Мотив наркотического транса у Гоголя в контексте эволюции романтического культа фантазии

Прийнято вважати, що Гоголь використовував в описі наркотичного трансу відому книгу Т. де Квінсі. Сьогодні дослідники вже говорять про особистий опіумний досвід Гоголя і його ознайомленість з таємним життям петербурзької богеми. Але «босхівські» за духом галюцинації присутні уже в ранніх українських...

Full description

Saved in:
Bibliographic Details
Published in:Гоголезнавчі студії
Date:2008
Main Author: Абрамович, С.Д.
Format: Article
Language:Russian
Published: Інститут літератури ім. Т.Г. Шевченка НАН України 2008
Subjects:
Online Access:https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/27843
Tags: Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
Journal Title:Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
Cite this:Мотив наркотического транса у Гоголя в контексте эволюции романтического культа фантазии / С.Д. Абрамович // Гоголезнавчі студії. — Ніжин, 2008. — Вип. 17. — С. 67-75. — Бібліогр.: 8 назв. — рос.

Institution

Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
_version_ 1862719706964688896
author Абрамович, С.Д.
author_facet Абрамович, С.Д.
citation_txt Мотив наркотического транса у Гоголя в контексте эволюции романтического культа фантазии / С.Д. Абрамович // Гоголезнавчі студії. — Ніжин, 2008. — Вип. 17. — С. 67-75. — Бібліогр.: 8 назв. — рос.
collection DSpace DC
container_title Гоголезнавчі студії
description Прийнято вважати, що Гоголь використовував в описі наркотичного трансу відому книгу Т. де Квінсі. Сьогодні дослідники вже говорять про особистий опіумний досвід Гоголя і його ознайомленість з таємним життям петербурзької богеми. Але «босхівські» за духом галюцинації присутні уже в ранніх українських повістях Гоголя: він черпав тут не стільки із сучасності, скільки з глибин давньоукраїнської стихії, яка відчувалася ним як пагубна безодня, що протистоїть християнському образу світу. Між тим романтичний і постромантичний культурний досвід в кінцевому рахунку призводить до пропаганди наркоманії теперішньої масової культури та її легітимізації у філософії New Age. У такій динаміці позиція Гоголя заслуговує особливої уваги. Принято считать, что Гоголь использовал в описании наркотического транса известную книгу Т. де Квинси. Сегодня исследователи уже предполагают и личное знакомство Гоголя с опием, и его осведомленность в тайной жизни петербургской богемы. Но «босховские» по духу галлюцинации присутствуют уже в ранних украинских повестях Гоголя: он черпал здесь не столько из современности, сколько из глубин древнеукраинской языческой стихии, которая ощущалась им как противостоящая христианскому образу мира губительная бездна. Между тем романтический и пост-романтический культурный опыт в конечном итоге приводит к пропаганде наркомании нынешней массовой культурой и ее легитимизации в философии New Age. В данной динамике позиция Гоголя заслуживает особого внимания. Gogol – from the point of view of our Literary History – used the famous book by T. de Quinsy when described narcotic trans. Modern scholars declared personal writer`s experience in the sphere of drug addiction and secret life of Petersburg`s bohemia. But we can find the hallucinations in Bosch style in earliest Ukrainian stories by Gogol. He took this material not only from modern life but from profundity of old Ukrainian paganism which was in his eyes the dangerous ocean and antonym to Christian image of world. In the same time Romantic and Post romantic cultural experience directed to propaganda of drug addiction in modern mass-culture and it`s legitimization in New Age Philosophy. In the context of this dynamic Gogol`s position must be an object of special attention.
first_indexed 2025-12-07T18:21:13Z
format Article
fulltext
id nasplib_isofts_kiev_ua-123456789-27843
institution Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
issn XXXX-0080
language Russian
last_indexed 2025-12-07T18:21:13Z
publishDate 2008
publisher Інститут літератури ім. Т.Г. Шевченка НАН України
record_format dspace
spelling Абрамович, С.Д.
2011-10-21T20:07:34Z
2011-10-21T20:07:34Z
2008
Мотив наркотического транса у Гоголя в контексте эволюции романтического культа фантазии / С.Д. Абрамович // Гоголезнавчі студії. — Ніжин, 2008. — Вип. 17. — С. 67-75. — Бібліогр.: 8 назв. — рос.
XXXX-0080
https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/27843
Прийнято вважати, що Гоголь використовував в описі наркотичного трансу відому книгу Т. де Квінсі. Сьогодні дослідники вже говорять про особистий опіумний досвід Гоголя і його ознайомленість з таємним життям петербурзької богеми. Але «босхівські» за духом галюцинації присутні уже в ранніх українських повістях Гоголя: він черпав тут не стільки із сучасності, скільки з глибин давньоукраїнської стихії, яка відчувалася ним як пагубна безодня, що протистоїть християнському образу світу. Між тим романтичний і постромантичний культурний досвід в кінцевому рахунку призводить до пропаганди наркоманії теперішньої масової культури та її легітимізації у філософії New Age. У такій динаміці позиція Гоголя заслуговує особливої уваги.
Принято считать, что Гоголь использовал в описании наркотического транса известную книгу Т. де Квинси. Сегодня исследователи уже предполагают и личное знакомство Гоголя с опием, и его осведомленность в тайной жизни петербургской богемы. Но «босховские» по духу галлюцинации присутствуют уже в ранних украинских повестях Гоголя: он черпал здесь не столько из современности, сколько из глубин древнеукраинской языческой стихии, которая ощущалась им как противостоящая христианскому образу мира губительная бездна. Между тем романтический и пост-романтический культурный опыт в конечном итоге приводит к пропаганде наркомании нынешней массовой культурой и ее легитимизации в философии New Age. В данной динамике позиция Гоголя заслуживает особого внимания.
Gogol – from the point of view of our Literary History – used the famous book by T. de Quinsy when described narcotic trans. Modern scholars declared personal writer`s experience in the sphere of drug addiction and secret life of Petersburg`s bohemia. But we can find the hallucinations in Bosch style in earliest Ukrainian stories by Gogol. He took this material not only from modern life but from profundity of old Ukrainian paganism which was in his eyes the dangerous ocean and antonym to Christian image of world. In the same time Romantic and Post romantic cultural experience directed to propaganda of drug addiction in modern mass-culture and it`s legitimization in New Age Philosophy. In the context of this dynamic Gogol`s position must be an object of special attention.
ru
Інститут літератури ім. Т.Г. Шевченка НАН України
Гоголезнавчі студії
Доповіді, статті і дослідження
Мотив наркотического транса у Гоголя в контексте эволюции романтического культа фантазии
Article
published earlier
spellingShingle Мотив наркотического транса у Гоголя в контексте эволюции романтического культа фантазии
Абрамович, С.Д.
Доповіді, статті і дослідження
title Мотив наркотического транса у Гоголя в контексте эволюции романтического культа фантазии
title_full Мотив наркотического транса у Гоголя в контексте эволюции романтического культа фантазии
title_fullStr Мотив наркотического транса у Гоголя в контексте эволюции романтического культа фантазии
title_full_unstemmed Мотив наркотического транса у Гоголя в контексте эволюции романтического культа фантазии
title_short Мотив наркотического транса у Гоголя в контексте эволюции романтического культа фантазии
title_sort мотив наркотического транса у гоголя в контексте эволюции романтического культа фантазии
topic Доповіді, статті і дослідження
topic_facet Доповіді, статті і дослідження
url https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/27843
work_keys_str_mv AT abramovičsd motivnarkotičeskogotransaugogolâvkonteksteévolûciiromantičeskogokulʹtafantazii