Buchumschlag

Интеллигенция и власть в контексте духовной жизни советского общества. 1965-1985 гг.

Gespeichert in:
Bibliographische Detailangaben
Veröffentlicht in:Культура народов Причерноморья
Datum:2008
1. Verfasser: Никонова, С.И.
Format: Artikel
Sprache:Russisch
Veröffentlicht: Кримський науковий центр НАН України і МОН України 2008
Schlagworte:
Тезисы докладов
Online Zugang:https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/35690
Tags: Tag hinzufügen
Keine Tags, Fügen Sie den ersten Tag hinzu!
Назва журналу:Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
Zitieren:Интеллигенция и власть в контексте духовной жизни советского общества. 1965-1985 гг. / С.И. Никонова // Культура народов Причерноморья. — 2008. — № 134. — С. 81. — рос.

Institution

Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
_version_ 1859930205741645824
author Никонова, С.И.
author_facet Никонова, С.И.
citation_txt Интеллигенция и власть в контексте духовной жизни советского общества. 1965-1985 гг. / С.И. Никонова // Культура народов Причерноморья. — 2008. — № 134. — С. 81. — рос.
collection DSpace DC
container_title Культура народов Причерноморья
first_indexed 2025-12-07T16:08:17Z
format Article
fulltext 90-летию Таврического национального университета им. В.И. Вернадского посвящается 81 ИНТЕЛЛИГЕНЦИЯ И ВЛАСТЬ В КОНТЕКСТЕ ДУХОВНОЙ ЖИЗНИ СОВЕТСКОГО ОБЩЕСТВА 1965-1985 гг. Никонова С.И. г. Казань. Россия В 1965-1985 гг. интеллигенция выдвигается на качественно новое место в структуре советского обще- ства. Изменяется ее роль в социальной структуре общества, в воспроизводстве ценностей во всех областях жизни и на всех уровнях, особенно в области культуры, идеологии, науки, образования. Власть же тради- ционно выделяла главную функцию для интеллигенции – идеологическую, а ее задача партийными идеоло- гами определяется как воспроизводство и распространение марксистско-ленинской идеологии. Однако, в России традиционно интеллигенция - это не просто слой образованных людей, но особое со- стояние души, высокая совесть, страдающая за народ. В царской России существовал (возможно, только в идеале и художественной литературе) определенный тип русского интеллигента: чистая совесть, оппозиция к власти, ненависть к тирании, высокие моральные качества. Отождествлять старую русскую интеллиген- цию (повторюсь, возможно, некий литературный образ, идеал) с интеллигенцией советской возьмутся разве только зарубежные авторы. Интеллигенция России на протяжении многих десятилетий, по их логике, вы- полняла функции, которые в гражданском обществе выполняют демократические институты. Интеллиген- ция стала гегемоном зарождающегося демократического движения в стране, была широко представлена в правозащитном и диссидентском движении. Однако идентифицировать всю интеллигенцию как оппозиционную режиму было бы неверным. Ог- ромная масса российской интеллигенции была политически индифферентна. Кроме того, в «прослойку» интеллигенции входили руководители разного уровня, партийные и государственные функционеры, идео- логические работники, представители силовых структур. Ряд исследователей склонены считать, что творческая интеллигенция в большей степени, чем, напри- мер, научно-техническая, была сращена в советское время с партаппаратом, ведь именно через художест- венную интеллигенцию, через ее представительство, через авторитет ее персоналий – популярных кино- и театральных деятелей, литераторов, художников, музыкантов – идеологи обрабатывали массовое сознание. Мы видим в этом постулате некое противоречие: творческая интеллигенция не столько верный союзник партии в проведении ее политики, сколько инструмент «широкого спектра действия». Проблема «худож- ник и власть» в разные годы принимала в стране весьма сложные очертания. Это, прежде всего, связано со значением культуры как инструмента идеологической борьбы в тоталитарных обществах, и не только в тоталитарных. В этой связи власть уделяла большое внимание «покровительству» творческих союзов ху- дожественной интеллигенции, отдельных деятелей культуры и творческих коллективов. В 1965-1985 гг. под влиянием изменившихся условий как внутри страны (изменение качества «культурного продукта», социального состава его «потребителей»), так и в мире (необходимость культурной интеграции даже в условиях идеологического противостояния двух общественных систем, появление новых возможностей творческого самовыражения, альтернативных видов информации, технические возможности и т.д.) появляются новые элементы в культурном пространстве. По нашему мнению, главным содержанием развития советского искусства в 1965 - 1985 гг. была не борьба разрушающейся тоталитарной системы с новыми явлениями в культурном поле, а прогрессивная эволюция как советской культуры в целом, так и каждого ее направления и жанра, что позволяет говорить о расцвете советской художественной культуры в эти годы. ИНТЕЛЛИГЕНЦИЯ МИФОТВОРЯЩАЯ Садовников О.К. г. Харьков. Украина Роль интеллигенции в формировании общественного мнения и устоев общества путем мифотворчества была замечена еще Платоном, который противопоставил народной мифологии философско-символическую интерпретацию мифа. По Платону, традиционная мифология – это, “вообще говоря, ложь, но есть в них и истина” [1, с.155]. Платон, используя мифы и мифологические приемы, выводит философские идеи: любви – миф об андрогинах, совершенного государства – миф об Атлантиде. В последующие времена различные мыслители и с различными целями использовали мифотворческий потенциал влияния на общественное сознание. Обратной стороной этого процесса является самовозвращение искусственного мифа на его твор- ца/ов. Мифические конструкты и архетипы ориентированы на один из типов мировоззрения – „архаический”, „традиционный”, доисторический”, „цикличный”, что противодействует иному типу мировоззрения – „со- временному”, „западно-европейскому”, „историцисткому”. Эта ситуация рассматривается М. Элиаде в „Мифе о вечном возвращении” [2, гл. 1] и делается вывод, что кризисные явления современного мира, свя- занные с историзмом, преодолеваются при возврате в самосознание современной культуры мифического восприятия мира. Эти процессы достаточно отчетливо прослеживаются в идеях, продуцируемых интеллигенцией Украи- ны при ломке старых мировоззренческих ценностей и формировании новых. Но внедрение и усиление ми-
id nasplib_isofts_kiev_ua-123456789-35690
institution Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
issn 1562-0808
language Russian
last_indexed 2025-12-07T16:08:17Z
publishDate 2008
publisher Кримський науковий центр НАН України і МОН України
record_format dspace
spelling Никонова, С.И.
2012-07-01T22:08:37Z
2012-07-01T22:08:37Z
2008
Интеллигенция и власть в контексте духовной жизни советского общества. 1965-1985 гг. / С.И. Никонова // Культура народов Причерноморья. — 2008. — № 134. — С. 81. — рос.
1562-0808
https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/35690
ru
Кримський науковий центр НАН України і МОН України
Культура народов Причерноморья
Тезисы докладов
Интеллигенция и власть в контексте духовной жизни советского общества. 1965-1985 гг.
Article
published earlier
spellingShingle Интеллигенция и власть в контексте духовной жизни советского общества. 1965-1985 гг.
Никонова, С.И.
Тезисы докладов
title Интеллигенция и власть в контексте духовной жизни советского общества. 1965-1985 гг.
title_full Интеллигенция и власть в контексте духовной жизни советского общества. 1965-1985 гг.
title_fullStr Интеллигенция и власть в контексте духовной жизни советского общества. 1965-1985 гг.
title_full_unstemmed Интеллигенция и власть в контексте духовной жизни советского общества. 1965-1985 гг.
title_short Интеллигенция и власть в контексте духовной жизни советского общества. 1965-1985 гг.
title_sort интеллигенция и власть в контексте духовной жизни советского общества. 1965-1985 гг.
topic Тезисы докладов
topic_facet Тезисы докладов
url https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/35690
work_keys_str_mv AT nikonovasi intelligenciâivlastʹvkonteksteduhovnoižiznisovetskogoobŝestva19651985gg

Ähnliche Einträge