Интеллигенция в социокультурном самоопределении региона
Збережено в:
| Опубліковано в: : | Культура народов Причерноморья |
|---|---|
| Дата: | 2008 |
| Автор: | |
| Формат: | Стаття |
| Мова: | Російська |
| Опубліковано: |
Кримський науковий центр НАН України і МОН України
2008
|
| Теми: | |
| Онлайн доступ: | https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/35667 |
| Теги: |
Додати тег
Немає тегів, Будьте першим, хто поставить тег для цього запису!
|
| Назва журналу: | Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| Цитувати: | Интеллигенция в социокультурном самоопределении региона / Е.А. Когай // Культура народов Причерноморья. — 2008. — № 134. — С. 59-60. — Бібліогр.: 1 назв. — рос. |
Репозитарії
Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine| _version_ | 1859541130158276608 |
|---|---|
| author | Когай, Е.А. |
| author_facet | Когай, Е.А. |
| citation_txt | Интеллигенция в социокультурном самоопределении региона / Е.А. Когай // Культура народов Причерноморья. — 2008. — № 134. — С. 59-60. — Бібліогр.: 1 назв. — рос. |
| collection | DSpace DC |
| container_title | Культура народов Причерноморья |
| first_indexed | 2025-11-26T00:09:33Z |
| format | Article |
| fulltext |
90-летию Таврического национального университета им. В.И. Вернадского посвящается
59
5. Вернадский В.И. Научное мировоззрение и философия/Историко-биографический альманах. – М., 1988.
6. Саенко Г.Н. Владимир Иванович Вернадский, ученый и мыслитель. – М., 2002.
7. Вернадский В.И. Набросок речи…/Историко-биографический альманах. – М., 1988
8. Флоренский П. Иконостас. – М., 1995.
9. Флоренский П. Столп и утверждение истины. – Собр. соч. – В 2х т. – Т. 1. – М., 1990.
10. Трубачев А.С., Флоренский П.В. Священник Павел Флоренский: Вступ. статья // П.А.Флоренский.
Иконостас. – М., 1995.
11. Лихачев Д. С. Русская культура. – М., 2000.
ИНТЕЛЛИГЕНЦИЯ В СОЦИОКУЛЬТУРНОМ САМООПРЕДЕЛЕНИИ РЕГИОНА
Когай Е.А.
г. Курск. Россия
Любое общество существует благодаря своей способности к творческому самовоспроизводству – куль-
туры, ее потенциалу и механизмов, различных форм взаимоотношений людей. Вместе с тем итоги первой
трансформации на постсоветском пространстве 1990-2000 гг. и ориентиры второй трансформации, наце-
ленные на формирование эффективной социально-экономической системы [1], по-прежнему оставляют на
периферии развития социальную и культурную сферы.
Социальные программы, реализуемые на территории России, в большинстве своем направлены на реа-
лизацию мер социальной поддержки, сводящуюся, по сути, к распределению льгот и благ отдельным кате-
гориям населения. Однако региональные эксперты акцентируют внимание на социальной незащищенности
человека в широком смысле этого слова, на отсутствие системной работы в данном направлении. Решение
социальных проблем, в свою очередь, требует реализации хорошо проработанной модели социокультурно-
го развития, осуществления тщательно продуманной, взвешенной социальной политики, в которой тесно
увязаны между собой стратегические и тактические вопросы регионального развития.
Полагаю, интеллигенции в данной ситуации есть чем заняться. Одна из важнейших задач – способство-
вание саморазвитию, самоопределению региона. Сегодня интеллектуальному сообществу «на местах» тре-
буется объединение – объединение единомышленников. Не в смысле буквального «единомыслия», а един-
ства по ряду ключевых вопросов социокультурного развития, объединения для осуществления общих це-
лей стратегического характера. Так, А. Грамши справедливо подразделяет интеллигенцию на два вида –
«традиционную» (созданную предшествующими социальными условиями) и «органическую» - интелли-
генцию, порождаемую в целях консолидации разрозненных элементов общества в социальную структуру.
Сегодня очевидна тенденция расширения слоя «органической» интеллигенции, способной принять участие
в регулировании общественных процессов, а также интегрироваться в систему становящихся социальных
связей. Вместе с тем, очевидно, что и перед «органической» интеллигенцией встает немало проблем. В ча-
стности, она рискует быть втянутой в бюрократическую структуру современных корпоративных объеди-
нений. Поэтому ей требуется немало сил, воли и даже мужества, чтобы осуществлять извечно присущую ей
роль – на основе развивающейся социально-критической мысли противодействовать деструктивным соци-
ально-культурным тенденциям, вставать на защиту действительно демократических преобразований, наце-
ленных на повышение качества жизни населения страны. Соответственно спектром приложения интеллек-
туальных усилий сегодня становится самобытная национальная культура, национальные природные богат-
ства, богатство и адекватная реализация способностей и талантов. Нам, как никогда ранее, важно обуст-
раивание своего собственного Дома, своей жизнесферы.
Социологический опрос, проведенный в рамках исследования «Социокультурный портрет региона:
Курская область» в 40 населенных пунктах Курского края, а также экспертные оценки показали, что об-
ласть обладает довольно высоким социокультурным потенциалом, причем этом потенциал остается в зна-
чительной степени невостребованным. Невостребованными оказываются выпускники высших учебных за-
ведений, не реализуется в должной степени научный потенциал, не получают должного развития объекты
культурного назначения и т.п. Соответственно поднимается вопрос о том, что на первый план в регионе
должен выйти переход от ресурсоцентрированной к интеллектуально (социокультурно, инновационно) цен-
трированной парадигме социального развития, способной стать надежной основой в стратегическом плани-
ровании перспектив жизни населения региона.
Сегодня в условиях осуществления кардинальных трансформаций российского общества, в его про-
движении на пути к построению гражданского общества, вполне правомерна постановка вопроса о необхо-
димости выявления законов и тенденций естественного развития социально-культурных целостностей, ка-
ковыми являются регионы России, выработки соответствующих стратегий поддержки функционировании и
развития этих целостностей, их самоопределения, усиления социально-экономического и культурного по-
тенциала. Разработка данных стратегий, несомненно, будет способствовать сбалансированному устойчиво-
му развитию российского общества в целом. Устойчивое развитие регионов, в свою очередь, предполагает
осуществление таких условий, как способность к саморазвитию (обеспечение стабильного, поступательно-
го роста производства), создание надежных гарантий для развития предпринимательских форм деятельно-
сти, формирование благоприятного климата для инновационной и инвестиционной деятельности, рацио-
нальное использование ресурсов – культурных, интеллектуальных, природных, а также сохранение и раз-
витие человеческого потенциала, повышение качества жизни населения.
ТЕЗИСЫ ДОКЛАДОВ
60
Источники и литература
1. Либман А.М. «Вторая трансформация» в постсоветских странах // Общественные науки и современ-
ность. – 2007. – № 3. – С. 5.
РУССКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ И СУДЬБА ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ
Колесов М.С.
г. Севастополь. Украина
Эта тема представлена особенно остро в публикациях, последовавших после поражения первой Русской
революции 1905 года и затем вновь – после Русской революции 1917 года. Одним из первых, кто обратился
в России к этой теме в начале XIX века, был Лев Шестов (Шварцман) в своей книге «Апофеоз беспочвен-
ности. Опыт адогматического мышления» (1905 г.).
Надежда на то, что мы быстро и «огромными дозами» проглотим то, что европейцы принимали в тече-
ние столетий, писал он, обернулось тем, что «стоило русскому человеку хоть немного подышать воздухом
Европы, и у него началась кружиться голова».
Для русской интеллигенции, которая чувствовала свою ответственность за негативные издержки нарас-
тающего революционного катаклизма, казалось чрезвычайно важным оправдаться перед судом потомков в
своих «благих намерениях», умостивших, как известно «дорогу в ад».
Так в 1909 году появился сборник статей «Вехи», главная тема которого – роль русской интеллигенции
в революции.
Не отвергая политической революции вообще, «веховцы», среди которых были и те, кто отдал в моло-
дости свою дань увлечению марксизмом (К. Маркса), отвергали «марксистскую революцию», как несущую
«огромную разрушительную энергию».
Виновником деструктивного характера революции была объявлена русская интеллигенция, революци-
онно-демократическая интеллигенция, которая ее подготовила: «революционность - духовное детище ин-
теллигенции» (С. Булгаков).
Ответом на публикацию «Вех» появился в 1910 году сборник статей «Интеллигенция в России», авто-
ры которого представляли правое консервативное направление общественной мысли в период между двумя
революциями.
Один из авторов, Павел Николаевич Милюков, известный политический деятель и историк, отмечал
взаимоотношение понятий «интеллигенция» и «культура»:
«Культура есть та совокупность технических и психологических навыков, в которых отложилась и
кристаллизовалась в каждой нации вековая работа ее интеллигенции. Культура – это чернозем, на кото-
ром расцветают ее интеллигентские цветки».
Психолог Д.Н. Овсянников-Куликовский определил, что отличительная черта «интеллигенции» - ее
«умственная активность».
В книге «Из глубины. Сборник статей о русской революции», изданной в 1918 году в основном теми же
авторами, которые участвовали в «Вехах», Н.А. Бердяев утверждал: «Русская революция была концом рус-
ской интеллигенции». «Никогда русская интеллигенция не переживала истории и исторической судьбы как
имманентной себе, как своего собственного дела».
Позже Н.А. Бердяев в книге «Истоки и смысл русского коммунизма» (1937 г.), и позже, - в работе «Рус-
ская идея», (1946 г.), признавал, что коммунизм был подготовлен всей историей русской интеллигенции
(«русский коммунизм» явился «извращением» русской мессианской идеи): «Мир переживает опасность
дегуманизации человеческой жизни, дегуманизации самого человека».
Наконец, Питирим Сорокин в своих воспоминаниях «Бойня: Революция 1917 года» заявил:
«…Именно революция неизбежно создает все условия для возникновения деспотов, тиранов и принуж-
дения масс. Общество, которое не знает, как ему жить, которое не способно развиваться, постепенно
реформируясь, а потому вверяющее себя горнилу революции, вынуждено платить за свои грехи смертью
доброй части своих членов».
Итак, можно сделать вывод: во-первых, русская интеллигенция несет прямую ответственность за под-
готовку и последствия революции в России; во-вторых, на завершающем этапе русской революции интел-
лигенция была вытеснена или отошла от непосредственного участия в ней и оказалась «за бортом» истории;
в-третьих, русская революция, взлелеянная интеллигенцией, нанесла сокрушительный удар по ней, факти-
чески уничтожив русскую интеллигенцию как феномен национальной культуры.
|
| id | nasplib_isofts_kiev_ua-123456789-35667 |
| institution | Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| issn | 1562-0808 |
| language | Russian |
| last_indexed | 2025-11-26T00:09:33Z |
| publishDate | 2008 |
| publisher | Кримський науковий центр НАН України і МОН України |
| record_format | dspace |
| spelling | Когай, Е.А. 2012-07-01T21:19:48Z 2012-07-01T21:19:48Z 2008 Интеллигенция в социокультурном самоопределении региона / Е.А. Когай // Культура народов Причерноморья. — 2008. — № 134. — С. 59-60. — Бібліогр.: 1 назв. — рос. 1562-0808 https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/35667 ru Кримський науковий центр НАН України і МОН України Культура народов Причерноморья Тезисы докладов Интеллигенция в социокультурном самоопределении региона Article published earlier |
| spellingShingle | Интеллигенция в социокультурном самоопределении региона Когай, Е.А. Тезисы докладов |
| title | Интеллигенция в социокультурном самоопределении региона |
| title_full | Интеллигенция в социокультурном самоопределении региона |
| title_fullStr | Интеллигенция в социокультурном самоопределении региона |
| title_full_unstemmed | Интеллигенция в социокультурном самоопределении региона |
| title_short | Интеллигенция в социокультурном самоопределении региона |
| title_sort | интеллигенция в социокультурном самоопределении региона |
| topic | Тезисы докладов |
| topic_facet | Тезисы докладов |
| url | https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/35667 |
| work_keys_str_mv | AT kogaiea intelligenciâvsociokulʹturnomsamoopredeleniiregiona |