Художественное выражение женского образа в современной греческой прозе
The aim of this article is to analyze the interpretation of the women's images in the prose of modern Greek authors Sotiris Dimitriou and Georgos Skambarthonis. The main attention is paid to the tendencies and innovations in the description of the women's state in the works of art of Greek...
Saved in:
| Published in: | Культура народов Причерноморья |
|---|---|
| Date: | 2004 |
| Main Author: | |
| Format: | Article |
| Language: | Russian |
| Published: |
Кримський науковий центр НАН України і МОН України
2004
|
| Subjects: | |
| Online Access: | https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/35824 |
| Tags: |
Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
|
| Journal Title: | Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| Cite this: | Художественное выражение женского образа в современной греческой прозе / Л.С. Банах // Культура народов Причерноморья. — 2004. — № 55, Т. 1. — С. 144-146. — Бібліогр.: 7 назв. — рос. |
Institution
Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine| _version_ | 1860095229184442368 |
|---|---|
| author | Банах, Л.С. |
| author_facet | Банах, Л.С. |
| citation_txt | Художественное выражение женского образа в современной греческой прозе / Л.С. Банах // Культура народов Причерноморья. — 2004. — № 55, Т. 1. — С. 144-146. — Бібліогр.: 7 назв. — рос. |
| collection | DSpace DC |
| container_title | Культура народов Причерноморья |
| description | The aim of this article is to analyze the interpretation of the women's images in the prose of modern Greek authors Sotiris Dimitriou and Georgos Skambarthonis. The main attention is paid to the tendencies and innovations in the description of the women's state in the works of art of Greek prose making out the traditions in the interpretation of women's images.
|
| first_indexed | 2025-12-07T17:25:24Z |
| format | Article |
| fulltext |
Банах Л.С.
ХУДОЖЕСТВЕННОЕ ВЫРАЖЕНИЕ ЖЕНСКОГО ОБРАЗА В СОВРЕМЕННОЙ ГРЕЧЕСКОЙ ПРОЗЕ
144
Банах Л.С.
ХУДОЖЕСТВЕННОЕ ВЫРАЖЕНИЕ ЖЕНСКОГО ОБРАЗА В СОВРЕМЕННОЙ
ГРЕЧЕСКОЙ ПРОЗЕ
В последнее тридцатилетие ХХ века в прозе греческих авторов особенно остро ставится вопрос о мес-
те и роли женщины в обществе. Данная статья посвящена анализу художественного выражения женских
образов в произведениях современных греческих писателей Георгоса Скамбарвониса и Сотириса Димит-
риу. Целью статьи является рассмотрение трактовки проблемы женщины в современном обществе писа-
телями мужчинами, которые, опираясь на различные варианты интерпретации женских образов гречески-
ми прозаиками ХIХ и первой половины ХХ века, дают свои собственные, интересные образцы и толкова-
ния, расширяя проблематику произведений и часто драматизируя действие. В качестве основной ставится
задача исследования интертекстуальных связей произведений современных греческих писателей с их
предшественниками при особом внимании к наметившимся в греческой литературе тенденциям в изобра-
жении женщин.
Поскольку в отечественном литературоведение этот вопрос не рассматривался, в своем исследовании
мы опирались на статьи и монографии греческих литературных критиков.
В современной греческой прозе явно просматриваются две тенденции в интерпретации женского об-
раза. Первая связана с изображением женщины – страдалицы, принимающей свой удел как должное, вто-
рая тенденция, обусловленная морально – этическими инновациями в культуре современной Греции, на-
правлена на создание образа женщины-бунтаря, иногда –преступницы, женщины, стремящейся сделать
карьеру и ни в чем не отстать от мужчины. Можно даже сказать, что скорее поднимается проблема поко-
лений, так как женщины старшего возраста привыкли посвящать себя мужу и детям, молодое же поколе-
ние не ищет спасения в семейном уюте, или просто не в состоянии таковой создать.
Образ женщины-чудовища, все чаще встречающийся на страницах современной греческой прозы,
очень популярен в литературе Греции, начиная еще с классической Медеи, затем нашедший продолжение
в произведениях Дионисиоса Соломоса «Γυναίκα της Ζάκυνθος» (1927 г.) – «Женщина Закинфоса»), Алек-
сандроса Папавиамандиса «Φόνισσα» (1903) – «Убийца» и Константина Варналиса («Το ημερολόγιο της
Πενελόπης» 1946 г. – «Дневник Пенелопы»). В романе Пападиамандиса главная героиня приходит к выво-
ду, что женщина вынуждена играть в обществе роль рабыни, сначала родителей, потом мужа и детей, а за-
тем и внуков. У нее возникает маниакальная идея убийства девочек, с целью их спасения от дальнейшего
ига. Перед нами яркий образ женщины, бунтующей против жизненных канонов, но явно потерявшей рас-
судок. В произведении Соломоса в образе женщины из Закинфоса, объединены черты внешнего уродства
и моральной деградации, проявившейся в сочувствие к завоевателям Месолонгов, в ненависти к обездо-
ленному народу Греции, в распущенном поведении. В романе Варналиса используется прием иронии, и в
образе главной героини вместо привычной верной и покорной Пенелопы показана жестокая, деспотичная
женщина, типичная представительница разложившихся и развращенных кругов высшего общества [1, с.
84]. Таким образом, негативная окраска женских образов является доминирующей во многих произведе-
ниях греческих писателей ХIХ века.
Трагические события на политической арене Греции ХХ века, война с фашистской Германией, албан-
ская и гражданская войны, военная диктатура «черных полковников» привели к формированию нового
взгляда на роль женщины в обществе. В ряде произведений возникает образ женщины революционерки,
наравне с мужчиной участвующей в движении Сопротивления (рассказ Елени Воиску «Ница и Махи»
(1974 г.), сборник рассказов Маро Вука «Колодец» (1974 г.), роман Маро Вука «Старая ржавчина» (1979
г.), где в образе студентки Мирсини показана судьба участников восстания студентов Политехнического
факультета).
В 80-х годах ХХ века в произведениях современной греческой прозы меняется тематика, обогащается
система образов, появляются новые трактовки вопроса о месте и роли женщины в обществе под влиянием
направления постмодернизма с заметным вниманием к экзистенциалистской проблематике.
Яркие примеры художественного выражения женских образов в новой трактовке можно обнаружить в
творчестве современного греческого писателя Сотириса Димитриу, выбравшего анализ душевных пере-
живаний женщин в качестве одной из основных тем своих произведений. Димитриу называет себя песси-
мистом, так как он не может жить, не замечая несчастья, болезни, ограниченных людей, и строить замки
на песке [2, с. 44], поэтому в его произведениях преобладает мотив трагического существования человека
в мире. И именно в женских образах ему удается полнее воплотить свою мысль. Его героини пребывают в
состоянии сильной душевной и физической напряженности, балансируя между психической нормой и бо-
лезнью, часто теряют ориентиры, смысл существования, что приводит их к нарушению сознания.
Димитриу является продолжателем традиций Александроса Папавиамандиса, на что указывает лите-
ратурный критик Мишел Файс [3, с. 52], находя интертекстуальные связи между прозой Димитриу и ро-
маном Пападиамандиса «Φόνισσα» (1903). В произведении писателя старшего поколения героиня убивает
свою внучку, движимая идеей спасения женщин от социального рабства. В рассказе современного грече-
ского писателя Сотириса Димитриу главная героиня, девушка из приличной, обеспеченной семьи, пред-
стает перед нами сумасшедшей убийцей собственной дочери, движимая маниакальным стремлением к
чистоте. Причина ее помешательства скорее всего кроется в том, что в детстве ее жестоко наказывали, ко-
гда она что – либо пачкала, поэтому, став матерью, она вымещает свою злость на ребенке, не умеющем
сдерживать свои физиологические потребности.
Литературовед Д.Маронитис находил связь произведений Димитриу с романами Сοломоса «Γυναίκα
της Ζάκυνθος» (1927) и Стратиса Вукаса «Ιστορία ενός αιχμαλώτου» – «История пленника» [4, с. 48]. Нам
Проблемы иностранной филологии – Литературоведческий аспект
145
представляется возможным проведение такой параллели при анализе романа Димитриу «Ν’ακούσω καλά
τ’όνομά σου» – «Да будет имя твое благословенно» (2001 г.), который, как и роман Соломоса, посвящен
тяжелой судьбе женщин времен войны. В первых частях романа повествование ведется от лица двух сес-
тер, оказавшихся на разных территориях при установлении в Албании коммунистического режима Энвера
Ходжа. Начало событий в романе совпадает с последней войной, голодом в оккупации и партизанским
движением, кульминация охватывает установление коммунистического строя в Албании, когда были за-
крыты границы и запрещено общаться даже с жителями соседнего села. Описания зверств правящей оли-
гархии, установления режима и его падения, наплыв в Грецию албанцев, ищущих и не находящих в ней
счастья, создают предпосылки для того, чтобы назвать роман историческим, но писателя больше интере-
сует судьба одной семьи, члены которой вынуждены были прожить в разлуке из-за политических колли-
зий. Уникальность романа «Ν’ακούσω καλά τ’όνομά σου» для греческой литературы заключается в том, что
автор наполняет речь своих героев идиомами Феспротии, считая, что он не в праве изменять или упрощать
язык своих героев. И именно женщин он считает носителями языковой и фольклорной традиций, поэтому
в его произведениях они всегда говорят на диалекте.
В произведениях Димитриу женщины всегда страдают, недостаток любви рассматривается как пред-
посылка, приводящая их к разрушению, к потере достоинства. Его героини в основном молодые женщи-
ны, трагически одинокие, уже успевшие разочароваться в жизни, но никогда не смиряющиеся со своей
долей. Они борются, нарушают закон, стремятся изменить ход вещей, и, если им это не удается, оканчи-
вают жизнь самоубийством. Например, в рассказе «Η βραδυπορία του καλού» – «Добро приходит с опозда-
нием» показ ситуации вокруг главной героини сублимируется в повышенный интерес к состоянию внутри
(можно назвать «я – сознанием»), то есть углубленности женщины в саму себя. Не найдя понимания в ок-
ружающих людях, осознав пустоту и невостребованность своего существования, заключив драму своей
жизни во фразу «Προσέχτε με» – «Заметьте меня», она начинает радоваться несчастьям, про которые со-
общали по телевидению, становится постоянным посетителем отделения для неизлечимо больных и зани-
мается благотворительностью. Мир героини модифицируется в развернутую метафору чуждости окру-
жающему миру.
В целом, в трактовке женских образов Сотирисом Димитриу преобладает стратегия постмодернист-
ской амбивалентности и «двойного кодирования». Так, например, в рассказе «Μπλεκ» – «Блейк» перед
нами предстает молодая девушка, ругающаяся и неухоженная, но увлекающаяся поэтом Блейком, что за-
ставляет нас задуматься над более богатым, чем кажется на первый взгляд, внутренним миром героини. В
рассказе «Μαρίτσα των σκυλιών» – «Марица-собачница» женщина сварливостью, вульгарностью, позой
девственницы пытается защитить свой легко ранимый внутренний мир от невежественных людей, с кото-
рыми ей приходится работать.
В некоторых рассказах писатель намеренно помещает своих героинь в пограничную ситуацию перед
лицом смерти, чтобы ярче показать их бушующий внутренний мир и раскрыть трагедию существования
современных женщин. Например, в рассказе «Η κύστη» («Киста») главная героиня пребывает на грани ра-
зума и безумия, обнаружив у себя нечто похожее на опухоль и ожидая результатов анализов. Перед ее
мысленным судом, словно ускоренная фотопленка, проходит вся жизнь, принесенная в жертву карьере и
проведенная в погоне за материальными благами, и выносится самоприговор о бесполезности существо-
вания и ложности избранных ею жизненных ориентиров.
Со скамьи подсудимых ведет свое повествование героиня рассказа Димитриу «Λεηλάτης» – «Граби-
тель». В своей апологии женщина отстаивает право на равенство в правах с мужчинами, на возможность
быть не рабой, не жертвой, а уважаемым, полноправным членом общества.
В произведениях Димитриу заметен подчеркнутый интерес к биологическому, к сексуальности, фи-
зиологическим деталям, причем именно сексуальная депрессия приводит его героинь к деградации, а час-
то к потере рассудка или к преступлению (в рассказе «Τα χρώματα της γης» – «Цвета земли» – убийство
любовника, в рассказе «Δέσμα» – «Оковы» – самоубийство из-за связи с другом умершего сына).
Популярный в греческой литературе образ женщины – страдалицы ярко представлен в романе
«Γερνάω επιτυχώς» (2000 г.) – «Успешно старею» писателя из Салоник Георгоса Скамбарвониса. Главная
героиня от первого лица рассказывает о своей жизни со времени нацистской оккупации до 1985 г., но не
жалуется, а воспроизводит драматичность своей судьбы даже с некоторой долей сарказма. Об этом свиде-
тельствует и оксюморон названия романа «Успешно старею», которое показывает мысль писателя о том,
что сделанное и пережитое лишь приближает человека к смерти. В заглавии книги уже почти раскрывает-
ся характер главной героини, жизнелюбивой, остроумной и уверенной в себе женщины.
Автор романа затрагивает исторические события, поднимает социальные и политические проблемы,
но его героиня далека от их анализа или осмысления, уделяя большее внимание личным трагедиям, по-
этому по жанру это произведение скорее исповедь, рассказ о мучениях, страхах, о муже, детях, о ненавис-
ти родни, о загубленной любви, войне, периоде восстановления.
Следует отметить преемственность темы исповеди женщины в современной греческой литературе.
Например, Костас Тахцис в романе «Το τρίτο στεφάνι» (1962 г.) – «Третий брачный венец» представляет на
суд читателя рассказ героини о трех ее замужествах, о бытовых проблемах, возникающих на фоне траги-
ческих исторических событий, а Фанасис Валтинос в романе «Μπλε βαθύ σχεδόν μαύρο» (1985 г.) – «Тем-
но–синий, почти черный» главным действующим лицом избирают женщину, анализирующую свою жизнь
прежде, чем принять снотворное, без которого она уже не может заснуть.
Судьба героини романа Скамбарвониса похожа на сотни судеб других женщин Второй мировой вой-
ны, поэтому автор даже не дает ей определенного имени, ассоциируя повествовательницу с многостра-
дальной Грецией во время болгарской оккупации [5, с. 5]. Подобная персонификация образа Греции
встречается и в произведениях других современных греческих писателей. Например, в романе
«Αρραβωνιαστικιά» (1979 г.) – «Невеста» Георгиса Ятроманолакиса Греция и молодая женщина Анна
Банах Л.С.
ХУДОЖЕСТВЕННОЕ ВЫРАЖЕНИЕ ЖЕНСКОГО ОБРАЗА В СОВРЕМЕННОЙ ГРЕЧЕСКОЙ ПРОЗЕ
146
имеют одно и то же тело, причем кровоточащее, а страдания, настроения и недуги главной героини отра-
жают социальное и политическое «здоровье» страны.
Скамбарвонис, следуя лозунгу религиозного экзистенциалиста Габриэля Марселя о том, что «быть –
значит быть в пути» [6, с. 123], стремился создать роман «в пути», описывая жизнь главной героини, жены
строителя мостов, прошедшую в бесконечных переездах по северной Греции. В трактовке образа этой
женщины применяется излюбленный прием Скамбарвониса – аллюзия, в данном случае просматриваю-
щийся в продолжении фольклорного образа жены бригадира из известной народной песни «Το γεφύρι της
Άρτας» («Мост в Арте»), которую приносят в жертву при постройке моста, но в отличие от народной тра-
диции, героиня романа выживает, чувствуя однако, что между ней и ее супругом образовался непреодо-
лимый мост.
Что касается языка романа, то следует отметить сознательный выбор разговорной лексики, синтакси-
ческое построение текста в форме непрерывного монолога с использованием коротких фраз и предложе-
ний. Это объясняется тем, что при создании романа Скамбарвонис использовал прием «автоматического
письма», записав на магнитофон рассказ уроженки села Зостико (область Фракии) о её жизни, и, не желая
сделать свой текст искусственным и перегрузить его без надобности идиоматическими выражениями,
практически не изменил ничего ни в области содержания, ни в языке повествования.
Еще один повествовательный прием, используемый Скамбарвонисом в духе модернизма, связан с не-
последовательными и отрывочными обращениями к давнему и ближнему прошлому, что постепенно со-
ставляет картину жизни героини романа, похожую на мозаику, сложенную из впечатлений. Повествование
разворачивается в различных плоскостях. В первой героиня повествует о текущих (современных) событи-
ях, а во второй тут же вспоминает эпизод из детства, хватаясь за какой-то предмет или символ. Например,
в рассказе про партизанку, она все время упоминает желтую юбку, которую носила та женщина, и для ге-
роини обладание такой юбкой означало освобождение от гнетущего её общества и тирании в семье. Авто-
ром успешно используется техника «потока сознания». Например, вспомнив беременность одной своей
подруги, героиня переходит к рассказу о своей беременности и о смерти третьего ребенка. Увидев болгар-
ского военного, который работал в поезде, она вспоминает болгарскую оккупацию, голод, школу, жертвы
гражданской войны, зверства фашистов.
В качестве главных героинь Скамбарвонис выбирает пожилых женщин, умудренных жизнью, но уже
ставших ненужными и лишними в современном мире, который они не понимают и за развитием которого
они не успевают, не удовлетворяя его требованиям.
Поражает тонкий психоанализ женских образов, проведенный писателем в произведениях малой фор-
мы, в большинстве из которых авторское «я» сливается с героиней (таковы рассказы «Η κυρία Σωσώ θα
βγει βόλτα» - «Госпожа Сосо пойдет на прогулку», «Ο δρυοκολάπτης στον καφε» – «Дятел в кофе», «Η
λεχωνιά είναι κρύσταλλο» – «Роды – это хрусталь» из сборника «Πάλι κεντάει ο στρατηγός» – «Снова при-
шпоривает генерал»). В рассказах Скамбарвониса женщины показаны одинокими, забытыми родными и
друзьями, но не утратившими вкус к жизни, умеющими наслаждаться даже мелкими радостями (напри-
мер, появлением дятла за окном комнаты, кружением в танце), применяющими меткие словечки моло-
дежного жаргона, иронизирующими над самими собой и довольно самоуверенными.
То, что в объеме рассказа Георгосу Скамбарвонису удается показать всю жизнь его героинь, затронув
при этом политические и социальные проблемы современности, дает возможность греческим литератур-
ным критикам называть этого автора «мэтром малой формы» [7, с. 3].
Таким образом, в произведениях современных греческих авторов мы наблюдаем новую трактовку
женских образов, связанную прежде всего с изменением политического и социального статуса женщины в
обществе. Состояние травматичности и потери «безусловных норм» в поведении женщин свидетельствует
о присутствии в произведениях современных греческих авторов мироощущения, свойственного постмо-
дернизму, характеризующегося переживанием страха, потерей смыслов и деформацией чувственной сфе-
ры.
Изображая своих героинь несчастными, деградирующими, преступающими закон, писатели явно де-
монстрируют свое негативное отношение к стремлению женщин занять равное с мужчиной положение в
греческом обществе. Они пытаются предостеречь женщин от неминуемых последствий их эмансипации,
подчеркивая основную роль женщины как матери и жены. Но в то же время, они ассоциируют судьбу сво-
ей страны именно с женскими судьбами, делая акцент на том, что именно женщина выступает хранитель-
ницей национального богатства и языка народа.
Источники и литература
1. Яннис Мочос. Современная греческая литература: Очерки. – М.: Наука, 1973. – 323 с.
2. Τάσος Ρέτζιο. Αυτού του βιβλίου οι ήρωες αυτά τα λόγια ήθελαν // Αγγελιοφόρος, 25 Νοεμβρίου 2001, σ.44
3. Μισέλ Φάις. Η γραφή της εξορίας // Εντευκτήριο 33, 1995 – 1996, σ. 51 – 53.
4. Μαρωνίτης Δ.Ν. Παραμεθόριος πεζογραφία: Το παράδειγμα του Σωτήρη Δημητρίου // Εντευκτήριο 33, 1995
– 1996, σ. 47 – 50.
5. Βασίλης Ρουμπουλάς. Πορεία από την Αλεξανδρούπολη στη Θεσσαλονίκη στο «Γερνάω επιτυχώς» του Γ.
Σκαμπαρδώνη // Ελευθεροτυπία, 1 Δεκέμβρίου 2000. - с.5.
6. Ежи Коссак. Экзистенциализм в философии и литературе. – М.: Изд-во политической литературы,
1980. – 360с.
7. Μικέλα Χαρτουλάρη. Η πύρρειος νίκη των «ασήμαντων γυναικών // Τα νέα 30 Νοεμβρίου, 2003. – σ.3.
|
| id | nasplib_isofts_kiev_ua-123456789-35824 |
| institution | Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| issn | 1562-0808 |
| language | Russian |
| last_indexed | 2025-12-07T17:25:24Z |
| publishDate | 2004 |
| publisher | Кримський науковий центр НАН України і МОН України |
| record_format | dspace |
| spelling | Банах, Л.С. 2012-07-04T16:38:07Z 2012-07-04T16:38:07Z 2004 Художественное выражение женского образа в современной греческой прозе / Л.С. Банах // Культура народов Причерноморья. — 2004. — № 55, Т. 1. — С. 144-146. — Бібліогр.: 7 назв. — рос. 1562-0808 https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/35824 The aim of this article is to analyze the interpretation of the women's images in the prose of modern Greek authors Sotiris Dimitriou and Georgos Skambarthonis. The main attention is paid to the tendencies and innovations in the description of the women's state in the works of art of Greek prose making out the traditions in the interpretation of women's images. ru Кримський науковий центр НАН України і МОН України Культура народов Причерноморья Проблемы иностранной филологии – Литературоведческий аспект Художественное выражение женского образа в современной греческой прозе Article published earlier |
| spellingShingle | Художественное выражение женского образа в современной греческой прозе Банах, Л.С. Проблемы иностранной филологии – Литературоведческий аспект |
| title | Художественное выражение женского образа в современной греческой прозе |
| title_full | Художественное выражение женского образа в современной греческой прозе |
| title_fullStr | Художественное выражение женского образа в современной греческой прозе |
| title_full_unstemmed | Художественное выражение женского образа в современной греческой прозе |
| title_short | Художественное выражение женского образа в современной греческой прозе |
| title_sort | художественное выражение женского образа в современной греческой прозе |
| topic | Проблемы иностранной филологии – Литературоведческий аспект |
| topic_facet | Проблемы иностранной филологии – Литературоведческий аспект |
| url | https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/35824 |
| work_keys_str_mv | AT banahls hudožestvennoevyraženieženskogoobrazavsovremennoigrečeskoiproze |