Адогматичне відображення формули «віра — ентелехія розуму» в концепцію інтегрального раціоналізму

• Veröffentlicht in: Філософські обрії
• Datum: 2009
• 1. Verfasser: Петрушов, В.М.
• Format: Artikel
• Sprache: Ukrainisch
• Veröffentlicht: Інститут філософії імені Г.С. Сковороди НАН України 2009
• Schlagworte: Панорама історико-філософської думки
• Online Zugang: https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/25868
• Назва журналу: Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
• Zitieren: Адогматичне відображення формули «віра — ентелехія розуму» в концепцію інтегрального раціоналізму / В.М. Петрушов // Філософські обрії. — 2009. — № 21 — С. 15-29. — Бібліогр.: 12 назв. — укр.

Стаття висвітлює проблему розробки концепції інтегрального раціоналізму в площині 
 
 заявленої автором в багатьох публікаціях філософії європейського адогматизму. Формула 
 
 «віра — ентелехія розуму» в адогматич-ному контексті розкривається як методологічна 
 
 основа обґрунтування зрілості духовної субстанції для якісної трансформації критичних 
 
 розмежувань між сферами філософії, релігії та науки в суцільно-континуальну сферу 
 
 критично-поєднувального мислення — інтегрального раціоналізму. Статья освещает проблему разработки концепции интегрального рационализма в 
 
 плоскости, заявленной автором во многих публикациях философии европейского 
 
 адогматизма. Формула «вера − энтелехия разума» в адогматическом контексте 
 
 раскрывается как методологическая основа обоснования зрелости духовной субстанции 
 
 для качественной трансформации критических разграничений между сферами философии, 
 
 религии и науки в непрерывно-континуальную сферу критически объединенного мышления 
 
 − интегрального рационализма. The article considers the problem of creating the conception of integral rationalism as to the 
 
 philosophy of European adogmatism mentioned by the author in many publications before. The 
 
 formula «belief is entelechy of mind» in adogmatic context is considered to be the 
 
 methodological basis for substantiating of maturity of spiritual substance for qualitative 
 
 transformation of critical division between the philosophical spheres, the spheres of religion 
 
 and science into intirely-continual sphere of critically uniting thinking − integral rationalism.