Интеллигентность как характеристика микрокосмоса человека
Saved in:
| Published in: | Культура народов Причерноморья |
|---|---|
| Date: | 2008 |
| Main Author: | |
| Format: | Article |
| Language: | Russian |
| Published: |
Кримський науковий центр НАН України і МОН України
2008
|
| Subjects: | |
| Online Access: | https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/35689 |
| Tags: |
Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
|
| Journal Title: | Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| Cite this: | Интеллигентность как характеристика микрокосмоса человека / Г.Г. Пантелеева // Культура народов Причерноморья. — 2008. — № 134. — С. 53-54. — Бібліогр.: 5 назв. — рос. |
Institution
Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine| _version_ | 1859626234010402816 |
|---|---|
| author | Пантелеева, Г.Г. |
| author_facet | Пантелеева, Г.Г. |
| citation_txt | Интеллигентность как характеристика микрокосмоса человека / Г.Г. Пантелеева // Культура народов Причерноморья. — 2008. — № 134. — С. 53-54. — Бібліогр.: 5 назв. — рос. |
| collection | DSpace DC |
| container_title | Культура народов Причерноморья |
| first_indexed | 2025-11-29T12:39:49Z |
| format | Article |
| fulltext |
90-летию Таврического национального университета им. В.И. Вернадского посвящается
53
Бесспорно, народ заслуживает такую элиту, какую имеет. Более того, элита плоть от плоти народной,
причем лучшая ее часть, которая определяет качество и потенциал общества. Именно элита обладает таким
качеством как социальная конструктивность, то есть имеет возможность и моральный долг перед общест-
вом инициировать процессы социального конструирования. Нам кажется, что обсуждать целесообразность
реконструкции современного российского общества не нужно, ибо и необходимость этого очевидна. Ос-
новная проблема состоит в создании механизма социального конструирования общества, причем взять на
себя функции социального конструктора должен тандем бизнес и интеллектуальной элиты, поскольку во-
влечение в этот процесс политической части элиты может не только осложнить, но и, вызвав неприятие у
народа, погубить начатое дело. Собственно, нет ничего удивительно в том, что политическая элита просто
обязана быть до некоторой степени «антинародной» и находиться в некотором противоречии с большинст-
вом нации, так как без этого невозможно политическое руководство нацией, которое предполагает приня-
тие разного рода властных решений1. При этом надо учитывать и то обстоятельство, что большинство на-
рода имеет недоверие к власти, привыкнув в 1990-е годы надеяться и рассчитывать лишь на себя, ожидая от
властей не заботы о себе, а скорее действий направленных на ухудшение социально-экономического поло-
жения. Поэтому исходящая от власти инициатива может до некоторой степени дискредитировать процессы
социального конструирования. Несомненно, функция политической элиты в этом процессе состоит в фор-
мулировании направления и конечного результата социального конструирования общества, а также все-
мерной помощи этому процессу. Помимо всего прочего, сотрудничество в процессе социального конструи-
рования российского общества, позволит политической, бизнес и интеллектуальной элите, преодолеть вза-
имные разногласия и неприязнь, консолидироваться.
По нашему мнению, в обществе должен быть сконструирован общественный механизм – обеспечи-
вающий равные возможности для людей передвигаться в социальной структуре общества во всех направле-
ниях на свободной и конкурентной основе, основным критерием которой должны быть личные качества, а
также отвечающий и гибко реагирующий на запросы и потребности общества и внешние вызовы.
В создании данного механизма каждый элемент элиты будет выполнять свои функции. Поскольку,
функции интеллектуальной элиты – это «производство и распространение знаний и идей, формирование
интеллектуального потенциала общества, информирование его о событиях и помощь в их оценке»2, то бы-
ло бы разумно возложить на нее разработку концепции данного социального механизма, оценку его эффек-
тивности и рисков, подготовку кадров для осуществления проекта. Функции бизнес элиты состоят в разви-
тии и стабильном функционировании экономики, которые являются одним из условий осуществления дан-
ного проекта, а также финансировании проекта.
Нам представляется, что для осуществления этого проекта необходимо создание во всех сферах соци-
ально-экономической жизни неправительственных организаций, наполненных интеллектуальным потен-
циалом интеллектуальной элиты и финансируемых из средств бизнес элиты.
Поскольку, реформирование государственного управленческого аппарата дело весьма затратное, а ис-
тория России свидетельствует, что и не всегда эффективное, создание подобных структур способствовало
бы повышению социальной мобильности внутри структуры общества на основе свободной и равноправной
конкуренции, а также установлению комплиментарных отношений между властью и народом. Результатом
реализации потенциала социальной конструктивности тандема интеллектуальной и бизнес элиты должно
стать создание стабильного, мобильного и динамично развивающегося общества равных возможностей.
Например, в сфере бизнеса – это могло бы выразиться в создании «бизнес-инкубаторов», функцией кото-
рых стало бы стимулирование деловой активности населения, создание и поддержание благоприятных ус-
ловий для функционирования и развития существующего бизнеса.
ИНТЕЛЛИГЕНТНОСТЬ КАК ХАРАКТЕРИСТИКА МИКРОКОСМОСА
ЧЕЛОВЕКА
Пантелеева Г.Г.
г. Севастополь. Украина
К настоящему времени сложилось по крайней мере два различных представления, характеризующих
качество интеллигентности: во-первых, интеллигентность отождествляют с образованностью; во-вторых,
интеллигентных людей выделяют среди прочих благодаря свободе убеждений и прогрессивным взглядам, а
не только по признаку образованности.
В своих крайних позициях интеллигент либо вырождается в сухого интеллектуала, либо примыкает к
идеалистам, оторванным от жизни в недосягаемых полетах фантазии. Сознание интеллектуальное, рассу-
дочное лежит в области мышления дискурсивного, разорванного, атомизирующего, образ считается чем-то
чуждым ему. Интеллигент же, по определению Д.С.Лихачева, это не только интеллектуал – человек с высо-
ким уровнем умственного развития, но и «обладающий умственной порядочностью» [3, с. 39]. Интелли-
гентному человеку, следовательно, свойственно соизмерять интеллект (от лат. intellectus – рассудок) с ос-
новами нравственности, упорядочивая тем самым свое сознание.
1 Елисеев А. Народность и элитарность. // http://www.apn.ru
2 Ясин Е. Приживется ли демократия в России? – М., 2005 – С. 261.
ТЕЗИСЫ ДОКЛАДОВ
54
Личность, по нашему мнению, не строит себя из ничего, и человек, по удачному выражению Франка,
«не есть своевольный хозяин собственной жизни» [5, с. 35]. В нем всегда есть внутреннее «глубинное Я»,
включающее и его основные способности, и ценностные приоритеты, задающие общий вектор жизнеуст-
роения. Эти способности и приоритеты личности проявляются, шлифуются и преумножаются лишь в непо-
вторимых актах свободного экзистенциального выбора. Свобода ценна «как охранение личности, как инди-
видуализация привлеченных энергий» [2, п. 85]. Настроенность экзистенциального пространства на при-
влечение жизнедательных энергий, связана, прежде всего, с такими экзистенциалами микрокосмоса чело-
века как вера и свобода.
Человеческая личность, по А.Ф.Лосеву, есть «индивидуальный сгусток (узел, связь, структура, система,
тождество, метод или какая-нибудь единичная закономерность) природных, общественных и исторических
отношений» [4] и естественно отражает в себе весь хаос этих условий. Интеллигентность существует толь-
ко там, где есть вооруженность против всякого рода природных, общественных и исторических несовер-
шенств и там, где есть «идеологически ознаменованный труд».
В понимании Лосева, еще не достаточно сказать, «что интеллигентный человек – это умный, начитан-
ный, добрый, внимательный к другим людям, вежливый, услужливый, мыслящий, симпатичный, живущий
своей особой внутренней жизнью, помогающий людям в их добрых делах и в их бедах, надежный, беско-
рыстный, духовно благородный, широкий в своих взглядах, неэгоист и т.д. и т.д.» [4]. Идеология интелли-
гента у Лосева, направлена на соблюдение интересов «общечеловеческого благоденствия» путем осуществ-
ления целесообразной культурной деятельности. Культура и культурная деятельность, как поясняет Рерих,
основаны на синтезе, понимании и знании основ бытия при особом внимании к сердечной энергии [2].
Интеллигентность выступает как качественная характеристика определенного интервала пространства
в структуре микрокосмоса человека. Экзистенциальное пространство личности, т.е. сфера жизненных кон-
тактов и влияний, динамично и относительно, ибо напрямую зависит от духовного содержания человека,
его открытости миру и другим людям. Отсюда многоликость интеллигента и неоднозначность его характе-
ристик: «средний интеллигент», «образованец», «истинный интеллигент» и др. Истинная интеллигентность
как характеристика микрокосмоса человека отражает особое состояние сознания, напряженного самоот-
верженным устремлением к общему благу.
Интеллигенту свойственно углублять свое мышление и доходить до первооснов и причин тех или иных
следствий. Микрокосмос интеллигентного человека открыт для взаимодействия с миром. Структурное по-
добие и фундаментальное единство мироздания выступают теми принципами, благодаря которым стано-
вится возможным взаимодействие и развитие космических структур разного уровня организации, в том
числе таких как человек, биосфера, космос. «Самое высокое проявление самосознания, по Вернадскому,
«когда мыслящий человек пытается определить свое место не только на нашей планете, но и в космосе» [1,
с. 152]. Представляется, что каждая интеллигентная помощь особенно необходима в условиях современного
глобального кризиса. Поэтому важно утверждать в народе уважение к интеллигенции, несущей знания, к
каждому учителю как носителю света и успеха в жизни.
Источники и литература
1. Вернадский В.И. Химическое строение биосферы Земли и ее окружения. – М., Наука, 1965, – 373 с.
2. Живая Этика. В 16-и кн. Сердце. – Москва: Международный Центр Рерихов, 1994-1997.
3. Лихачев Д.С. Письмо в редакцию. «Новый мир».– 1993, № 2. – С. 39.
4. Лосев А.Ф. Об интеллигентности. http://credo-new.narod.ru/current/html/5.htm
5. Франк С.Л. Духовные основы общества. – М., 1992. – С. 35.
ФЕНОМЕН РУССКОЙ ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ
Пшечишевска М.М.
г. Варшава. Польша
XIX век в России можно определить как век интеллигенции. Интеллигенция должна была задавать
проклятые вопросы, касающиеся русского пути развития, отношения к Западу и нравственной оценки
общественного прогресса. Представляя собой слой новых людей в стране со все ещё отсталой обществен-
ной и политической структурой, интеллигенция признавала за собой полное право на такую позицию и
была уверена, что именно она является настоящей элитой народа, солью русской земли.
Ричард Пайпс справедливо замечает, что интеллигенцию нельзя охарактеризовать с помощью социоло-
гических и экономических критериев. Интеллигент был противником самодержавия, капитализма и всяче-
ского оппортунизма. Народников, анархистов и революционных марксистов объединяло стремление к
свержению старого режима.
Критику интеллигенции авторами „Проблем идеализма” и „Вех” обычно представляют как уход
„бывших марксистов” от интеллигеции. Целью этого тезиса является доказательство, что Николай Бердяев
и Петр Струве не оспаривали смысла существования интеллигенции. Наоборот, они хотели создать „новый
идеал интеллигенции”, более соответствующий действительности России. России, которая пережила уже
свою первую революцию.
Николай Бердяев, исходя из начал неоидеализма и философии Фридриха Ницше, считал, что
интеллигенция должна стать новой аристократией, но не в родовом или классовом смысле, а именно в ка-
|
| id | nasplib_isofts_kiev_ua-123456789-35689 |
| institution | Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| issn | 1562-0808 |
| language | Russian |
| last_indexed | 2025-11-29T12:39:49Z |
| publishDate | 2008 |
| publisher | Кримський науковий центр НАН України і МОН України |
| record_format | dspace |
| spelling | Пантелеева, Г.Г. 2012-07-01T22:06:58Z 2012-07-01T22:06:58Z 2008 Интеллигентность как характеристика микрокосмоса человека / Г.Г. Пантелеева // Культура народов Причерноморья. — 2008. — № 134. — С. 53-54. — Бібліогр.: 5 назв. — рос. 1562-0808 https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/35689 ru Кримський науковий центр НАН України і МОН України Культура народов Причерноморья Тезисы докладов Интеллигентность как характеристика микрокосмоса человека Article published earlier |
| spellingShingle | Интеллигентность как характеристика микрокосмоса человека Пантелеева, Г.Г. Тезисы докладов |
| title | Интеллигентность как характеристика микрокосмоса человека |
| title_full | Интеллигентность как характеристика микрокосмоса человека |
| title_fullStr | Интеллигентность как характеристика микрокосмоса человека |
| title_full_unstemmed | Интеллигентность как характеристика микрокосмоса человека |
| title_short | Интеллигентность как характеристика микрокосмоса человека |
| title_sort | интеллигентность как характеристика микрокосмоса человека |
| topic | Тезисы докладов |
| topic_facet | Тезисы докладов |
| url | https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/35689 |
| work_keys_str_mv | AT panteleevagg intelligentnostʹkakharakteristikamikrokosmosačeloveka |