Історична антропологія та філософія історії і дослідження феномену інтелігенції
Збережено в:
| Опубліковано в: : | Культура народов Причерноморья |
|---|---|
| Дата: | 2008 |
| Автор: | |
| Формат: | Стаття |
| Мова: | Українська |
| Опубліковано: |
Кримський науковий центр НАН України і МОН України
2008
|
| Теми: | |
| Онлайн доступ: | https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/35683 |
| Теги: |
Додати тег
Немає тегів, Будьте першим, хто поставить тег для цього запису!
|
| Назва журналу: | Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| Цитувати: | Історична антропологія та філософія історії і дослідження феномену інтелігенції / С.Ш. Айтов // Культура народов Причерноморья. — 2008. — № 134. — С. 44. — укр. |
Репозитарії
Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine| _version_ | 1859705959595638784 |
|---|---|
| author | Айтов, С.Ш. |
| author_facet | Айтов, С.Ш. |
| citation_txt | Історична антропологія та філософія історії і дослідження феномену інтелігенції / С.Ш. Айтов // Культура народов Причерноморья. — 2008. — № 134. — С. 44. — укр. |
| collection | DSpace DC |
| container_title | Культура народов Причерноморья |
| first_indexed | 2025-12-01T02:55:24Z |
| format | Article |
| fulltext |
ТЕЗИСЫ ДОКЛАДОВ
44
В. Тезисы докладов
ІСТОРИЧНА АНТРОПОЛОГІЯ ТА ФІЛОСОФІЯ ІСТОРІЇ І ДОСЛІДЖЕННЯ
ФЕНОМЕНУ ІНТЕЛІГЕНЦІЇ
Айтов С.Ш.
г. Днепропетровск. Украина
Дослідження соціокультурного феномену інтелігенції є одним із актуальних та складних завдань у ви-
вченні соціально-гуманітарної проблематики. Філософія історії та історична антропологія вивчають соціа-
льно-політичні процеси на різних когнітивних рівнях і за допомогою власних методологій. Тому, із стерео-
типної точки зору, ці науки існують у різних дослідницьких і соціокультурних площинах. Разом з тим, спо-
рідненість об’єктів, вивчаємих цими науками, зокрема, масова свідомість суспільних груп, народів і „лока-
льних” цивілізацій у зв’язку з траєкторією їх історичного розвитку і проекцією останнього у майбутнє,
створює умови для теоретичної, методологічної взаємодії цих наук. Філософсько-історичні концепції М.Я.
Данилевського, О. Шпенглера, В. Шубарта, А. Дж. Тойнбі, Л.М. Гумільова, філософсько-політична теорія
С. Хантингтона, що виникла як синтез ідей Тойнбі і геополітичних підходів, є вельми розповсюдженими у
науковому середовищі Східної Європи. Однак ідея можливості використання теоретичних підходів істори-
чної антропології та філософії історії для вивчення суспільних груп та соціумів є мало розповсюдженою. З
точки зору філософсько-історичних підходів дана обставина пов’язана із більшою орієнтованістю цієї нау-
ки на осмислення шляхів розвитку „макрооб’єктів” (цивілізацій), їх стратегічних траєкторій у історичному
процесі, без ретельного аналізу окремих елементів суспільств, зокрема інтелігенції. З точки зору історичної
антропології, саме цілісність, когнітивна „макроорієнтованість” філософії історії, виступають перепонами
на шляху можливості рецепції концепцій і пізнавального досвіду останньої. Показовою є думка одного з
провідників французької „нової історичної науки” та історичної антропології Л. Февра, який вельми нега-
тивно відізвався про теорії О. Шпенглера і А. Дж. Тойнбі. Виходячи із такого ставлення, дослідники антро-
пологічних підходів у історичній науці вели науковий діалог історичної антропології з такими науками, як
географія (вчення Відаля де Ла Бланша), філософська антропологія (вчення А. Бергсона), історія та філосо-
фія культури (концепції Й. Гойзинги), соціологія (вчення Е. Дюркгейма), і лишили поза науковою увагою
діалог з ідеями та методології філософії історії.
Разом з тим, методологічні підходи філософії історії та історичної антропології дозволяють краще зро-
зуміти особливості, закономірності та спрямованість соціально-політичної та соціально-культурної діяль-
ності інтелігенції. Зокрема концепції філософії історії можуть бути орієнтовані на аналіз ідеологічних,
ідейних основ діяльності інтелігенції у зв’язку з цивілізаційним розвитком суспільства. Історична антропо-
логія дозволить виявити особливості картини світу, ментальності інтелігенції; їх відображення у стереоти-
пах особистої та суспільно значимої поведінки, повсякденного життя і соціальної діяльності.
ДОКАПЫВАЯСЬ ДО ИСТИНЫ, НЕ ПОГУБИТЬ БЫ КОРНЕЙ
Захарина А.С.
г. Могилев. Беларусь
Человечество в материальном мире развивается поступательно. Всегда, если не попадает в полосу сти-
хийных бедствий планетарного масштаба. Развивается поступательно хотя бы потому, что каждое новое
поколение наследует материальные блага, произведенные до него. Плюс научно-технический прогресс, ге-
нерирующий практически ежегодно десятки новых интеллектуальных профессий.
Поскольку сегодня один крестьянин и один рабочий могут накормить и одеть больше, чем их предше-
ственники, растет не только количество этих творческих профессий, но и численность населения, непосред-
ственно зарабатывающего ими на пропитание. И не только на пропитание... В перспективе, далекой или
близкой, все материальные блага для нас будут производить роботы, а мы, естественно, уйдем в эти самые
интеллектуальные и творческие профессии.
Стоп. Пора остановиться. Ответим на простой вопрос. Интеллигенция и интеллигент как определения
идентичны? Они из области светской или духовной? Понятия эти только наши, нигде в мире больше не
применяемые. В веках копаться тоже не надо. Оба – сравнительно недалекого прошлого.
Начнем с интеллигенции. Ее в свое время, в начале прошлого века, сгруппировали в прослойку. Между
рабочим классом и крестьянством. Может, и. обидно, но все-таки лучше, исходя из реалий того времени,
чем оказаться слева или справа от этих классов. Из тех, кто там оказался, никого не осталось. Досталось и
прослойке, персонально. Судьбы и жизни ломались и отнимались. Но собственно интеллигенция как кате-
горийное определение, безусловно, развивалась. Бесчисленное количество резолюций и постановлений,
решений и монографий, статей и очерков неизбежно свидетельствовало все о более и более растущем твор-
ческом и интеллектуальном потенциале, активизации жизненной позиции, растущем, как ни странно, клас-
совом чутье. Если бы не теоретические устои марксизма-ленинизма, понятие интеллигенция смогло бы по-
менять прослойку на класс, а там чего не бывает…
Времена изменились. В случившемся сумбуре о развитии интеллигенции забыли и в веке нынешнем.
|
| id | nasplib_isofts_kiev_ua-123456789-35683 |
| institution | Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| issn | 1562-0808 |
| language | Ukrainian |
| last_indexed | 2025-12-01T02:55:24Z |
| publishDate | 2008 |
| publisher | Кримський науковий центр НАН України і МОН України |
| record_format | dspace |
| spelling | Айтов, С.Ш. 2012-07-01T21:55:28Z 2012-07-01T21:55:28Z 2008 Історична антропологія та філософія історії і дослідження феномену інтелігенції / С.Ш. Айтов // Культура народов Причерноморья. — 2008. — № 134. — С. 44. — укр. 1562-0808 https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/35683 uk Кримський науковий центр НАН України і МОН України Культура народов Причерноморья Тезисы докладов Історична антропологія та філософія історії і дослідження феномену інтелігенції Article published earlier |
| spellingShingle | Історична антропологія та філософія історії і дослідження феномену інтелігенції Айтов, С.Ш. Тезисы докладов |
| title | Історична антропологія та філософія історії і дослідження феномену інтелігенції |
| title_full | Історична антропологія та філософія історії і дослідження феномену інтелігенції |
| title_fullStr | Історична антропологія та філософія історії і дослідження феномену інтелігенції |
| title_full_unstemmed | Історична антропологія та філософія історії і дослідження феномену інтелігенції |
| title_short | Історична антропологія та філософія історії і дослідження феномену інтелігенції |
| title_sort | історична антропологія та філософія історії і дослідження феномену інтелігенції |
| topic | Тезисы докладов |
| topic_facet | Тезисы докладов |
| url | https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/35683 |
| work_keys_str_mv | AT aitovsš ístoričnaantropologíâtafílosofíâístorííídoslídžennâfenomenuíntelígencíí |