Символизм коллективистического общества Нового и Новейшего времени в контексте постижения парадигмальных образов и символов эпох и цивилизаций
Коллективистический символизм сохраняет приоритет умозрительного мира над предметным, но одновременно стремится сблизить и связать эти миры и систематически затирает с этой целью различие между символом и символизируемой им вещью, намечает массу переходов между ними. Иногда отношение символизации ок...
Saved in:
| Published in: | Культура народов Причерноморья |
|---|---|
| Date: | 2006 |
| Main Author: | |
| Format: | Article |
| Language: | Russian |
| Published: |
Кримський науковий центр НАН України і МОН України
2006
|
| Subjects: | |
| Online Access: | https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/36556 |
| Tags: |
Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
|
| Journal Title: | Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| Cite this: | Символизм коллективистического общества Нового и Новейшего времени в контексте постижения парадигмальных образов и символов эпох и цивилизаций / М.В. Масаев // Культура народов Причерноморья. — 2006. — № 86. — С. 111-116. — Бібліогр.: 35 назв. — рос. |
Institution
Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine| id |
nasplib_isofts_kiev_ua-123456789-36556 |
|---|---|
| record_format |
dspace |
| spelling |
Масаев, М.В. 2012-07-26T19:16:21Z 2012-07-26T19:16:21Z 2006 Символизм коллективистического общества Нового и Новейшего времени в контексте постижения парадигмальных образов и символов эпох и цивилизаций / М.В. Масаев // Культура народов Причерноморья. — 2006. — № 86. — С. 111-116. — Бібліогр.: 35 назв. — рос. 1562-0808 https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/36556 Коллективистический символизм сохраняет приоритет умозрительного мира над предметным, но одновременно стремится сблизить и связать эти миры и систематически затирает с этой целью различие между символом и символизируемой им вещью, намечает массу переходов между ними. Иногда отношение символизации оказывается даже обернутым, и символизируемая вещь становится символом своего символа. Особенность коллективистического символизма не в самом по себе обилие символов, а прежде всего, в уверенности в их объективной данности, а также в том, что символ считается не просто представляющим символизируемую вещь, но подчиняющим ее себе и управляющим ею. Одна и та же вещь может быть символом нескольких других; символами являются не только вещи, но и их свойства и отношения. Колективістській символізм зберігає пріоритет умоглядного світу над наочним, але одночасно прагне зближувати і зв'язати ці світи і систематично затирає з цією метою відмінність між символом і річчю, що символізується їм, намічає масу переходів між ними. Іноді відношення символізування виявляється навіть обернутим, і річ, що символізується, стає символом свого символу. Особливість Колективістського символізму не в самому по собі велика кількість символів, а перш за все, в упевненості в їх об'єктивній даності, а також у тому, що символ вважається не просто надаючим річ, що символізується, але що підпорядковує її собі і керівником нею. Одна і та ж річ може бути символом декількох інших; символами є не тільки речі, але і їх властивості і відносини. ru Кримський науковий центр НАН України і МОН України Культура народов Причерноморья Вопросы духовной культуры – ФИЛОСОФСКИЕ НАУКИ Символизм коллективистического общества Нового и Новейшего времени в контексте постижения парадигмальных образов и символов эпох и цивилизаций Article published earlier |
| institution |
Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| collection |
DSpace DC |
| title |
Символизм коллективистического общества Нового и Новейшего времени в контексте постижения парадигмальных образов и символов эпох и цивилизаций |
| spellingShingle |
Символизм коллективистического общества Нового и Новейшего времени в контексте постижения парадигмальных образов и символов эпох и цивилизаций Масаев, М.В. Вопросы духовной культуры – ФИЛОСОФСКИЕ НАУКИ |
| title_short |
Символизм коллективистического общества Нового и Новейшего времени в контексте постижения парадигмальных образов и символов эпох и цивилизаций |
| title_full |
Символизм коллективистического общества Нового и Новейшего времени в контексте постижения парадигмальных образов и символов эпох и цивилизаций |
| title_fullStr |
Символизм коллективистического общества Нового и Новейшего времени в контексте постижения парадигмальных образов и символов эпох и цивилизаций |
| title_full_unstemmed |
Символизм коллективистического общества Нового и Новейшего времени в контексте постижения парадигмальных образов и символов эпох и цивилизаций |
| title_sort |
символизм коллективистического общества нового и новейшего времени в контексте постижения парадигмальных образов и символов эпох и цивилизаций |
| author |
Масаев, М.В. |
| author_facet |
Масаев, М.В. |
| topic |
Вопросы духовной культуры – ФИЛОСОФСКИЕ НАУКИ |
| topic_facet |
Вопросы духовной культуры – ФИЛОСОФСКИЕ НАУКИ |
| publishDate |
2006 |
| language |
Russian |
| container_title |
Культура народов Причерноморья |
| publisher |
Кримський науковий центр НАН України і МОН України |
| format |
Article |
| description |
Коллективистический символизм сохраняет приоритет умозрительного мира над предметным, но одновременно стремится сблизить и связать эти миры и систематически затирает с этой целью различие между символом и символизируемой им вещью, намечает массу переходов между ними. Иногда отношение символизации оказывается даже обернутым, и символизируемая вещь становится символом своего символа. Особенность коллективистического символизма не в самом по себе обилие символов, а прежде всего, в уверенности в их объективной данности, а также в том, что символ считается не просто представляющим символизируемую вещь, но подчиняющим ее себе и управляющим ею. Одна и та же вещь может быть символом нескольких других; символами являются не только вещи, но и их свойства и отношения.
Колективістській символізм зберігає пріоритет умоглядного світу над наочним, але одночасно прагне зближувати і зв'язати ці світи і систематично затирає з цією метою відмінність між символом і річчю, що символізується їм, намічає масу переходів між ними. Іноді відношення символізування виявляється навіть обернутим, і річ, що символізується, стає символом свого символу. Особливість Колективістського символізму не в самому по собі велика кількість символів, а перш за все, в упевненості в їх об'єктивній даності, а також у тому, що символ вважається не просто надаючим річ, що символізується, але що підпорядковує її собі і керівником нею. Одна і та ж річ може бути символом декількох інших; символами є не тільки речі, але і їх властивості і відносини.
|
| issn |
1562-0808 |
| url |
https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/36556 |
| citation_txt |
Символизм коллективистического общества Нового и Новейшего времени в контексте постижения парадигмальных образов и символов эпох и цивилизаций / М.В. Масаев // Культура народов Причерноморья. — 2006. — № 86. — С. 111-116. — Бібліогр.: 35 назв. — рос. |
| work_keys_str_mv |
AT masaevmv simvolizmkollektivističeskogoobŝestvanovogoinoveišegovremenivkontekstepostiženiâparadigmalʹnyhobrazovisimvolovépohicivilizacii |
| first_indexed |
2025-12-07T18:33:16Z |
| last_indexed |
2025-12-07T18:33:16Z |
| _version_ |
1850875467665506304 |