Адогматичне відображення формули «віра — ентелехія розуму» в концепцію інтегрального раціоналізму

• Опубліковано в: : Філософські обрії
• Дата: 2009
• Автор: Петрушов, В.М.
• Формат: Стаття
• Мова: Ukrainian
• Опубліковано: Інститут філософії імені Г.С. Сковороди НАН України 2009
• Теми: Панорама історико-філософської думки
• Онлайн доступ: https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/25868
• Назва журналу: Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
• Цитувати: Адогматичне відображення формули «віра — ентелехія розуму» в концепцію інтегрального раціоналізму / В.М. Петрушов // Філософські обрії. — 2009. — № 21 — С. 15-29. — Бібліогр.: 12 назв. — укр.

Стаття висвітлює проблему розробки концепції інтегрального раціоналізму в площині заявленої автором в багатьох публікаціях філософії європейського адогматизму. Формула «віра — ентелехія розуму» в адогматич-ному контексті розкривається як методологічна основа обґрунтування зрілості духовної субстанції для якісної трансформації критичних розмежувань між сферами філософії, релігії та науки в суцільно-континуальну сферу критично-поєднувального мислення — інтегрального раціоналізму. Статья освещает проблему разработки концепции интегрального рационализма в плоскости, заявленной автором во многих публикациях философии европейского адогматизма. Формула «вера − энтелехия разума» в адогматическом контексте раскрывается как методологическая основа обоснования зрелости духовной субстанции для качественной трансформации критических разграничений между сферами философии, религии и науки в непрерывно-континуальную сферу критически объединенного мышления − интегрального рационализма. The article considers the problem of creating the conception of integral rationalism as to the philosophy of European adogmatism mentioned by the author in many publications before. The formula «belief is entelechy of mind» in adogmatic context is considered to be the methodological basis for substantiating of maturity of spiritual substance for qualitative transformation of critical division between the philosophical spheres, the spheres of religion and science into intirely-continual sphere of critically uniting thinking − integral rationalism.