Интеллигенция в социокультурном самоопределении региона

Saved in:
Bibliographic Details
Published in:Культура народов Причерноморья
Date:2008
Main Author: Когай, Е.А.
Format: Article
Language:Russian
Published: Кримський науковий центр НАН України і МОН України 2008
Subjects:
Online Access:https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/35667
Tags: Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
Journal Title:Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
Cite this:Интеллигенция в социокультурном самоопределении региона / Е.А. Когай // Культура народов Причерноморья. — 2008. — № 134. — С. 59-60. — Бібліогр.: 1 назв. — рос.

Institution

Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
_version_ 1859541130158276608
author Когай, Е.А.
author_facet Когай, Е.А.
citation_txt Интеллигенция в социокультурном самоопределении региона / Е.А. Когай // Культура народов Причерноморья. — 2008. — № 134. — С. 59-60. — Бібліогр.: 1 назв. — рос.
collection DSpace DC
container_title Культура народов Причерноморья
first_indexed 2025-11-26T00:09:33Z
format Article
fulltext 90-летию Таврического национального университета им. В.И. Вернадского посвящается 59 5. Вернадский В.И. Научное мировоззрение и философия/Историко-биографический альманах. – М., 1988. 6. Саенко Г.Н. Владимир Иванович Вернадский, ученый и мыслитель. – М., 2002. 7. Вернадский В.И. Набросок речи…/Историко-биографический альманах. – М., 1988 8. Флоренский П. Иконостас. – М., 1995. 9. Флоренский П. Столп и утверждение истины. – Собр. соч. – В 2х т. – Т. 1. – М., 1990. 10. Трубачев А.С., Флоренский П.В. Священник Павел Флоренский: Вступ. статья // П.А.Флоренский. Иконостас. – М., 1995. 11. Лихачев Д. С. Русская культура. – М., 2000. ИНТЕЛЛИГЕНЦИЯ В СОЦИОКУЛЬТУРНОМ САМООПРЕДЕЛЕНИИ РЕГИОНА Когай Е.А. г. Курск. Россия Любое общество существует благодаря своей способности к творческому самовоспроизводству – куль- туры, ее потенциалу и механизмов, различных форм взаимоотношений людей. Вместе с тем итоги первой трансформации на постсоветском пространстве 1990-2000 гг. и ориентиры второй трансформации, наце- ленные на формирование эффективной социально-экономической системы [1], по-прежнему оставляют на периферии развития социальную и культурную сферы. Социальные программы, реализуемые на территории России, в большинстве своем направлены на реа- лизацию мер социальной поддержки, сводящуюся, по сути, к распределению льгот и благ отдельным кате- гориям населения. Однако региональные эксперты акцентируют внимание на социальной незащищенности человека в широком смысле этого слова, на отсутствие системной работы в данном направлении. Решение социальных проблем, в свою очередь, требует реализации хорошо проработанной модели социокультурно- го развития, осуществления тщательно продуманной, взвешенной социальной политики, в которой тесно увязаны между собой стратегические и тактические вопросы регионального развития. Полагаю, интеллигенции в данной ситуации есть чем заняться. Одна из важнейших задач – способство- вание саморазвитию, самоопределению региона. Сегодня интеллектуальному сообществу «на местах» тре- буется объединение – объединение единомышленников. Не в смысле буквального «единомыслия», а един- ства по ряду ключевых вопросов социокультурного развития, объединения для осуществления общих це- лей стратегического характера. Так, А. Грамши справедливо подразделяет интеллигенцию на два вида – «традиционную» (созданную предшествующими социальными условиями) и «органическую» - интелли- генцию, порождаемую в целях консолидации разрозненных элементов общества в социальную структуру. Сегодня очевидна тенденция расширения слоя «органической» интеллигенции, способной принять участие в регулировании общественных процессов, а также интегрироваться в систему становящихся социальных связей. Вместе с тем, очевидно, что и перед «органической» интеллигенцией встает немало проблем. В ча- стности, она рискует быть втянутой в бюрократическую структуру современных корпоративных объеди- нений. Поэтому ей требуется немало сил, воли и даже мужества, чтобы осуществлять извечно присущую ей роль – на основе развивающейся социально-критической мысли противодействовать деструктивным соци- ально-культурным тенденциям, вставать на защиту действительно демократических преобразований, наце- ленных на повышение качества жизни населения страны. Соответственно спектром приложения интеллек- туальных усилий сегодня становится самобытная национальная культура, национальные природные богат- ства, богатство и адекватная реализация способностей и талантов. Нам, как никогда ранее, важно обуст- раивание своего собственного Дома, своей жизнесферы. Социологический опрос, проведенный в рамках исследования «Социокультурный портрет региона: Курская область» в 40 населенных пунктах Курского края, а также экспертные оценки показали, что об- ласть обладает довольно высоким социокультурным потенциалом, причем этом потенциал остается в зна- чительной степени невостребованным. Невостребованными оказываются выпускники высших учебных за- ведений, не реализуется в должной степени научный потенциал, не получают должного развития объекты культурного назначения и т.п. Соответственно поднимается вопрос о том, что на первый план в регионе должен выйти переход от ресурсоцентрированной к интеллектуально (социокультурно, инновационно) цен- трированной парадигме социального развития, способной стать надежной основой в стратегическом плани- ровании перспектив жизни населения региона. Сегодня в условиях осуществления кардинальных трансформаций российского общества, в его про- движении на пути к построению гражданского общества, вполне правомерна постановка вопроса о необхо- димости выявления законов и тенденций естественного развития социально-культурных целостностей, ка- ковыми являются регионы России, выработки соответствующих стратегий поддержки функционировании и развития этих целостностей, их самоопределения, усиления социально-экономического и культурного по- тенциала. Разработка данных стратегий, несомненно, будет способствовать сбалансированному устойчиво- му развитию российского общества в целом. Устойчивое развитие регионов, в свою очередь, предполагает осуществление таких условий, как способность к саморазвитию (обеспечение стабильного, поступательно- го роста производства), создание надежных гарантий для развития предпринимательских форм деятельно- сти, формирование благоприятного климата для инновационной и инвестиционной деятельности, рацио- нальное использование ресурсов – культурных, интеллектуальных, природных, а также сохранение и раз- витие человеческого потенциала, повышение качества жизни населения. ТЕЗИСЫ ДОКЛАДОВ 60 Источники и литература 1. Либман А.М. «Вторая трансформация» в постсоветских странах // Общественные науки и современ- ность. – 2007. – № 3. – С. 5. РУССКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ И СУДЬБА ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ Колесов М.С. г. Севастополь. Украина Эта тема представлена особенно остро в публикациях, последовавших после поражения первой Русской революции 1905 года и затем вновь – после Русской революции 1917 года. Одним из первых, кто обратился в России к этой теме в начале XIX века, был Лев Шестов (Шварцман) в своей книге «Апофеоз беспочвен- ности. Опыт адогматического мышления» (1905 г.). Надежда на то, что мы быстро и «огромными дозами» проглотим то, что европейцы принимали в тече- ние столетий, писал он, обернулось тем, что «стоило русскому человеку хоть немного подышать воздухом Европы, и у него началась кружиться голова». Для русской интеллигенции, которая чувствовала свою ответственность за негативные издержки нарас- тающего революционного катаклизма, казалось чрезвычайно важным оправдаться перед судом потомков в своих «благих намерениях», умостивших, как известно «дорогу в ад». Так в 1909 году появился сборник статей «Вехи», главная тема которого – роль русской интеллигенции в революции. Не отвергая политической революции вообще, «веховцы», среди которых были и те, кто отдал в моло- дости свою дань увлечению марксизмом (К. Маркса), отвергали «марксистскую революцию», как несущую «огромную разрушительную энергию». Виновником деструктивного характера революции была объявлена русская интеллигенция, революци- онно-демократическая интеллигенция, которая ее подготовила: «революционность - духовное детище ин- теллигенции» (С. Булгаков). Ответом на публикацию «Вех» появился в 1910 году сборник статей «Интеллигенция в России», авто- ры которого представляли правое консервативное направление общественной мысли в период между двумя революциями. Один из авторов, Павел Николаевич Милюков, известный политический деятель и историк, отмечал взаимоотношение понятий «интеллигенция» и «культура»: «Культура есть та совокупность технических и психологических навыков, в которых отложилась и кристаллизовалась в каждой нации вековая работа ее интеллигенции. Культура – это чернозем, на кото- ром расцветают ее интеллигентские цветки». Психолог Д.Н. Овсянников-Куликовский определил, что отличительная черта «интеллигенции» - ее «умственная активность». В книге «Из глубины. Сборник статей о русской революции», изданной в 1918 году в основном теми же авторами, которые участвовали в «Вехах», Н.А. Бердяев утверждал: «Русская революция была концом рус- ской интеллигенции». «Никогда русская интеллигенция не переживала истории и исторической судьбы как имманентной себе, как своего собственного дела». Позже Н.А. Бердяев в книге «Истоки и смысл русского коммунизма» (1937 г.), и позже, - в работе «Рус- ская идея», (1946 г.), признавал, что коммунизм был подготовлен всей историей русской интеллигенции («русский коммунизм» явился «извращением» русской мессианской идеи): «Мир переживает опасность дегуманизации человеческой жизни, дегуманизации самого человека». Наконец, Питирим Сорокин в своих воспоминаниях «Бойня: Революция 1917 года» заявил: «…Именно революция неизбежно создает все условия для возникновения деспотов, тиранов и принуж- дения масс. Общество, которое не знает, как ему жить, которое не способно развиваться, постепенно реформируясь, а потому вверяющее себя горнилу революции, вынуждено платить за свои грехи смертью доброй части своих членов». Итак, можно сделать вывод: во-первых, русская интеллигенция несет прямую ответственность за под- готовку и последствия революции в России; во-вторых, на завершающем этапе русской революции интел- лигенция была вытеснена или отошла от непосредственного участия в ней и оказалась «за бортом» истории; в-третьих, русская революция, взлелеянная интеллигенцией, нанесла сокрушительный удар по ней, факти- чески уничтожив русскую интеллигенцию как феномен национальной культуры.
id nasplib_isofts_kiev_ua-123456789-35667
institution Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
issn 1562-0808
language Russian
last_indexed 2025-11-26T00:09:33Z
publishDate 2008
publisher Кримський науковий центр НАН України і МОН України
record_format dspace
spelling Когай, Е.А.
2012-07-01T21:19:48Z
2012-07-01T21:19:48Z
2008
Интеллигенция в социокультурном самоопределении региона / Е.А. Когай // Культура народов Причерноморья. — 2008. — № 134. — С. 59-60. — Бібліогр.: 1 назв. — рос.
1562-0808
https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/35667
ru
Кримський науковий центр НАН України і МОН України
Культура народов Причерноморья
Тезисы докладов
Интеллигенция в социокультурном самоопределении региона
Article
published earlier
spellingShingle Интеллигенция в социокультурном самоопределении региона
Когай, Е.А.
Тезисы докладов
title Интеллигенция в социокультурном самоопределении региона
title_full Интеллигенция в социокультурном самоопределении региона
title_fullStr Интеллигенция в социокультурном самоопределении региона
title_full_unstemmed Интеллигенция в социокультурном самоопределении региона
title_short Интеллигенция в социокультурном самоопределении региона
title_sort интеллигенция в социокультурном самоопределении региона
topic Тезисы докладов
topic_facet Тезисы докладов
url https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/35667
work_keys_str_mv AT kogaiea intelligenciâvsociokulʹturnomsamoopredeleniiregiona