Антропологический кризис и интеллигенция
Saved in:
| Published in: | Культура народов Причерноморья |
|---|---|
| Date: | 2008 |
| Main Author: | |
| Format: | Article |
| Language: | Russian |
| Published: |
Кримський науковий центр НАН України і МОН України
2008
|
| Subjects: | |
| Online Access: | https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/35697 |
| Tags: |
Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
|
| Journal Title: | Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| Cite this: | Антропологический кризис и интеллигенция / В.Н. Шаповал // Культура народов Причерноморья. — 2008. — № 134. — С. 42. — Бібліогр.: 3 назв. — рос. |
Institution
Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine| _version_ | 1859693502633345024 |
|---|---|
| author | Шаповал, В.Н. |
| author_facet | Шаповал, В.Н. |
| citation_txt | Антропологический кризис и интеллигенция / В.Н. Шаповал // Культура народов Причерноморья. — 2008. — № 134. — С. 42. — Бібліогр.: 3 назв. — рос. |
| collection | DSpace DC |
| container_title | Культура народов Причерноморья |
| first_indexed | 2025-12-01T00:06:47Z |
| format | Article |
| fulltext |
ТЕЗИСЫ ДОКЛАДОВ
42
АНТРОПОЛОГИЧЕСКИЙ КРИЗИС И ИНТЕЛЛИГЕНЦИЯ
Шаповал В.Н.
г. Харьков. Украина
Проблема будущего человека и человечества встала сегодня с небывалой остротой. Искусственная сре-
да, – социум, – созданный в ходе человеческой истории, колоссальным образом изменяет естественную
среду – природу, – из которой он вырос. Происходят серьезные трансформации самого человека и далеко не
всегда в том направлении, в каком ему хотелось бы. Новая эпоха, избавив его от одних форм отчуждения,
породила множество других, немыслимых в прошлые годы. Человек лишается не только того, что раньше
называлось духовностью, но и данной ему природой привычной телесности. Нагрузки на психику достига-
ют запредельных значений, а изменения телесности приобретают такой характер, что стираются границы
органического и неорганического.
Действительность каждодневно и убедительно показывает, что ресурсы природы для обеспечения «об-
щества массового потребления», быстро иссякают, и недалек тот час, когда наступит «точка Омега», вме-
шательство в природу приобретет необратимый характер, наступит коллапс. Проблемы нарастают быстрее,
чем возможности их разрешения, «пир во время чумы» бесконечно продолжаться не может.
Одна из причин кризиса материальных основ жизни состоит в том, что иссякает дух, который на всех
этапах человеческой истории помогал преодолевать трудности, находить выход из самых сложных ситуа-
ций. Теряется вера в то, что возможно лучшее будущее.
Гегель говорил, что государству не нужны герои [см. 2,142]. По его мнению, общественная жизнь, по-
скольку она достигает высочайших уровней организации, сводит к минимуму возможность чрезвычайных
ситуаций, катаклизмов и катастроф, а поэтому нет необходимости в чрезвычайных усилиях и героях, со-
вершающих эти усилия. Немецкий философ был неправ по многим пунктам. Постоянно усложняющаяся
жизнь социума как раз повышает риск возникновения чрезвычайных ситуаций. Современное общество,
кроме всего прочего, называют «обществом риска» [см. 1]. Парадокс состоит в том, что ситуация требует
героев, в первую очередь, героев духа, - людей, способных найти пути решения возникающих проблем,
указать вдохновляющие идеи и повести за остальных, но таковые находятся всё реже и реже. Ницше назы-
вал свою эпоху эпохой декаданса. Сейчас впору говорить о духовном и физическом разложении. В то вре-
мя, как для спасения человечества требуются герои, на поверхность выходят моральные и интеллектуаль-
ные убожества, которые становятся лидерами социальных движений, ведут за собой народы, управляют го-
сударствами.
Всегда были высшие и низшие слои общества, те, кто олицетворял его вершину и те, кто представлял
собою его дно. «Аристократия – интеллигенция – элита» – понятия, в разное время служившие для обозна-
чения высших слоев общества. Аристократию, ценившую честь выше жизни, уничтожили буржуазные от-
ношения. С тем, что называют «интеллигенцией» более сложная история. В наше время чаще говорят не об
интеллигенции, а об элите общества – научной, политической, нравственной и т.д., вкладывая в это понятие
особый смысл..
Некоторые утверждают, что не интеллигенция (самое существование которой многими оспаривается), а
эксперты способны найти пути выведения человека и человечества из кризиса. Понятие элиты всегда свя-
зывается с каким-то определенным видом деятельности, т.е., элитарный – это всегда частичный; в то время
как понятие интеллигенции говорит о личностном и социальном единстве и целостности. Вместе с техниче-
скими сторонами кризиса существуют и нравственные его аспекты. Какие из них важнее, - это немаловаж-
ный вопрос. Мало понять суть антропологических проблем современности, знать способы их разрешения,
нужно еще верить в возможности переустройства этого мира на началах добра и справедливости, иметь
способность и готовность вселить эту веру в других. Здесь могут помочь не эксперты, в т.ч. – эксперты по
проблемам нравственного сознания, а именно нравственные личности, способные посвятить свою жизнь
самоотверженному служению целям всеобщего блага, т.е., - интеллигенция в старом значении этого слова.
Вопрос о том, как интеллигенция могла бы помочь в разрешении углубляющегося антропологического
кризиса, – это вопрос о том, какую роль в разрешении данной проблемы могли бы сыграть изменения нрав-
ственного сознания. Интеллигенция – это не только образованная часть общества, его интеллект. Если при-
знать, что существуют религиозные, нравственные и эстетические нормы и идеалы, и общество, для того,
чтобы разрешить стоящие перед ним проблемы, нуждается в таких нормах, то именно интеллигенция в
первую очередь призвана выступать их хранителем, передавать нетленные ценности следующим поколени-
ям. Как бы не трансформировала нравственные идеалы та или иная эпоха, но контакт Я – Другой продол-
жает оставаться самым действенным средством их сохранения, а значит, – сохранения общества как упоря-
доченного, гармоничного целого, обеспечения его будущего.
Источники и литература
1. Бек Ульрих. Общество риска: на пути к другому модерну. - М.: Прогресс-Традиция, 2000.
2. Вехи. Интеллигенция в России. Сборник статей 1909-1910. – М.: Молодая гвардия, 1991.
3. Гегель Г. Философия права. – М.: Мысль, 1990.
|
| id | nasplib_isofts_kiev_ua-123456789-35697 |
| institution | Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| issn | 1562-0808 |
| language | Russian |
| last_indexed | 2025-12-01T00:06:47Z |
| publishDate | 2008 |
| publisher | Кримський науковий центр НАН України і МОН України |
| record_format | dspace |
| spelling | Шаповал, В.Н. 2012-07-01T22:21:00Z 2012-07-01T22:21:00Z 2008 Антропологический кризис и интеллигенция / В.Н. Шаповал // Культура народов Причерноморья. — 2008. — № 134. — С. 42. — Бібліогр.: 3 назв. — рос. 1562-0808 https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/35697 ru Кримський науковий центр НАН України і МОН України Культура народов Причерноморья Тезисы докладов Антропологический кризис и интеллигенция Article published earlier |
| spellingShingle | Антропологический кризис и интеллигенция Шаповал, В.Н. Тезисы докладов |
| title | Антропологический кризис и интеллигенция |
| title_full | Антропологический кризис и интеллигенция |
| title_fullStr | Антропологический кризис и интеллигенция |
| title_full_unstemmed | Антропологический кризис и интеллигенция |
| title_short | Антропологический кризис и интеллигенция |
| title_sort | антропологический кризис и интеллигенция |
| topic | Тезисы докладов |
| topic_facet | Тезисы докладов |
| url | https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/35697 |
| work_keys_str_mv | AT šapovalvn antropologičeskiikrizisiintelligenciâ |