До проблеми естетики Александера Баумґартена

До проблеми естетики Александера Баумґартена

Досліджено сутність та значення естетики Баумґартена. З’ясовано, що у філософії Баумґартена естетичне означає – чуттєве, а естетика – наука про чуттєве пізнання. Розглянуто відмінність між ясними-сплутаними та ясними-чіткими уявленнями та висвітлено баумґартенову концепцію інтенсивної ясності та е...

Ausführliche Beschreibung

Gespeichert in:
Bibliographische Detailangaben
Veröffentlicht in:Наука. Релігія. Суспільство
Datum:2010
1. Verfasser: Пасічник, І.
Format: Artikel
Sprache:Ukrainian
Veröffentlicht: Інститут проблем штучного інтелекту МОН України та НАН України 2010
Schlagworte:
Філософія
Online Zugang:https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/33653
Tags: Tag hinzufügen
Keine Tags, Fügen Sie den ersten Tag hinzu!
Назва журналу:Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
Zitieren:До проблеми естетики Александера Баумґартена / І. Пасічник // Наука. Релігія. Суспільство. — 2010. — № 4. — С. 57-67. — Бібліогр.: 19 назв. — укр.

Institution

Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
id nasplib_isofts_kiev_ua-123456789-33653
record_format dspace
spelling Пасічник, І.
2012-05-29T18:28:35Z
2012-05-29T18:28:35Z
2010
До проблеми естетики Александера Баумґартена / І. Пасічник // Наука. Релігія. Суспільство. — 2010. — № 4. — С. 57-67. — Бібліогр.: 19 назв. — укр.
1728-3671
https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/33653
165.241:111.852
Досліджено сутність та значення естетики Баумґартена. З’ясовано, що у філософії Баумґартена естетичне означає – чуттєве, а естетика – наука про чуттєве пізнання. Розглянуто відмінність між ясними-сплутаними та ясними-чіткими уявленнями та висвітлено баумґартенову концепцію інтенсивної ясності та екстенсивної ясності. З’ясовано, що Баумґартен ясні-сплутані (екстенсивно-ясні) уявлення означив чуттєвими уявленнями (repraesentationes sensitive). З’ясовано, що інтенсивна ясність осягається розумом (ratio), а екстенсивна – аналогом розуму (analogon rationis). Проаналізовано проблему мистецтва та проблему краси відносно естетики Баумґартена. Показано первісність баумґартенової естетики та її важливість для розуміння даного феномену взагалі.
Исследованы сущность и значение эстетики Баумгартена. Выяснено, что в философии Баумгартена «эстетичное» значит «чувственное», а эстетика – наука о чувственном познании. Рассмотрены отличие между ясными- слитными и ясными-четкими представлениями, а также концепция Баумгартена интенсивной ясности и экстенсивной ясности. Выяснено, что Баумгартен ясные-слитные (экстенсивно-ясные) представления обозначил как чувственные представления (repraesentationes sensitive). Выяснено, что интенсивная ясность постигается разумом (ratio), а экстенсивная – аналогом разума (analogon rationis). Проанализирована проблема искусства и проблема красоты относительно эстетики Баумгартена. Показана первичность эстетики Баумгартена и ее важность для понимания данного феномена вообще.
The essence and importrance of Baumgarten’s aesthetics are investigated. It is found out, that in Baumgartend’s philosophy “the aesthetic” means – “sensuous”; and “aesthetics”– is science about sensuous cognition. It is considered a difference between the clear-confuse and the clear-distinct representations; and Baumgarten’s conception of intensive clarity and extensive clarity is reflected. It is found out, that Baumgarten clear-confuse (extensive-clear) representations meant sensuous representations (representations sensitive). It is indicated that the intensive clarity is comprehended with a reason (ratio), and extensive clarity with a analog of reason (analogon rationis). The problem of art and problem of beauty are analysed in relation to Baumgarten’s aesthetics. It is ascertained the primacy of Baumgarten’s aesthetics and its importance for understanding given phenomenon in general.
uk
Інститут проблем штучного інтелекту МОН України та НАН України
Наука. Релігія. Суспільство
Філософія
До проблеми естетики Александера Баумґартена
К проблеме эстетики Александера Баумгартена
To the Problem of Aesthetics of Alexander Baumgarten
Article
published earlier
institution Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
collection DSpace DC
title До проблеми естетики Александера Баумґартена
spellingShingle До проблеми естетики Александера Баумґартена
Пасічник, І.
Філософія
title_short До проблеми естетики Александера Баумґартена
title_full До проблеми естетики Александера Баумґартена
title_fullStr До проблеми естетики Александера Баумґартена
title_full_unstemmed До проблеми естетики Александера Баумґартена
title_sort до проблеми естетики александера баумґартена
author Пасічник, І.
author_facet Пасічник, І.
topic Філософія
topic_facet Філософія
publishDate 2010
language Ukrainian
container_title Наука. Релігія. Суспільство
publisher Інститут проблем штучного інтелекту МОН України та НАН України
format Article
title_alt К проблеме эстетики Александера Баумгартена
To the Problem of Aesthetics of Alexander Baumgarten
description Досліджено сутність та значення естетики Баумґартена. З’ясовано, що у філософії Баумґартена естетичне означає – чуттєве, а естетика – наука про чуттєве пізнання. Розглянуто відмінність між ясними-сплутаними та ясними-чіткими уявленнями та висвітлено баумґартенову концепцію інтенсивної ясності та екстенсивної ясності. З’ясовано, що Баумґартен ясні-сплутані (екстенсивно-ясні) уявлення означив чуттєвими уявленнями (repraesentationes sensitive). З’ясовано, що інтенсивна ясність осягається розумом (ratio), а екстенсивна – аналогом розуму (analogon rationis). Проаналізовано проблему мистецтва та проблему краси відносно естетики Баумґартена. Показано первісність баумґартенової естетики та її важливість для розуміння даного феномену взагалі. Исследованы сущность и значение эстетики Баумгартена. Выяснено, что в философии Баумгартена «эстетичное» значит «чувственное», а эстетика – наука о чувственном познании. Рассмотрены отличие между ясными- слитными и ясными-четкими представлениями, а также концепция Баумгартена интенсивной ясности и экстенсивной ясности. Выяснено, что Баумгартен ясные-слитные (экстенсивно-ясные) представления обозначил как чувственные представления (repraesentationes sensitive). Выяснено, что интенсивная ясность постигается разумом (ratio), а экстенсивная – аналогом разума (analogon rationis). Проанализирована проблема искусства и проблема красоты относительно эстетики Баумгартена. Показана первичность эстетики Баумгартена и ее важность для понимания данного феномена вообще. The essence and importrance of Baumgarten’s aesthetics are investigated. It is found out, that in Baumgartend’s philosophy “the aesthetic” means – “sensuous”; and “aesthetics”– is science about sensuous cognition. It is considered a difference between the clear-confuse and the clear-distinct representations; and Baumgarten’s conception of intensive clarity and extensive clarity is reflected. It is found out, that Baumgarten clear-confuse (extensive-clear) representations meant sensuous representations (representations sensitive). It is indicated that the intensive clarity is comprehended with a reason (ratio), and extensive clarity with a analog of reason (analogon rationis). The problem of art and problem of beauty are analysed in relation to Baumgarten’s aesthetics. It is ascertained the primacy of Baumgarten’s aesthetics and its importance for understanding given phenomenon in general.
issn 1728-3671
url https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/33653
citation_txt До проблеми естетики Александера Баумґартена / І. Пасічник // Наука. Релігія. Суспільство. — 2010. — № 4. — С. 57-67. — Бібліогр.: 19 назв. — укр.
work_keys_str_mv AT pasíčnikí doproblemiestetikialeksanderabaumgartena
AT pasíčnikí kproblemeéstetikialeksanderabaumgartena
AT pasíčnikí totheproblemofaestheticsofalexanderbaumgarten
first_indexed 2025-12-07T21:10:35Z
last_indexed 2025-12-07T21:10:35Z
_version_ 1850885365010792448

Ähnliche Einträge