Джерела людського зла
Проаналізовано найтиповіші підходи класичної етичної теорії до визначення джерел злого в людському житті. Доведено, що природу людини не розглядають як злу, а моральне зло вважають наслідком не контрольованих розумом чуттєвих спонук на самоздійснення, зокрема в неморальний спосіб. Розкрито шляхи опа...
Збережено в:
| Опубліковано в: : | Соціогуманітарні проблеми людини |
|---|---|
| Дата: | 2010 |
| Автор: | |
| Формат: | Стаття |
| Мова: | Українська |
| Опубліковано: |
Західний науковий центр НАН України і МОН України
2010
|
| Теми: | |
| Онлайн доступ: | https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/27414 |
| Теги: |
Додати тег
Немає тегів, Будьте першим, хто поставить тег для цього запису!
|
| Назва журналу: | Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| Цитувати: | Джерела людського зла / В. Мовчан // Соціогуманітарні проблеми людини. — 2010. — № 4. — С. 96-106. — Бібліогр.: 9 назв. — укр. |
Репозитарії
Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine| _version_ | 1862537795368648704 |
|---|---|
| author | Мовчан, В. |
| author_facet | Мовчан, В. |
| citation_txt | Джерела людського зла / В. Мовчан // Соціогуманітарні проблеми людини. — 2010. — № 4. — С. 96-106. — Бібліогр.: 9 назв. — укр. |
| collection | DSpace DC |
| container_title | Соціогуманітарні проблеми людини |
| description | Проаналізовано найтиповіші підходи класичної етичної теорії до визначення джерел злого в людському житті. Доведено, що природу людини не розглядають як злу, а моральне зло вважають наслідком не контрольованих розумом чуттєвих спонук на самоздійснення, зокрема в неморальний спосіб. Розкрито шляхи опанування неусвідомлених виявів волі розумом, що здатний трансформувати стихійну активність у морально прийнятні форми. Осмислено цінність етичної теорії для усвідомлення деструктивної природи морального зла та формування суб’єкта людяності відносин на засадах морального добра.
The article deals with the most typical classical ethic theory approaches to the defi nition of evil in human life. It is proved that human nature is not treated as evil, while moral evil is seen as a consequence of reason, not controlled by sensual intention, to be also self-realized in an immoral way. The ways of controlling unrealized will by the reason that can transform spontaneous activity into ethically realized forms are also shown, thus suggesting integrity of ethical theory for realizing destructive nature of moral evil and forming the subject of human relations based on moral good.
|
| first_indexed | 2025-11-24T11:50:27Z |
| format | Article |
| fulltext | |
| id | nasplib_isofts_kiev_ua-123456789-27414 |
| institution | Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| issn | XXXX-0078 |
| language | Ukrainian |
| last_indexed | 2025-11-24T11:50:27Z |
| publishDate | 2010 |
| publisher | Західний науковий центр НАН України і МОН України |
| record_format | dspace |
| spelling | Мовчан, В. 2011-10-05T12:01:47Z 2011-10-05T12:01:47Z 2010 Джерела людського зла / В. Мовчан // Соціогуманітарні проблеми людини. — 2010. — № 4. — С. 96-106. — Бібліогр.: 9 назв. — укр. XXXX-0078 https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/27414 130.123;130,31 Проаналізовано найтиповіші підходи класичної етичної теорії до визначення джерел злого в людському житті. Доведено, що природу людини не розглядають як злу, а моральне зло вважають наслідком не контрольованих розумом чуттєвих спонук на самоздійснення, зокрема в неморальний спосіб. Розкрито шляхи опанування неусвідомлених виявів волі розумом, що здатний трансформувати стихійну активність у морально прийнятні форми. Осмислено цінність етичної теорії для усвідомлення деструктивної природи морального зла та формування суб’єкта людяності відносин на засадах морального добра. The article deals with the most typical classical ethic theory approaches to the defi nition of evil in human life. It is proved that human nature is not treated as evil, while moral evil is seen as a consequence of reason, not controlled by sensual intention, to be also self-realized in an immoral way. The ways of controlling unrealized will by the reason that can transform spontaneous activity into ethically realized forms are also shown, thus suggesting integrity of ethical theory for realizing destructive nature of moral evil and forming the subject of human relations based on moral good. uk Західний науковий центр НАН України і МОН України Соціогуманітарні проблеми людини Філософсько-культурологічні виміри буття людини Джерела людського зла Sources of human evil Article published earlier |
| spellingShingle | Джерела людського зла Мовчан, В. Філософсько-культурологічні виміри буття людини |
| title | Джерела людського зла |
| title_alt | Sources of human evil |
| title_full | Джерела людського зла |
| title_fullStr | Джерела людського зла |
| title_full_unstemmed | Джерела людського зла |
| title_short | Джерела людського зла |
| title_sort | джерела людського зла |
| topic | Філософсько-культурологічні виміри буття людини |
| topic_facet | Філософсько-культурологічні виміри буття людини |
| url | https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/27414 |
| work_keys_str_mv | AT movčanv džerelalûdsʹkogozla AT movčanv sourcesofhumanevil |