Интеллигенция и героический идеал
Saved in:
| Published in: | Культура народов Причерноморья |
|---|---|
| Date: | 2008 |
| Main Author: | |
| Format: | Article |
| Language: | Russian |
| Published: |
Кримський науковий центр НАН України і МОН України
2008
|
| Subjects: | |
| Online Access: | https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/35663 |
| Tags: |
Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
|
| Journal Title: | Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| Cite this: | Интеллигенция и героический идеал / И.А. Марунчак // Культура народов Причерноморья. — 2008. — № 134. — С. 48. — Бібліогр.: 2 назв. — рос. |
Institution
Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine| _version_ | 1860017064536702976 |
|---|---|
| author | Марунчак, И.А. |
| author_facet | Марунчак, И.А. |
| citation_txt | Интеллигенция и героический идеал / И.А. Марунчак // Культура народов Причерноморья. — 2008. — № 134. — С. 48. — Бібліогр.: 2 назв. — рос. |
| collection | DSpace DC |
| container_title | Культура народов Причерноморья |
| first_indexed | 2025-12-07T16:45:22Z |
| format | Article |
| fulltext |
90-летию Таврического национального университета им. В.И. Вернадского посвящается
49
ИНТЕЛЛИГЕНЦИЯ И ГЕРОИЧЕСКИЙ ИДЕАЛ
Марунчак И.А.
г. Симферополь. Украина
Для человека начала ХХ века было характерно понимание героя как выдающейся личности, которая
встает на защиту общественных интересов. Особенно часто это подчеркивалось в годы «молодой» совет-
ской власти. Героями провозглашали тех, кто боролся за благо народа и во благо народа.
Но сама традиция такого понимания положения вещей уходит корнями еще в философскую традицию
Российской империи.
Известный философ Серебряного века С.Н. Булгаков писал, что героизм является одной из неотъемле-
мых черт русской интеллигенции. Интеллигенция стала по отношению к русской истории и современности
в позицию героического вызова и героической борьбы, опираясь при этом на свою самооценку. Героизм -
это то, что выражает, по мнению Булгакова, основную сущность интеллигентского мировоззрения и идеала.
[1]
Проявляется он, по мнению мыслителя, в-первую очередь через явление подвижничества. Страдания
героя, его гонения – это те условия, при наличии которых и формируется героический характер. Подобно
древним мифологическим героям, для которых свершение подвигов было необходимостью во искупление
грехов, проступков и даже преступлений, интеллигенция расплачивалась своими деяниями за проступки
власти при которой она существовала и к которой находилась в оппозиции.
Являлось ли это представление мифом, порожденным своим временем? Вполне возможно. Интелли-
генция представляла собой передовой фронт духовного производства. Для воплощения в жизнь своих идей
она порождала, подобно Гее-Земле, своих титанов и гигантов, которые и становились героями для масс, по-
скольку их странствия, страдания и мученичество, на которые они были впрочем «запрограммированы»
еще с самого рождения, вызывали сочувствие и находили отклик даже в самых темных уголках души обы-
вателя.
Таким образом, мы видим, что интеллигенция представляла собой воплощение героического идеала
начала века.
Однако с течением времени изменилось не только положение интеллигенции как общественного явле-
ния, но представления о героическом поведении и долге.
Характерное развитие антигероического начала в массовой культуре современного общества проникает
и в другие слои культуры.
Поскольку герой неотделим от массового сознания, это означает, что «маленький человек» все еще
продолжает жить мифами о герое, выстраивая свое собственное существование по мерке, заданной совре-
менными мифологическими системами.
В начале прошлого века исследователи отмечали, что произошел процесс «восстания масс». [2] Их воз-
главляла интеллигенция, которая и воплощала в себе основные идеалы лидеров. В результате этого восста-
ния массы получили доступ не только к культурным ценностям, но и к власти. В своем стремлении к власти
массы формировали себе вождей, которые, в свою очередь, были кровно заинтересованы в существовании
масс, гарантирующих им возможность личной власти.
При этом сильно изменилось положение интеллигенции. Сложившаяся тесная связь между вождями и
массами, которые, обожествляя своих лидеров, творили из них героев, обеспечивала отстранение интелли-
генции и от масс и от власть имущих.
К концу века от героического портрета интеллигенции не осталось и следа в представлении простых
обывателей. Ее роль ограничивалась только, по большому счету, передачей знаний будущим поколениям.
Изредка эта роль изменялась, но чаще уже далеко не интеллигент становился воплощением героического
идеала общества.
В массовом сознании понятие о герое имеет двойственную структуру. С одной стороны, вслед за экзи-
стенциалистами, утверждается, что современный человек вообще не способен к подвигам; героическое дея-
ние объявляется во многих случаях бессмысленным и бесплодным, так как невозможно изменить устои че-
ловечества. В искусстве и эстетике эта концепция получает выражение в теории дегероизации, в отказе от
изображения прекрасных человеческих поступков. В искусстве и литературе создаются образы антигероев,
в которых искусственно поэтизируются низменные проявления человеческих характеров. Авторы утвер-
ждают, что человек в равной мере низменен и прекрасен. Другой крайностью является культ «сильной лич-
ности», восходящий к философии Ницше. В многочисленных милитаристских, приключенческих, детек-
тивных и фантастических произведениях воспеваются жестокость, насилие, убийство, превосходство силь-
ного над слабым.
Поэтому все отчетливее становится потребность вернуться к традиции, ибо бесконечное эксперимен-
тирование и ориентация на принципиальную новизну, в конце концов, дезориентируют и пробуждают же-
лание устойчивости, уверенности, солидарности Маятник диалектики новаторства и преемственности кач-
нулся в сторону последней.
Вслед за этим возникает потребность возвращения интеллигенции ее прежних позиций и обязанностей.
Но случится ли это? Пока что этот вопрос тоже остается открытым.
Источники и литература
1. Булгаков С. Н. Героизм и подвижничество// Вехи 1909 http://www.vehi.net/index.html
2. Ортега-и-Гассет Х. Эстетика. Философия культуры. – М., 1991.
|
| id | nasplib_isofts_kiev_ua-123456789-35663 |
| institution | Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| issn | 1562-0808 |
| language | Russian |
| last_indexed | 2025-12-07T16:45:22Z |
| publishDate | 2008 |
| publisher | Кримський науковий центр НАН України і МОН України |
| record_format | dspace |
| spelling | Марунчак, И.А. 2012-07-01T21:12:54Z 2012-07-01T21:12:54Z 2008 Интеллигенция и героический идеал / И.А. Марунчак // Культура народов Причерноморья. — 2008. — № 134. — С. 48. — Бібліогр.: 2 назв. — рос. 1562-0808 https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/35663 ru Кримський науковий центр НАН України і МОН України Культура народов Причерноморья Тезисы докладов Интеллигенция и героический идеал Article published earlier |
| spellingShingle | Интеллигенция и героический идеал Марунчак, И.А. Тезисы докладов |
| title | Интеллигенция и героический идеал |
| title_full | Интеллигенция и героический идеал |
| title_fullStr | Интеллигенция и героический идеал |
| title_full_unstemmed | Интеллигенция и героический идеал |
| title_short | Интеллигенция и героический идеал |
| title_sort | интеллигенция и героический идеал |
| topic | Тезисы докладов |
| topic_facet | Тезисы докладов |
| url | https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/35663 |
| work_keys_str_mv | AT marunčakia intelligenciâigeroičeskiiideal |