Омислення пізнання у творах Августина Блаженного

У статті розглядається специфіка поглядів Августина Блаженного, що значною мірою зумовлена впливом неоплатонізму та пристосуванням до потреб християнської догматики. Розкривається становлення схоластичного і містичного методів пізнання світу, в яких переважали спекулятивно-логічне і містико-спог...

Full description

Saved in:
Bibliographic Details
Published in:Наука. Релігія. Суспільство
Date:2009
Main Author: Мартич, Р.В.
Format: Article
Language:Ukrainian
Published: Інститут проблем штучного інтелекту МОН України та НАН України 2009
Subjects:
Online Access:https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/33789
Tags: Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
Journal Title:Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
Cite this:Омислення пізнання у творах Августина Блаженного / Р.В. Мартич // Наука. Релігія. Суспільство. — 2009. — № 3. — С. 128-132. — Бібліогр.: 6 назв. — укр.

Institution

Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
Description
Summary:У статті розглядається специфіка поглядів Августина Блаженного, що значною мірою зумовлена впливом неоплатонізму та пристосуванням до потреб християнської догматики. Розкривається становлення схоластичного і містичного методів пізнання світу, в яких переважали спекулятивно-логічне і містико-споглядальне мислення. В статье рассматривается специфика взглядов Августина Блаженного, которая в значительной мере предопределена влиянием неоплатонизма и приспособлением к потребностям христианской догматики. Раскрывается становление схоластического и мистического методов познания мира, в которых преобладали спекулятивно-логическое и мистико-созерцательное мышления. The specific of looks of Augustine Blazhenniy is examined in the article whichisin great part predefined by influence of neoplatonism and adaptation to the necessities of christian dogmatism. Becoming of scholastic and mystic methods of cognition of the world are revealed, in which speculatively-logical and mystical-contemplative thoughts were prevailed.
ISSN:1728-3671