9, ñ. 359–363; 10, ñ. 535–539].
Äëÿ âèâ÷åííÿ ðîäèëüíî¿ îáðÿäîâîñò³ óêðà-
¿íö³â îñîáëèâî¿ óâàãè çàñëóãîâóº ìîíîãðà-
ô³ÿ Í. Ãàâðèëþê «Êàðòîãðàôèðîâàíèå ÿâ-
ëåíèé äóõîâíîé êóëüòóðû (ïî ìàòåðèàëàì
ðîäèëüíîé îáðÿäíîñòè óêðàèíöåâ» [3].
Àíàë³çó ïîõîâàëüíî-ïîìèíàëüíèõ çâè÷à¿â
óêðà¿íö³â Îäåùèíè ïðèñâÿ÷åí³ íàóêîâ³
ðîçâ³äêè Ã. Çàõàð÷åíêî [4].
http://www.etnolog.org.ua
37
Ìèêîëà¿âñüêèé ðàéîí Îäåñüêî¿ îáëàñò³
ðîçòàøîâàíèé íà ïîðóá³ææ³ Ë³ñîñòåïó ³
Ñòåïó, á³ëüøà ÷àñòèíà éîãî òåðèòî𳿠– öå
áàñåéíè ð³÷îê Òèë³ãóëó òà ×è÷èê볿. Ïåðå-
âàæíà á³ëüø³ñòü íàñåëåííÿ – óêðà¿íö³ (çà
ïåðåïèñîì 2001 ðîêó – 92 %), ùî âèçíà÷àº
åòíîêóëüòóðíó âèðàçí³ñòü ðåã³îíó â ïîë³-
êóëüòóðí³é Îäåùèí³, äå òðàäèö³éíî ïðî-
æèâàþòü ³ âçàºìîä³þòü ì³æ ñîáîþ óêðà¿í-
ö³, áîëãàðè, ìîëäàâàíè, ðîñ³ÿíè, ãàãàóçè.
Ïîð³âíþþ÷è ñòàí îáðÿäîâîñò³ Ïîòèë³-
ãóëëÿ ç ñóñ³äí³ìè ðåã³îíàìè, çîêðåìà ϳâ-
äåííî-Ñõ³äíèì Ïîä³ëëÿì òà Áóäæàêîì,
ìîæíà âèçíà÷èòè îñîáëèâîñò³ ¿¿ ðîçâèòêó.
Ðîäèëüíà îáðÿäîâ³ñòü óêðà¿íö³â ó Ìè-
êîëà¿âñüêîìó ðàéîí³ Îäåùèíè äî ñüîãîä-
í³ ìຠòðàäèö³éíó ñòðóêòóðó, à íàñåëåííÿ
çáåð³ãຠâ³ðó â ìàã³÷íó ñèëó äåÿêèõ îáðÿ-
ä³â. Àðõà¿÷íèìè º ïð³îðèòåòè ó âèáîð³ êó-
ì³â, ìàã³÷íèé îáðÿä ïðèëó÷åííÿ äèòèíè
äî ðîäèíè, îáðÿä ïîñòðèæèí. Òðàíñôîð-
ìóºòüñÿ îáðÿä ³ì’ÿíàðå÷åííÿ, â³äâ³äàííÿ
ïîðîä³ëë³. Íàé÷àñò³øå òðàïëÿþòüñÿ ïðî-
ÿâè ãîìåîïàòè÷íî¿ ìà㳿. Íàéá³ëüø çáåðå-
æåíèìè º çàáîðîíè, ÿê³ ñòîñóþòüñÿ âàã³ò-
íèõ æ³íîê òà íåìîâëÿò, çàìîâëÿííÿ ïðîòè
äèòÿ÷èõ õâîðîá, çä³éñíåííÿ ìàã³÷íîãî
îáðÿäó «ïðîäàæó äèòèíè». Òåðì³íîëîã³ÿ
òà ñòðóêòóðà ðîäèëüíî¿ îáðÿäîâîñò³ çàçíà-
÷åíîãî ðåã³îíó ïîä³áíà äî àíàëîã³÷íî¿ íà
ϳâäåííî-Ñõ³äíîìó Ïîä³ëë³, íàïðèêëàä,
æ³íêó, ÿêà ïðèéìàëà ïîëîãè, òóò òàê ñàìî
íàçèâàëè «áàáêà-áðàíêà».
Ó äîøëþáíîìó ñï³ëêóâàíí³ ìîëîä³ ó
ïåð³îä â³ä 40-õ äî 80-õ ðîê³â ÕÕ ñò. ÿñêðà-
âî ïðîñòåæóþòüñÿ çì³íè ôîðìè é ì³ñöÿ
ïðîâåäåííÿ äîçâ³ëëÿ: â³ä òðàäèö³éíèõ âå-
÷îðíèöü, ÿê³ ïîñòóïîâî çàì³íþþòüñÿ êëó-
áàìè, äî ñó÷àñíèõ äèñêîòåê. Ïîð³âíÿíî ç
âåñ³ëüíîþ îáðÿäîâ³ñòþ, äîøëþáíå ñï³ëêó-
âàííÿ çàçíàëî ³ñòîòí³øèõ çì³í. Òðàäèö³é-
í³ ôîðìè äîçâ³ëëÿ ìåíø ð³çíîìàí³òí³, í³æ
ó ñóñ³äíüîìó Áóäæàêó. Öå ìîæíà ïîÿñíè-
òè òèñêîì àòå¿ñòè÷íî¿ ³äåîëî㳿 (íà òåðè-
òî𳿠Ìèêîëà¿âñüêîãî ðàéîíó Îäåùèíè íå
ëèøèëîñü æîäíî¿ öåðêâè), íèçüêèì åêîíî-
ì³÷íèì ñòàíîâèùåì íàñåëåííÿ ïåðåâàæíî¿
á³ëüøîñò³ ñ³ë Ìèêîëà¿âñüêîãî ðàéîíó.
Ñòðóêòóðà âåñ³ëüíîãî îáðÿäó çàëèøà-
ºòüñÿ òðàäèö³éíîþ ³ ñêëàäàºòüñÿ ç òðüîõ
öèêë³â: ïåðåäâåñ³ëüíîãî, âëàñíå âåñ³ëüíîãî
³ ï³ñëÿâåñ³ëüíîãî. Ó êîæíîìó ç öèêë³â çáå-
ð³ãàþòüñÿ îñíîâí³ îáðÿäî䳿, íàéêîíñåðâà-
òèâí³ø³ ³ç íèõ – îáðÿäè ñàíêö³îíîâàíîãî
õàðàêòåðó. Ñóòòºâèõ çì³í çàçíàëè îáðÿäè
ïåðåäâåñ³ëüíîãî öèêëó – äîãîâ³ð, îãëÿäè-
íè òà çàðó÷èíè ñòàþòü åëåìåíòàìè ñâàòàí-
íÿ ùå â 30-õ ðîêàõ ÕÕ ñò., òàê ñàìî, ÿê
íà ñóñ³äíüîìó ϳâäåííî-Ñõ³äíîìó Ïîä³ë-
ë³. Âîäíî÷àñ ó Áóäæàêó âîíè çáåð³ãàþòü-
ñÿ äî 50-õ ðîê³â ÕÕ ñò. Ñåðåä îáðÿäîä³é
ïåðåäâåñ³ëüíîãî öèêëó íàéá³ëüø ñò³éêèìè
âèÿâèëèñÿ ñâàòàííÿ ³ êîðîâàéíèé îáðÿä.
Îêðåìî ñë³ä â³äçíà÷èòè çâè÷àé ïîêðèâàòè
êîðîâàé çâåðõó á³ëîþ ìàñîþ, ïðèòàìàí-
íèé óñ³ì ñåëàì Ìèêîëà¿âñüêîãî ðàéîíó,
àëå íå çàô³êñîâàíèé ó ñóñ³äí³õ ðåã³îíàõ.
Ñåðåä îáðÿä³â âëàñíå âåñ³ëüíîãî öèêëó çà
òðàäèö³éíèì ñöåíàð³ºì â³äáóâàºòüñÿ äàðó-
âàííÿ, òàêîæ ñò³éêèìè âèÿâèëèñÿ îáðÿäè,
ïîâ’ÿçàí³ ç âøàíóâàííÿì áàòüê³â, çîêðåìà
âåñ³ëëÿ áàòüê³â. Òðàíñôîðìóþòüñÿ çàïðî-
ñèíè, îáðÿä ä³âè÷-âå÷îðà, çì³íþþòüñÿ îá-
ðÿäîâ³ àòðèáóòè, çîêðåìà, öå ñòîñóºòüñÿ
âèãîòîâëåííÿ ã³ëüöÿ. Îáðÿäè äðóãîãî é
òðåòüîãî äíÿ ñêîðî÷óþòüñÿ, çíèêຠçâè÷àé
ïðèõîäèòè íà äðóãèé äåíü çà ìîëîäèìè,
îáðÿä ðîçïîä³ëó êîðîâàþ ì³æ âåñ³ëüíèìè
ãîñòÿìè, õî÷à â³í ïðèñóòí³é ÿê âàæëèâèé
âåñ³ëüíèé àòðèáóò. Ò³ îáðÿäè, ùî çáåðåã-
ëèñÿ, ³ñíóþòü ó òðàíñôîðìîâàíîìó âèãëÿ-
ä³ ÿê çà ôîðìîþ, òàê ³ çà çì³ñòîì. Âîíè
íàïîâíåí³ ñó÷àñíèì ðîçóì³ííÿì ³ ñïðèé-
íÿòòÿì âåñ³ëëÿ ÿê ðîäèííîãî ñâÿòà, àëå
âàæëèâî â³äçíà÷èòè ïîñòóïîâå ïîâåðíåííÿ
äî òðàäèö³éíèõ îñíîâ ðîäèííî¿ îáðÿäîâîñ-
ò³ ³ âåñ³ëëÿ çîêðåìà.
Áóëè âñòàíîâëåí³ îñíîâí³ ñòðóêòóðí³ é
ôóíêö³îíàëüí³ ñêëàäîâ³ òðüîõ çãàäàíèõ
åòàï³â ïîõîâàëüíî-ïîìèíàëüíîãî îáðÿäî-
âîãî êîìïëåêñó: ï³äãîòîâêè äî ïîõîðîíó,
âëàñíå ïîõîâàííÿ ³ ïîìèíàííÿ ïîìåðëîãî.
Ó ö³ëîìó ïîõîâàëüíèé îáðÿä º íàéêîíñåð-
âàòèâí³øèì ³ íå ìຠîñîáëèâî¿ ñïåöèô³êè
â ïðîñòîð³ ϳâäåííî-Çàõ³äíî¿ Óêðà¿íè.
Çáåð³ãàþòüñÿ àðõà¿÷í³ â³ðóâàííÿ â ìàã³÷í³
âëàñòèâîñò³ ðå÷åé, ÿê³ áóëè ïîâ’ÿçàí³ ç ïî-
ìåðëèì òà ïîõîðîíîì: îñîáèñò³ ðå÷³, âîäà,
ÿêîþ îáìèâàëè ìåðöÿ, ìîòóçêè, ÿêèìè
ïåðåâ’ÿçóâàëè íîãè òà ³í. Ñåðåä ïåðåä-
ïîõîâàëüíèõ çâè÷à¿â îáîâ’ÿçêîâèìè º îá-
ìèâàííÿ ïîìåðëîãî, ïåðåáóâàííÿ á³ëÿ
íüîãî âíî÷³. Êîíñåðâàòèâíèìè º ìàã³÷í³
䳿, ñïðÿìîâàí³ íà çàõèñò æèâèõ â³ä øê³ä-
ëèâîãî âïëèâó ìåðöÿ, à ñàìå – çàêðèòòÿ
äâåðåé, âîð³ò, «ïå÷àòàííÿ ìîãèëè», çóïèí-
êè ïîõîâàëüíî¿ ïðîöåñ³¿ íà ïåðåõðåñòÿõ
âóëèöü; ó ïîìèíàëüíîìó öèêë³ – ñòàëà
ñèñòåìà ïîìèíàëüíèõ òðàïåç òà íàÿâí³ñòü
îáîâ’ÿçêîâèõ ñòðàâ. Ïðîùàííÿ ç ïîìåð-
ëèì ³ñíóº ó òðàíñôîðìîâàíîìó âèãëÿä³.
Ïîõîâàëüíà îáðÿäîâ³ñòü óêðà¿íö³â Ìèêî-
http://www.etnolog.org.ua
38
ëà¿âñüêîãî ðàéîíó ìຠáàãàòî ñï³ëüíîãî ç
îáðÿäîâ³ñòþ ñóñ³äíüîãî ϳâäåííî-Ñõ³äíî-
ãî Ïîä³ëëÿ.
Òàêèì ÷èíîì, ñ³ìåéíà îáðÿäîâ³ñòü óêðà-
¿íö³â Ïîòèë³ãóëëÿ ìຠñâî¿ îñîáëèâîñò³
ðîçâèòêó. Ó ðîäèëüí³é îáðÿäîâîñò³ – öå
çáåðåæåííÿ äî òåïåð³øíüîãî ÷àñó â³ðè â
ãîìåîïàòè÷íó ìàã³þ. Íà äîøëþáíå ñï³ë-
êóâàííÿ ³ âåñ³ëüíó îáðÿäîâ³ñòü âïëèíóëà
àòå¿ñòè÷íà ³äåîëîã³ÿ. Ïîõîâàëüíî-ïîìè-
íàëüíà îáðÿäîâ³ñòü íàéêîíñåðâàòèâí³øà
òà íàéàðõà¿÷í³øà, ³ ñóòòºâèõ îñîáëèâîñ-
òåé ¿¿ ðîçâèòêó íå çàô³êñîâàíî.
˳òåðàòóðà
1. Áîðèñåíêî Â. Ê. Âåñ³ëüí³ çâè÷à¿ òà îá-
ðÿäè íà Óêðà¿í³. – Ê., 1988. – 192 ñ.
2. Áîðèñåíêî Â. Ê. Íîâà âåñ³ëüíà îá-
ðÿäîâ³ñòü â ñó÷àñíîìó ñåë³ (Íà ìàòåð³àëàõ
ï³âäåííî- ñõ³äíèõ ðàéîí³â Óêðà¿íè). – Ê.,
1979. – 134 ñ.
3. Ãàâðèëþê Í. Ê. Êàðòîãðàôèðîâàíèå
ÿâëåíèé äóõîâíîé êóëüòóðû (ïî ìàòåðèàëàì
ðîäèëüíîé îáðÿäíîñòè óêðàèíöåâ). – Ê.,
1981. – 279 ñ.
4. Çàõàð÷åíêî Ã. Ì. Òðàäèö³éíà ïîõî-
âàëüíà îáðÿäîâ³ñòü ñëîâ’ÿíñüêîãî íàñåëåííÿ
ϳâäåííî-Çàõ³äíî¿ Óêðà¿íè ñåðåäèíè Õ²Õ–
ÕÕ ñò.: ðèòóàëüíà ñòðóêòóðà òà ¿¿ ñòàòåâî-
â³êîâèé àñïåêò : àâòîðåô. ... êàíä. ³ñò. íàóê :
07.00.05. – Î., 2004. – 20 ñ.
5. Çäîðîâåãà Í. ². Íàðèñè íàðîäíî¿ âåñ³ëü-
íî¿ îáðÿäîâîñò³ íà Óêðà¿í³. – Ê., 1974. –
159 ñ.
6. Êóøí³ð Â. Ã., Ïåòðîâà Í. Î. Òðàäèö³é-
íà âåñ³ëüíà îáðÿäîâ³ñòü óêðà¿íö³â Îäåùèíè
(20–80-ò³ ðð. XX ñò.). – Î., 2008. – 256 ñ.
7. Êóøí³ð Â. Ã., Ïåòðîâà Í. Î., Ïîëî-
ìàðüîâ Â. Ì. Íàðèñè òðàäèö³éíî¿ êóëüòó-
ðè óêðà¿íö³â Îäåùèíè (Ìèêîëà¿âñüêèé ðà-
éîí). – Î., 2010. – 392 ñ.
8. Ïåòðîâà Í. Âåñ³ëüíà îáðÿäîâ³ñòü óêðà-
¿íö³â Ìèêîëà¿âñüêîãî ðàéîíó Îäåñüêî¿ îá-
ëàñò³ ñåðåäèíè ÕÕ – ïî÷àòêó ÕÕ² ñò.: íîâ³
ïîëüîâ³ ìàòåð³àëè // Âåñ³ëüíà îáðÿäîâ³ñòü
ó ÷àñ³ ³ ïðîñòîð³. Ìàòåð³àëè ̳æíàðîäíî¿
íàóêîâî-ïðàêòè÷íî¿ êîíôåðåíö³¿ «Îäåñüê³
åòíîãðàô³÷í³ ÷èòàííÿ». – Î., 2010.
9. ×îêàí Ê. Êîðîâàé ó âåñ³ëüí³é îáðÿ-
äîâîñò³ óêðà¿íö³â Âåðõíüîãî Ïîòèë³ãóëëÿ
(40–70-ò³ ðð. ÕÕ ñò.) // Âåñ³ëüíà îáðÿäîâ³ñòü
ó ÷àñ³ ³ ïðîñòîð³. Ìàòåð³àëè ̳æíàðîäíî¿
íàóêîâî-ïðàêòè÷íî¿ êîíôåðåíö³¿ «Îäåñüê³
åòíîãðàô³÷í³ ÷èòàííÿ». – Î., 2010.
10. ×îêàí Ê. Äåÿê³ âàð³àíòè óêëàäàí-
íÿ øëþáó ó ï³ñëÿâîºííèé ÷àñ (50-ò³ ðð.
ÕÕ ñò.) çà ìàòåð³àëàìè åòíîãðàô³÷íèõ äî-
ñë³äæåíü Ìèêîëà¿âñüêîãî ðàéîíó Îäåñüêî¿
îáëàñò³ // Íàóêà ³ îñâ³òà: êðîê ó ìàéáóòíº.
Ìàòåð³àëè VI ̳æíàðîäíî¿ íàóêîâî¿ êîíôå-
ðåíö³¿ «Êàéíäë³âñüê³ ÷èòàííÿ», ïðèñâÿ÷åíî¿
145-ð³÷÷þ â³ä äíÿ íàðîäæåííÿ Ð. Ô. Êàéíä-
ëÿ. ×åðí³âö³, 29 êâ³òíÿ 2011 ðîêó. – ×åðí³âö³ ;
Âèæíèöÿ, 2011.
11. ßñòðåáîâ Â. Íîâûå äàííûå î ñîþçàõ
íåæåíàòîé ìîëîäåæè íà Þãå Ðîññèè. – Ê.,
1896. – 19 ñ.
12. ßñòðåáîâ Â. Ñâàäåáíûå îáðÿäîâûå
õëåáà â Ìàëîðîññèè // Êèåâñêàÿ ñòàðèíà. –
Ê., 1887. – Ò. 59.
S U M M A RY
During 2007–2011, the students and professors of the Faculty of History Mechnikov National Uni-
versity in Odessa held ethnographic research in the villages of Nikolaev, Odessa region - an area that
can be called Potylihullyam.
Accumulated material that poses a number of researchers - particularly the characteristics of indi-
vidual components of ethnic culture. Th e materials of expeditions partially summarized in the book
«Sketches of traditional culture of Ukrainian Odessa region (Mykolaiv district)».
Mykolaiv district of Odessa region is on the edge of the Forest-fi eld and Field, most of its territory – a
drainage basin of Tyligulu and Chychykliyi. Th e vast majority of the population – Ukrainians (Census
2001 – 92 %), which determines the severity of ethno-cultural region in multicultural Odessa region
traditionally inhabited and interact Ukrainian, Bulgarian, Moldovan, Russian, Gagauz.
Family rituals of Ukrainian Potylihullya has its own peculiarities of development. In maternity rites
is to preserve the present belief in homeopathic magic. In premarital intercourse and marriage rites
infl uenced by atheistic ideology. Funereal most conservative and most archaic ritualism and essential
features of its development is not fi xed.
Keywords: natal rites, wedding ceremonies, obsequies, Ukrainians, Potylihullia.
http://www.etnolog.org.ua
|