Stand with Ukraine: українці Кароліни
У розвідці йдеться про діяльність українців Північної та Південної Кароліни, пов’язану зі збереженням української культурної спадщини та підтримкою України у воєнний час. Українська спільнота обох штатів нараховує понад 10 тисяч осіб і складається переважно з мігрантів, що переїхали до США з початку...
Збережено в:
| Опубліковано в: : | Матеріали до української етнології |
|---|---|
| Дата: | 2023 |
| Автор: | |
| Формат: | Стаття |
| Мова: | Українська |
| Опубліковано: |
Iнститут мистецтвознавства, фольклористики та етнології iм. М.Т. Рильського НАН України
2023
|
| Теми: | |
| Онлайн доступ: | https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/209112 |
| Теги: |
Додати тег
Немає тегів, Будьте першим, хто поставить тег для цього запису!
|
| Назва журналу: | Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| Цитувати: | Stand with Ukraine: українці Кароліни / Г. Бондаренко // Матеріали до української етнології: Зб. наук. пр. — К.: ІМФЕ ім. М.Т. Рильського НАН України, 2023. — Вип. 22(25). — С. 43–50. — Бібліогр.: 7 назв. — укр. |
Репозитарії
Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine| _version_ | 1860132296005255168 |
|---|---|
| author | Бондаренко, Г. |
| author_facet | Бондаренко, Г. |
| citation_txt | Stand with Ukraine: українці Кароліни / Г. Бондаренко // Матеріали до української етнології: Зб. наук. пр. — К.: ІМФЕ ім. М.Т. Рильського НАН України, 2023. — Вип. 22(25). — С. 43–50. — Бібліогр.: 7 назв. — укр. |
| collection | DSpace DC |
| container_title | Матеріали до української етнології |
| description | У розвідці йдеться про діяльність українців Північної та Південної Кароліни, пов’язану зі збереженням української культурної спадщини та підтримкою України у воєнний час. Українська спільнота обох штатів нараховує понад 10 тисяч осіб і складається переважно з мігрантів, що переїхали до США з початку 2000-х років. Після повномасштабного вторгнення росії в Україну ця кількість суттєво зросла. У багатьох містах діють громадські організації, що об’єднують та заохочують культурну діяльність українського населення краю. Серед них найбільш відомими є Українська асоціація Північної Кароліни (організатор – Олег Воловина, зареєстрована у 2005 р.) та «Українці Кароліни» (організаторка – Олена Козлова-Пейтс, створена у 2014 р., зареєстрована у 2022 р.) Організації є некомерційними і ставлять за мету популяризацію національної культури, збереження народних традицій і мистецтва, збирання та надання гуманітарної допомоги українцям, що постраждали внаслідок воєнних дій, родинам загиблих героїв, воїнам ЗСУ та пораненим. За цей час проведено сотні благодійних вечорів, зустрічей, виставок, концертів, кошти з яких (сотні тисяч доларів) були залучені на потреби цивільного населення та військових в Україні. Проаналізовано маркери ідентичності українців Кароліни, до яких належать відзначення українських державних, релігійних та календарних свят, кулінарні традиції, уміння, пов’язані з народним декоративно-прикладним мистецтвом (петриківський розпис, писанкарство, вишивання). Володіння українською мовою залишається одним із головних ідентифікаційних чинників.
The activities of Ukrainians from South and North Carolina, connected with the preservation of Ukrainian cultural heritage and support of Ukraine during wartime, are described in the study. The Ukrainian community of both states makes up more than 10 thousand people and consists mainly of immigrants, moving to the USA since the early 2000s. This number has increased significantly after Russia’s full-scale invasion. Community organizations work in many cities. They unite and encourage the cultural activities of the Ukrainian population of the region. The Ukrainian Association of North Carolina (organized by Oleh Wolowyna, registered in 2005) and Ukrainians of Carolina (organized by Olena Kozlova-Pates, established in 2014, registered in 2022) are the most prominent among them. The organizations are non-profit and aimed to promote national culture, preserve folk traditions and art, collect and distribute humanitarian aid for Ukrainians who have suffered from the war, families of fallen heroes, warriors of the Ukrainian Armed Forces, and the wounded. During this time, they have organized hundreds of events, charity functions, exhibitions, and concerts, the proceeds from which (hundreds of thousands of dollars) are collected for Ukrainian civilians and military men. The identity markers of Ukrainians of Carolina are analyzed. They include celebration of the Ukrainian state, religious and calendar holidays, culinary traditions, skills connected with national arts and crafts (Petrykivka painting, traditional Easter egg painting, embroidery). The ability to speak Ukrainian remains one of the main identifying factors.
|
| first_indexed | 2025-12-07T17:45:22Z |
| format | Article |
| fulltext |
43
УДК 394:745/749](735.6+735.7=161.2)
DOI https://doi.org/10.15407/mue2023.22.043
STAND WITH UK R AINE: УКРАЇНЦІ К АРОЛІНИ
Анотація / Abstract
У розвідці йдеться про діяльність українців Північної та Південної Кароліни, пов’язану зі
збереженням української культурної спадщини та підтримкою України у воєнний час. Україн-
ська спільнота обох штатів нараховує понад 10 тисяч осіб і складається переважно з мігрантів,
що переїхали до США з початку 2000-х років. Після повномасштабного вторгнення росії в Украї-
ну ця кількість суттєво зросла. У багатьох містах діють громадські організації, що об’єднують
та заохочують культурну діяльність українського населення краю. Серед них найбільш відо-
мими є Українська асоціація Північної Кароліни (організатор – Олег Воловина, зареєстрована
у 2005 р.) та «Українці Кароліни» (організаторка – Олена Козлова-Пейтс, створена у 2014 р.,
зареєстрована у 2022 р.) Організації є некомерційними і ставлять за мету популяризацію на-
ціональної культури, збереження народних традицій і мистецтва, збирання та надання гумані-
тарної допомоги українцям, що постраждали внаслідок воєнних дій, родинам загиблих героїв,
воїнам ЗСУ та пораненим. За цей час проведено сотні благодійних вечорів, зустрічей, виставок,
концертів, кошти з яких (сотні тисяч доларів) були залучені на потреби цивільного населення
та військових в Україні.
Проаналізовано маркери ідентичності українців Кароліни, до яких належать відзначення
українських державних, релігійних та календарних свят, кулінарні традиції, уміння, пов’язані з
народним декоративно-прикладним мистецтвом (петриківський розпис, писанкарство, вишиван-
ня). Володіння українською мовою залишається одним із головних ідентифікаційних чинників.
Сторінки українських громадських організацій у мережі «Фейсбук» передбачають використання
лише української та англійської мов. Сучасними формами трансляції етнокультурної спадщини
в українському середовищі та залучення до неї американських громадян іншого етнічного по-
ходження є різноманітні свята й фестивалі (День вишиванки, свято Купала, День Незалежності
та ін.), проведення вечірок української кухні, майстер-класів з писанкарства, петриківського
розпису, виготовлення ляльки-мотанки, плетення вінків. За межами Кароліни добре знана твор-
чість майстрині петриківського розпису Олени Зінчук; як самостійні митці в цьому жанрі пра-
цюють також її учениці (Анна Сабатіні). Учасники мистецьких українських акцій мають змогу
ознайомитися з колекцією аутентичного українського одягу, рушників із різних регіонів Украї-
Бібліографічний опис:
Бондаренко, Г. (2023) Stand with Ukraine: українці Кароліни. Матеріали до української
етнології, 22 (25), 43–50.
Bondarenko, H. (2023) Stand with Ukraine: Ukrainians of Carolina. Materials to Ukrainian
Ethnology, 22 (25), 43–50.
БОНДАРЕНКО ГАЛИНА
кандидатка історичних наук, провідна наукова співробітниця відділу «Український етноло-
гічний центр» Інституту мистецтвознавства, фольклористики та етнології ім. М. Т. Рильського
НАН України (Київ, Україна).
ORCID ID: https://orcid.org/0000-0003-3448-494X
BONDARENKO HALYNA
a Ph.D. in History, a chief research fellow of the Ukrainian Ethnological Centre Department of
M. Rylskyi Institute of Art Studies, Folkloristics and Ethnology of the National Academy of Sciences
of Ukraine (Kyiv, Ukraine).
ORCID ID: https://orcid.org/0000-0003-3448-494X
© Видавництво ІМФЕ ім. М. Т. Рильського НАН України, 2023. Опубліковано на умовах відкритого доступу за
ліцензією CC BY-NC-ND (https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/)
44
ни, збережених у приватних колекціях Наталії Томасян та Лесі Зінчук. До благодійних акцій
української громади долучаються також професійні митці: кінорежисери, співаки, музиканти,
танцюристи (як місцеві так і ті, що приїхали з України). У 2022 році в м. Шарлотт відбулися
покази фільмів Ірини Цілик, Наталі Ворожбит, концерти Олега Скрипки, гурту «ДахаБраха»,
американського піаніста Тараса Філенка з вечорами української барокової музики. Українську
музику тут виконували співачки Брія Блессінг та Олена Павлова. У малих містах Північної та
Південної Кароліни влітку гастролював кобзар Юрій Фединський, американець українського
походження родом з м. Ролі (Raleight), що вже тривалий час проживає в с. Крячківка на Полтав-
щині і проводить там щороку кобзарський фестиваль. У 2022 році був створений музичний гурт
«Red kalyna», об’єднуючи і в назві, і в складі учасників українців та американців, який висту-
пає майже на всіх українських благодійних заходах. Безпрецедентний опір українського народу
російським окупантам, мужність та відвага українських воїнів привернули увагу американського
суспільства, простих громадян до України. Цьому сприяє також діяльність українських громад
Кароліни, голос яких і присутність в американському соціумі нарешті став помітним.
Ключові слова: діаспора, маркери ідентичності, традиції, громадські організації.
The activities of Ukrainians from South and North Carolinas, connected with the preservation of
Ukrainian cultural heritage and support of Ukraine during the war time are described in the study.
Ukrainian community of both states makes up for more than 10 thousand people and consists mainly
of immigrants, moving to the USA since the early 2000s. This number has increased significantly after
Russia’s full-scale invasion. Community organizations work in many cities. They unite and encourage
the cultural activities of the Ukrainian population of the region. The Ukrainian Association of North
Carolina (organized by Oleh Wolowyna, registered in 2005) and Ukrainians of Carolina (organized
by Olena Kozlova-Pates, established in 2014, registered in 2022) are the most prominent among
them. The organizations are non-profit and aimed to promote national culture, preserve folk traditions
and art, collect and distribute humanitarian aid for Ukrainians, suffered from the war, families of
fallen heroes, warriors of Ukrainian Armed Forces, and for the wounded. During this time they have
organized hundreds of events, charity functions, exhibitions, concerts, proceeds from which (hundreds
of thousands of dollars) are collected for Ukrainian civilians and military men.
The identity markers of Ukrainians of Carolina are analyzed. They include celebration of Ukrainian
state, religious and calendar holidays, culinary traditions, skills connected with national arts and crafts
(Petrykivka painting, traditional Easter egg painting, embroidery). The ability to speak Ukrainian
remains one of the main identifying factors. Facebook pages of Ukrainian community organizations
only offer Ukrainian or English languages. Modern forms of ethno-cultural heritage demonstration
in Ukrainian communities, and involving American citizens with various ethnic backgrounds include
different celebrations and festivals (Vyshyvanka Day, Kupala holiday, Independence Day, etc.),
Ukrainian cooking parties, Easter egg, Perrykivka painting master-classes, making traditional rag
doll and wreath-plaiting.
Olena Zinchuk is known for her Petrykivka painting outside Carolina, her students also work
as independent artists in this genre (Anna Sabatini). Participants of Ukrainian artistic events have
the chance to explore a collection of authentic Ukrainian clothing and rushnyky (embroidered hand
towels) from different regions of Ukraine, preserved in a private collections of Nataliia Tomasian
and Lesia Zinchuk. Professional artists also join charity events of the Ukrainian association - movie
directors, singers, musicians, dancers - both local, and visiting from Ukraine. The movies showing
from Iryna Tsilyk, Natalia Vorozhbyt, concerts of Oleh Skrypka, DakhaBrakha group and Ukrainian
baroque music concert of American piano player Taras Filenko have taken place in the city of Charlotte
in 2022. Ukrainian music has been performed here by the singers Bria Blessing and Olena Pavlova.
Kobzar Yurii Fedynskyi is an American musician of Ukrainian origin, born in the city of Raleigh.
He has travelled over small cities throughout North and South Carolinas in summer. He’s been living
in the village of Kriachkivka in Poltava region. He holds an annual kobzar festival there. “Red
Viburnum” band has been created, uniting Ukrainians and Americans both in the name and the band
itself. It performs almost at all Ukrainian charity events. Unprecedented resistance of Ukrainian
people to Russian occupiers, courage and bravery of Ukrainian warriors have attracted attention of
American society, ordinary citizens to Ukraine. This is also possible due to the activities of Ukrainian
associations of Carolina. Their voice and presence in American society have become noticeable finally.
Keywords: diaspora, identity markers, traditions, community organizations.
Метою розвідки є вивчення етнокуль-
турних аспектів діяльності української
спільноти американських штатів Північ-
ної та Південної Кароліни, пов’язаної з
допомогою Україні під час війни. Дже-
рельною базою дослідження стали власні
45
польові записи та інтерв’ю, що здійснюва-
лись упродовж мого перебування у США
в статусі вимушеного мігранта з березня
по вересень 2022 року, а також матеріали
моніторингу мережевих ресурсів україн-
ських спільнот та громадських об’єднань.
Українська діаспора в Сполучених Шта-
тах Америки – одна з найчисленніших
(приблизно мільйон осіб). Після повно-
масштабного вторгнення сюди прибуло
ще 110 тисяч українців. У штатах Північ-
на Кароліна (NC) та Південна Кароліна
(SC) мешкає понад 10 тисяч українців.
Українська діаспора штатів складаєть-
ся переважно з мігрантів, що приїхали
сюди, починаючи з 2000-х років із ре-
лігійних причин та в пошуках кращого
життя, а також через родинні зв’язки.
За повідомленням Департаменту охорони
здоров’я та соціальних служб SC, з липня
2022 року до вересня 2023 року до штату
прибуло 1300 українців. Можемо припус-
тити, що не менша кількість українських
біженців поповнили й NC. Обидва шта-
ти промислово розвинені, мають потужну
економіку й теплий клімат і приваблюють
велику кількість мігрантів як і з решти
штатів, так і з-за кордону. Українці пе-
реїжджають у малі й великі міста – Еш-
вілл, Дурем, Грінсборо, Колумбія, Віл-
мінгтон, Феєтвілл, у міста-мільйонники,
такі як Шарлотт та столиця Північної
Кароліни – Ролі. Тут діють громадські
об’єднання, серед яких найбільш відо-
мими є Українська асоціація Північної
Кароліни (Ukrainian Association of North
Carolina, організатор – Олег Воловина,
зареєстрована у 2005 р.) та «Українці Ка-
роліни» (Ukrainians of Carolinas; органі-
зована Оленою Козловою-Пейтс та інши-
ми ентузіастами у 2014 р., зареєстрована
у 2022 р.). Сторінка останньої у фейсбуці,
що ведеться українською й англійською
мовами, зараз нараховує 7 тис. осіб (рік
тому – 2700). Обидві організації є непри-
бутковими та співпрацюють, їх учасників
вирізняє неабияка згуртованість.
Наукові студії діяльності української
діаспори цих штатів фактично відсутні.
У дослідженнях Центру слов’янських,
євразійських та східноєвропейських до-
сліджень Університету Північної Каро-
ліни в Чапел-Хіллі українська тематика
актуалізувалася лише після повномасш-
табного вторгнення росії в Україну. Утім,
професор цього Центру Олег Воловина у
2019 році видав атлас «Українці в США:
демографічні та соціально-економічні ха-
рактеристики» [6]. У книзі, крім історії
української міграції до Америки, пред-
ставлено дані про рівень освіти, зайня-
тість, доходи українців, вплив останньої
хвилі еміграції на українську громаду
країни. У 2022 році була опублікована
наукова розвідка Н. Вихованець та А. Ло-
ренца, присвячена питанням культурної
ідентичності українських іммігрантів чет-
вертої хвилі в штаті SK [5].
Спільнота «Українці Кароліни» виник-
ла й функціонує насамперед як волонтер-
ська мережа, яка, як зазначено на її сай-
ті, «прагне допомагати народу України
та популяризувати українську культуру в
Кароліні». Далі зазначено: «Ми збирає-
мо та відправляємо в Україну медичне
приладдя, допомагаємо біженцям, пора-
неним, родинам загиблих українських ге-
роїв та сиротам. Ми проводили численні
культурні заходи та виступали за допомо-
гу Україні» [3]. За десять років діяльнос-
ті проведено сотні благодійних вечорів,
зустрічей, виставок та презентацій укра-
їнської культури в громадських центрах
Північної Кароліни. Громадою проводи-
лися та проводяться мітинги на підтримку
України, відправляються запити сенато-
рам, представникам місцевої влади з про-
ханням про підтримку України американ-
ським урядом. Активісти спільноти часто
дають інтерв’ю про ситуацію в Україні в
місцевих ЗМІ.
За словами одного з місцевих журна-
лістів, слов’яни, українці зокрема, зазви-
чай не проявлялись активно в громадсько-
му житті, намагаючись асимілюватися та
жити непомітно. Повномасштабна війна
змінила все – українці вийшли на вулиці
та площі міст, проводячи молитовні май-
дани, мітинги й марші зі зверненнями до
звичайних американців та уряду країни
допомогти Україні, підтримати її. Лідер-
ка й одна із засновниць об’єднання «Укра-
їнці Кароліни» Олена Козлова-Пейтс на
питання, чи підтримують їх ініціативи
американці, зауважила, що ця підтримка
є досить потужною. Діяльність громади
фінансово, фізично, творчо підтримують
не лише члени змішаних американсько-
українських родин, але й сусіди, друзі,
військові ветерани, представники релі-
гійних організацій, підприємці. Охочі
допомогти залучаються до пакування гу-
46
манітарних вантажів в Україну, діляться
додатковими милями для поїздок волонте-
рів в Україну, безкоштовно надають для
зібрань і заходів приміщення, виділяють
частину врожаю, квітів із ферм для благо-
дійних ярмарків чи українських фестива-
лів. Громада також співпрацює з посадо-
вими особами місцевого самоврядування,
прохаючи допомогти в наданні надлишків
бронежилетів і шоломів, щоб відправити
їх в Україну для порятунку життів укра-
їнських медиків, журналістів, волонтерів
та інших цивільних. Завдяки контактам
активістів об’єднання з місцевими грома-
дами українські родини, що в’їхали до
США за програмою «Об’єднання заради
України», змогли отримати юридичну до-
помогу, тимчасове житло, продукти, одяг,
безкоштовно пройти медичний огляд, від-
відувати курси англійської мови.
Волонтерська діяльність вимагає не-
абияких коштів. Крім власних пожертв,
місцева українська спільнота використо-
вує для фінансових зборів всі наявні мож-
ливості. Окремо варто сказати про роль
національно-культурної спадщини в цій
діяльності та житті української громади
краю загалом. Тривалий час Університет
у Чапел-Хіллі надавав свій простір для
різного роду українських заходів. У ве-
ресні 2017 року тут відбулася акція «Об-
раз України: виставка українського кос-
тюма вишивки та мистецтва». У виставці
взяла участь художниця Олена Зінчук –
членкиня Спілки народних майстрів
України. Активістки української громади
мати та донька Олена й Леся Зінчук під-
готували до показу національні костю-
ми та вишивку з усіх регіонів України.
Олена Зінчук – художниця (родом з Пе-
триківки), мешкає в м. Грінвілл; у своїй
творчості поєднує техніки петриківсько-
го розпису та іконопису. Зазначимо, що
в Університеті в Чапел-Хіллі у 2019 році
українська фольклористка Ірина Волоши-
на з м. Хмельницького захистила дисер-
тацію «Петриківський розпис: питання
політики, автентичності та ідентичності
в сучасній Україні» [4]. За час свого на-
вчання тут вона також активно долучи-
лася до промоції української культури
серед місцевого населення. У концертній
залі Університету регулярно відбувалися
благодійні концерти української музики
за участю піаніста Тараса Філенка, співа-
чок Аліни Черкасової, Брії Блессінг, Оле-
ни Павлової. Під час виступів піаніста та
музикознавця Тараса Філенка влітку та
восени минулого року слухачі мали змогу
почути музику Бортнянського, Лисенка,
Ревуцького, ознайомитися з мультиме-
дійною презентацією про історію укра-
їнської музики та її роль у формуванні
національної ідентичності. Усі благодійні
внески, отримані на концертах, були ви-
трачені на придбання та відправку на лі-
нію фронту медичного спорядження для
медичного батальйону «Госпітальєри».
Учасники української спільноти про-
водять майстер-класи з традиційних
промислів та ремесел, декоративно-при-
кладного мистецтва, кулінарії, навчаючи
всіх охочих вишивати, плести великодні
та різдвяні вінки, писати писанки, ма-
лювати листівки з петриківським розпи-
сом, готувати вареники, ковбаси. Згаду-
вана вище майстриня Олена Зінчук вже
має в Кароліні своїх учениць-художниць,
що про довжують традиції петриківського
розпису. Це, зокрема, художниця Анна Са-
батіні, що також бере участь в усіх акціях
громади. За свідченнями Олени Козлової-
Пейтс, мисткиня «своїм неперевершеним
талантом допомогла зібрати десятки тисяч
доларів для допомоги Україні». Ірина Во-
лошина зауважує: «…представники Асо-
ціації українців штату презентують нашу
культуру на різноманітних етнографічних
фестивалях, проводять майстер-класи,
беруть участь в просвітницьких заходах.
Наприклад, майстер-клас із писанкар-
ства, який ми проводили напередодні Ве-
ликодня, викликав жвавий інтерес серед
місцевого населення. І виявилося, що аме-
риканці знають, що “писанка” (так і ви-
мовляється англійською) – це українське
великоднє яйце! Аналогічно і з майстер-
класом із народного українського співу,
який я проводила в університеті» [1].
Гастрономічна спадщина є одним із
маркерів ідентичності в емігрантських
спільнотах. Традиційні українські страви,
такі як борщ, голубці, вареники, ковба-
си, домашня шинка, мають великий попит
серед учасників українських свят та фес-
тивалів. У громаді вже є визнані кухарі,
що готують ті чи інші страви: ковбаси до
свята Купала готує Руслан Шевчук; Mila
Lukash та її команда прихожанок Укра-
їнської греко-католицької церкви Святої
Софії заробили не одну тисячу доларів,
продаючи свої вареники; 100 л борщу в
47
казані для Українського фестивалю Пів-
нічної Кароліни цього року готувала Ва-
лентина Ткач. Адаптація до нових умов
проживання у вимушених переселенців
часто включає також зміну харчових упо-
добань. Наявність звичних страв та про-
дуктів, доступних для їх приготування,
робить адаптаційний період більш ком-
фортним, з огляду на їхню важливість у
повсякденному житті українців.
Збільшення кількості українських бі-
женців у Північній та Південній Кароліні
зумовило підвищення попиту на домашню
кухню. У регіональних фейсбук-спільно-
тах є пропозиції та замовлення на тра-
диційну випічку – печиво, паски, торти,
вареники, інші страви. З’явились ініціа-
тиви із залучення всіх охочих до город-
ництва, радо підтримані як родинами
новоприбулих українців, так і тими, хто
проживає в Північній та Південній Ка-
роліні вже тривалий час. На фейсбук-
сторінці «Українці Кароліни» регулярно
розміщуються запрошення українцям від
городніх спільнот узяти участь у зборі
врожаю і отримати якусь його частину
собі, як наприклад, запрошення від «The
Giving Garden» [4]. З метою фінансової
підтримки українців на ринку м. Шар-
лотт для охочих були виділені місця для
продажу хлібопекарських виробів.
Популяризація української культури
об’єднанням «Українці Кароліни» відбу-
вається також через спільне відзначення
народних та державних свят. Серед уста-
лених дат – святкування Різдва, Велико-
дня, Івана Купала, відзначення Дня виши-
ванки, Дня Незалежності України. Кілька
останніх років поспіль відбуваються май-
стер-класи з виготовлення дідуха, різдвя-
них зірок; українська громада також бере
участь у різдвяних парадах. Цього року
такий парад проводився в м. Ролі (Raleigh
Christmas Parade 2023 – Різдвяна хода
українських звіздарів). У 2022 році мені
пощастило побувати на святі Івана Купа-
ла, що відбувалося з дотриманням усіх
обов’язкових ритуалів: від плетіння вінків,
виконання аутентичних пісень (виконува-
ла українська фольквиконавиця Марія
Фединська) до спалювання в купальсько-
му багатті опудала путіна. Обов’язковим
дрес-кодом для учасників був вишитий
одяг чи одяг з патріотичними принтами.
Відзначення Дня вишиванки вирізнялося
різноманіттям вишивки з різних регіонів
України. Окремі родини мали сімейні ви-
шиванки, що їх за замовленням виготови-
ли в Україні. Окрасою свята став показ ко-
лекції аутентичного українського строю з
різних регіонів України. Власниця збірки
Наталя Томасян пропагує красу народно-
го костюма, беручи участь в українських
фестивалях, що відбуваються і в інших
штатах. На святкуванні Дня вишиванки
на допомогу Україні тоді (у 2022 р.), за зві-
том організаторів, зібрали 15 000 доларів.
Народне та професійне мистецтво є ще
одним із засобів промоції національної
культурної спадщини українською спіль-
нотою в Північній та Південній Каролі-
ні. Учасникам і гостям багатьох фестива-
лів, свят, що проводяться в обох штатах,
доб ре відома творчість вокального гурту
«Співочі», що виконує народні пісні; не-
давно створеного дитячого танцювального
колективу «Цвітіння», що виступає і на
міжнародних фестивалях. Цікавим у ви-
конавському плані є музичний гурт «Red
kalyna», створений американськими укра-
їнками Галиною Карпенською та Іриною
Ткаченко й американськими італійцями
Пеггі Босуелл і Лорейнс Веллані, учасни-
ки якого виконують українські, італійські,
американські пісні та музику. У містах
Шарлотт та Ролі з концертами виступа-
ли українські професійні співаки Олег
Скрипка, гурти «ДахаБраха» і «Kozak
System». Сюди щороку, перевідуючи бать-
ків, приїздить з концертами кобзар і куль-
турний активіст Юрій Фединський, що
заснував кобзарський цех у с. Крячківка
на Полтавщині, де й проживає зі своєю
родиною. В Університеті в Чапел-Хіллі
відбувалися перегляди художніх фільмів
українських режисерок Ірини Цілик, На-
талки Ворожбит, документального фільму
«Довге Прощання» про історію України
Katya Soldak, що народилась і виросла в
Україні, а нині працює в Нью-Йорку.
Релігійний чинник продовжує віді-
гравати важливе значення в житті укра-
їнської діаспори. На думку дослідників,
більшість українських іммігрантів чет-
вертої хвилі переселилися до Південної
Кароліни через наявність там значної
кількості слов’янських релігійних гро-
мад, зокрема протестантських, більшість з
яких були російськими [5, с. 77]. З почат-
ком російського військового вторгнення,
особливо з початком великої війни, для
віруючих гостро постало питання про роз-
48
межування з російською церквою. Питан-
ня про те, де знайти українську релігійну
громаду тієї чи іншої конфесії, часті у
фейсбук-спільнотах українців. На кінець
2023 року у штатах NC та SC діють Укра-
їнська греко-католицька церква Святого
Іоанна Хрестителя (м. Шарлотт), Україн-
ська греко-католицька церква святої Со-
фії (м. Гарнер), Православна церква Всіх
святих землі Української (All Saints of
Ukraine Orthodox Church) у м. Міртл-
Біч, церква Благовіщення Пресвятої Бо-
городиці в м. Шарлотт. Богослужіння
українською мовою почали пропонувати
також окремі протестантські громади,
працює група вивчення Біблії україн-
ською мовою.
Якщо порівняти з 2022 роком, укра-
їнське життя у штатах Північна та Пів-
денна Кароліна у 2023 році стало більш
активним та насиченим. До громади вли-
лися нові учасники, збільшилась кіль-
кість дітей. Одним із вагомих культур-
них проєктів громадського об’єднання
«Українці Кароліни» у 2023 році стало
відкриття в м. Ролі культурного центру
«Український дім Кароліни» та субот-
ньої школи [2]. З’явилися запити на ви-
вчення української мови, проводяться
майстер-класи, лекції з різних видів на-
родно-прикладного мистецтва (виготов-
лення ляльки-мотанки, дідухів, писанок,
вінків), працюють хореографічні, спор-
тивні гуртки українською мовою. Часті-
ше стали проводитись українські вечірки
(вечорниці) для знайомства та спілку-
вання українців, а не лише з благодій-
ною метою, зріс асортимент побутових
послуг, послуг взаємодопомоги, що нада-
ються українцями одне одному в межах
спільноти. Активувалася співпраця укра-
їнських об’єднань з іншими національни-
ми громадами в рамках міжкультурних
фестивалів, політичних заходів тощо.
В умовах триваючої російської військової
агресії єднання українців в Україні та за
її межами, плекання й розвиток власної
культури, традицій є однією з умов збе-
реження української держави.
Джерела та література
1. Жужа К. Подорожуємо світом. У США дружіть зі студентами і автомобілістами. ye.ua. 19 серп-
ня 2017. URL : https://ye.ua/podorozhi/31742_Podorozhuyemo_svitom_U_SShA_druzhit_zi_
studentami_i_avtomobilistami.html.
2. Kyleigh, P. «Little bit of heaven»: Ukrainian cultural center opens in Raleigh. 13 September, 2023.
URL : https://spectrumlocalnews.com/nc/charlotte/news/2023/09/13/-little-bit-of-heaven---ukrainian-
cultural-center-opens-in-raleigh.
3. Ukrainians in the Carolinas. URL : https://www.ukrainiansinthecarolinas.org/#:~:text=Who%20
are%20Ukrainians%20in%20the,ever%20since%20Russia%20invaded%20Ukraine.
4. Ukrainians in the Carolinas Українці Кароліни. Facebook URL https://www.facebook.com/
groups/9371559796497/search/?q=%D1%83%D0%BA%D1%80%D0%B0%D1%97%D0%BD%D1%81%D1
%8C%D0%BA%D0%B8%D0%B9%20%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B4&locale=uk_UA.
5. Voloshyna I. Petrykivka Painting: the Questions of Politics, Authenticity and Identity in Modern
Ukraine. Masters’ Thesis. University of North Carolina at Chapel Hill Graduate School. 2019. URL : https://
cdr.lib.unc.edu/concern/dissertations/pk02cg49c.
6. Vykhovanets N. Lorenz A. The Ukrainian Immigrant Experience in South Carolina. University of South
Carolina Upstate Student Research Journal, 2022, vol. 15, article 11. URL : https://scholarcommons.sc.edu/
cgi/viewcontent.cgi?article=1027&context=uscusrj.
7. Wolowyna O. Atlas of Ukrainians in the United States: Demographic and Socio-economic
Characteristics. New York, 2019. 264 p.
References
1. ZHUZHA, Kseniia. Travelling Over the World. Make Friends with Students and Motorists in the
USA. ye.ua. August 19, 2017. Available from: https://ye.ua/podorozhi/31742_Podorozhuyemo_svitom_U_
SShA_druzhit_zi_studentami_i_avtomobilistami.html [in Ukrainian].
2. KYLEIGH, Panetta. «Little Bit of Heaven»: Ukrainian Cultural Center Opens in Raleigh.
September 13, 2023. Available from: https://spectrumlocalnews.com/nc/charlotte/news/2023/09/13/-
little-bit-of-heaven---ukrainian-cultural-center-opens-in-raleigh [in English].
49
Олена Зінчук,
майстриня петриківського розпису
на Святі вишиванки в м. Ролі. Травень 2022 р.
Світлина Г. Бондаренко Учасниці Свята вишиванки
в аутентичному народному одязі.
м. Ролі. Травень 2022 р.
Світлину надала О. Козлова-Пейтс
Український мітинг
у м. Шарлотт.
1 травня 2022 р.
Світлина
Г. Бондаренко
Анонс Українського фестивалю у м. Редсвіл, 21 жовтня 2023 р.
Світлина із фейсбук-сторінки «Ukrainians in the Carolinas» /
«Українці Кароліни» (https://www.facebook.com/photo?fbi
d=7441215652561183&set=gm.7119122724786358&idorvani
ty=937155979649761)
50
Надійшло / Received 02.12.2023
Рекомендовано до друку / Recommended for publishing 14.12.2023
3. ANON. Ukrainians in the Carolinas. Available from: https://www.ukrainiansinthecarolinas.
org/#:~:text=Who%20are%20Ukrainians%20in%20the,ever%20since%20Russia%20invaded%20Ukraine
[in English].
4. Ukrainians in the Carolinas. Facebook. URL : https://www.facebook.com/groups/9371559796497/se
arch/?q=%D1%83%D0%BA%D1%80%D0%B0%D1%97%D0%BD%D1%81%D1%8C%D0%BA%D0%B8%
D0%B9%20%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B4&locale=uk_UA [in Ukrainian].
5. VOLOSHYNA, Iryna. Petrykivka Painting: the Questions of Politics, Authenticity and Identity in Modern
Ukraine. Masters’ Thesis. University of North Carolina at Chapel Hill Graduate School. 2019. Available from:
https://cdr.lib.unc.edu/concern/dissertations/pk02cg49c [in English].
6. VYKHOVANETS, Nataliya, Alexander LORENZ. The Ukrainian Immigrant Experience in South
Carolina. University of South Carolina Upstate Student Research Journal, 2022, vol. 15, article 11. Available
from: https://scholarcommons.sc.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1027&context=uscusrj [in English].
7. WOLOWYNA, Oleh. Atlas of Ukrainians in the United States: Demographic and Socio-economic
Characteristics. New York, 2019, 264 pp. [in English].
|
| id | nasplib_isofts_kiev_ua-123456789-209112 |
| institution | Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| issn | 2313-8505 |
| language | Ukrainian |
| last_indexed | 2025-12-07T17:45:22Z |
| publishDate | 2023 |
| publisher | Iнститут мистецтвознавства, фольклористики та етнології iм. М.Т. Рильського НАН України |
| record_format | dspace |
| spelling | Бондаренко, Г. 2025-11-13T09:46:22Z 2023 Stand with Ukraine: українці Кароліни / Г. Бондаренко // Матеріали до української етнології: Зб. наук. пр. — К.: ІМФЕ ім. М.Т. Рильського НАН України, 2023. — Вип. 22(25). — С. 43–50. — Бібліогр.: 7 назв. — укр. 2313-8505 https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/209112 394:745/749](735.6+735.7=161.2) https://doi.org/10.15407/mue2023.22.043 У розвідці йдеться про діяльність українців Північної та Південної Кароліни, пов’язану зі збереженням української культурної спадщини та підтримкою України у воєнний час. Українська спільнота обох штатів нараховує понад 10 тисяч осіб і складається переважно з мігрантів, що переїхали до США з початку 2000-х років. Після повномасштабного вторгнення росії в Україну ця кількість суттєво зросла. У багатьох містах діють громадські організації, що об’єднують та заохочують культурну діяльність українського населення краю. Серед них найбільш відомими є Українська асоціація Північної Кароліни (організатор – Олег Воловина, зареєстрована у 2005 р.) та «Українці Кароліни» (організаторка – Олена Козлова-Пейтс, створена у 2014 р., зареєстрована у 2022 р.) Організації є некомерційними і ставлять за мету популяризацію національної культури, збереження народних традицій і мистецтва, збирання та надання гуманітарної допомоги українцям, що постраждали внаслідок воєнних дій, родинам загиблих героїв, воїнам ЗСУ та пораненим. За цей час проведено сотні благодійних вечорів, зустрічей, виставок, концертів, кошти з яких (сотні тисяч доларів) були залучені на потреби цивільного населення та військових в Україні. Проаналізовано маркери ідентичності українців Кароліни, до яких належать відзначення українських державних, релігійних та календарних свят, кулінарні традиції, уміння, пов’язані з народним декоративно-прикладним мистецтвом (петриківський розпис, писанкарство, вишивання). Володіння українською мовою залишається одним із головних ідентифікаційних чинників. The activities of Ukrainians from South and North Carolina, connected with the preservation of Ukrainian cultural heritage and support of Ukraine during wartime, are described in the study. The Ukrainian community of both states makes up more than 10 thousand people and consists mainly of immigrants, moving to the USA since the early 2000s. This number has increased significantly after Russia’s full-scale invasion. Community organizations work in many cities. They unite and encourage the cultural activities of the Ukrainian population of the region. The Ukrainian Association of North Carolina (organized by Oleh Wolowyna, registered in 2005) and Ukrainians of Carolina (organized by Olena Kozlova-Pates, established in 2014, registered in 2022) are the most prominent among them. The organizations are non-profit and aimed to promote national culture, preserve folk traditions and art, collect and distribute humanitarian aid for Ukrainians who have suffered from the war, families of fallen heroes, warriors of the Ukrainian Armed Forces, and the wounded. During this time, they have organized hundreds of events, charity functions, exhibitions, and concerts, the proceeds from which (hundreds of thousands of dollars) are collected for Ukrainian civilians and military men. The identity markers of Ukrainians of Carolina are analyzed. They include celebration of the Ukrainian state, religious and calendar holidays, culinary traditions, skills connected with national arts and crafts (Petrykivka painting, traditional Easter egg painting, embroidery). The ability to speak Ukrainian remains one of the main identifying factors. uk Iнститут мистецтвознавства, фольклористики та етнології iм. М.Т. Рильського НАН України Матеріали до української етнології Самоорганізація української людності: традиційні та сучасні вияви Stand with Ukraine: українці Кароліни Stand with Ukraine: Ukrainians of Carolina Article published earlier |
| spellingShingle | Stand with Ukraine: українці Кароліни Бондаренко, Г. Самоорганізація української людності: традиційні та сучасні вияви |
| title | Stand with Ukraine: українці Кароліни |
| title_alt | Stand with Ukraine: Ukrainians of Carolina |
| title_full | Stand with Ukraine: українці Кароліни |
| title_fullStr | Stand with Ukraine: українці Кароліни |
| title_full_unstemmed | Stand with Ukraine: українці Кароліни |
| title_short | Stand with Ukraine: українці Кароліни |
| title_sort | stand with ukraine: українці кароліни |
| topic | Самоорганізація української людності: традиційні та сучасні вияви |
| topic_facet | Самоорганізація української людності: традиційні та сучасні вияви |
| url | https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/209112 |
| work_keys_str_mv | AT bondarenkog standwithukraineukraíncíkarolíni AT bondarenkog standwithukraineukrainiansofcarolina |