Деятельность караимского общества Крыма по изучению и сохранению этнической культуры (20-е годы ХХ ст.)

Saved in:
Bibliographic Details
Published in:Культура народов Причерноморья
Date:2008
Main Author: Григорьева, Л.И.
Format: Article
Language:Russian
Published: Кримський науковий центр НАН України і МОН України 2008
Subjects:
Online Access:https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/25040
Tags: Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
Journal Title:Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
Cite this:Деятельность караимского общества Крыма по изучению и сохранению этнической культуры (20-е годы ХХ ст.) / Л.И. Григорьева // Культура народов Причерноморья. — 2008. — № 143. — С. 86-88. — Бібліогр.: 10 назв. — рос.

Institution

Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
_version_ 1859797726728814592
author Григорьева, Л.И.
author_facet Григорьева, Л.И.
citation_txt Деятельность караимского общества Крыма по изучению и сохранению этнической культуры (20-е годы ХХ ст.) / Л.И. Григорьева // Культура народов Причерноморья. — 2008. — № 143. — С. 86-88. — Бібліогр.: 10 назв. — рос.
collection DSpace DC
container_title Культура народов Причерноморья
first_indexed 2025-12-07T15:11:03Z
format Article
fulltext Школьна О.В. ДО ПИТАННЯ РОЗВИТКУ ВИРОБНИЦТВ ПРОМИСЛОВОЇ КЕРАМІКИ УКРАЇНИ (ФАРФОР, ФАЯНС, МАЙОЛІКА) К. ХІХ – ПОЧ. ХХ СТ. 86 Отже, Ми розглянули розвиток професійної тонкої кераміки на промислових підприємствах України к. ХІХ – початку ХХ ст. Продукція підприємств розкладається на окремі групи товарів, серед яких можна ви- ділити типи, жанри, локалізації, художні особливості: іконостаси; культове начиння; меблі й інтер’єрні про- екти з кахель; кахель (пічні кахлі, облицювальна пічна плитка) різних форм і типів; метлахські і облицюва- льні плитки; архітектурно-будівельна кераміка; санітарно-гігієнічна кераміка; корабельний фарфор (кам’яна маса); електрофарфор; господарський фарфор; медичний, різномедичний, аптекарський, лаборато- рний (кислотоупорний) фарфор-фаянс; вази і аксесуарні кабінетні предмети; посуд і посудопластика; ску- льптура; дрібна пластика; ляльки; дитячий посуд і умивальні столи, кухні; прикраси, цяцянки; плакетки, пласти і декоративні панно; вироби на замовлення. Джерела та література 1. Безрукова Т.М. Буди – фаянсова столиця України: Краєзнавчі замальовки, присвячені 350-річчю Хар- кова. – Харків: Торнео, 2005. 2. Білоцерківська К. НА Інституту археології. Ф. ВУАК. Спр.592. Машинопис, рукопис. 1930 р. Вислов- люємо подяку Сторчай О. За допомогу у пошуці цього матеріалу. 3. Борисенко Л.К. Історія Глинського індустріального технікуму: Рукопис. Київ, 21.08.1973 р. Зберігаєть- ся в архіві СОХМ ім. Н.Онацького. 4. ДАХО. – Ф.634. – Оп.2. – Спр.30. – Арк.1-168. 5. Долинський Л.В. Український художній фарфор. – Київ: Вид-во АН УРСР, 1963. – С.20. 6. Лысин Б. Производство керамических изделий в Юго-Западной России // Вестник технологии химиче- ских и строительных материалов. – К., 1911. – №3. 7. Нога О. Українська-художньо-промислова кераміка Галичини (1840 – 1940). – Львів: НВФ „Українські технології”, 2001. 8. Отчет о деятельности Глинской учебной гончарной мастерской за 1908 г. // Отчет Роменской уездной земской управы по экономическому отделу за 1908 год. – Ромны: Типография Дельберг, 1909. 9. Павлюк С., Чмелик Р. Скарби музею етнографії та художнього промислу Інституту народознавства НАН України. – Львів, 2005. – С.142. 10. Петрякова Ф.С. Украинский художественный фарфор (Конец ХVІІІ – начало ХХ ст.). – К.: Наук. думка, 1985. 11. Родионов А.М. Марки русского фарфора: Практическое руководство для собирателей. – К.: Издатель- ский дом „Стилос”, 2005. 12. Федевич Людмила. Роль художнього музею у вивчені, збереженні та розвитку традиційного народного мистецтва. Історія Глинської художньо-керамічної школи // Художній музей: Збірник статей і матеріа- лів. – Суми: Університетська книга, 2005. 13. Харченко А.И. Фарфор Полесья. – К.: Техніка, 1984. 14. Шмагало Р. Словник митців-педагогів України та з України у світі (1850 – 1950-і рр.). – Львів: Україн- ські технології, 2002. 15. Just Johannes. Meissener Jugendstil Porzellan / Aufnammen Jurgen Karpinski. – Leipzig, 1983. Григорьева Л.И. ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ КАРАИМСКОГО ОБЩЕСТВА КРЫМА ПО ИЗУЧЕНИЮ И СОХРАНЕНИЮ ЭТНИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ /20-е годы ХХ ст./ В современном крымском обществе ведется немалая работа по возрождению этнических культур. Мно- гое уже сделано по сохранению движимых и недвижимых памятников культуры, но многое еще сделать предстоит. Поэтому любой опыт, накопленный национальными общинами, в этом направлении очень ва- жен, особенно для малочисленных этнических групп, какой является караисмкая община Крыма. Тем более, важен опыт людей, действующих в сложных условиях исторических перемен ( это можно отнести как к 20- м годам ХХ века, так и к концу это столетия и начала нового ХХI века). Основными источниками для освещения данной проблемы явились материалы государственного архи- ва АР Крым, а именно протоколы правления Евпаторийских караимских общин, протоколы заседания женщин караимок, переписка правления Евпаторийской общины с Симферопольским Правлением Кры- мОКО, с приволжскими караимами, протоколы объединенных заседаний и т.д. Целью статьи является выделить формы и методы работы караимской общины в вопросе сохранения движимых памятников культуры и как результат работы – создание этнографического музея или отдела. Работа с архивными документами показала, что все национальные секции Крыма в 20-е годы ХХ столе- тия не ставили своей целью создание музеев, комплектование коллекций, характеризующих их культурно- бытовые особенности. Даже, напротив, сохранение этих особенностей считалось недостатком. Обознача- лось это как замкнутость, культурная отсталость национальных меньшинств, влияние религиозно бытовых традиций. С точки зрения задач 20-х годов, это были недостатки, так как должна была рождаться единая советская культура без этнической самобытности. Вопросы духовной культуры – ИСКУССТВОВЕДЧЕСКИЕ НАУКИ 87 Однако, с точки зрения музейного строительства, Крымское объединение караимских общин (КрымО- КО) планировало свою деятельность в этом направлении широко и конкретно [1]. Согласно Устава Кры- мОКО представляло собой «союз караимов, связанных общностью языка, культурными, бытовыми и исто- рико-этнографическими укладами жизни» [3]. Главными задачами общин было широкое проведение куль- турно-просветительной работы в ее традиционных формах – клубы, народные дома, школы, библиотеки. Намечалось проведение семейных, литературных, музыкальных вечеров, концертов, спектаклей, лекций. Необходимым считалось организация групп для изучения истории караимов. Объединение выделило сек- цию, которая взяла на себя собирание материалов по созданию национальных музеев и изучению истори- ко-этнографического быта караимов. Большую роль в жизни караимских общин Крыма сыграли Все- крымский съезд и Всесоюзная конференция караимских общин, прошедшие в июле и ноябре 1924 года. Конференция высказала искреннее пожелание тесного контакта караимского и татарского народов, считая, что эта близость, основанная на общем историко-этнографическом и бытовом укладе жизни, «будет содей- ствовать их культурному скорейшему возрождению и созданию сильной восточной культуры в Крыму» [4]. Съезд караимских общин наметил план практических мероприятий, направленных на возрождение кара- имской культуры. Среди множества пунктов существовал раздел о создании и сохранении музеев караим- ской национальной культуры, о издании трудов по вопросам культуры, быта, музыкального народного творчества [2]. Были даны поручения конкретным лицам по составлению проектов по собиранию песен, мотивов, предметов. Чтобы сохранить национальные библиотеки, было внесено предложение о сборе средств [5]. Результаты работы по реализации решений съезда и конференции можно обнаружить в прото- колах заседаний правления КрымОКО. Они показывают, что караимские общины, которые «ранее находи- лись в инертном состоянии, ничего не делая для поднятия своей культуры и самосознания», отнеслись к решениям о культуре с желанием и интересом. В караимском клубе в Евпатории проходили постановки ка- раимских пьес. Евпаторийская община постоянно обращалась в КрымОКО с просьбой о высылке караим- ских песен, мотивов, описаний, инсценировок и т.д. [6]. Евпаторийские караимы проявляли немалое бес- покойство по сохранению памятников старины. КрымОКО ходатайствовало перед КрымЦИКом о предос- тавлении помещения для организации в нем караимского национального музея и концентрации там же биб- лиотек Карай-Китиклири и им. А. Ю. Мичри. Для этого ко всем караимским общинам СССР обратились с воззванием о помощи . Называлась цифра 16 тыс. караимов СССР на 1924 год [7]. Съезд вынес на обсужде- ние проект Устава Всесоюзного объединения караимских общин (ВСЕОКО) [8; 9]. Достаточно интересным с точки зрения отношения караимов к вопросам сохранения своих национально бытовых особенностей бы- ло рассмотрение возможности организации караимской земледельческой колонии в Крыму. 256 русских ка- раимов станции Джаныбек Поволжья обратились с просьбой в КрымОКО принять их в организуемую ка- раимскую трудовую земледельческую колонию. КрымОКО приняло решение командировать в Поволжье своих представителей. Они должны были обследовать быт, обычаи, верования, выяснить насколько воз- можно слияния приволжских караимов и крымских. В результате Всесоюзная конференция крымских об- щин ходатайствовала перед крымским правительством о выделении земельного фонда для организации ко- лонии [10]. Архивный фонд караимских общин содержит немало фактов культурно просветительной работы крымских караимов. Члены национальной секции работали над созданием спектаклей на родном языке, проводили лекции, использовали местные силы, старались вовлекать в общественную работу женщин, при- нимали участие в конференциях культпросвет работников.Очень важно, что будучи вместе, люди получа- ли возможность сохранять веками выработанные навыки, уклад привычной жизни, сохранять свое этниче- ское единство и т.д. Однако подробное освещение всех мероприятий из области культурного строитель- ства не являются целью данного исследования. Обзор деятельности национальной общины предпринят для того, чтобы показать ее роль в становлении крымской музейной этнографии. Как показали материалы, в планах караимской общины присутствовали специальные пункты о создании музея и комплектования для этого предметов этнической культуры. Это имеет значение как в плане изучения практических ме- роприятий по созданию музея в Крыму, так и в плане теоретического изучения проблем музейного строи- тельства в целом. Источники и литература 1. Из тезисов доклада Обкома партии о работе партийных организаций среди национальных меньшинств на I Всекрымском Совещании представителей национальных меньшинств, 26 марта 1926 г. // Крымская АССР (1921-1945).- Вопросы-ответы. – Вып. 3. – Симферополь, 1990.– С. 270. 2. Протокол №2 заседания Правления Крымского объединения караимских общин от 7 июня 1924г. о необходимости собирания песен на караимском языке. // ГА АРК. – Ф. 281.- Оп.1. – Д. 2. – Л. 28 об. 3. Правление Евпаторийских караимских общин. Протоколы Правления . 17 марта 1924г. –22 декабря 1924г. // ГА АРК. – Ф. 281.Оп.1.– Д. 3. – Лл. 14-27. 4. 4.Протокол №1 заседания женщин караимок от 26.04.24г. о значении женотдела. // ГА АРК. – Ф.281.– Оп.1. – Д. 3. – Л. 4. 5. Протокол №3 заседания женщин караимок от 17.05.24г. Доклад Мангуби о самодеятельности женщин караимок.// ГА АРК. – Ф. 281. – Оп.1. – Д. 3. – Л. 7. 6. 6. Протокол №7 заседания Правления Евпаторийских караимских общин от 8.12.24г. о постановке ка- раимских пьес и записи национальных песен.// ГА АРК – Ф. 281. – Оп.1. – Д. 3. – Л. 26 об. Григорьева Л.И. ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ КАРАИМСКОГО ОБЩЕСТВА КРЫМА ПО ИЗУЧЕНИЮ И СОХРАНЕНИЮ ЭТНИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ /20-е годы ХХ ст./ 88 7. 7. Правление Евпаторийской караимской общины. Входящие бумаги 10 февраля 1924г. – 27 декабря 1924г.// ГА АРК. Ф.281. – Оп.1. – Д. 2. –Л л. 1-32. 8. Письмо- сообщение председателя правления Крымского объединения караимских общин М. Новицкого 10.06.24г. о 1 съезде караимских общин с участием общин Харькова и Мелитополя.// ГА АРК. – Ф. 281. – Оп. – Д.2. –Л. 25. 9. Протокол №2 заседания Правления Крымского объединения караимских общин от 7 июня 1924г. о не- обходимости собирания песен на караимском языке. // ГА АРК. – Ф. 281. – Оп.1. – Д. 2.– Л.28об. 10. План практических мероприятий Правления крымского объединения по наказу Крымского съезда ка- раимских общин с участием Харькова и Мелитополя 23.06.24г. // ГА АРК. – Ф. 281. – Оп.1. – Д. 2.– Л.31.
id nasplib_isofts_kiev_ua-123456789-25040
institution Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
issn 1562-0808
language Russian
last_indexed 2025-12-07T15:11:03Z
publishDate 2008
publisher Кримський науковий центр НАН України і МОН України
record_format dspace
spelling Григорьева, Л.И.
2011-07-31T17:51:56Z
2011-07-31T17:51:56Z
2008
Деятельность караимского общества Крыма по изучению и сохранению этнической культуры (20-е годы ХХ ст.) / Л.И. Григорьева // Культура народов Причерноморья. — 2008. — № 143. — С. 86-88. — Бібліогр.: 10 назв. — рос.
1562-0808
https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/25040
ru
Кримський науковий центр НАН України і МОН України
Культура народов Причерноморья
Вопросы духовной культуры – ИСКУССТВОВЕДЧЕСКИЕ НАУКИ
Деятельность караимского общества Крыма по изучению и сохранению этнической культуры (20-е годы ХХ ст.)
Article
published earlier
spellingShingle Деятельность караимского общества Крыма по изучению и сохранению этнической культуры (20-е годы ХХ ст.)
Григорьева, Л.И.
Вопросы духовной культуры – ИСКУССТВОВЕДЧЕСКИЕ НАУКИ
title Деятельность караимского общества Крыма по изучению и сохранению этнической культуры (20-е годы ХХ ст.)
title_full Деятельность караимского общества Крыма по изучению и сохранению этнической культуры (20-е годы ХХ ст.)
title_fullStr Деятельность караимского общества Крыма по изучению и сохранению этнической культуры (20-е годы ХХ ст.)
title_full_unstemmed Деятельность караимского общества Крыма по изучению и сохранению этнической культуры (20-е годы ХХ ст.)
title_short Деятельность караимского общества Крыма по изучению и сохранению этнической культуры (20-е годы ХХ ст.)
title_sort деятельность караимского общества крыма по изучению и сохранению этнической культуры (20-е годы хх ст.)
topic Вопросы духовной культуры – ИСКУССТВОВЕДЧЕСКИЕ НАУКИ
topic_facet Вопросы духовной культуры – ИСКУССТВОВЕДЧЕСКИЕ НАУКИ
url https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/25040
work_keys_str_mv AT grigorʹevali deâtelʹnostʹkaraimskogoobŝestvakrymapoizučeniûisohraneniûétničeskoikulʹtury20egodyhhst