Роль интеллигенции в обществе переходного периода
Gespeichert in:
| Veröffentlicht in: | Культура народов Причерноморья |
|---|---|
| Datum: | 2008 |
| 1. Verfasser: | |
| Format: | Artikel |
| Sprache: | Russian |
| Veröffentlicht: |
Кримський науковий центр НАН України і МОН України
2008
|
| Schlagworte: | |
| Online Zugang: | https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/35711 |
| Tags: |
Tag hinzufügen
Keine Tags, Fügen Sie den ersten Tag hinzu!
|
| Назва журналу: | Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| Zitieren: | Роль интеллигенции в обществе переходного периода / Л.И. Кемалова // Культура народов Причерноморья. — 2008. — № 134. — С. 27-28. — рос. |
Institution
Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine| id |
nasplib_isofts_kiev_ua-123456789-35711 |
|---|---|
| record_format |
dspace |
| spelling |
Кемалова, Л.И. 2012-07-02T14:50:54Z 2012-07-02T14:50:54Z 2008 Роль интеллигенции в обществе переходного периода / Л.И. Кемалова // Культура народов Причерноморья. — 2008. — № 134. — С. 27-28. — рос. 1562-0808 https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/35711 ru Кримський науковий центр НАН України і МОН України Культура народов Причерноморья Тезисы докладов Роль интеллигенции в обществе переходного периода Article published earlier |
| institution |
Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| collection |
DSpace DC |
| title |
Роль интеллигенции в обществе переходного периода |
| spellingShingle |
Роль интеллигенции в обществе переходного периода Кемалова, Л.И. Тезисы докладов |
| title_short |
Роль интеллигенции в обществе переходного периода |
| title_full |
Роль интеллигенции в обществе переходного периода |
| title_fullStr |
Роль интеллигенции в обществе переходного периода |
| title_full_unstemmed |
Роль интеллигенции в обществе переходного периода |
| title_sort |
роль интеллигенции в обществе переходного периода |
| author |
Кемалова, Л.И. |
| author_facet |
Кемалова, Л.И. |
| topic |
Тезисы докладов |
| topic_facet |
Тезисы докладов |
| publishDate |
2008 |
| language |
Russian |
| container_title |
Культура народов Причерноморья |
| publisher |
Кримський науковий центр НАН України і МОН України |
| format |
Article |
| issn |
1562-0808 |
| url |
https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/35711 |
| citation_txt |
Роль интеллигенции в обществе переходного периода / Л.И. Кемалова // Культура народов Причерноморья. — 2008. — № 134. — С. 27-28. — рос. |
| work_keys_str_mv |
AT kemalovali rolʹintelligenciivobŝestveperehodnogoperioda |
| first_indexed |
2025-11-26T12:22:15Z |
| last_indexed |
2025-11-26T12:22:15Z |
| _version_ |
1850621308363079680 |
| fulltext |
90-летию Таврического национального университета им. В.И. Вернадского посвящается
27
ОТ ИНТЕЛЛЕКТУАЛОВ - К ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ – И ОБРАТНО?
Ермакова А.В.
г. Москва. Россия
1. Как о социальном явлении в истории сначала заявили о себе интеллектуалы – широкий слой профес-
сионалов умственного труда, востребованный ростом капитализма и его потребностью в образованных на-
учно-технических кадрах и специалистах в различных сферах общественной деятельности и культуры. В
эпоху классического капитализма на Западе интеллектуальная прослойка была более или менее однород-
ной, искренне верящей в «братство, равенство, свободу», а также в разумность, познаваемость и контроли-
руемость социума. С конца 18 в. гомогенность некогда единого образования начинает рушиться. Часть
профессионалов умственного труда обретает классовые ориентации, другая подчёркивает «неполитизиро-
ванный» характер своей деятельности, вписанность в господствующую социально-экономическую систему
и отличается стабильностью получаемых за свои услуги доходов.
2. Интеллигенция в качестве социального явления, возникшего в России в 19 в., на периферии мирового
буржуазного развития, выступает как особая общественная сила, представленная широким слоем профес-
сионалов умственного труда, оппозиционным по отношению к господствующему самодержавно-
крепостническому режиму, тормозившему прогрессивное развитие страны. Если говорить о несущих кон-
струкциях понятия интеллигенции, то это не столько образованность или профессиональное занятие умст-
венным трудом, сколько «критическое мышление» и готовность взять на себя роль интеллектуального, со-
циального или политического лидера. Готовность услышать вызов истории и ответить на него – это отлича-
ло интеллигенцию как в России, так и в других странах, где она как социальное явление появилась позже.
3. Роль русской (и не только русской) интеллигенции в осмыслении проблем современной цивилиза-
ции, её прямое участие в революционном преобразовании мира и культурном творчестве несомненна. Но,
возникнув как оппозиционная власти сила, способна ли она сохранять свои социальные позиции в любых
исторических ситуациях? Очевидно, нет. В результате активной борьбы власти против интеллигентской ав-
тономности и инакомыслия (вплоть до лагерей), выхолащивания социального содержания понятия интел-
лигенции (низведения её до классовой прослойки, вертикальной или горизонтальной межгрупповой про-
жилки), прямого включения в верхние структуры общества (или выбрасывания в нижние) интеллигенция
исчезает, превращаясь в обычных интеллектуалов, занимающихся профессиональным умственным трудом
и получающих соответствующий доход. Что фактически и произошло в нашей стране. Свою историческую
роль интеллигенция завершила? Возможно до нового зова истории.
4. Какой след явление интеллигенции оставило в духовном сознании человечества? Породило понятие
интеллигентности – не как характеристики социального слоя, а как качества личности (хотя именно пред-
ставители интеллигенции как социального явления проявили эти качества): интеллектуальная независи-
мость, ориентация на духовность, культуру, самопознание, поиск внутренней правды, стремление к соци-
альной справедливости, сочувствие чужой боли, отзывчивость, уважение к личности, готовность помочь,
пожертвовать ради общего дела собственным интересом. Не от христианских ли ценностей эти качества? В
значительной степени. И в этом преемственность интеллигентности и вечных человеческих ценностей.
5. «Что делать интеллигенции, когда её роль кончилась» - так называлась недавняя статья Даниила
Гранина (Московские новости, №20 (1337) \ 02-08 июня 2006 года). Интеллигенции, превратившейся в ин-
теллектуалов, остаётся одно - быть интеллигентными.
РОЛЬ ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ В ОБЩЕСТВЕ ПЕРЕХОДНОГО ПЕРИОДА
Кемалова Л.И.
г. Керчь. Украина
Проблема интеллигенции – одна из вечных, всегда актуальных и значимых, привлекающая особое вни-
мание широких кругов научной общественности и средств массовой информации. С особой остротой эта
проблема встает в эпоху, условно называемую переходным периодом, когда рушится старый и возникает
новый общественный строй, когда, наряду с другими важными вопросами становления общества, происхо-
дит переосмысливание исторического прошлого страны и поднимается вопрос о роли интеллигенции в об-
новлении общества.
Если попытаться вначале определиться с самим понятием «интеллигенция», то необходимо обратиться
к латинским корням этого слова: intelligens (понимающий, знающий, умный) или intellectus (познание, по-
нимание, рассудок). При этом отметим, что слово произошло от глагола intelligo – воспринимать, понимать,
знать. Старая форма его (interlego) – произошла от двух слов: inter – взаимно, между, lego – собирать. Дан-
ная трактовка понятия подчеркивает способность сознания восстанавливать из хаоса разрозненных частей
целостную идею, “умозрением” адекватно воспроизводить замысел Абсолюта не только относительно при-
роды, но и человека. Именно в таком смысле это понятие употреблялось работах немецких философов-
идеалистов, ставших популярными среди российской интеллектуальной элиты 20-30 годов ХIХ века. Поя-
вившись как итог социально-религиозных исканий, интеллигенция являла собой протест против ослабления
связи видимой реальности с идеальным миром. Она стремилась во что бы то ни стало избежать полного
втягивания людей в такие отношения, которые ведут к отказу от духовных приоритетов.
Сегодня современное постсоветское общество находится в состоянии «переходности», когда оно в ре-
ТЕЗИСЫ ДОКЛАДОВ
28
зультате разрушения тоталитарной системы испытывает глубокий кризис, охватывающий культурную, по-
литическую, экономическую, нравственную, духовную сферы бытия. Человек в данной ситуации испыты-
вает все большие затруднения в адекватном восприятии окружающей его реальности. Все это создает атмо-
сферу отчужденности, которая проявляется в бессилии личности перед объективными обстоятельствами
жизни, в ощущении исключенности человека из общественных связей, в утрате личностью своего «я». В
этих условиях перед интеллигенцией, которая также охвачена этими процессами, стоит сложная задача: как
суметь сохранить приоритет духовных ценностей в обществе, сплотить это общество под флагом единой
идеи, цели и не дать ему распасться на мелкие разрозненные «кусочки»?
Основная масса интеллигенции переживает сегодня кризис:
– политический, проявляющийся в утрате традиционных идеалов и поисках новых;
– экономический, означающий резкое снижение жизненного уровня при неполной занятости, безработи-
це, при значительном сокращении численности предприятий;
– профессиональный, когда происходит вынужденная массовая депрофессионализация части интелли-
генции в связи с переходом к малоквалифицированному умственному или физическому труду;
– издательский, что означает ограничение возможностей публикации произведений науки, литературы,
искусства в условиях их коммерциализации;
– информационный, приводящий к разрыву связей и сотрудничества с интеллигенцией ближнего и даль-
него зарубежья при сокращении научной и деловой информации и невозможности приобретать общую
и специальную литературу.
Сложившаяся ситуация болезненно отразилась в сознании интеллигенции. Ее бывшее монопольное по-
ложение, на основе которого когда-то могла возникать та форма занятия умственным трудом, которая пред-
ставлялась хранением совести общества, размыто, исчезло, но старая идеология, соответствовавшая когда-
то духовной монополии, в остаточных формах еще сохраняется. Интеллигенция сталкивается с процессом
стандартизации, с процессом отчуждения, с механизмом эксплуатации, более тонким и более сложным, чем
прежний. В сложившихся условиях ее роль представляется особенно важной, т.к. именно интеллигенция во
все времена была своеобразным рупором эпохи.
Ответственность интеллигенции состоит в том, чтобы объективно оценить все без исключения страни-
цы в жизни своего народа, дать взвешенный, а не провоцирующий ответ на волнующие людей проблемы,
предостеречь от всего того, что может будить негативные чувства, эмоции. Это особенно важно для госу-
дарств с полиэтничным населением. К сожалению, в переходный период часть людей легко усваивали по-
зицию «великий - Я» и «малый - ты», привлекая к доказательству этой «истины» доводы, которыми их
снабжали националистически настроенные представители национальной культуры.
Но особенность современного интеллигента в том, что он динамичен, готов к восприятию различных
взглядов и способен смотреть на проблему с разных сторон, а не однобоко. Он способен взламывать сте-
реотипы и опережать время. Именно с этой особенностью и связывается возможность интеллигенции найти
верное решение в возникших в современном обществе проблемах и способствовать его прогрессу и обнов-
лению на новой духовной основе.
ИНТЕЛЛИГЕНЦИЯ КАК СУБЪЕКТ КОММУНИКАЦИИ
(на материале оценочных суждений)
Коротченко Ю.М.
г. Симферополь. Украина
Нас будет интересовать вопрос о том, как возможно активное отношение к сообщениям социально-
политического содержания. Представляется, что такие особенности как рефлексивность, способность к
объективизации адресованных сообщений как раз и придают активный характер интеллигенции как субъ-
екту социально-политической коммуникации.
Мы рассмотрим эту специфику интеллигенции на материале оценочных суждений – наиболее показа-
тельной, на наш взгляд, формы идеологических, обращенных к «массе» сообщений. При этом будет пока-
зано, что базу для коммуникационной активности создают особые процедуры интерпретации оценочных
контекстов.
Оценочный компонент выражает предпочтительное или негативное отношение субъекта к основно-
му содержанию высказывания, делая значение истинности / ложности зависящим от контекста. Отно-
сительно одного и того же реального события могут формулироваться противоположные высказывания,
причем каждое из них может быть истинным в определенном контексте. В большинстве случаев, напри-
мер, там, где речь идет об эстетическом сообщении или об эпистемическом контексте с операторами
сомнения, незнания и пр., эта паллиативность выглядит вполне «безобидно», она не приводит к кровопро-
литью в общественных масштабах. Иное дело – политические оценки исторических событий или правовые
нормы в отношении ключевых для общества вопросов, нерешенность которых ведет к социальному кол-
лапсу.
Отметим, что оценочный компонент может быть дан в высказывании явно – в виде некоторого мо-
дального оператора («хорошо», «плохо», «приемлемо», «неприемлемо» и т.п.). Оценка также может при-
сутствовать имплицитно, будучи скрыта в самом (немодальном явно) содержании высказывания (это, в
частности, проявляется в использовании превосходных степеней прилагательных, побудительных, воскли-
|