Стародавній Київ у творчій долі Максима Рильського

У статті проаналізовано унікальну розвідку «Київ в історії України», яку Максим Рильський написав 1943 р. на честь визволення столиці України від фашистських загарбників. Авторка обґрунтувала думку, що Рильський удався до нового режиму історичності. Його пізніше сформулював вихованець французької шк...

Ausführliche Beschreibung

Gespeichert in:
Bibliographische Detailangaben
Veröffentlicht in:Матеріали до української етнології
Datum:2020
1. Verfasser: Соболь, В.
Format: Artikel
Sprache:Ukrainisch
Veröffentlicht: Iнститут мистецтвознавства, фольклористики та етнології iм. М.Т. Рильського НАН України 2020
Schlagworte:
Online Zugang:https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/208691
Tags: Tag hinzufügen
Keine Tags, Fügen Sie den ersten Tag hinzu!
Назва журналу:Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
Zitieren:Стародавній Київ у творчій долі Максима Рильського / В. Соболь // Матеріали до української етнології: Зб. наук. пр. — К.: ІМФЕ ім. М.Т. Рильського НАН України, 2020. — Вип. 19(22). — С. 13–17. — Бібліогр.: 8 назв. — укр.

Institution

Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
_version_ 1862715008698286080
author Соболь, В.
author_facet Соболь, В.
citation_txt Стародавній Київ у творчій долі Максима Рильського / В. Соболь // Матеріали до української етнології: Зб. наук. пр. — К.: ІМФЕ ім. М.Т. Рильського НАН України, 2020. — Вип. 19(22). — С. 13–17. — Бібліогр.: 8 назв. — укр.
collection DSpace DC
container_title Матеріали до української етнології
description У статті проаналізовано унікальну розвідку «Київ в історії України», яку Максим Рильський написав 1943 р. на честь визволення столиці України від фашистських загарбників. Авторка обґрунтувала думку, що Рильський удався до нового режиму історичності. Його пізніше сформулював вихованець французької школи «Анналів» П’єр Нора, він назвав двома боками однієї медалі проекти «місця пам’яті» та «его-історія». Особливу вагу авторка статті приділила першій частині праці Рильського, накреслила культурні та літературні «місця пам’яті» стародавнього Києва від найперших літописів до схилку бароко – Софія Київська, Золоті ворота, Андріївська церква, Києво-Могилянська академія, Києво-Печерська лавра, старокиївська друкарня. Рильський тільки пунктиром накреслив «его-історії» середньовіччя і бароко: Ярослав Мудрий, Іларіон Київський, Гальшка Гулевичівна, Петро Конашевич-Сагайдачний, Петро Могила, Григорович-Барський та ін. У другій частині праці Рильського наближено роль Києва в культурі ХІХ і ХХ ст. До її аналізу В. Соболь застосувала поняття «семіофорів», яке запровадив Кшиштоф Поміан. A unique study by Maksym Rylskyi, Kyiv in the History of Ukraine, written in 1943 in honor of the liberation of the capital of Ukraine from fascist invaders, is analyzed in the article. The authoress of the article is substantiating the opinion that Rylskyi has resorted to a new regime of historicity. It is formulated later by Pierre Nora, a pupil of the French school of the Annals, who calls the projects of places of memory and ego-history two sides of the same coin. The authoress of the article attaches special importance to the first part of Rylskyi’s work, outlining the cultural and literary places of memory of ancient Kyiv from the earliest chronicles to the Baroque period – Sophia of Kyiv, Golden Gate, St. Andrew’s Church, Kyiv-Mohyla Academy, Kyiv-Pechersk Lavra, and Old Kyiv Printing House. Rylskyi only outlines the ego-stories of the Middle Ages and Baroque in dotted lines: Yaroslav the Wise, Hilarion of Kyiv, Halshka Hulevychivna, Petro Konashevych-Sahaidachnyi, Petro Mohyla, Hryhorovych-Barskyi, and others. In the second part of Rylskyi’s work, the significance of Kyiv in the culture of the 19th and 20th centuries is approached. V. Sobol applies the concept of semiophores introduced by Krzysztof Pomian to its analysis.
first_indexed 2025-12-07T17:54:50Z
format Article
fulltext
id nasplib_isofts_kiev_ua-123456789-208691
institution Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
issn 2313-8505
language Ukrainian
last_indexed 2025-12-07T17:54:50Z
publishDate 2020
publisher Iнститут мистецтвознавства, фольклористики та етнології iм. М.Т. Рильського НАН України
record_format dspace
spelling Соболь, В.
2025-11-04T10:20:20Z
2020
Стародавній Київ у творчій долі Максима Рильського / В. Соболь // Матеріали до української етнології: Зб. наук. пр. — К.: ІМФЕ ім. М.Т. Рильського НАН України, 2020. — Вип. 19(22). — С. 13–17. — Бібліогр.: 8 назв. — укр.
2313-8505
https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/208691
821.161.2:94(477)“085/134”
У статті проаналізовано унікальну розвідку «Київ в історії України», яку Максим Рильський написав 1943 р. на честь визволення столиці України від фашистських загарбників. Авторка обґрунтувала думку, що Рильський удався до нового режиму історичності. Його пізніше сформулював вихованець французької школи «Анналів» П’єр Нора, він назвав двома боками однієї медалі проекти «місця пам’яті» та «его-історія». Особливу вагу авторка статті приділила першій частині праці Рильського, накреслила культурні та літературні «місця пам’яті» стародавнього Києва від найперших літописів до схилку бароко – Софія Київська, Золоті ворота, Андріївська церква, Києво-Могилянська академія, Києво-Печерська лавра, старокиївська друкарня. Рильський тільки пунктиром накреслив «его-історії» середньовіччя і бароко: Ярослав Мудрий, Іларіон Київський, Гальшка Гулевичівна, Петро Конашевич-Сагайдачний, Петро Могила, Григорович-Барський та ін. У другій частині праці Рильського наближено роль Києва в культурі ХІХ і ХХ ст. До її аналізу В. Соболь застосувала поняття «семіофорів», яке запровадив Кшиштоф Поміан.
A unique study by Maksym Rylskyi, Kyiv in the History of Ukraine, written in 1943 in honor of the liberation of the capital of Ukraine from fascist invaders, is analyzed in the article. The authoress of the article is substantiating the opinion that Rylskyi has resorted to a new regime of historicity. It is formulated later by Pierre Nora, a pupil of the French school of the Annals, who calls the projects of places of memory and ego-history two sides of the same coin. The authoress of the article attaches special importance to the first part of Rylskyi’s work, outlining the cultural and literary places of memory of ancient Kyiv from the earliest chronicles to the Baroque period – Sophia of Kyiv, Golden Gate, St. Andrew’s Church, Kyiv-Mohyla Academy, Kyiv-Pechersk Lavra, and Old Kyiv Printing House. Rylskyi only outlines the ego-stories of the Middle Ages and Baroque in dotted lines: Yaroslav the Wise, Hilarion of Kyiv, Halshka Hulevychivna, Petro Konashevych-Sahaidachnyi, Petro Mohyla, Hryhorovych-Barskyi, and others. In the second part of Rylskyi’s work, the significance of Kyiv in the culture of the 19th and 20th centuries is approached. V. Sobol applies the concept of semiophores introduced by Krzysztof Pomian to its analysis.
uk
Iнститут мистецтвознавства, фольклористики та етнології iм. М.Т. Рильського НАН України
Матеріали до української етнології
Поетична спадщина Максима Рильського: сучасні культур-антропологічні інтерпретації
Стародавній Київ у творчій долі Максима Рильського
Place of Ancient Kyiv in the Creative Fate of Maksym Rylskyi
Article
published earlier
spellingShingle Стародавній Київ у творчій долі Максима Рильського
Соболь, В.
Поетична спадщина Максима Рильського: сучасні культур-антропологічні інтерпретації
title Стародавній Київ у творчій долі Максима Рильського
title_alt Place of Ancient Kyiv in the Creative Fate of Maksym Rylskyi
title_full Стародавній Київ у творчій долі Максима Рильського
title_fullStr Стародавній Київ у творчій долі Максима Рильського
title_full_unstemmed Стародавній Київ у творчій долі Максима Рильського
title_short Стародавній Київ у творчій долі Максима Рильського
title_sort стародавній київ у творчій долі максима рильського
topic Поетична спадщина Максима Рильського: сучасні культур-антропологічні інтерпретації
topic_facet Поетична спадщина Максима Рильського: сучасні культур-антропологічні інтерпретації
url https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/208691
work_keys_str_mv AT sobolʹv starodavníikiívutvorčíidolímaksimarilʹsʹkogo
AT sobolʹv placeofancientkyivinthecreativefateofmaksymrylskyi