Политико-исторические аспекты и предпосылки арабо-израильского конфликта
В статье рассматриваются основные причины и предпосылки арабо- израильского конфликта и обосновывается тезис, что главной из них является борьба за территорию между конкретными исламскими государствами и Израилем....
Збережено в:
| Опубліковано в: : | Сучасна українська політика. Політики і політологи про неї |
|---|---|
| Дата: | 2009 |
| Автор: | |
| Формат: | Стаття |
| Мова: | Russian |
| Опубліковано: |
Інститут політичних і етнонаціональних досліджень ім. І.Ф. Кураса НАН України
2009
|
| Онлайн доступ: | https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/26622 |
| Теги: |
Додати тег
Немає тегів, Будьте першим, хто поставить тег для цього запису!
|
| Назва журналу: | Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| Цитувати: | Политико-исторические аспекты и предпосылки арабо-израильского конфликта / Б. Аларадж // Сучасна українська політика. Політики і політологи про неї. — К., 2009. — Вип. 17. — С. 336-343. — рос. |
Репозитарії
Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine| id |
nasplib_isofts_kiev_ua-123456789-26622 |
|---|---|
| record_format |
dspace |
| spelling |
Аларадж, Б. 2011-09-06T10:39:02Z 2011-09-06T10:39:02Z 2009 Политико-исторические аспекты и предпосылки арабо-израильского конфликта / Б. Аларадж // Сучасна українська політика. Політики і політологи про неї. — К., 2009. — Вип. 17. — С. 336-343. — рос. 1810-5270 https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/26622 В статье рассматриваются основные причины и предпосылки арабо- израильского конфликта и обосновывается тезис, что главной из них является борьба за территорию между конкретными исламскими государствами и Израилем. ru Інститут політичних і етнонаціональних досліджень ім. І.Ф. Кураса НАН України Сучасна українська політика. Політики і політологи про неї Политико-исторические аспекты и предпосылки арабо-израильского конфликта Article published earlier |
| institution |
Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| collection |
DSpace DC |
| title |
Политико-исторические аспекты и предпосылки арабо-израильского конфликта |
| spellingShingle |
Политико-исторические аспекты и предпосылки арабо-израильского конфликта Аларадж, Б. |
| title_short |
Политико-исторические аспекты и предпосылки арабо-израильского конфликта |
| title_full |
Политико-исторические аспекты и предпосылки арабо-израильского конфликта |
| title_fullStr |
Политико-исторические аспекты и предпосылки арабо-израильского конфликта |
| title_full_unstemmed |
Политико-исторические аспекты и предпосылки арабо-израильского конфликта |
| title_sort |
политико-исторические аспекты и предпосылки арабо-израильского конфликта |
| author |
Аларадж, Б. |
| author_facet |
Аларадж, Б. |
| publishDate |
2009 |
| language |
Russian |
| container_title |
Сучасна українська політика. Політики і політологи про неї |
| publisher |
Інститут політичних і етнонаціональних досліджень ім. І.Ф. Кураса НАН України |
| format |
Article |
| description |
В статье рассматриваются основные причины и предпосылки арабо-
израильского конфликта и обосновывается тезис, что главной из них является
борьба за территорию между конкретными исламскими государствами и
Израилем.
|
| issn |
1810-5270 |
| url |
https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/26622 |
| citation_txt |
Политико-исторические аспекты и предпосылки арабо-израильского конфликта / Б. Аларадж // Сучасна українська політика. Політики і політологи про неї. — К., 2009. — Вип. 17. — С. 336-343. — рос. |
| work_keys_str_mv |
AT alaradžb politikoistoričeskieaspektyipredposylkiaraboizrailʹskogokonflikta |
| first_indexed |
2025-11-25T23:55:50Z |
| last_indexed |
2025-11-25T23:55:50Z |
| _version_ |
1850591129027739648 |
| fulltext |
336
Б. Аларадж
ПОЛИТИКО-ИСТОРИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ И ПРЕДПОСЫЛКИ
АРАБО-ИЗРАИЛЬСКОГО КОНФЛИКТА
В статье рассматриваются основные причины и предпосылки арабо-
израильского конфликта и обосновывается тезис, что главной из них является
борьба за территорию между конкретными исламскими государствами и
Израилем.
Ключевые слова: арабо-израильский конфликт, исламисты, Израиль
На протяжении десятков лет Ближний Восток остается очагом
напряженности. Неурегулированность арабо-израильского конфликта самым
отрицательным образом отражается на положении народов и государств
этого региона, угрожает всеобщему миру, создает серьезные негативные
аспекты для процесса разрядки международной напряженности.
Развитее событий со всей очевидностью свидетельствует о том, что на
Ближнем Востоке – взрывная обстановка, и этот регион земного шара таит в
себе угрозу для международного мира и безопасности.
Стоит отметить, что политически некорректно считать арабо-
израильский конфликт – конфликтом арабов и евреев. Это, скорее, конфликт
ряда арабских государств Ближневосточного региона и Израильского
государства. Во всем мире обе эти нации сосуществовали на протяжении
многих столетий (немало израильтян – выходцы из Сирии, Ирака, Марокко
и др. арабских стран) и продолжают сосуществовать более или менее мирно.
Да, не стоит отрицать, что наличие конфликта, так или иначе, вызывает
напряженность между этими народами, а в зоне конфликта и открытую
неприязнь. Но, тем не менее, это, скорее, конфликт не на почве расовой
принадлежности, а конфликт на почве принадлежности определенных
территорий, а именно владения этими территориями.
Исходя из этого, попробуем рассмотреть и углубиться в корни и причины
возникновения конфликта на Ближнем Востоке.
История современного Государства Израиль началась в 1897г., когда
на первом сионистском конгрессе в Базеле было принято решение о
создании еврейского государства. Хаим Вейцман, будущий основатель
государства, сказал впоследствии, что было необходимо «перевести народ
без земли в страну, без народа». Но возможно ли существование страны
без народа? История подтверждает, что лидеры сионистского движения в
своей идее обоснования создания израильского государства ссылаются на
вымышленные факты, противоречащие истории, утверждая, что Палестина
– «территория без народа».
А ведь, арабские ханаанцы первыми заселили Палестину в 4000г. до
н.э.. Они проживали в нескольких государствах на Ближнем Востоке, в том
числе и в городе Иерихоне.
Стратегическое расположение Палестины стало театром войн между
337
соседними империями. Египет в 3000г. до н.э овладел Палестиной. Со
временем египетская власть ослабла, и на ее место пришли семитские
племена (Иуды), жившие ранее в междуречье Тигра и Евфрата. После
выхода племени Иуды из Египта в 1270г. до н.э, они напали на ханаанцев и
захватили некоторую часть территории Палестины, а именно, равнинную ее
часть, где жили до 1240г. до н.э. Но наиболее важные ханаанейские города
не были завоеваны вторгшимися племенами. Два племени из числа «народов
моря», известные в дальнейшем под названием филистимлян (от их имени и
происходит само слово «Палестина»), осели на плодородном палестинском
побережье, на полосе длиной 60км и шириной 20км, и создали здесь
союз пяти самоуправляющихся городов: Газы, Аскалона, Аккарона, Гата
и Ашдода. Они установили свою гегемонию почти над всей Палестиной.
Различные угрозы, заставили племена Иуды, объединится и создать свою
монархию. В 1000г. до н.э. они одержали победу над филистимлянами.
Таким образом, к моменту прихода семитских племен и образования
ними государства, арабские ханаанцы, часть из которых в дальнейшем
филистимляне (т.е. палестинцы) уже около двух тысяч лет проживали на
″спорной″ территории.
После смерти Давида в 922г. до н.э., монархия раскололась на две части
– Израиль на севере и Яхуда на юге. В 722-721г. до н.э. Израиль потерпел
поражение в результате нападения Ассирийской империи и в 586г. до н.э. и
был полностью разгромлен. Большинство евреев были выселены за пределы
своего княжества.
В период персидского управления в 539г. до н.э. евреям было разрешено
возвратиться в Яхуду (территория Палестины под персидским управлением),
и дана возможность самоуправления.
В 636 году арабско-исламские армии освободили Палестину от римлян.
Мусульманское управление в Палестине продолжалось в течение 1300
лет. На протяжении всего этого времени мусульмане, христиане и евреи
жили в мире и безопасности. Каждой общине было разрешено заниматься
своими религиозными обрядами. Это был единственный период в истории
Палестины, когда все народы жили в мире и согласии и не притеснялись по
религиозному признаку.
Накануне первой мировой войны арабские страны стремились к
независимости. Поэтому арабские армии и выступили на стороне коалиции
Великобритании и Франции против Османской империи. Арабы поддержали
коалицию, так как Великобритания в ходе переговоров с правителем Мекки
Шарифом Хусейном Бен Али пообещала предоставить арабским странам
независимость после окончания войны, если арабы выступят на стороне
союзников против Турции. Эти обязательства содержались в переписке
между Генри Макмагоном, английским верховным комиссаром в Египте,
и Шарифом Хусейном Аль Хашими в 1915-1916 гг. Именно по этой
договоренности арабы в мае 1916 г. подняли восстание против османского
владычества и сражались на стороне англичан. Несмотря на это, было
подписано соглашение Сайкса – Пико «О разделе арабских территорий»,
338
которое полностью противоречило предыдущим заверениям англичан
(Сайкс - министр иностранных дел Великобритании, Пико - министр
иностранных дел Франции). Таким образом, фактически при помощи арабов
Великобритания захватила Палестину в 1918 г.
В итоге сионисты добились желаемого результата. 2 ноября 1917 г.
английское правительство опубликовало, так называемую, «Декларацию
Бальфура», в которой содержалось обещание содействовать созданию в
Палестине «национального очага для еврейского народа». В Декларации
говорилось, что Правительство Его Величества с одобрением рассматривает
вопрос о создании в Палестине «национального очага» для еврейского
народа и приложит все усилия для содействия достижению этой цели;
при этом ясно подразумевается, что не должно производиться никаких
действий, которые могли бы нарушить гражданские и религиозные
права существующих нееврейских общин в Палестине или же права и
политический статус, которыми пользуются евреи в любой другой стране.
По словам Ллойд Джорджа, «...Декларация Бальфура не является простым
актом милосердия. Следует понять, что речь идет о сделке в обмен... на
поддержку евреями всего мира дела союзников». Обязательства, данные
«Декларацией Бальфура», фактически аннулировали прежние обязательства
английского правительства перед Францией, равно как и перед арабами.
Как уже сообщалось, 24 апреля 1920 г. «Декларация Бальфура»
на конференции в Сан-Ремо была утверждена союзниками как основа
послевоенного урегулирования в Палестине, а 24 июля 1922 года включена
в текст мандата Великобритании на Палестину, утверждённого Лигой
Наций. В 1946 году, когда вместо Лиги Наций была создана Организация
Объединённых Наций, в её устав вводится статья о сохранении в силе
всех мандатов Лиги Наций. Этот принцип был подтверждён и Гаагским
международным судом. Таким образом, «Декларация Бальфура» продолжила
своё действие, и после образования ООН.
Игнорирование прав и интересов палестинских арабов было очевидно.
Несмотря на то, что они составляли более 90% населения, в документе о
них вообще не упоминалось и лишь дважды, были сделаны оговорки об
обеспечении интересов «других групп населения». Как признавал английский
генерал Глабб: «По прочтении текста мандата складывалось впечатление,
будто евреи являются единственной общиной, с которой английским
властям предстоит иметь дело, и мандат установлен исключительно ради
претворения в жизнь идей сионизма».
Очевидно, что «Декларация Бальфура» вызвала волну протеста среди
арабских жителей Палестины. «Земля без народа», обещанная сионистам
«народу без земли», была населена живыми людьми – палестинскими
арабами, которые решительно воспротивились сионистским планам
колонизации Палестины.
Раздел стран арабского востока между Англией и Францией на «сферы
влияния» и установление британского мандатного правления в Палестине и
принятие «Декларации Бальфура» коренным образом изменили обстановку
339
в данном регионе. По существу, Всемирной сионисткой организации были
открыты двери для широкой экспансии и ускорения еврейской колонизации
Палестины.
В результате английского управления и опираясь на «Декларацию
Бальфура» активизировалась иммиграция евреев в Палестину. Вслед за
двумя «алиями» осенью 1918 г. началась третья «алия», в течение которой
в Палестину переселилось 36 000 евреев. Во время четвертой «алии» (1924
-1931 гг.) в Палестину переехало 84 000 евреев. Пятая «алия» (1933-1939 гг.)
оказалась рекордной по числу иммигрантов - 226 000 человек. К началу 1940
г. в Палестине проживало уже свыше 445 000 евреев, что составляло почти
30% общей численности населения Палестины. Таким образом, с помощью
английского правительства и вопреки воле коренного народа Палестины
был изменен демографический состав страны.
Широкие арабские массы выступали за ликвидацию английского
мандата, за предоставление Палестине независимости, против укрепления
позиций сионизма в стране, против иммиграции евреев и приобретения ими
земель палестинских феллахов.
В 1939 году правительство Великобритании признало, что продолжение
еврейской иммиграции в Палестину ущемляет и нарушает права коренного
населения Палестины. Англичане обязались охранять эти права в
соответствии с мандатом. В связи с этим, Британское правительство
опубликовало «Белую книгу», в которой в течение последующих пяти лет
ограничивалась еврейская иммиграция в Палестину до 75 000 человек в
год.
Сионисты ответили на «Белую книгу» кампанией насилия и
террора против англичан, проживающих в Палестине, стремясь запугать
правительство Великобритании и заставить его отменить ограничения,
введенные на еврейскую иммиграцию.
Руководство политических организаций палестинских арабов
неоднократно обращались к Лиге Hаций и Великобритании, как государству-
мандатарию с требованиями ограничить деятельность сионистских
организаций. Всего за период с 1920 по 1939гг. в Палестине произошло
пять общенациональных восстаний, в ходе которых палестинские арабы
продемонстрировали свою решимость бороться за отмену мандата,
предоставление Палестине независимости и прекращение еврейской
иммиграции.
Таким образом, получив при разделе Османской империи мандат Лиги
Hаций на управление Палестиной, Великобритания не только не выполнила
свои обязанности мандатария, но и, как член Лиги Hаций нарушила статью
22 Устава Лиги Hаций, в которой признавались принципы образования
будущей Палестины и других арабских стран, отделившихся от Турции
в конце Первой мировой войны; провозглашалось претворение в жизнь
принципа, способствующего повышению благосостояния и развития
населения районов, освободившихся от зависимости ранее правивших
ими государств, как священную миссию цивилизации; предусматривалось,
340
что эти народы могут быть признаны временно как независимые нации, а
государства, получившие мандаты на эти территории, должны оказывать
им административную и другую помощь до тех пор, пока эти страны не
станут способными самостоятельно управлять делами. Но в результате
деятельности Лиги Наций и Англии как мандатария Палестинских
территорий, палестинская проблема не только не разрешилась, но напротив
– обострилась, создав очаг напряженности и войны в регионе.
На первой специальной сессии, созванной Генеральной Ассамблеей
ООН 28 апреля 1947 г., был учрежден специальный комитет по вопросу
о Палестине, состоящий из 11 государств-членов, для исследования всех
связанных с палестинской проблемой вопросов и внесения предложений
относительно разрешения палестинской проблемы для рассмотрения на
регулярной сессии в сентябре 1947 г. Пять арабских стран – Египет, Ирак,
Ливан, Саудовская Аравия и Сирия – безуспешно пытались включить
в повестку дня специальной сессии пункт по вопросу о прекращении
мандата на Палестину и провозглашении ее независимости. Специальный
комитет завершил свою работу 31 августа 1947 г., при этом его члены
достигли договоренности по вопросу о прекращении мандата, принципе
независимости и роли Организации Объединенных Наций. Но не был
достигнут консенсус в отношении решения вопроса о Палестине.
В результате, 29 ноября 1947 г. Генеральная Ассамблея приняла
резолюцию 181 (II) о разделе Палестины на 8 частей: три части
предназначались для создания Еврейского государства.
Согласно резолюции Генеральной Ассамблеи ООН о разделе, в
Палестине предполагалось создать Еврейское государство (площадью 14,1
тыс. км² или 56% территории Палестины с населением 509 780 арабов,
включая бедуинские племена, кочевавшие на этой территории, и 499 020
евреев) и Арабское государство (площадью 11, 1 тыс. км², то есть 43%
территории Палестины, с населением 749 000 арабов и 9 520евреев), а также
Международный режим для Иерусалима с окрестностями (1% территории,
население 105 540 арабов и 99 690 евреев). Резолюция Генеральной
Ассамблеи ООН предусматривала также экономический и таможенный
союз двух будущих государств, общность валют, единство транспортной
сети и коммуникаций, совместное пользование ирригационной системой. В
соответствии с этой резолюцией из Палестины к 1 августа 1948 г. должны
были быть выведены английские войска; тогда же заканчивался и срок
английского мандата на Палестину. Провозглашение независимости обоих
государств предусматривалось осуществить не позже 1 октября 1948 г.
Резолюцией 181 (II) Ассамблея также учредила Комиссию Организации
Объединенных Наций по Палестине для осуществления своих рекомендаций
и предложила Совету Безопасности предпринять необходимые меры для
выполнения Плана Раздела.
На своей третьей регулярной сессии 11 декабря 1948 г. Генеральная
Ассамблея приняла резолюцию 194, в которой определялись пути для
решения палестинской проблемы.
341
За несколько месяцев до решения ООН по Палестине сионистскими
лидерами был разработан и осуществлен план “Далет” по вытеснению
арабов не только с территории, отведенной ООН под еврейское государство,
но и земель, выделенных для арабского государства. В плане также
предусматривались меры, которые должны были быть предприняты до
предоставления независимости, относящиеся к гражданству, транзиту,
экономическому союзу и декларации, которая должна была быть создана
временным правительством каждого из предлагаемых государств в отношении
доступа к Святым местам, религиозных прав и прав меньшинств.
За принятием резолюции 181 (П) последовали вспышки насилия в
Палестине. По мере ухудшения ситуации, Совет Безопасности созвал
специальную сессию Генеральной Ассамблеи, которая состоялась с 16
апреля по 14 мая 1948 г. 14 мая 1948 г. на оставшейся части территории было
провозглашено образование государства Израиль. Его создание стало первой
причиной военных действий между арабами и израильтянами. В сентябре
1948 г. Временное правительство Израиля приняло указ о распространении
суверенитета Государства Израиль на любую часть Палестины, объявленную
министром обороны Израиля в качестве захваченной «оборонительной
армией Израиля». В ходе военных действий, которые имели место после
объявления о решении ГА ООН, Израиль захватил 77% подмандатной
территории.
17 апреля 1948г. Совет Безопасности призвал к прекращению всяких
военных действий в Палестине, а 23 апреля учредил Комиссию по
перемирию.
Перемирие вступило в силу 11 июня и осуществлялось под наблюдением
Посредника Организации Объединенных Наций с помощью группы
международных военных наблюдателей, которая стала известна как Орган
Организации Объединенных Наций по наблюдению за выполнением условий
перемирия в Палестине (ОНВУП). Несмотря на усилия Посредника, не удалось
достичь согласия о продлении перемирия, и 8 июля вновь разразились бои.
15 июля 1948 г. Совет Безопасности решил, что ситуация в Палестине
представляет собой угрозу миру.
11 мая 1949 года Израиль стал членом Организации Объединенных
Наций. Принимая Израиль, Генеральная Ассамблея особенно отметила
заявления и обещания Израиля, сделанные ранее в Специальном
политическом комитете Ассамблеи, в отношении осуществления резолюций
181 и 194.
В декабре 1949 г. Генеральная Ассамблея ООН приняла резолюцию
о подчинении Иерусалима попечительскому совету. Но Израиль не
признал эту резолюцию (как и другие решения ООН), переместив в 1950
г. свою столицу в Западный Иерусалим. Тогда же был принят «закон о
возвращении». В апреле 1950 г. оставшаяся часть бывшей подмандатной
территории Палестины (кроме сектора Газа) была присоединена к Иордании
в соответствии с законом о «сохранении всех прав арабов в Палестине». К
Египту отошел сектор Газа.
342
Военные действия вызвали также серьезный человеческий кризис,
когда почти 750 000 палестинцев были оторваны от своей земли и стали
беженцами.
Таким образом, в результате войны 1948-1949 гг. территория
Палестинского государства оказалась поделенной между Израилем,
захватившим большую ее часть (6,7 тыс. кв. км.), Иорданией и Египтом. Под
контролем последних оказались соответственно Западный берег р. Иордан с
восточной частью Иерусалима и сектор Газа.
Неразвитость национального самосознания была одной из причин того,
что в тот период палестинский народ оказался не готов к созданию своего
государства. Палестинская элита не смогла сплотиться, разрываясь между
идеями арабского и исламского единства, с одной стороны, и палестинского
патриотизма, с другой. Она не сумела возглавить борьбу палестинского народа
в новых условиях, слишком полагаясь на помощь арабских государств.
При помощи Англии евреи за это время сумели достичь впечатляющих
результатов. В конце 1945 г. в Палестине насчитывалось 554,3 тыс. евреев.
Шестая «алия» 1946-1948 гг. принесла 61 тыс. человек. В ноябре 1947 г.,
к моменту принятия резолюции ГА ООН о разделе Палестины, в ней
проживало 1 млн. 845 тыс. человек, в т.ч. 608 тыс. евреев.
Особенностью деятельности сионистов в Палестине было то, что
она была направлена на создания всех структур и институтов государства
и гражданского общества без какого-либо участия арабов. Создавались
представительные, законодательные и административные органы, а также
налоговая служба, подчиняющиеся только Еврейскому Агентству. Евреи
взяли на вооружение лозунг «трех завоеваний»: «завоевание земли»,
«завоевание труда» и «завоевание рынка». Они отказывались от какого-либо
сотрудничества с арабами даже в бизнесе.
Иными словами, в еврейской среде ситуация качественно отличалась от
того состояния, в котором пребывала арабская часть населения Палестины.
Арабская же часть населения Палестины была разобщенной. Она не
смогла выработать общей позиции по вопросу об отношении к резолюции
181(ІІ) ГА ООН от 29 ноября 1947 года о создании на территории Палестины
еврейского и арабского государств. Большинство палестинских лидеров
пошли на поводу у арабских режимов, которые заняли непримиримую,
негативную позицию по отношению к созданию Государства Израиль.
Арабские страны в тот период сами не были готовы к тому, чтобы
оказать существенную поддержку палестинскому народу. Незавершенность
процесса формирования палестинской нации к моменту раздела Палестины,
была обусловлена объективными факторами и целенаправленной политикой
английских колонизаторов, а также сионистов, опиравшихся на широкую
международную поддержку и, сыграла решающую роль в том, что вместо
Палестинского государства возникла палестинская проблема, ставшая ядром
арабо-израильского, или ближневосточного, конфликта.
Последовательные толкователи Библии в Израиле считают, что
территория еврейского государства должна простираться от берегов Нила
343
до берегов Евфрата. Реализуя эти планы, Израиль контролировал в конце
40-х годов 52% территории Западного берега и 34% территории сектора
Газа. После поражения арабских государств в Шестидневной войне 1967
г. Израиль оккупировал весь Западный берег реки Иордан, в том числе и
Восточный Иерусалим, сектор Газа, весь Синайский полуостров, а также
часть территории Сирии - Голанские высоты. В 1982 г. под контролем
Израиля оказалась южная часть Ливана.
В свою очередь, среди палестинцев имеют место разные представления
о том, в каких рамках должно быть создано палестинское государство.
Определенная часть настаивает на территории всей «исторической»
Палестины, другие согласны с границами, которые были определены
резолюцией ГА ООН о разделе Палестины. Со временем все большее число
палестинцев стало склоняться к идее создания палестинского государства на
Западном берегу и в секторе Газа. При этом Иерусалим должен быть столицей
Палестинского Арабского государства (арабское - 1 432 545 человек (65,2%)
и еврейское - 759 100 человек (34,8%)).
Подводя итог, можно считать, что первопричиной возникновения
конфликта явилось решение западных держав поддержать намерение
сионистов создать «правоохранное убежище» в Палестине для еврейского
народа путем заселения ее земледельцами и ремесленниками, объединения
всего еврейского народа через местные и общие союзы в соответствии с
законами различных стран, путем усиления у евреев национального чувства
и самосознания. При этом было проигнорировано то обстоятельство, что
в Палестине веками жили арабы (земледельцы, ремесленники, торговцы,
бедуины и пр.), которые с полным основанием считали ее своей родиной.
Массовая иммиграция евреев в Палестину, особенности сионистской
идеологии и экспансионистская политика сионистских лидеров не могли
не привести к столкновению интересов иммигрантов и местного арабского
населения. Ядром арабо-израильского конфликта является палестинская
проблема, суть которой, как было показано в данной статье, заключается в
том, что многомиллионный народ – арабское население Палестины – насильно
изгнан с родной земли и лишен права иметь свое национальное государство.
Без решения этой проблемы во всех ее аспектах невозможно урегулирование
арабо-израильского конфликта и установление справедливого, прочного и
всеобъемлющего мира на Ближнем Востоке.
|