Вплив християнської етики на Перший і Другий Литовські статути
Висвітлено вплив християнської етики на Литовські статути. Обґрунтовано, що
 на зміст Литовських статутів суттєвий вплив справила звичаєвоправова традиція,
 яка виражалася у правовій спадщині Київської Русі. Встановлено, що Перший і Другий
 Литовські статути були створені під...
Saved in:
| Published in: | Держава і право |
|---|---|
| Date: | 2010 |
| Main Author: | |
| Format: | Article |
| Language: | Ukrainian |
| Published: |
Інститут держави і права ім. В.М. Корецького НАН України
2010
|
| Subjects: | |
| Online Access: | https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/32869 |
| Tags: |
Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
|
| Journal Title: | Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| Cite this: | Вплив християнської етики на Перший і Другий Литовські статути / І.М. Луцький // Держава і право. — 2010. — № 47. — С. 89-94. — Бібліогр.: 9 назв. — укр. |
Institution
Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine| _version_ | 1860043995871182848 |
|---|---|
| author | Луцький, І.М. |
| author_facet | Луцький, І.М. |
| citation_txt | Вплив християнської етики на Перший і Другий Литовські статути / І.М. Луцький // Держава і право. — 2010. — № 47. — С. 89-94. — Бібліогр.: 9 назв. — укр. |
| collection | DSpace DC |
| container_title | Держава і право |
| description | Висвітлено вплив християнської етики на Литовські статути. Обґрунтовано, що
на зміст Литовських статутів суттєвий вплив справила звичаєвоправова традиція,
яка виражалася у правовій спадщині Київської Русі. Встановлено, що Перший і Другий
Литовські статути були створені під впливом ідей християнського гуманізму, містили
певні передумови законодавчого закріплення принципу рівності та формально закладали основи віротерпимості між представниками різних конфесій. 
Ключові слова: Литовські статути, джерело права, звичаєве право, християнська
етика, гуманізм, рівність, злочини, покарання.
Освещено влияние христианской этики на Литовские статуты. Обосновано то,

что на содержание Литовских статутов существенное влияние оказала обычно-пра-

вовая традиция, которая выражалась в правовом наследстве Киевской Руси. Установлено, что Первый и Второй Литовские статуты были созданы под влиянием идей христианского гуманизма, имели некоторые предпосылки законодательного закрепления

принципа равенства и формально заложили основания веротерпимости между представителями разных конфессий. 

Ключевые слова: Литовские статуты, источник права, обычное право, христианская этика, гуманизм, равенство, преступления, наказание.
The article elucidates influence of Christian ethics on the Lithuanian Regulations. It
grounds that the contest of Lithuanian Regulations was essentially influenced by usual legal
tradition which was expressed by legal inheritance of Kiev Rus. It was determined that the
First and the Second Lithuanian Regulations were created under the influence of Christian
humanism ideas, contained some preconditions for legal equality principle and formally
founded the basis for faith tolerancy between the members of different confessions. 
Key words: Lithuanian Regulations, legal source, usual law, Christian ethics, humanism,
equality, crimes, punishment.
|
| first_indexed | 2025-12-07T16:57:34Z |
| format | Article |
| fulltext |
². Ì. ËÓÖÜÊÈÉ
ÂÏËÈ ÕÐÈÑÒÈßÍÑÜÊί ÅÒÈÊÈ
ÍÀ ÏÅÐØÈÉ ² ÄÐÓÃÈÉ ËÈÒÎÂÑÜʲ ÑÒÀÒÓÒÈ
Âèñâ³òëåíî âïëèâ õðèñòèÿíñüêî¿ åòèêè íà Ëèòîâñüê³ ñòàòóòè. Îá´ðóíòîâàíî, ùîíà çì³ñò Ëèòîâñüêèõ ñòàòóò³â ñóòòºâèé âïëèâ ñïðàâèëà çâè÷àºâî-ïðàâîâà òðàäèö³ÿ,ÿêà âèðàæàëàñÿ ó ïðàâîâ³é ñïàäùèí³ Êè¿âñüêî¿ Ðóñ³. Âñòàíîâëåíî, ùî Ïåðøèé ³ ÄðóãèéËèòîâñüê³ ñòàòóòè áóëè ñòâîðåí³ ï³ä âïëèâîì ³äåé õðèñòèÿíñüêîãî ãóìàí³çìó, ì³ñòèëèïåâí³ ïåðåäóìîâè çàêîíîäàâ÷îãî çàêð³ïëåííÿ ïðèíöèïó ð³âíîñò³ òà ôîðìàëüíî çàêëàäà-ëè îñíîâè â³ðîòåðïèìîñò³ ì³æ ïðåäñòàâíèêàìè ð³çíèõ êîíôåñ³é. Êëþ÷îâ³ ñëîâà: Ëèòîâñüê³ ñòàòóòè, äæåðåëî ïðàâà, çâè÷àºâå ïðàâî, õðèñòèÿíñüêàåòèêà, ãóìàí³çì, ð³âí³ñòü, çëî÷èíè, ïîêàðàííÿ.
Îñâåùåíî âëèÿíèå õðèñòèàíñêîé ýòèêè íà Ëèòîâñêèå ñòàòóòû. Îáîñíîâàíî òî,÷òî íà ñîäåðæàíèå Ëèòîâñêèõ ñòàòóòîâ ñóùåñòâåííîå âëèÿíèå îêàçàëà îáû÷íî-ïðà-âîâàÿ òðàäèöèÿ, êîòîðàÿ âûðàæàëàñü â ïðàâîâîì íàñëåäñòâå Êèåâñêîé Ðóñè. Óñòàíîâ-ëåíî, ÷òî Ïåðâûé è Âòîðîé Ëèòîâñêèå ñòàòóòû áûëè ñîçäàíû ïîä âëèÿíèåì èäåé õðè-ñòèàíñêîãî ãóìàíèçìà, èìåëè íåêîòîðûå ïðåäïîñûëêè çàêîíîäàòåëüíîãî çàêðåïëåíèÿïðèíöèïà ðàâåíñòâà è ôîðìàëüíî çàëîæèëè îñíîâàíèÿ âåðîòåðïèìîñòè ìåæäó ïðåä-ñòàâèòåëÿìè ðàçíûõ êîíôåññèé. Êëþ÷åâûå ñëîâà: Ëèòîâñêèå ñòàòóòû, èñòî÷íèê ïðàâà, îáû÷íîå ïðàâî, õðèñòèàí-ñêàÿ ýòèêà, ãóìàíèçì, ðàâåíñòâî, ïðåñòóïëåíèÿ, íàêàçàíèå.
The article elucidates influence of Christian ethics on the Lithuanian Regulations. Itgrounds that the contest of Lithuanian Regulations was essentially influenced by usual legaltradition which was expressed by legal inheritance of Kiev Rus. It was determined that theFirst and the Second Lithuanian Regulations were created under the influence of Christianhumanism ideas, contained some preconditions for legal equality principle and formallyfounded the basis for faith tolerancy between the members of different confessions. Key words: Lithuanian Regulations, legal source, usual law, Christian ethics, humanism,equality, crimes, punishment.
Íà ñó÷àñíîìó åòàï³ ðîçâèòêó â³ò÷èçíÿíî¿ ïðàâîâî¿ íàóêè âàæëèâå çíà÷åííÿìàþòü äîñë³äæåííÿ äæåðåë ïðàâà, ÿê³ ä³ÿëè íà óêðà¿íñüêèõ çåìëÿõ íà âñ³õ åòàïàõóêðà¿íñüêîãî äåðæàâî- òà ïðàâîòâîðåííÿ. Ïðîòå, íåçâàæàþ÷è íà ´ðóíòîâíå âèâ-÷åííÿ ³ñòî𳿠óêðà¿íñüêîãî ïðàâà, çàëèøàþòüñÿ íåäîñòàòíüî äîñë³äæåíèìè ïèòàí-
© ËÓÖÜÊÈÉ ²âàí Ìèõàéëîâè÷ � êàíäèäàò þðèäè÷íèõ íàóê, äîöåíò ²âàíî-Ôðàí-ê³âñüêîãî óí³âåðñèòåòó ïðàâà ³ìåí³ Êîðîëÿ Äàíèëà Ãàëèöüêîãî
Ðîçä³ë 2
²ÑÒÎÐ²ß ÄÅÐÆÀÂÈ ² ÏÐÀÂÀ
íÿ âïëèâó õðèñòèÿíñüêî¿ åòèêè íà Ëèòîâñüê³ ñòàòóòè. Àëå ñàìå ãëèáîêå ï³çíàííÿâïëèâó ìîðàë³ íà ïðàâî º âàæëèâèì äëÿ ðîçóì³ííÿ ãóìàí³ñòè÷íèõ òåíäåíö³é ðîç-âèòêó óêðà¿íñüêîãî ïðàâà. Ïèòàííÿ ùîäî Ëèòîâñüêèõ Ñòàòóò³â íå º íîâèì ó ïðàâîâ³é ë³òåðàòóð³. Éîãîäîñë³äæóâàëè Ì.Ô. Âëàäèìèðñüêèé-Áóäàíîâ, Ä.Ï. Âàùóê, Â.Ä. Ãîí÷àðåíêî,².Ï. Êðèï�ÿêåâè÷, Â.Ñ. Êóëü÷èöüêèé, Ì.Ê. Ëþáàâñüêèé, Ô.². Ëåîíòîâè÷, Ï.Ï. Ìó-çè÷åíêî, À.Ï. Òêà÷, Á.É. Òèùèê, ².ß. Òåðëþê, ².Á. Óñåíêî, Ì.Í. ßñèíñüêèé òà ³í.Ïðîòå ñóòòºâ³ àñïåêòè âïëèâó õðèñòèÿíñüêîãî â³ðîâ÷åííÿ íà ñòâîðåííÿ òà çì³ñòäàíèõ äæåðåë ïðàâà çàëèøèëèñÿ ïîçà óâàãîþ íàóêîâö³â. Ñòàòóò Âåëèêîãî êíÿç³âñòâà Ëèòîâñüêîãî � îñíîâíèé êîäåêñ ïðàâà Âåëèêîãîêíÿç³âñòâà Ëèòîâñüêîãî. Âèäàâàâñÿ ó òðüîõ îñíîâíèõ ðåäàêö³ÿõ 1529, 1566 ³1588 ðîê³â, ÿê³ â³äîì³ ÿê Ëèòîâñüê³ ñòàòóòè. Àíàë³ç íîðì Ïåðøîãî òà Äðóãîãî Ëè-òîâñüêèõ ñòàòóò³â äຠçìîãó çðîáèòè âèñíîâîê, ùî, íåçâàæàþ÷è íà ïðèâ³ëåéîâàíåñòàíîâèùå øëÿõòè, ïåâíèé âïëèâ íà äàí³ äæåðåëà ïðàâà ñïðàâèëà õðèñòèÿíñüêàìîðàëü. Ó ñåðåäí³ XIX ñò. â³äîìèé ïîëüñüêèé â÷åíèé Â. Ìàçåéîâåöüêèé ïèñàâ: «Ëè-òîâñüêèé ñòàòóò º çíà÷íîþ ïàì�ÿòêîþ çàêîíîäàâñòâà ñâ åïîõè ³ òàêèì, ÿêîãî íåìàëà ñó÷àñíà éîìó ªâðîïà». Ïðè÷èíîþ òàêîãî âèçíàííÿ â íàóêîâîìó ñåðåäîâèù³Ïåðøîãî Ëèòîâñüêîãî ñòàòóòó áóâ éîãî çì³ñò, ùî â³äîáðàæàâ ïðàâîâó êóëüòóðó,³ñòîðè÷í³ óìîâè òà ñïåöèô³êó ñóñï³ëüíèõ â³äíîñèí ó Âåëèêîìó êíÿç³âñòâ³ Ëè-òîâñüêîìó. Íà ïåâíîìó åòàï³ ðîçâèòêó öèõ â³äíîñèí ìàãíàòè òà øëÿõòà ñïðîìîã-ëèñÿ âò³ëèòè ó çàêîíîäàâñòâ³ ñâî¿ ïðàâà òà ïðèâ³ëå¿. Åïîõà òà óìîâè, çà ÿêèõ â³äáó-âàëàñÿ êîäèô³êàö³ÿ ïðàâà ó Âåëèêîìó êíÿç³âñòâ³ Ëèòîâñüêîìó, íàäàâàëè ¿ì,ïîð³âíÿíî ç ³íøèìè ñåðåäíüîâ³÷íèìè ºâðîïåéñüêèìè äåðæàâàìè, ïåâíèõ îñîáëè-âîñòåé. Ïðàâîâà ñèñòåìà Âåëèêîãî êíÿç³âñòâà Ëèòîâñüêîãî ôîðìóâàëàñÿ ï³ä âïëè-âîì çàõ³äíî¿ òðàäèö³¿ ïðàâà, ïðîòå âèçíà÷àëüíîþ â óêëàäàíí³ Ëèòîâñüêèõ ñòàòóò³âáóëà ñõ³äíà òðàäèö³ÿ, ÿêà, ïåðåäóñ³ì, âèðàæàëàñÿ ó áàãàò³é ïðàâîâ³é ñïàäùèí³Êè¿âñüêî¿ Ðóñ³1. ²í³ö³àòèâà âèäàííÿ Ïåðøîãî Ëèòîâñüêîãî ñòàòóòó (çãîäîì îòðèìàâ íàçâó «Ñòà-ðèé») íàëåæàëà øëÿõò³, ïðåäñòàâíèêè ÿêî¿ íà ñåéì³ 1514 ð. ïîäàëè âåëèêîìó êíÿ-çåâ³ ïðîõàííÿ «äàðóâàòè» ïèñàí³ çàêîíè, ÿê³ âèçíà÷àëè á øëÿõåòñüê³ ïðàâà òàïðèâ³ëå¿. Ïðî ñâ³é íàì³ð ï³äãîòóâàòè â³äïîâ³äíèé àêò Ñèã³çìóíä ² îãîëîñèâñïåö³àëüíèì äåêðåòîì íà ñåéì³ 1522 ð. Ïðîåêò ñòàòóòó áóâ ðîçðîáëåíèéêíÿç³âñüêèìè óðÿäîâöÿìè ³ îáãîâîðåíèé íà ê³ëüêîõ ñåéìàõ. Âîñåíè 1529 ð. ñòàòóòáóâ óõâàëåíèé. Äîêóìåíò, ùî ìàâ ðóêîïèñíèé âèãëÿä, äëÿ ïðàêòè÷íîãî âæèòêó ïå-ðåïèñóâàâñÿ, ÷åðåç ùî ó ñïèñêàõ, ÿê³ ä³éøëè äî íàøîãî ÷àñó, º ³ñòîòí³ðîçá³æíîñò³.Ïåðøèé Ëèòîâñüêèé ñòàòóò ìàâ 13 ðîçä³ë³â, êîæåí ç ÿêèõ áóâ ïîä³ëåíèé íàäåê³ëüêà àðòèêóë³â (óñüîãî ¿õ áóëî 264). Ïåðøèé ðîçä³ë ì³ñòèâ ïîëîæåííÿ ïðîâåðõîâíó âëàäó òà ¿¿ â³äíîñèíè ç íàñåëåííÿì; äðóãèé � ïðî «çåìñüêó îáîðîíó»,òîáòî ïðî îðãàí³çàö³þ â³éñüêîâî¿ ñëóæáè; òðåò³é � ïðî øëÿõåòñüê³ âîëüíîñò³; ÷åò-âåðòèé � ïðî ñóää³â òà ïðî ñóäè; ðåøòà ðåãóëþâàëè îêðåì³ ³íñòèòóòè öèâ³ëüíîãî ³êðèì³íàëüíîãî ïðàâà, à òàêîæ ïîðÿäîê çä³éñíåííÿ ñóäî÷èíñòâà. Îñòàòî÷íà ðå-äàêö³ÿ ñòàòóòó áóëà ðåçóëüòàòîì ïåâíî¿ áîðîòüáè ì³æ ïàíàìè-ìàãíàòàìè òàäð³áíîþ øëÿõòîþ. Äîêóìåíò âèçíà÷èâ óñþ øëÿõòó ÿê ºäèíèé ñòàí ³ çàô³êñóâàâ òóñóìó ïðàâ ³ ïðèâ³ëå¿â, ÿê³ çäîáóëà ñîá³ øëÿõåòñüêà âåðñòâà. Êðèòåð³ºì íàëåæíîñò³äî øëÿõåòñüêîãî ñòàíó áóëî âèçíàíî ïðèíöèï äàâíîñò³: øëÿõòè÷åì âèçíàâàëè òî-ãî, õòî çäàâíà, â³ä ê³ëüêîõ ïîêîë³íü êîðèñòóâàâñÿ áîÿðñüêèìè ïðàâàìè.  îêðåìèõ
90 Äåðæàâà ³ ïðàâî · Âèïóñê 47
âèïàäêàõ íà äîêàç øëÿõåòñüêîãî ïîõîäæåííÿ òðåáà áóëî âèñòàâèòè ïåâíå ÷èñëîñâ³äê³â-øëÿõòè÷³â, ÿê³ ìóñèëè ïðèñÿãíóòè, ùî äàíà îñîáà «ºñòü çðîäó øëÿõòè÷».Çàíîâî øëÿõåòñòâî íàäàâàëîñÿ ëèøå ïðàâèòåëåì äåðæàâè. Ñòàòóò óïåðøå ãàðàíòóâàâ øëÿõò³, ùî ¿¿ íå êàðàòèìóòü «áåçïðàâíî», òîáòî áåçïóáë³÷íîãî ñóäîâîãî ïðîöåñó; òàêèì ÷èíîì, ìàãíàò-ñþçåðåí âòðàòèâ ïðàâî â÷èíè-òè áóäü-ÿêå ñâàâ³ëëÿ ùîäî ñâîãî øëÿõòè÷à-âàñàëà2. Øëÿõò³ çàáåçïå÷óâàëîñÿ âî-ëîä³ííÿ çåìëåþ, ÿêó íå ìîæíà áóëî â³ä³áðàòè áåç âèíè. ¯é íàäàâàëîñÿ ïðàâî àïå-ëÿö³¿ íà ñóä âîºâîäè àáî ñòàðîñòè áåçïîñåðåäíüî äî âåëèêîãî êíÿçÿ, ãàðàíòóâàëà-ñÿ ñâîáîäà âè¿çäó çà êîðäîí. Óïðàâèòåë³ îáëàñòåé ïîâèíí³ áóëè ïðèçíà÷èòè äîñêëàäó ñóäó äâîõ ì³ñöåâèõ øëÿõòè÷³â. Ïåðåäáà÷åí³ ñòàòóòîì ïîêàðàííÿ òåæ âè-ðàçíî ï³äêðåñëþâàëè ïðèâ³ëåéîâàíèé ñòàòóñ ö³º¿ êàòåãî𳿠ôåîäàë³â. Çà âáèâñòâîøëÿõòè÷à ð³âíèé éîìó ñïëà÷óâàâ 100 êîï ãðîøåé «ãîëîâùèíè» ðîäèí³ âáèòîãî ³ñò³ëüêè æ «âèíè» âåëèêîìó êíÿçþ, òîä³ ÿê «ïðîñòèé õëîï» ï³ääàâàâñÿ ñìåðòí³éêàð³. Âàæëèâî â³äçíà÷èòè òàêó õàðàêòåðíó ðèñó Ïåðøîãî Ëèòîâñüêîãî ñòàòóòó, ÿêïåâíà ïåðåäóìîâà çàêîíîäàâ÷îãî çàêð³ïëåííÿ ïðèíöèïó ð³âíîñò³. Ëèòîâñüêèé ñòà-òóò 1529 ð. 39 àðòèêóëîì 9 ðîçä³ëó âñòàíîâëþº, «ùî âñ³ íàø³ ï³ääàí³ ÿê óáîã³, òàê³ áàãàò³, ÿêîãî á ðîäó ÷è ñòàíó íå áóëè, îäíàêîâî ìàþòü áóòè ñóäèì³ öèì ïèñàíèìïðàâîì»3. Õî÷à ðåàëüíî Ëèòîâñüê³ ñòàòóòè âèçíàëè íåîäíàêîâó ïðàâîçäàòí³ñòüð³çíèõ ñóñï³ëüíèõ ãðóï. Îòæå, Ïåðøèé Ëèòîâñüêèé ñòàòóò çàõèùàâ íàñàìïåðåä ³íòåðåñè âåëèêèõ ìàã-íàò³â, ¿õíº ïðèâ³ëåéîâàíå ñòàíîâèùå â äåðæàâ³. Òîìó ïî÷èíàþ÷è ç 1544 p. øëÿõòàíà êîæíîìó ñåéì³ íàïîëåãëèâî âèìàãàëà «ïîïðàâè» ñòàòóòó. Ïîíàä 20 ðîê³â âåëè-êèé êíÿçü òà ïàíè-ìàãíàòè ç ð³çíèõ ïðè÷èí â³äõèëÿëè ö³ äîìàãàííÿ, îäíàê ï³ä ÷àñ˳âîíñüêî¿ â³éíè ¿ì äîâåëîñÿ ï³òè íà ñòâîðåííÿ ñïåö³àëüíî¿ êîì³ñ³¿ äëÿ ïåðåãëÿäóñòàòóòó. Äî ñêëàäó êîì³ñ³¿ ââ³éøëè ï�ÿòåðî êàòîëèê³â ³ ï�ÿòåðî ïðàâîñëàâíèõ. Ó 1566 ð. ñåéì çàòâåðäèâ íîâó ðåäàêö³þ äàíîãî äîêóìåíòà, ÿêà ä³ñòàëà íàçâóÄðóãîãî Ëèòîâñüêîãî ñòàòóòó. Çâàæàþ÷è íà îñîáëèâó ðîëü âîëèíñüêî¿ øëÿõòè ïðèéîãî óêëàäàíí³, äàíèé Ñòàòóò ³íîä³ íàçèâàþòü Âîëèíñüêèì. Öåé äîêóìåíò çàêîíî-äàâ÷î îôîðìèâ «øëÿõòèçàö³þ» ñóñï³ëüíî-ïîë³òè÷íîãî óñòðîþ Âåëèêîãî êíÿç³â-ñòâà Ëèòîâñüêîãî â îñòàíí³ ðîêè éîãî ³ñíóâàííÿ ÿê îêðåìî¿ äåðæàâè. ³í, ÿê ³ ïî-ïåðåäí³é ñòàòóò, íå äðóêóâàâñÿ, à ðîçïîâñþäæóâàâñÿ â ðóêîïèñíèõ ñïèñêàõ. Äðó-ãèé Ëèòîâñüêèé ñòàòóò 1566 ð. ñêëàäàâñÿ ç 14 ðîçä³ë³â ³ 367 ñòàòåé (àðòèêóë³â). Áó-ëî çíà÷íî ðîçøèðåíî ðîçä³ëè ïðî øëÿõåòñüê³ ïðàâà ³ ïðî êðèì³íàëüí³ çëî÷èíè.Íèì çàêð³ïëþâàëîñÿ ïðåäñòàâíèöòâî øëÿõòè íà ñåéìàõ, ïîä³ë âëàäè ì³æ âåëèêèìêíÿçåì ³ ñåéìîì, çàäîâîëüíÿëèñü ³íø³ âèìîãè øëÿõòè. Çîêðåìà, ôåîäàëàì íàäàâà-ëîñü ïðàâî â³ëüíî ðîçïîðÿäæàòèñÿ ñâî¿ìè çåìëÿìè òà ï³ääàíèìè ñåëÿíàìè. Ñïè-ñêè Äðóãîãî Ëèòîâñüêîãî ñòàòóòó ïåðåâàæíî ïîâ�ÿçàí³ ç Âîëèííþ òà Íàääí³ïðÿí-ùèíîþ. Ñòàòóò 1566 ð. íà âèñîêîìó ð³âí³ êîäèô³êàòîðñüêî¿ òåõí³êè çàâåðøèâ ðîçâèòîêÂåëèêîãî êíÿç³âñòâà Ëèòîâñüêîãî ÿê ïðàâîâî¿ äåðæàâè, ï³äòâåðäèâøè öèêë ðå-ôîðì, ùî ïåðåäóâàëè îãîëîøåííþ ñàìîãî Ñòàòóòó. Îñîáëèâå çíà÷åííÿ ñåðåäàêò³â, ÿê³ çàêð³ïëþâàëè äàí³ ðåôîðìè ìàâ êîðîë³âñüêèé ïðèâ³ëåé 1563 ð. ïðî ñêà-ñóâàííÿ îáìåæåíü ïðàâîñëàâíèõ ïîð³âíÿíî ç êàòîëèêàìè, òîáòî ôîðìàëüíî öå çà-êëàäàëî îñíîâè â³ðîòåðïèìîñò³ ì³æ ïðåäñòàâíèêàìè ð³çíèõ êîíôåñ³é. Õî÷à ñë³äâ³äçíà÷èòè, ùî äàíå ïîëîæåííÿ ìàëî ðàäøå ìîðàëüíå, í³æ þðèäè÷íå çíà÷åííÿ. 1569 ð. ó ì. Ëþáë³í³ ïîëüñüêèé êîðîëü Ñèã³çìóíä Àâãóñò ñêëèêàâ çàãàëüíî-äåðæàâíèé ñåéì, íà ÿêîìó áóëî ïðèéíÿòî Ëþáë³íñüêó óí³þ, âíàñë³äîê ÿêî¿
91Þðèäè÷í³ ³ ïîë³òè÷í³ íàóêè
Ïîëüñüêå êîðîë³âñòâî òà Âåëèêå êíÿç³âñòâî Ëèòîâñüêå îá�ºäíàëèñÿ â ºäèíó äåð-æàâó � г÷ Ïîñïîëèòó. Äàíå îá�ºäíàííÿ ìàëî âêðàé íåãàòèâí³ íàñë³äêè äëÿ óê-ðà¿íñüêèõ çåìåëü. ßêùî âæå ó Äðóãîìó Ëèòîâñüêîìó ñòàòóò³ ÷³òêî ïðîñòåæóºòüñÿë³í³ÿ íà çíà÷íå îáìåæåííÿ ïðàâ ñåëÿíñòâà, òî ïîâíå çàêð³ïà÷åííÿ ñåëÿí áóëî þðè-äè÷íî îôîðìëåíå ñàìå Òðåò³ì Ëèòîâñüêèì ñòàòóòîì 1588 ð., ÿêèé áóâ çàòâåðäæå-íèé ï³ñëÿ ñòâîðåííÿ Ðå÷³ Ïîñïîëèòî¿. Òîáòî ìîæíà â³äçíà÷èòè, ùî ÿêùî ïåðøà ðåäàêö³ÿ (1529 ð.) Ëèòîâñüêîãî ñòà-òóòó çàõèùàëà ïðàâà ìàãíàò³â ³ óçàêîíþâàëà ïðàâà ñåëÿí, òî äðóãà ðåäàêö³ÿ (1568ð.) çá³ëüøóâàëà ïðàâà øëÿõòè ³ îáìåæóâàëà ïðàâà ñåëÿí. Òðåòÿ ðåäàêö³ÿ (1588 ð.)Ëèòîâñüêîãî ñòàòóòó þðèäè÷íî çàêð³ïëþâàëà ïàí³âíå ñòàíîâèùå øëÿõòè ³çàêð³ïà÷óâàëà ñåëÿí, â í³é ìàéæå í³÷îãî íå ãîâîðèëîñÿ ïðî ïðàâà ì³ùàí ³ äóõîâåí-ñòâà. Íà ï³äñòàâ³ âèêëàäåíîãî ìîæíà ñòâåðäæóâàòè ïîñòóïîâèé ðåãðåñ ó ãó-ìàí³çàö³¿ ïðàâîâîãî ðåãóëþâàííÿ â³ä Ïåðøîãî òà Äðóãîãî Ëèòîâñüêèõ Ñòàòóò³â äîÒðåòüîãî Ñòàòóòó, ùî ïîÿñíþºòüñÿ îá�ºêòèâíèìè ïðîöåñàìè äåðæàâíîãî ðîçâèò-êó òîãî ïåð³îäó. Âèäàííÿì Ëèòîâñüêèõ ñòàòóò³â çàê³í÷èâñÿ ïðîöåñ óí³ô³êàö³¿ ð³çíèõ äæåðåëôåîäàëüíîãî ïðàâà òà ïðàâîâèõ ñèñòåì, ÿê³ ä³ÿëè ó Âåëèêîìó êíÿç³âñòâ³ Ëèòîâñü-êîìó, ³ çîêðåìà â óêðà¿íñüêèõ çåìëÿõ óïðîäîâæ XIV�XVI ñò. Ëèòîâñüêèé ñòàòóò º ðåçóëüòàòîì ä³ÿëüíîñò³ êðàùèõ ïðàâíèê³â òîãî ÷àñó, íàÿêèé ñóòòºâèé âïëèâ ñïðàâèëà çâè÷àºâî-ïðàâîâà òðàäèö³ÿ. Öåé âïëèâ ïîëÿãຠâíàìàãàíí³ îïîçèö³éíî¿ â³äìîâè â³ä îáðÿäîâîñò³ (ðîçä³ë V²²), íàÿâíîñò³ «ìîðàëü-íî-åòè÷íîãî ñòðóìåíÿ» ó ïðèñÿãàõ ï³äêîìîðñüêèõ ñóä³â (ðîçä³ë ²Õ), ÿê³ Ï. Ï. Ìó-çè÷åíêî îá´ðóíòîâàíî ââàæຠâïëèâîì ³äåé õðèñòèÿíñüêîãî ãóìàí³çìó4. Âàæëèâèì äëÿ ïðàâîðîçóì³ííÿ ìîðàëüíèõ çàñàä Ëèòîâñüêèõ ñòàòóò³â ºäîñë³äæåííÿ ïîëîæåíü îêðåìèõ ãàëóçåé ïðàâà, âèñâ³òëåíèõ ó äàíèõ äæåðåëàõ.Ïèòàííÿ øëþáíî-ñ³ìåéíîãî òà ñïàäêîâîãî ïðàâà âèð³øóâàëèñÿ íàéá³ëüø êîíñåð-âàòèâíî. Òàêà äîõðèñòèÿíñüêà ôîðìà øëþáó, ÿê âèêðàäåííÿ íàðå÷åíî¿, çáåð³ãàëà-ñÿ òðèâàëèé ÷àñ, õî÷ ð³çí³ çàêîíè ïåðåäáà÷àëè çà öå ïîêàðàííÿ. Çàêîííèì ââàæàâ-ñÿ øëþá, îôîðìëåíèé ÷åðåç â³í÷àííÿ â öåðêâ³. Ñïî÷àòêó âèìàãàëîñÿ, ùîá íàøëþá áóâ äîçâ³ë êíÿçÿ àáî êîãîñü ç ì³ñöåâèõ ïðàâèòåë³â. Çðîçóì³ëî, ùî öå îáìå-æóâàëî ³íòåðåñè øëÿõòè, ïàí³â, îáðàæàëî ¿õíþ ã³äí³ñòü. Òîìó öå ïðàâèëî áóëîñêàñîâàíî. 31 àðòèêóë (III ðîçä³ë) Äðóãîãî Ëèòîâñüêîãî ñòàòóòó çàáîðîíÿâ íàñèëüíîâ³ääàâàòè çàì³æ ïàíÿíîê, êíÿãèíü, ä³â÷àò ³ âä³â, çîáîâ�ÿçóâàâ îáîâ�ÿçêîâî âðàõî-âóâàòè âîëþ ³ áàæàííÿ òèõ, õòî áðàâ øëþá5. Öå ñâ³ä÷èòü ïðî îñîáëèâèé âïëèâõðèñòèÿíñüêîãî â³ðîâ÷åííÿ íà øëþáíî-ñ³ìåéí³ â³äíîñèíè, îñê³ëüêè Ñâÿòà ÒàéíàÏîäðóææÿ ìîæëèâà ëèøå ïðè âçàºìí³é çãîä³ íàðå÷åíèõ. Âñòàíîâëþâàâñÿ ïðèí-öèï ñï³ëüíîñò³ ìàéíà ïîäðóææÿ. Çâè÷àéíî, ïðàâîâèé ñòàòóñ äðóæèíè áóâ íèæ÷èéâ³ä ÷îëîâ³êà, îäíàê íîðìè ïðàâà â áàãàòüîõ âèïàäêàõ çàõèùàëè ³íòåðåñè æ³íêè òàä³òåé. Óñïàäêóâàííÿ ìàéíà â³äáóâàëîñÿ çà çàêîíîì ³ çà çàïîâ³òîì, ïðè÷îìó, íàâ³äì³íó â³ä «Ðóñüêî¿ Ïðàâäè», äî÷êè óñïàäêîâóâàëè ìàéíî íàð³âí³ ç ñèíàìè. Âäî-âà îòðèìóâàëà äîâ³÷íå óòðèìàííÿ, ùî ï³ñëÿ íå¿ ïåðåõîäèëî ä³òÿì. ßê çàçíà÷åíî â32 àðòèêóë³ (III ðîçä³ë), áàòüêî ì³ã çàïîâ³ñòè ñâ³é ìàºòîê ³ ìàéíî ä³òÿì ëèøå ç äî-áðî¿ âîë³, à íå çà ïðèìóñîì6. Ùîäî ïèòàíü êðèì³íàëüíîãî ïðàâà ñë³ä â³äçíà÷èòè, ùî íàéòÿæ÷èìè áóëè çëî-÷èíè ïðîòè äåðæàâè ³ ðåë³ã³¿, îñîáëèâî â³ðîâ³äñòóïíèöòâî, âèõ³ä ç õðèñòèÿíñòâà,÷àêëóíñòâî, ÿçè÷íèöòâî. Ñåðåä çëî÷èí³â ïðîòè ñ³ì�¿ ³ ìîðàë³ âèð³çíÿºòüñÿ ïî-
92 Äåðæàâà ³ ïðàâî · Âèïóñê 47
äðóæíÿ çðàäà, íàñèëüíèöüêèé øëþá ç âèêðàäåíîþ ä³â÷èíîþ, ç´âàëòóâàííÿ, ïî-áèòòÿ áàòüê³â òà ³í. Ìåòîþ ïîêàðàííÿ áóëî íàñàìïåðåä â³äøêîäóâàííÿ çáèòê³â ïî-òåðï³ë³é îñîá³, ïîïåðåäæåííÿ çëî÷èííî¿ ä³ÿëüíîñò³, çàâäàííÿ çëî÷èíöþ àäåêâàò-íîãî ïîêàðàííÿ â çàëåæíîñò³ â³ä òÿæêîñò³ çëî÷èíó, ñïîêóòóâàííÿ ãð³õà òà çàëÿêó-âàííÿ çëî÷èíö³â7. Çàñàäè ãóìàí³çìó, íåâ³ää³ëüí³ â³ä õðèñòèÿíñüêî¿ ìîðàë³, ïðîñòåæóþòüñÿ ó çà-ñòîñóâàíí³ ïîêàðàíü ñòîñîâíî âàã³òíî¿ æ³íêè, íåïîâíîë³òí³õ (äî 16 ðîê³â). Âàæêî ïîãîäèòèñÿ ç äåÿêèìè äîñë³äíèêàìè, ÿê³ òðàêòóþòü Ëèòîâñüê³ ñòàòóòè³ â ö³ëîìó çàêîíîäàâñòâî Âåëèêîãî êíÿç³âñòâà Ëèòîâñüêîãî (âêëþ÷àþ÷è çàãàëüíî-çåìñüê³ òà îáëàñí³ ïðèâ³ëå¿ ³ Ñóäåáíèê 1468 ð.) âèêëþ÷íî ÿê êîäèô³êîâàí³ çá³ðêèçâè÷àºâîãî ïðàâà8. Á³ëüø ïåðåêîíëèâîþ âèäàºòüñÿ äóìêà, ùî ðóñüêî-ëèòîâñüêåçàêîíîäàâñòâî XV�XVI ñò. åâîëþö³îíóâàëî â ìåæàõ çàãàëüíîºâðîïåéñüêèõ ïðàâî-âèõ ïðèíöèï³â, çàñíîâàíèõ, ñâîºþ ÷åðãîþ, çîêðåìà, é íà á³áë³éíèõ êðèòåð³ÿõñïðàâåäëèâîñò³ òà ìîðàëüíîñò³. Ç îñòàíí³ìè äåÿê³ àâòîðè ïîâ�ÿçóþòü ó ñâî¿õ³íòåðïðåòàö³ÿõ ñòàòóòîâ³ ïîñèëàííÿ íà «õðèñòèÿíñüêå ïðàâî» òà «çâè÷à¿ õðèñòè-ÿíñüêèõ ïðàâ». Âèðàçíèé ðåíåñàíñíèé õàðàêòåð òà âïëèâ ðèìñüêîãî ïðàâà äàâï³äñòàâè äëÿ òàêèõ åï³òåò³â ùîäî Ëèòîâñüêèõ ñòàòóò³â, ÿê «õàðò³ÿ âîëüíîñòåé»,ïàì�ÿòêè, â ÿêèõ «ÿñêðàâî âèðàæåí³ ³äå¿ ïðàâîâî¿ äåðæàâè» òà ³í. Àäæå ñàìå ó òåê-ñòàõ Ñòàòóò³â îñòàòî÷íî ñôîðìóëüîâàí³ çàêëàäåí³ ùå ó çåìñüêèõ ïðèâ³ëåÿõ îñíî-âí³ ïðèíöèïè ïðàâ ³ ñâîáîä îñîáèñòîñò³, ìåæ âëàäè, ñïðàâåäëèâîñò³ ïîêàðàííÿ,âðåøò³ ïðèçíà÷åííÿ ïðàâà9. Ïðî çíà÷åííÿ äàíèõ äæåðåë äëÿ ïðàâîâî¿ äóìêè ñâ³ä÷èòü òîé ôàêò, ùî ïðîòÿ-ãîì ê³ëüêîõ ñòîë³òü Ëèòîâñüêèé ñòàòóò áóâ îñíîâíèì çá³ðíèêîì ïðàâà â Óêðà¿í³,íàâ³òü ó ò³é ÷àñòèí³, ÿêà áóëà ïðèºäíàíà äî Ïîëüù³. Ñòàòóò áóâ ãîëîâíèì äæåðå-ëîì óêðà¿íñüêîãî ïðàâà íà Ãåòüìàíñüê³é Óêðà¿í³ ³ ñòàíîâèâ îñíîâíå äæåðåëî êî-äåêñó («Ïðàâà, ïî êîòîðûìú ñóäèòñÿ ìàëîðîññ³éñê³é íàðîäú» (1743). Íà Ïðàâîáå-ðåæí³é Óêðà¿í³ Ëèòîâñüê³ ñòàòóòè ä³ÿëè àæ äî ñêàñóâàííÿ óêàçîì öàðÿ Ìèêîëè ²25 ÷åðâíÿ 1840 ð. Äåÿê³ çàêîíîïîëîæåííÿ Ëèòîâñüêèõ ñòàòóò³â áóëè âíåñåí³ äîçá³ðíèêà çàêîí³â Ðîñ³éñüêî¿ ³ìïå𳿠³ çáåðåãëè çàêîííó ñèëó â ×åðí³ã³âñüê³é ³ Ïîë-òàâñüê³é ãóáåðí³ÿõ àæ äî 1917 ð.Îòæå, Ëèòîâñüê³ ñòàòóòè º íàéâèçíà÷í³øîþ ïàì�ÿòêîþ ïðàâà ñâîãî ÷àñó, âèç-íà÷àëüíèé âïëèâ íà ñòâîðåííÿ ÿêèõ ñïðàâèëè õðèñòèÿíñüêà åòèêà òà çâè÷àºâ³ íîð-ìè «Ðóñüêî¿ Ïðàâäè». Âîíè çàáåçïå÷óâàëè ñïàäêîºìí³ñòü áàãàòüîõ íîðì òà ³íñòè-òóò³â óêðà¿íñüêîãî ïðàâà, ñôîðìîâàíèõ ó Êè¿âñüê³é Ðóñ³. Ëèòîâñüê³ ñòàòóòè ïîçè-òèâíî âïëèíóëè íà ðîçâèòîê óêðà¿íñüêî¿ ïðàâîâî¿ äóìêè ³, áåçóìîâíî, º äîñÿãíåí-íÿì ïðàâîòâîð÷îñò³ íàøîãî íàðîäó.
1. Ñòàòóòè Âåëèêîãî êíÿç³âñòâà Ëèòîâñüêîãî: Ó 3-õ ò. � Ò. 1. Ñòàòóò Âåëèêîãîêíÿç³âñòâà Ëèòîâñüêîãî 1529 ð. / Çà ðåä. Ñ. ʳâàëîâà, Ï. Ìóçè÷åíêà, À. Ïàíüêîâà. � Îäå-ñà, 2002. � Ñ. 5. 2. ²ñòîð³ÿ äåðæàâè ³ ïðàâà Óêðà¿íè / Çà ðåä. À.Ñ. ×àéêîâñüêîãî. � Ê.,2003. � Ñ. 119. 3. Ñòàòóòè Âåëèêîãî êíÿç³âñòâà Ëèòîâñüêîãî: Ó 3-õ ò. � Ò. 1. Ñòàòóò Âåëè-êîãî êíÿç³âñòâà Ëèòîâñüêîãî 1529 ð. / Çà ðåä. Ñ. ʳâàëîâà, Ï. Ìóçè÷åíêà, À. Ïàíüêîâà. �Ñ. 462. 4. Òàì ñàìî. � Ñ. 23. 4. ²ñòîð³ÿ äåðæàâè ³ ïðàâà Óêðà¿íè / Çà ðåä. À.Ñ. ×àéêîâñü-êîãî. � Ñ. 122. 5. Ñòàòóòè Âåëèêîãî êíÿç³âñòâà Ëèòîâñüêîãî: Ó 3-õ ò. � Ò. 2. Ñòàòóò Âåëè-êîãî êíÿç³âñòâà Ëèòîâñüêîãî 1566 ð. / Çà ðåä. Ñ. ʳâàëîâà, Ï. Ìóçè÷åíêà, À. Ïàíüêîâà. �Ñ. 113. 6. ²ñòîð³ÿ óêðà¿íñüêîãî ïðàâà / Çà ðåäàêö³ºþ: Î.Î. Øåâ÷åíêà, � Ê., 2001. � Ñ. 38.7. Ïàøóê À.É. Ñóä ³ ñóäî÷èíñòâî íà ˳âîáåðåæí³é Óêðà¿í³ â ÕV²² � ÕV²²² ñò.(1648�1782). � Ëüâ³â, 1967. � Ñ. 73. 8. Ñòàðîñòèíà È. Ê âîïðîñó îá ýâîëþöèè ïðàâà Âå-ëèêîãî êíÿæåñòâà Ëèòîâñêîãî â êîíöå ÕV � íà÷àëå ÕV² â. // Ïåðâûé Ëèòîâñêèé ñòàòóò
93Þðèäè÷í³ ³ ïîë³òè÷í³ íàóêè
1529 ã. Ìàòåðèàëû ðåñïóáëèêàíñêîé íàó÷íîé êîíôåðåíöèè, ïîñâÿùåííîé 450-ëåòèþÏåðâîãî ñòàòóòà. � Âèëüíþñ, 1982. � Ñ. 124�125. 9. Ñòàòóòè Âåëèêîãî êíÿç³âñòâà Ëè-òîâñüêîãî: Ó 3-õ ò. � Ò. 3. Ñòàòóò Âåëèêîãî êíÿç³âñòâà Ëèòîâñüêîãî 1588 ð. / Çà ðåä.Ñ. ʳâàëîâà, Ï. Ìóçè÷åíêà, À. Ïàíüêîâà.
Ñ. Î. ÃËÀÄÊÈÉ
ÏÐÀÂÎÂÈÉ ÑÒÀÒÓÑ
ÊÐÅÄÈÒÍÈÕ ÊÎÎÏÅÐÀÒȲ  ÓÑÐÐ 1920-õ ÐÎʲÂ
Ó ñòàòò³ äîñë³äæóºòüñÿ ïðàâîâèé ñòàòóñ êðåäèòíèõ êîîïåðàòèâ³â ó ðàäÿíñüê³éÓêðà¿í³ 1920-õ ðîê³â, ðîçãëÿäàºòüñÿ éîãî çàêîíîäàâ÷à ðåãëàìåíòàö³ÿ â êîíòåêñò³ ðîç-âèòêó âçàºìîâ³äíîñèí êîîïåðàö³¿ òà äåðæàâè.Êëþ÷îâ³ ñëîâà: êîîïåðàö³ÿ, êðåäèòíèé êîîïåðàòèâ, ïðàâîâèé ñòàòóñ, êîîïåðàòèâ-íå çàêîíîäàâñòâî.
 ñòàòüå èññëåäóåòñÿ ïðàâîâîé ñòàòóñ êðåäèòíûõ êîîïåðàòèâîâ â ñîâåòñêîé Óê-ðàèíå 1920-õ ãîäîâ, ðàññìàòðèâàåòñÿ åãî çàêîíîäàòåëüíàÿ ðåãëàìåíòàöèÿ â êîíòåêñ-òå ðàçâèòèÿ âçàèìîîòíîøåíèé êîîïåðàöèè è ãîñóäàðñòâà.Êëþ÷åâûå ñëîâà: êîîïåðàöèÿ, êðåäèòíûé êîîïåðàòèâ, ïðàâîâîé ñòàòóñ, êîîïåðà-òèâíîå çàêîíîäàòåëüñòâî.
In the article the legal status of credit cooperative societies in the Soviet Ukraine 1920this investigated, its legislative regulation in a context of development of mutual relations ofcooperation and the state is considered.Key words: cooperation, credit cooperative society, legal status, the cooperative legisla-tion.
Ñâ³òîâà ô³íàíñîâî-åêîíîì³÷íà êðèçà, â³ä÷óòíî âäàðèâøè ïî åêîíîì³÷í³é ñèñ-òåì³ Óêðà¿í³, çà÷åïèëà ³ òîé ¿¿ ñåêòîð, ÿêèé óòâîðþþòü êðåäèòí³ ñï³ëêè.  óìîâàõêðèçè ãîñòðî âèÿâèëèñÿ âñ³ ñëàáê³ ì³ñöÿ öüîãî âèäó êîîïåðàö³¿, íàéóðàçëèâ³øèìñåðåä ÿêèõ, íà äóìêó àâòîðà ö³º¿ ñòàòò³, º íåäîñòàòíÿ ÷è íàâ³òü ñóìí³âíà êîîïåðà-òèâí³ñòü çíà÷íî¿ ÷àñòèíè ñó÷àñíèõ êðåäèòíèõ êîîïåðàòèâ³â. Àëå ÿêùî ñüîãîäí³êðåäèòí³ ëæåêîîïåðàòèâè âèíèêàþòü íà äîãîäó áàéäóæèì äî êîîïåðàòèâíî¿ ³äå¿ïðèâàòíèì îñîáàì, òî â 20-ò³ ðîêè ìèíóëîãîÕÕ ñòîë³òòÿ äåñòðóêòèâíèé âïëèâ íàêîîïåðàö³þ ÷èíèëà íàñàìïåðåä äåðæàâà.²ñòîð³þ êðåäèòíî¿ êîîïåðàö³¿ â Óêðà¿í³ òà äåÿê³ ¿¿ ïðàâîâ³ àñïåêòè âèâ÷àëèÂ.Â. Ãîí÷àðåíêî, À.Ã. Ìîðîçîâ, Î.Ï. Îðëþê, À.Î. Ïàíòåëåéìîíåíêî òà ³íø³â÷åí³.1. Ðàçîì ç òèì, öåíòðàëüíå ïèòàííÿ ïðàâîâî¿ ³ñòî𳿠êðåäèòíî¿ êîîïåðàö³¿ �ïðàâîâèé ñòàòóñ êðåäèòíèõ êîîïåðàòèâ³â, â ò. ÷. ðîê³â íåïó, ïðåäìåòîì ñïåö³àëü-íîãî âèâ÷åííÿ äîïîêè íå áóëî. Ìåòîþ ö³º¿ ñòàòò³ º ñïðîáà çàïîâíèòè çàçíà÷åíóïðîãàëèíó â ³ñòîðèêî-ïðàâîâèõ äîñë³äæåííÿõ.Ó Ðîñ³éñüê³é ³ìïå𳿠êðåäèòíà êîîïåðàö³ÿ çàâäÿêè ö³ëåñïðÿìîâàí³é ô³íàíñîâ³éï³äòðèìö³ äåðæàâè øâèäêî ðîçâèâàëàñÿ ³ ÿâëÿëà ñîáîþ ïîòóæíó åêîíîì³÷íó ñèëó.Âíàñë³äîê ðóéí³âíîãî âïëèâó â³éíè é çàõîä³â ðàäÿíñüêî¿ âëàäè â ïåð³îä «âîºííî-ãî êîìóí³çìó» âîíà çàçíàëà ö³ëêîâèòîãî çíèùåííÿ.  óìîâàõ íåïó â³äðîäæåííÿ
94 Äåðæàâà ³ ïðàâî · Âèïóñê 47
© ÃËÀÄÊÈÉ Ñåðã³é Îëåêñàíäðîâè÷ � êàíäèäàò ³ñòîðè÷íèõ íàóê, äîöåíò Ïîëòàâñü-êîãî óí³âåðñèòåòó ñïîæèâ÷î¿ êîîïåðàö³¿ Óêðà¿íè
|
| id | nasplib_isofts_kiev_ua-123456789-32869 |
| institution | Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| issn | 1563-3349 |
| language | Ukrainian |
| last_indexed | 2025-12-07T16:57:34Z |
| publishDate | 2010 |
| publisher | Інститут держави і права ім. В.М. Корецького НАН України |
| record_format | dspace |
| spelling | Луцький, І.М. 2012-05-25T21:15:32Z 2012-05-25T21:15:32Z 2010 Вплив християнської етики на Перший і Другий Литовські статути / І.М. Луцький // Держава і право. — 2010. — № 47. — С. 89-94. — Бібліогр.: 9 назв. — укр. 1563-3349 https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/32869 Висвітлено вплив християнської етики на Литовські статути. Обґрунтовано, що
 на зміст Литовських статутів суттєвий вплив справила звичаєвоправова традиція,
 яка виражалася у правовій спадщині Київської Русі. Встановлено, що Перший і Другий
 Литовські статути були створені під впливом ідей християнського гуманізму, містили
 певні передумови законодавчого закріплення принципу рівності та формально закладали основи віротерпимості між представниками різних конфесій. 
 Ключові слова: Литовські статути, джерело права, звичаєве право, християнська
 етика, гуманізм, рівність, злочини, покарання. Освещено влияние христианской этики на Литовские статуты. Обосновано то,
 
 что на содержание Литовских статутов существенное влияние оказала обычно-пра-
 
 вовая традиция, которая выражалась в правовом наследстве Киевской Руси. Установлено, что Первый и Второй Литовские статуты были созданы под влиянием идей христианского гуманизма, имели некоторые предпосылки законодательного закрепления
 
 принципа равенства и формально заложили основания веротерпимости между представителями разных конфессий. 
 
 Ключевые слова: Литовские статуты, источник права, обычное право, христианская этика, гуманизм, равенство, преступления, наказание. The article elucidates influence of Christian ethics on the Lithuanian Regulations. It
 grounds that the contest of Lithuanian Regulations was essentially influenced by usual legal
 tradition which was expressed by legal inheritance of Kiev Rus. It was determined that the
 First and the Second Lithuanian Regulations were created under the influence of Christian
 humanism ideas, contained some preconditions for legal equality principle and formally
 founded the basis for faith tolerancy between the members of different confessions. 
 Key words: Lithuanian Regulations, legal source, usual law, Christian ethics, humanism,
 equality, crimes, punishment. uk Інститут держави і права ім. В.М. Корецького НАН України Держава і право Історія держави і права Вплив християнської етики на Перший і Другий Литовські статути Article published earlier |
| spellingShingle | Вплив християнської етики на Перший і Другий Литовські статути Луцький, І.М. Історія держави і права |
| title | Вплив християнської етики на Перший і Другий Литовські статути |
| title_full | Вплив християнської етики на Перший і Другий Литовські статути |
| title_fullStr | Вплив християнської етики на Перший і Другий Литовські статути |
| title_full_unstemmed | Вплив християнської етики на Перший і Другий Литовські статути |
| title_short | Вплив християнської етики на Перший і Другий Литовські статути |
| title_sort | вплив християнської етики на перший і другий литовські статути |
| topic | Історія держави і права |
| topic_facet | Історія держави і права |
| url | https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/32869 |
| work_keys_str_mv | AT lucʹkiiím vplivhristiânsʹkoíetikinaperšiiídrugiilitovsʹkístatuti |