Концепція фундаментальних духовно-історичних парадигм
Saved in:
| Published in: | Нариси з історії природознавства і техніки |
|---|---|
| Date: | 2012 |
| Main Author: | |
| Format: | Article |
| Language: | Ukrainian |
| Published: |
Центр досліджень науково-технічного потенціалу та історії науки ім. Г.М. Доброва НАН України
2012
|
| Subjects: | |
| Online Access: | https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/37992 |
| Tags: |
Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
|
| Journal Title: | Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| Cite this: | Концепція фундаментальних духовно-історичних парадигм / Н.В. Перев’язко // Нариси з історії природознавства і техніки: Зб. наук. пр. — К.: Фенікс, 2012. — Вип 46. — С. 120-127. — Бібліогр.: 6 назв. — укр. |
Institution
Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine| _version_ | 1860260995395485696 |
|---|---|
| author | Перев’язко, Н.В. |
| author_facet | Перев’язко, Н.В. |
| citation_txt | Концепція фундаментальних духовно-історичних парадигм / Н.В. Перев’язко // Нариси з історії природознавства і техніки: Зб. наук. пр. — К.: Фенікс, 2012. — Вип 46. — С. 120-127. — Бібліогр.: 6 назв. — укр. |
| collection | DSpace DC |
| container_title | Нариси з історії природознавства і техніки |
| first_indexed | 2025-12-07T18:55:37Z |
| format | Article |
| fulltext |
Íàðèñè ç ³ñòî𳿠ïðèðîäîçíàâñòâà ³ òåõí³êè. Âèïóñê 46, 2011 ð.120
Ïðîâåäåííÿ íàóêîâî-ïðàêòè÷íèõ
êîí ôå ðåíö³é îñîáëèâî âàæëèâèì º
äëÿ òèõ ñòóäåíò³â, ÿê³ â ïîäàëüøîìó
ïëàíóþòü çàéìàòèñÿ âèêëàäàöüêîþ ä³-
ÿëüí³ñòþ.
Ñüîãîäí³ ìè ñïîñòåð³ãàºìî ðîçâè-
òîê òåíäåíö³é äî ì³ôîëîã³çàö³¿ êóëü-
òóðè, ìàñîâî¿ ñâ³äîìîñò³. ×àñòî ï³ä
ñóìí³â ñòàâëÿòüñÿ ö³ííîñò³ òà ìîæ-
ëèâîñò³ ï³çíàííÿ ñâ³òó, ïîì³òíèì º
çðîñòàííÿ ³íòåðåñó äî ì³ñòèêè, àñòðî-
ëî㳿, íåíàóêîâèõ òåîð³é. Ó öüîìó
ðóñë³ àêòóàëüíîãî çíà÷åííÿ íàáóâàº
óñâ³äîìëåííÿ ñòóäåíòñüêîþ ìîëîääþ
ðîë³ íàóêè, òåõí³êè òà îñâ³òè ó âèð³-
øåíí³ ãëîáàëüíèõ ñâ³òîâèõ ïðîáëåì,
îçíàéîìëåííÿ ³ç ³ñòîð³ºþ íàóêè ³ òåõ-
í³êè â Óêðà¿í³ ÿê ñêëàäîâî¿ êóëüòóðè,
à òàêîæ ç ñó÷àñíèì ñòàíîì íàóêîâèõ
äîñë³äæåíü.
Äîñâ³ä ïðîâåäåííÿ òàêèõ êîíôåðåí-
ö³é ó ÍÒÓÓ «ÊÏI» â 2002—2007 ðð. ñâ³ä-
÷èòü, ùî îáãîâîðåííÿ ïèòàíü ðîçâèòêó
ôóíäàìåíòàëüíèõ ³äåé òà òåîð³é ïðèðî-
äîçíàâñòâà, ³ñòîðè÷íèõ àñïåêò³â ñòàíîâ-
ëåííÿ ô³çèêî-ìàòåìàòè÷íèõ òà òåõí³÷-
íèõ íàóê â Óêðà¿í³ â ñâ³òîâîìó êîíòåêñò³,
âèñâ³òëåííÿ ðîë³ àêàäåì³÷íèõ ³íñòèòóò³â
Óêðà¿íè ó ôîðìóâàíí³ íîâèõ íàóêîâèõ
íàïðÿì³â òîùî ñïðèÿþòü ï³äâèùåííþ
ÿêîñò³ ô³çè÷íî¿ îñâ³òè â òåõí³÷íîìó óí³-
âåðñèòåò³, ðîçâèòêó òâîð÷èõ çä³áíîñòåé
òà ï³äòðèìö³ îáäàðîâàíî¿ ñòóäåíòñüêî¿
ìîëîä³, îáì³íó çíàííÿì ³ íàáóòòþ ïåð-
øèõ íàâè÷îê ïðîâåäåííÿ ñàìîñò³éíî¿
íàóêîâî-äîñë³äíèöüêî¿ ðîáîòè.
Н. В. Перев’язко
ÊÎÍÖÅÏÖIß ÔÓÍÄÀÌÅÍÒÀËÜÍÈÕ
ÄÓÕÎÂÍÎ-IÑÒÎÐÈ×ÍÈÕ ÏÀÐÀÄÈÃÌ
³äì³ííîþ ðèñîþ ñó÷àñíîãî ðîçâè-
òêó íàóêè òà êóëüòóðè º óñâ³äîìëåííÿ
ôóíäàìåíòàëüíî¿ ðîë³ ðåë³ã³éíèõ òðàäè-
ö³é ó ôîðìóâàíí³ ³ äåòåðì³íàö³¿ ñîö³î-
êóëüòóðíèõ òà ³ñòîðèêî-öèâ³ë³çàö³éíèõ
ïðîöåñ³â [1—3]. Ó öèõ óìîâàõ âèçð³ëà
íåîáõ³äí³ñòü ó ñòâîðåíí³ óçàãàëüíþþ÷î¿
íàóêîâî¿ êîíöåïö³¿, â ÿê³é áè íàéøëà
â³äîáðàæåííÿ ôóíäàìåíòàëüíà ðîëü
ðåë³ã³éíèõ óñòàíîâîê â ³ºðàðõ³÷í³é ñèñ-
òåì³ îðãàí³çàö³¿ çíàííÿ. Ðîçðîáö³ òàêî¿
êîíöåïö³³ ³ ïðèñâÿ÷åíà öÿ ñòàòòÿ.
Çàïðîïîíîâàíà êîíöåïö³ÿ â³äõî-
äèòü â³ä ñó÷àñíî¿ íàóêîâî¿ êëàñèô³êà-
ö³¿ êóëüòóðíî-³ñòîðè÷íîãî ðîçâèòêó,
îñê³ëüêè â ¿¿ îñíîâ³ ì³ñòèòüñÿ ³äåéíà
ïîçèö³ÿ àáñòðàêòíî¿ îá’ºêòèâíîñò³,
ÿêà íå ðîçãëÿäຠçì³ñò ðåë³ã³éíî-
ô³ëîñîôñüêèõ òðàäèö³é ç ïîãëÿäó ³ñòè-
íè, à äຠëèøå ôîðìàëüíî-áàéäóæèé
¿õ îïèñ. Íàïðèêëàä, òàê³ ñóòí³ñ-
íî ïðîòèëåæí³ ðåë³ã³éí³ â÷åííÿ, ÿê
ïðàâîñëàâ’ÿ, êàòîëèöèçì ³ ïðîòåñòàí-
òèçì, îá’ºäíóþòü ó ðàìêàõ õðèñòèÿí-
ñüêî¿ ñâ³òîâî¿ ðåë³ã³¿. Àëå àáñîëþòíî
íåïðèéíÿòíî ðîçãëÿäàòè â³äíîøåííÿ
ì³æ íèìè â çàãàëüíîìó ñåíñ³. Êîæíà
õðèñòèÿíñüêà íîì³íàö³ÿ â³äíîøåí-
íÿ äî ³íøèõ òðàäèö³é òëóìà÷èòü íà
îñíîâ³ ñâîãî ðîçóì³ííÿ çì³ñòó ³ñòèíè.
Òàê, ç ïîãëÿäó ïðàâîñëàâíîãî ñâ³òî-
áà÷åííÿ êàòîëèöèçì ³ ïðîòåñòàíòèçì
ñë³ä â³äíåñòè äî êâàç³õðèñòèÿíñüêèõ
ó÷åíü. Ó ñâîþ ÷åðãó êàòîëèöèçì ³
ïðîòåñòàíòèçì çàïåðå÷óþòü ³ñòèíí³ñòü
ïðàâîñëàâ’ÿ. Ñó÷àñí³ íàóêè òà êóëüòóðà
çíàõîäÿòüñÿ ï³ä ïåðåâàæíèì âïëèâîì
ñàìå êàòîëèöüêî-ïðîòåñòàíòñüêîãî
ñâ³òî ãëÿäó ³ íå âðàõîâóþòü íå ìåíø
ôóíäàìåíòàëüí³ òà âïëèâîâ³ òðàäèö³¿
Ñõîäó. Çðîçóì³ëî, ùî Íîâîºâðîïåé-
ñüêà öèâ³ë³çàö³ÿ äຠîäíîá³÷íó êàðòè-
Íàö³îíàëüíèé òåõí³÷íèé óí³âåðñèòåò Óêðà¿íè «Êϲ»
ÊÎÍÖÅÏÖ²ß ÔÓÍÄÀÌÅÍÒÀËÜÍÈÕ ÄÓÕÎÂÍÎ-²ÑÒÎÐÈ×ÍÈÕ ÏÀÐÀÄÈÃÌ
121
íó ñâ³òó òà íàâ’ÿçóº ëèøå îäíó ç ìîæ-
ëèâèõ ñèñòåì ö³ííîñòåé, ÿêà âèïëèâàº
ç êàòîëèöüêî-ïðîòåñòàíòñüêîãî ñâ³òî-
ñïðèéìàííÿ.
Òîìó ïðîïîíóºòüñÿ êîíöåïö³ÿ ôóí-
äàìåíòàëüíèõ äóõîâíî-³ñòîðè÷íèõ ïàðà-
äèãì.  îñíîâó ³¿ ïîêëàäåíî ðåë³ã³éí³ é
ðåë³ã³éíî-ô³ëîñîôñüê³ òðàäèö³¿, çì³ñò
ÿêèõ òëóìà÷èòüñÿ ç ïîçèö³¿ ñõ³äíî¿ ïà-
òðèñòèêè (ÿêà ðîçãëÿäàºòüñÿ ÿê àáñîëþò-
íèé ³äåàë ³ ìåòîäîëîã³÷íà îñíîâà âèçíà-
÷åííÿ ³ õàðàêòåðèñòèêè ôóíäàìåíòàëü-
íèõ ïàðàäèãì). Ïàðàäèãìè îòðèìóþòü
íàçâó ôóíäàìåíòàëüíèõ âíàñë³äîê òîãî,
ùî âèñòóïàþòü âèùèìè ³íòåãðàëüíè-
ìè äóõîâ íî-³ñòîðè÷íèìè êîíñòàíòàìè,
ÿê³ äåòåðì³íóþòü âñ³ ³íø³ êóëüòóðíî-
öèâ³ ë³çàö³éí³ ïðîöåñè. Iíàêøå êàæó-
÷è, ôóíäàìåíòàëüí³ ïàðàäèãìè — öå
ãðàíè÷íî çàãàëüí³ ³ñòîðè÷í³ òî÷êè çîðó
íà îá’ºêòèâíèé ³ òðàíñöåíäåíòíèé ñâ³-
òè ç ïîãëÿäó ïðàâîñëàâíîãî ñâ³òîãëÿäó
ÿê ºäèíî¿ äóõîâíî¿ ³ñòèíè. ×îìó ñàìå
ñâ³òîâ³ ðåë³ã³¿ º ôóíäàìåíòàëüíèìè,
ãðàíè÷íî çàãàëüíèìè ïàðàäèãìàìè?
×åðåç òó ïðè÷èíó, ùî âñ³ ³íø³ ôåíî-
ìåíè — ô³ëîñîôñüê³, êóëüòóðí³, íàóêî-
â³ — ìàþòü îáìåæåíèé õàðàêòåð. Ñàìå
ðåë³ã³éíà ñèñòåìà º çàãàëüíîþ ôîðìîþ,
ÿêà ñòàâèòü çà ãîëîâíå â³äíîøåííÿ ì³æ
òðàíñöåíäåíòíèì òà ³ìàíåíòíèì ñâ³-
òîì. Ðåë³ã³éíà òðàäèö³ÿ äຠâ³äïîâ³äü íà
åêçèñòåíö³éí³ ïèòàííÿ æèòòÿ ëþäèíè,
ðîçêðèâຠéîãî ñåíñ. Äóõîâíå æèòòÿ
âèñòóïຠâèçíà÷àëüíèì ï³äãðóíòÿì ò³º¿
àáî ³íøî¿ êóëüòóðè. Ðåë³ã³éíà òðàäèö³ÿ,
ÿê ïðàâèëî, ïîä³ëÿºòüñÿ çíà÷íîþ ÷àñ-
òèíîþ ñóñï³ëüñòâà ³ ìຠâ³äíîñíî òðè-
âàëå ³ñíóâàííÿ.
Áëèçüêó ïîçèö³þ â öüîìó ïèòàíí³
çàéìຠÑ. ßê³ — àìåðèêàíñüêèé ïðî-
ôåñîð (ô³çèê), ³ñòîðèê íàóêè òà ñâÿ-
ùåíèê Ðèìñüêî¿ êàòîëèöüêî¿ öåðêâè,
÷åðíåöü-áåíåäèêòèíåöü, ÷ëåí Ïàï-
ñüêî¿ àêàäå쳿 íàóê. Ó éîãî ï³äõîä³ ðå-
ë³ã³ÿ çàéìຠïàí³âíå ñòàíîâèùå ó ôîð-
ìóâàíí³ êóëüòóðè, ÿêà, ó ñâîþ ÷åðãó,
àáî ñòâîðþº, àáî íå ñòâîðþº óìîâè
äëÿ âèíèêíåííÿ òà ³ñíóâàííÿ íà-
óêè. Îêð³ì òîãî, êàòîëèöüêèé òåîëîã
ñòâåðäæóº íàÿâí³ñòü ïðÿìîãî âïëèâó
ðåë³ã³éíèõ äîãìàò³â íà íàóêîâå çíàííÿ
â éîãî ëîã³÷íîìó ³ çì³ñòîâíîìó àñïåê-
òàõ [3]. Íà íàø ïîãëÿä, ðåë³ã³ÿ º ôóí-
äàìåíòàëüíîþ óñòàíîâêîþ, ùî âèçíà-
÷ຠêóëüòóðí³ ôåíîìåíè, àëå 䳺 âîíà
á³ëüø îïîñåðåäêîâàíî. Ïîä³áí³ ïîãëÿ-
äè âèñëîâëþº ³ Ì. Áóáåð: «Èñòèííûé
õàðàêòåð ýïîõè äîñòîâåðíåå âñåãî
óñìàòðèâàòü â ïðåîáëàäàþùåì â íåé
òèïå âçàèìîîòíîøåíèé ìåæäó ðåëè-
ãèåé è äåéñòâèòåëüíîñòüþ» [1, ñ.346].
Òàêèì ÷èíîì, ó çì³ñò âèñóíóòî¿
êîíöåïö³¿ ïîêëàäåíî ïðàâîñëàâíå ñâ³-
òîáà÷åííÿ, îñíîâó ÿêîãî ñòàíîâëÿòü
íîðìè ³ êðèòå𳿠äóìîê ñòàðîäàâí³õ
Ñâÿòèõ Îòö³â ó õðèñòèÿíñüêîìó åë-
ë³í³çì³. Ó çâ’ÿçêó ç öèì â³çàíò³éñüêà
íîðìàòèâí³ñòü âèçíà÷àºòüñÿ âèíÿò-
êîâî ³ ºäèíî ïðàâîñëàâíîþ. Iñòîð³ÿ
ñâ³ä÷èòü, ùî áóäü-ÿêå â³äõèëåííÿ â³ä
öüîãî ³äåàëó ïðèçâîäèòü äî âòðàòè «â³-
ðíîãî øëÿõó â ï³òüì³ äîëèíè» ³ òðàã³÷-
íèõ ïîìèëîê [4]. Ñõ³äíó ïàòðèñòèêó
â³äð³çíÿþòü ñóâîð³ âèìîãè äî ÷èñòîòè
â³ðîâ÷åííÿ, óñâ³äîìëåííÿ ÷³òêèõ éîãî
ìåæ, áåçêîìïðîì³ñíà áîðîòüáà âïðî-
äîâæ âñ³º¿ ³ñòî𳿠ïðîòè, íà ïåðøèé
ïîãëÿä, íàéíåçíà÷í³øèõ â³äõèëåíü â³ä
³ñòèíè. Çðîçóì³ëî, ùî áà÷åííÿ ³ñòîð³¿
õðèñòèÿíñòâà ³ íåïðàâîñëàâíèõ òðàäè-
ö³é â³äð³çíÿþòüñÿ â³ä êîíöåïö³é êëà-
ñèô³êàö³é ³ îö³íîê, ÿê³ ôîðìóâàëèñÿ â
ìåæàõ ³íøèõ â÷åíü.
Ìè â³äíîñèìî êàòîëèöòâî ³ ïðî-
òåñòàíòèçì äî àíòðîïîöåíòðè÷íî¿ ïà-
ðàäèãìè. Îá´ðóíòóâàííÿ òàêî¿ äóìêè
áóäå ïîäàíî áåçïîñåðåäíüî ïðè îïèñ³
ñàìèõ ôóíäàìåíòàëüíèõ ïàðàäèãì. Íà-
âïàêè, â ñó÷àñí³é ³ñòî𳿠íàóêè äîñèòü
÷àñòî îòîòîæíåíþºòüñÿ çàõ³äíå õðèñ-
òèÿíñòâî ç õðèñòèÿíñòâîì âçàãàë³.
Í.Â. Ïåðåâ’ÿçêî
Íàðèñè ç ³ñòî𳿠ïðèðîäîçíàâñòâà ³ òåõí³êè. Âèïóñê 46, 2011 ð.122
1. Теоцентрична фундаментальна
духовно-історична парадигма (ТФП)
Çì³ñò ÒÔÏ çá³ãàºòüñÿ ³ç ö³ë³ñíèì
â÷åííÿì Ñõ³äíî¿ Öåðêâè ³ º éîãî
êîíöåïòóàë³çàö³ºþ. Êîíöåïòóàë³çàö³ÿ
ïåðåäáà÷ຠïåðåêëàä ó ïîíÿò³éíó ôîð-
ìó íåïîíÿò³éíîãî çì³ñòó. Ðîçóì³þ÷è,
ùî öåé ïåðåêëàä ìຠóìîâíèé õàðàê-
òåð, ìè îá´ðóíòîâóºìî ñâî¿ äóìêè íà
ðåçóëüòàòàõ íàêîïè÷åíîãî â ö³é ñôåð³
³ñòîðè÷íîãî äîñâ³äó Öåðêâè. Ñàìå
çíàííÿ â õðèñòèÿíñòâ³ íå º ñàìîö³ëëþ,
à çàñîáîì ³ óìîâîþ ñïàñ³ííÿ ëþäè-
íè — ¿¿ îáîæåííÿ òà áåçïîñåðåäíüî-
ãî ºäíàííÿ ç Áîãîì. ßêùî ãîâîðèòè
ïðî çíàííÿ â õðèñòèÿíñüê³é Öåðêâ³,
òî éîãî ïðèíöèïîâà â³äì³íí³ñòü â³ä
ô³ëîñîôñüêîãî ³ íàóêîâîãî ïîëÿãຠâ
òîìó, ùî îòðèìàííÿ éîãî â³äáóâàºòü-
ñÿ â ðåçóëüòàò³ ïîºäíàííÿ ç òà¿íñòâîì
(áëàãîäàòòþ). Öåé ñîþç çíàííÿ ³ áëà-
ãîäàò³ çàáåçïå÷óº ìîæëèâ³ñòü àäåêâàò-
íîãî ðîçóì³ííÿ ÿê â÷åííÿ Öåðêâè, òàê
³ íàâêîëèøíüîãî ñâ³òó. Êàæó÷è ³íàê-
øå, õðèñòèÿíñüêå çíàííÿ åêêëåñ³îëî-
ã³÷íå, à îòæå, ñàêðàìåíòàëüíå.
ÒÔË âêëþ÷ຠòàê³ â÷åííÿ: òð³àäî-
ëîã³þ, îíòîëîã³þ, àíãåëîëîã³þ, àíòðî-
ïîëîã³þ, õðèñòîëîã³þ, åêêëåñ³îëîã³þ,
ñàêðàìåíòîëîã³þ, ñîòåîð³ëîã³þ, åñõà-
òîëîã³þ òà ³í. Âñ³ ïåðåðàõîâàí³ â÷åííÿ
ìàþòü âíóòð³øí³é ëîã³÷íèé çâ’ÿçîê ³
âçàºìíî âèçíà÷àþòü îäíå îäíî. Íàð³æ-
í³ ïîëîæåííÿ õðèñòèÿíñüêîãî â÷åííÿ
Ñõ³äíî¿ Öåðêâè âèêëàäåí³ â äîãìàòè÷-
íîìó áîãîñë³â’¿. Ñë³ä â³äðàçó çàçíà÷èòè,
ùî çì³ñò äîãìàòè÷íèõ âèçíà÷åíü ìàº
àáñîëþòíå çíà÷åííÿ ³ íå ìîæå áóòè çì³-
íåíèé. Öå îáóìîâëåíî òèì, ùî äæåðå-
ëîì öèõ ïîëîæåíü º ñàì Áîã, ùî 䳺 â
Öåðêâ³ ÷åðåç éîãî ÷ëåí³â. Òîìó çì³íþ-
âàòè áóäü-ùî â äîãìàòàõ îçíà÷ຠñïî-
òâîðåííÿ (ïåðåêðó÷åííÿ) ïðèðîäè Áî-
æåñòâà. Íåçíà÷í³ çì³íè â çì³ñò³ äîãìàò³â
ïðèçâîäÿòü äî ïîìèëêîâîãî íàïðÿìó â
äóõîâíîìó æèòò³ àäåïòà ³, çðåøòîþ, äî
ïîäàëüøî¿ éîãî äóõîâíî¿ çàãèáåë³. Ó ô³-
ëîñîôñüêîìó ñåðåäîâèù³ ïîøèðåíà
òî÷êà çîðó, ùî ãðåöüêà ô³ëîñîô³ÿ åïî-
õè åëë³í³çìó ëÿãëà â îñíîâó äîãìàòè÷-
íîãî áîãîñë³â’ÿ Âñåëåíñüêî¿ Öåðêâè.
Íàñïðàâä³ ³ñòîðè÷í³ ñïðîáè (Îð³ãåí,
àð³àíñòâî) òðàêòóâàòè õðèñòèÿíñüêå
â÷åííÿ â äóñ³ íåîïëàòîí³çìó áóëè â³ä-
êèíóò³ Öåðêâîþ. Ãðåöüêà ô³ëîñîô³ÿ é
³ìàíåíòíà ëîã³êà, ùî ëåæèòü â ¿¿ îñíîâ³,
âèÿâèëèñÿ íå çäàòíèìè àäåêâàòíî ðîç-
êðèòè â ïîíÿò³éí³é ôîðì³ çì³ñò õðèñòè-
ÿíñüêîãî â÷åííÿ. Òîìó ïåðåä Öåðêâîþ
ïîñòàëî çàâäàííÿ ñòâîðèòè íîâó ñèñòå-
ìó ïîíÿòü, âèêîðèñòîâóþ÷è ñòàðîãðåöü-
êó ìîâó ³ ô³ëîñîô³þ. Îò ÿê ïèøå ïðî
öåé íàéâàæëèâ³øèé åòàï ó æèòò³ Öåðê-
âè ïðîò. Ãåîðã³é Ôëîðîâñüêèé ó êíèç³
«Âîñòî÷íûå Îòöû IV âåêà»: «Â áîãî-
ñëîâñêèõ ñïîðàõ ðàçâèâàåòñÿ è êðåïíåò
âåðóþùåå ñîçíàíèå. È àïîñòîëüñêîå
ïðåäàíèå âåðû ðàñêðûâàåòñÿ è îïî-
çíàåòñÿ, êàê áëàãîäàòíàÿ ïðåìóäðîñòü,
êàê âûñøåå ëþáîìóäðèå (èëè ôèëîñî-
ôèÿ), — êàê ðàçóì èñòèíû è èñòèíà ðà-
çóìà. ×åðåç óìîçðèòåëüíîå ïîñòèæåíèå
è óñâîåíèå îïûòà âåðû ïðåîáðàæàåòñÿ
è ïðåòâîðÿåòñÿ ñàìàÿ ñòèõèÿ ìûñëè.
Âûðàáàòûâàåòñÿ íîâûé ñòðîé ïîíÿòèé.
È íå ñëó÷àéíî äðåâíèå îòöû ñ òàêèì
âíèìàíèåì è íàñòîé÷èâîñòüþ çàíèìà-
ëèñü òåðìèíîëîãè÷åñêèìè âîïðîñàìè.
Îíè ñòàðàëèñü îòûñêàòü è îò÷åêàíèòü,
óòâåðäèòü «áîãîïðèëè÷íûå» ñëîâà,
êîòîðûå òî÷íî è òâåðäî âûðàæàëè áû
è îãðàæäàëè èñòèíû âåðû. Ýòî íå áûëà
çàáîòà î ñëîâàõ, î ïóñòûõ ñëîâàõ. Ñëîâî
åñòü îäåÿíèå ìûñëè. È ñëîâåñíàÿ òî÷-
íîñòü âûðàæàåò îò÷åòëèâîñòü è òâåð-
äîñòü ìûñëåííîãî âèäåíèÿ è ïîçíàíèÿ.
Îòå÷åñêîå áîãîñëîâèå è ñòðåìèëîñü ê
îò÷åòëèâîñòè óìîçðèòåëüíîãî èñïîâå-
äàíèÿ — ê çàêðåïëåíèþ æèâîãî ïðåäà-
íèÿ Öåðêâè â ãèáêèõ ôîðìàõ áîãîñëîâ-
ñêîãî ìèðîâîççðåíèÿ» [3, ñ.24—25].
ÊÎÍÖÅÏÖ²ß ÔÓÍÄÀÌÅÍÒÀËÜÍÈÕ ÄÓÕÎÂÍÎ-²ÑÒÎÐÈ×ÍÈÕ ÏÀÐÀÄÈÃÌ
123
Òàêèì ÷èíîì, ïðàâîñëàâíå õðèñ-
òèÿíñüêå â÷åííÿ ç óðàõóâàííÿì çà-
ïðîïîíîâàíîãî ï³äõîäó ñòàíîâèòü òå-
îöåíòðè÷íó ôóíäàìåíòàëüíó äóõîâíî-
³ñòîðè÷íó ïàðàäèãìó. Çã³äíî ç íåþ
ºäíàí íÿ ç Áîãîì (òåîç³ñ) º âèùîþ ìå-
òîþ ³ ñåíñîì ³ñíóâàííÿ ëþäèíè. Åòè÷-
íå ³ ìèðñüêå áëàãîïîëó÷÷ÿ çíàõîäÿòüñÿ
â áåçïîñåðåäí³é çàëåæíîñò³ â³ä Áîæî¿
âîë³. Ïðàêòè÷íà ä³ÿëüí³ñòü çîñåðåä-
æóºòüñÿ íà ºäèí³é óìîâ³ ñïàñ³ííÿ (ºä-
íàííÿ) — âèêîíàííÿ çàïîâ³äåé Áîæèõ.
Ïðîöåñ ï³çíàííÿ ñïðÿìîâàíèé íà ï³ç-
íàííÿ Áîæî¿ âîë³ ÿê â³äíîñíî êîæíî¿
êîíêðåòíî¿ ëþäèíè, òàê ³ ö³ëèõ íàðî-
ä³â. Ðîçóì³ííÿ õðèñòèÿíñüêèõ ³ñòèí
îòðèìóºòüñÿ íå âëàñíèìè çóñèëëÿìè
ëþäñüêîãî ðîçóìó, à ï³ä âïëèâîì áëà-
ãîäàò³ Äóõó Ñâÿòîãî. Iñòèíà çáåð³ãàºòüñÿ
â ñîáîðíîìó ðîçóì³ Öåðêâè. ijÿ Äóõó
Ñâÿòîãî â Öåðêâ³ º îá’ºêòèâíèì êðèòå-
ð³ºì ³ñòèííîñò³ äóõîâíîãî äîñâ³äó. Òîìó
ïîçà Öåðêâîþ òåîç³ñ ñòຠíåìîæëèâèì.
Öåðêâà — öå ïåðø çà âñå Ò³ëî Õðèñòà ³
ä³ÿ (áëàãîäàòü) Ñâÿòîãî Äóõó â ïðÿìîìó
ðîçóì³íí³. Ïðàãíåííÿ äî âëàøòóâàííÿ
çåìíîãî áóòòÿ çàéìຠäðóãîðÿäíå ì³ñöå.
Óñâ³äîìëåííÿ ãëèáèíè àáñîëþòíîñò³
òðàíñöåíäåíòíîãî ðîçðèâó ì³æ Áîãîì ³
ëþäèíîþ ïðèâîäèòü äî ãëèáîêîãî ïå-
ðåêîíàííÿ â îíòîëîã³÷í³é í³ê÷åìíîñò³
ëþäèíè (îíòîëîã³÷íå ñìèð³ííÿ). Ó ö³é
³ñòèí³ ïîëÿãຠçàïîâ³òíèé ñåíñ ñàìîï³ç-
íàííÿ ëþäèíè.
2. Антропоцентрична фундаментальна
духовно-історична парадигма (АФП)
Àíòðîïîöåíòðè÷íà ôóíäàìåíòàëü-
íà ïàðàäèãìà âèíèêຠâ ìåæàõ Ðèì-
ñüêî¿ Öåðêâè â ðåçóëüòàò³ òðàíñôîð-
ìàö³¿ õðèñòèÿíñüêîãî â÷åííÿ Âñåëåí-
ñüêî¿ Öåðêâè. Öåé ïðîöåñ ïî÷èíàºòü-
ñÿ ôîðìàëüíî ç XI ñò. í.å. (1054 ð.),
õî÷à öüîìó ôàêòó ïåðåäóâàâ ïåð³îä ¿¿
àêòèâíèõ ðîçêîëüíèöüêèõ ä³é îñòàí-
í³õ ñòîë³òü ïåðøîãî òèñÿ÷îë³òòÿ. Ó õà-
ðàêòåðèñòèö³ ÒÔÏ çàçíà÷åíî, ùî
íåçì³íí³ñòü çì³ñòó äîãìàòè÷íèõ âè-
çíà÷åíü Öåðêâè ïîâ’ÿçàíà ç òðàíñ-
öåíäåíòíîþ ñóòí³ñòþ Áîãà, à òàêîæ
³ç òðàíñöåíäåíòèì õàðàêòåðîì Îä-
êðîâåííÿ. Æîäíå äîãìàòè÷íå âèçíà-
÷åííÿ Âñåëåíñüêî¿ Öåðêâè íå ì³ñòèòü
ó ñîá³ âëàñíå ëþäñüêèõ äóìîê. Òîìó
Îäêðîâåííÿ ³ äîãìàòè÷íå áîãîñë³â’ÿ,
ÿêå ÷åðïຠçì³ñò â Îäêðîâåíí³, — àá-
ñîëþòí³. Ðèìî-êàòîëèöüêà öåðêâà â³ä-
êèíóëà òðàíñöåíäåíòíèé ³ àáñîëþò-
íèé õàðàêòåð Îäêðîâåííÿ, çàì³íèâøè
â òðèí³òàðíîìó äîãìàò³ âèçíà÷åííÿ
ñõîäæåííÿ Ñâÿòîãî Äóõó â³ä Îòöÿ äî-
äàâàííÿì «³ â³ä Ñèíà». Â.Í.Ëîññüêèé
ç öüîãî ïðèâîäó ïèøå: «Åñëè æå ìû
îáðàòèìñÿ ê äîãìàòè÷åñêîìó âîïðîñó,
êîòîðûé ðàçäåëÿåò Âîñòîê è Çàïàä, ê
âîïðîñó îá èñõîæäåíèè Ñâÿòîãî Äóõà,
òî î íåì íèêàê íåëüñÿ ãîâîðèòü êàê î
ñëó÷àéíîì ÿâëåíèè â èñòîðèè Öåðêâè
êàê òàêîâîé. Ñ ðåëèãèîçíîé òî÷êè çðå-
íèÿ îí — åäèíñòâåííàÿ äåéñòâèòåëü-
íàÿ ïðè÷èíà ñöåïëåíèÿ òåõ ôàêòîðîâ,
êîòîðûå ïðèâåëè ê ðàçäåëåíèþ. Õîòÿ
ïðè÷èíà ýòà, ìîæåò áûòü, è áûëà îáóñ-
ëîâëåíà íåñêîëüêèìè ôàêòîðàìè, òåì
íå ìåíåå äîãìàòè÷åñêîå îïðåäåëåíèå
ñòàëî êàê äëÿ îäíèõ, òàê è äëÿ äðó-
ãèõ íåêèì äóõîâíûì îáÿçàòåëüñòâîì,
ñîçíàòåëüíûì âûáîðîì â îáëàñòè èñ-
ïîâåäàíèÿ âåðû» [5, ñ. 13—14]. ³äî-
ìèé áîãîñëîâ ââàæàº, ùî äîãìàòè÷í³
â³äì³ííîñò³ º íàéâàæëèâ³øîþ ïðè-
÷èíîþ ð³çíèö³ â äóõîâíîìó æèòò³ íà
Ñõîä³ é Çàõîä³, îñê³ëüêè âîíè ëåæàòü
ó éîãî îñíîâ³. Òîìó íåïðàâèëüíî äó-
õîâíå æèòòÿ ïîÿñíþâàòè ïðè÷èíàìè
åòè÷íîãî ³ êóëüòóðíîãî ïîðÿäêó [5,
ñ. 19—20].
Âêàçàíå çàóâàæåííÿ Â.Í.Ëîññüêîãî
âåëüìè àêòóàëüíå. ijéñíî, á³ëüø³ñòü,
ÿêùî íå âñ³, ïðàöü ó ãàëóç³ ³ñòîð³¿, ô³-
ëîñîô³¿, ñîö³îëî㳿 òîùî ³ãíîðóþòü ñàì
Í.Â. Ïåðåâ’ÿçêî
Íàðèñè ç ³ñòî𳿠ïðèðîäîçíàâñòâà ³ òåõí³êè. Âèïóñê 46, 2011 ð.124
ôàêò äåòåðì³íàö³¿ êóëüòóðíèõ ÿâèù
äîãìàòè÷íèìè ïîëîæåííÿìè â÷åíü
õðèñòèÿíñüêèõ öåðêîâ. Òîä³ ÿê íà-
ñïðàâä³ êóëüòóðí³ ôåíîìåíè âòîðèíí³
ó ñâîºìó ïîõîäæåíí³.
Òàêèì ÷èíîì, â÷åííÿ ïðî filioque
ñòàëî íàéâàæëèâ³øîþ äîãìàòè÷íîþ
ïðè÷èíîþ, ÿêà çóìîâèëà ïðèíöèïîâî
ð³çíèé ñâ³äîìèé øëÿõ ñïîâ³äàííÿ â³-
ðè ³ âëàñíî¿ ³ñòîð³¿. Ç ïîãëÿäó ÒÔÏ,
â÷åííÿ ïðî filioque íå º áîæåñòâåí-
íèì âèçíà÷åííÿì, à âèðàæຠôàêò
âïðîâàäæåííÿ, âêëþ÷åííÿ äî ñêëàäó
òðî¿÷íîãî äîãìàòó äîâ³ëüíî¿ ëþäñüêî¿
äóìêè, ÿêèé ïðèâîäèòü äî ³íøèõ
ôóíäàìåíòàëüíèõ äîãìàòè÷íèõ ³ äó-
õîâíèõ íàñë³äê³â. Ùå ðàç ïðîöèòóºìî
Â.Í. Ëîññüêîãî, ÿêèé ï³äêðåñëþº âè-
íÿòêîâó âàæëèâ³ñòü ö³º¿ äîãìàòè÷íî¿
â³äì³ííîñò³: «Íå íóæíî òàêæå óáåæ-
äàòü ñåáÿ â òîì, ÷òî âîïðîñ îá èñõîæ-
äåíèè Ñâÿòîãî Äóõà èëè æå âîïðîñ î
ïðèðîäå áàãîäàòè íå èìååò áîëüøîãî
çíà÷åíèÿ äëÿ õðèñòèàíñêîãî ó÷åíèÿ â
öåëîì, ÿêîáû îñòàþùåãîñÿ áîëåå èëè
ìåíåå îäèíîêîâûì è äëÿ ðèìñêèõ êà-
òîëèêîâ, è äëÿ ïðàâîñëàâíûõ. Â òàêèõ
îñíîâíûõ äîãìàòàõ èìåííî ýòî «áîëåå
èëè ìåíåå» è âàæíî, èáî îíî ïðèäà-
åò ðàçëè÷íûé óêëîí âñåìó ó÷åíèþ,
ïðåäñòàâëÿåò åãî â èíîì ñâåòå, èíûìè
ñëîâàìè — ïîðîæäàåò èíóþ äóõîâíóþ
æèçíü» [5, ñ. 20]. Á³ëüø òîãî, â÷åí-
íÿ ïðî filioque ïðèâåëî äî ñåðéîçíèõ
çì³í ³ â ³íø³é ÷àñòèí³ äîãìàòè÷íèõ
ïîëîæåíü Ðèìñüêî¿ öåðêâè.
Òðàäèö³éíî ô³ëîñîôè, ³ñòîðèêè, ñîö³î -
ëîãè ðîçãëÿäàëè Ðèìî-êàòîëèöüêó
öåðêâó ³ ïàðàäèãìó, ÿêó âîíà ôîðìóº,
ÿê òåîöåíòðè÷í³. Íàñïðàâä³, ç ïîãëÿ-
äó ÒÔÏ, Ðèìî-êàòîëèöüêà öåðêâà
çðîáèëà ôóíäàìåíòàëüíèé â³äñòóï â³ä
ïðèíöèï³â òåîöåíòðè÷íî¿ ïàðàäèãìè.
Ç îäíîãî áîêó, âîíà ïîñòàâèëà ï³ä ñóì-
í³â òðàíñöåíäåíòíó ïðèðîäó Öåðêâè ³
Îäêðîâåííÿ; à ç ³íøîãî áîêó, âíåñëà
³ìàíåíòíèé (òâàðíèé, ëþäñüêèé) çì³ñò
äî Ïðåñâÿòî¿ Òð³éö³, ùî ïîçáàâèëî ¯¿
òðàíñöåíäåíòíî¿ ÷èñòîòè. Áîã íå ìî-
æå ìàòè ñêëàäåíî¿ ïðèðîäè: ÷àñòêî-
âî òðàíñöåíäåíòíî¿, ÷àñòêîâî òâàðíî¿
(³ìàíåíòíî¿). ßê äî ³ñòèíè íåìîæëèâî
äîäàòè áðåõíþ áåç òîãî, ùîá ³ ñàìà ³ñ-
òèíà íå ïåðåòâîðèëàñÿ íà áðåõíþ, òàê
³ âíåñåííÿ â äîãìàò çì³íè ïðî filioque
ó ðèìî-êàòîëèê³â ïðèçâåëî äî òðàíñ-
ôîðìàö³¿ òåîöåíòðè÷íîãî òðèí³òàðíî-
ãî äîãìàòó (çà ñóòòþ ³ ïîõîäæåííÿì)
â ïðîäóêò ïåðåðîáêè éîãî ëþäñüêèì
ðîçóìîì — â àíòðîïîìîðôíèé, àí-
òðîïîöåíòðè÷íèé äîãìàò. Íåçíà÷íà
äëÿ íåöåðêîâíî¿ ñâ³äîìîñò³ çì³íà äî-
ãìàòè÷íî¿ ôîðìóëè ïðèâåëà äî ôóí-
äàìåíòàëüíîãî çðóøåííÿ â äóõîâíîìó
æèòò³ îáîõ öåðêîâ ³ «á³ôóðêàö³¿» íà-
ïðÿì³â ³ñòîðè÷íîãî ðîçâèòêó.
Ó Ïèñàíí³ ìîâèòüñÿ, ùî Ñâÿòèé Äóõ
ñõîäèòü ò³ëüêè ³ ºäèíî â³ä Îòöÿ, à òà-
êîæ éäåòüñÿ ïðî ïîñëàííÿ ó ñâ³ò Ñèíà ³
Äóõó. Áîã ïðèâ³â ñâîº òâîð³ííÿ íå ÷åðåç
ñõîäæåííÿ, à ÷åðåç õîò³ííÿ. Ñâÿò³ Îòö³
ïðîñëàâëÿþòü ñèëó, ³ âëàäó, ³ ð³âí³ñòü, ³
ºäí³ñòü. À ëàòèíÿíè, ââîäÿ÷è ºðåñü ïðî
òå, ùî ñõîäæåííÿ äóõó Ñâÿòîãî º çà-
ãàëüíèì ³ äëÿ Îòöÿ, ³ äëÿ Ñèíà, îêð³ì
Òð³éö³ é Îäèíèö³, ââîäÿòü ó Áîæåñòâî
³ Äâ³éöþ, òîìó ùî äâ³ Îñîáè — Îòåöü
³ Ñèí ÿê ïðè÷èíè ñõîäæåííÿ Ñâÿòîãî
Äóõó ñõîäÿòüñÿ â îäíó, à Äóõ Ñâÿòèé
ïðåäñòàâëÿº ³íøó. Àëå Ñâÿòèé Äóõ ìàº
ñâîº Áóòòÿ â³ä ñõîäæåííÿ, â³ä ïðèðîäè
Îòöÿ. Îòæå, õîò³ííÿ, áëàãîâîë³ííÿ, ïî-
ñëàííÿ íå º ñõîäæåííÿ, òîìó ùî ñïðà-
âà Áîæåñòâåííîãî õîò³ííÿ — òâàðíå
áóòòÿ. Àïîñòîëè ³ Îòö³ ÿñíî â÷àòü ïðî
öå, êàæó÷è: «Äóõ Iñòèíè, Iæå â³ä Îòöÿ
ñõîäèòü» (Ií. 15,26); «ß áëàãàþ Îòöÿ, ³
äàñòü âàì Iíøîãî Óò³øèòåëÿ, òà áóäå ç
âàìè äîâ³êó» (Ií. 14,16). Öèìè ñëîâàìè
Ãîñïîäü ÿñíî ñòâåðäæóº, ùî Äóõ Ñâÿòèé
ñõîäèòü â³ä Îòöÿ, àëå ïî áëàãîâîë³ííþ
Ñèíà Áîæîãî ïîñèëàºòüñÿ â³ä Îòöÿ â³ðó-
ÊÎÍÖÅÏÖ²ß ÔÓÍÄÀÌÅÍÒÀËÜÍÈÕ ÄÓÕÎÂÍÎ-²ÑÒÎÐÈ×ÍÈÕ ÏÀÐÀÄÈÃÌ
125
þ÷èì. Îòö³ Äðóãîãî âñåëåíñüêîãî ñîáî-
ðó çàòâåðäèëè ñèìâîë â³ðè: «Â³ðóþ…I â
Äóõà Ñâÿòîãî, Ãîñïîäà Æèâîòâîðÿùîãî,
Iæå â³ä Îòöÿ ñõîäèòü…». I Îòö³ Øîñòîãî
âñåëåíñüêîãî ñîáîðó óõâàëèëè, ùî õòî
íå ïðèéìຠäîãìàò³â áëàãî÷åñòÿ, íà òîìó
àíàôåìà áóäå ³ â³ä ñòàíó õðèñòèÿíñüêîãî
âèâåðæåíèé òà áóäå.
Êàòîëèêè îãîëîñèëè â 1870 ðîö³
ïðî íåïîãð³øèì³ñòü ïàïè ó â³ð³ é ìî-
ðàëüíîñò³. Àëå â³äîìî, ùî ïàïà ˳âå-
ð³é â IV ñòîë³òò³ ïðèéíÿâ àð³àíñòâî,
ùîá ïîâåðíóòèñÿ ³ç çàñëàííÿ íà ñâîþ
êàôåäðó, à ïàïà Ãîíîð³é â VII ñòîë³ò-
ò³ äîòðèìóâàâñÿ ìîíîô³çèòñüêî¿ ºðåñ³.
Ïàïà æ Ëåâ III â 809 ðîö³, ùîá çáåðåãòè
Ñèìâîë â³ðè, ñëîâà «Äóõó Ñâÿòîãî, Iæå
â³ä Îòöÿ ñõîäèòü» ïîâåë³â âèãðàâ³þâà-
òè íà ñð³áíèõ òàáëèöÿõ, ÿê³ áóëè âìó-
ðîâàí³ â ãîëîâíîìó Ñîáîð³ ñâ. Ïåòðà
â Ðèì³. À ïàïà Âåíåäèêò VIII çðîáèâ
äîïîâíåííÿ â Ñèìâîë â³ðè «³ â³ä Ñèíà
ñõîäèòü». ³äòîä³ íåçàêîííå íîâîââå-
äåííÿ ñòàëî äîãìàòîì, ùî ñóïåðå÷èòü
ñâ. àïîñòîëàì ³ îòöÿì ñîáîð³â. ßêùî
ïàïà Âåíåäèêò íåïîãð³øèìèé, òî âñ³,
ùî ç êàòîëèêàìè íå çã³äí³, º ãð³øíèêè.
Íåïîãð³øèì³ñòü æå º ñâÿò³ñòü, ³ ëèøå
Öåðêâà «ñâÿòà ³ íåïîðî÷íà» (Åô.5,27),
³ âîíà «ñòîâï ³ çàòâåðäæåííÿ ³ñòèíè»
(1 Ò³ì. 3,15). Íàâ³òü ñîáîðè Çàõ³äíî¿
öåðêâè ïîçáàâëÿëè âëàäè ïàï çà ¿õ ãð³-
õè. Òàê ³ ó 1409 ðîö³ ϳçàíñüêèé ñî-
áîð ïîçáàâèâ âëàäè ïàï Ãðèãîð³ÿ XII ³
Âåíåäèêòà XIII, à Êîíñòàíöñüêèé ñî-
áîð (1414—1418) ïîçáàâèâ âëàäè ïàïó
Iîàí íà XXIII ³ óõâàëèâ, ùî ñîáîðè âè-
ù³ çà ïàï (9 êâ³òíÿ 1415 ð.).
Ëàòèíÿíè òàêîæ ó÷àòü, ùî ñõî-
äæåííÿ Áîæåñòâåííîãî Äóõó º òå æ
ñàìå, ùî ïîñëàííÿ, ³, òàêèì ÷èíîì,
ìèìîâîë³ ñòâåðäæóþòü, ùî Äóõ ñòâî-
ðåíèé. Òîä³ ÿê íàñïðàâä³ ïîñëàííÿ
âêàçóº ïðî ïîáëàæëèâ³ñòü äî ëþäåé,
êîëè äàºòüñÿ Ñâÿòèé Äóõ, ³í ïîñè-
ëàºòüñÿ, ðîçä³ëÿºòüñÿ íà äàðóâàííÿ,
áëàãîäàòü ³ äóíîâ³ííÿ, à ñõîäæåííÿ —
îñîáèñòå áóòòÿ Äóõó â³ä Îòöÿ. Ñèí,
ùî ïîñèëຠàáî äຠÄóõ, ìຠÉîãî â³ä
Ïåðøîãî ³ ªäèíî¿ Ïåðøîîñíîâè. Äóõ
ñõîäèòü â³ä Îòöÿ ³ òîä³, êîëè äàºòüñÿ
³ ïîñèëàºòüñÿ Ñèíîì. Ëàòèíÿíè ñïëó-
òàëè ñóòí³ñòü ³ ä³þ. Âîíè áëàãîäàòü ³
ä³þ íàçèâàþòü Äóõîì, êîëè Ñèí, äà-
ðóþ÷è Äóõ ëþäèí³, ïåðåäຠäàðè áëà-
ãîäàò³. Ñâÿòèé Äóõ íàëåæèòü Õðèñòó
ÿê Áîãîâ³ é ïî ñóòíîñò³, é ïî 䳿. Ïî
ñóòíîñò³ é Iïîñòàñ³ º Éîãî, àëå íå â³ä
Íüîãî, à ïî 䳿 — Éîãî ³ â³ä Íüîãî.
Ñâÿòèé Ãðèãîð³é Ïàëàìà ðîçä³ëÿº
ñóòí³ñòü òà åíåðã³þ, àáî çîâí³øíþ ä³þ
Áîãà. Çà ÷àñ³â êîíñòàíòèíîïîëüñüêîãî
ïàòð³àðõà Ãðèãîð³ÿ ʳïðñüêîãî (1283—
1289) áóëî çàòâåðäæåíî, ùî «ñõîäæåí-
íÿ Ñâÿòîãî Äóõó â³ä Îòöÿ ïîòð³áíî
çðîçóì³òè ÿê âèõ³ä Áîæåñòâåííî¿ åíåð㳿
Îòöÿ ÷åðåç Ñèíà, â³÷íèé ïðîÿâ Áîæå-
ñòâåííîãî æèòòÿ, à íå ÿê ñõîäæåííÿ
Ñàìî¿ Iïîñòàñ³ Ñâÿòîãî Äóõó». Ëàòèíÿ-
íè, ïèøå ó ñâîºìó ëèñò³ äî Àêèíä³íó
ñâÿòèé Ãðèãîð³é, ââîäÿòü äâ³ ïðè÷èíè
â ªäèíèé Äóõ. Ñâÿòèé Ãðèãîð³é â÷èòü,
ùî ñïîãëÿäàííÿ ³ñèõàñò³â íå º ï³çíàííÿ
Áîãà (ÿê ó ô³ëîñîô³¿), à º ºäíàííÿ ç Áî-
ãîì, ÿêå ïåðåâèùóº ïî÷óòòÿ ³ ðîçóì.
Ó 1314 ðîö³ áóâ ïðèéíÿòèé ñâÿòî-
ãîðñüêèé òîìàñ, â³äïîâ³äíèé äî Ñâÿ-
ùåííîãî Ïèñàííÿ ³ ñâ. îòö³â. Ó íüîìó
çàòâåðäæóºòüñÿ, ùî Áîæåñòâåíí³ ä³¿,
áëàãîäàòü — íå Iïîñòàñü, íå Ñóòü, íå
ïðèðîäà Áîæ³ÿ, ³, ïðîòå, âîíè íå ñòâî-
ðåí³ é â³÷í³ (Ôàâîðñüêå ñâ³òëî). Áîæå-
ñòâåíí³, íåòâàðí³ åíåð㳿 ìíîæèíí³ é
ð³çíîìàí³òí³. Áîæåñòâåííå Áóòòÿ ï³ç-
íàºòüñÿ íå ç Éîãî Ñóò³, ùî Âîíà º, à ç
òîãî, ùî Âîíà íå º.
Ðîçãëÿíóòèé âàæëèâèé ïåð³îä ó
æèòò³ äâîõ öåðêîâ ïîêëàâ ïî÷àòîê
òðàíñôîðìàö³¿ ÒÔÏ â ÀÔÏ. Ðèìî-
êàòîëèöüêà öåðêâà ³ ¿¿ àíòðîïîöåí-
òðè÷íà ïàðàäèãìà âèçíà÷àþòü ïîäàëü-
øó äîëþ Çàõîäó ³ ñâ³òîâî¿ ³ñòîð³¿. Ç ïî-
Í.Â. Ïåðåâ’ÿçêî
Íàðèñè ç ³ñòî𳿠ïðèðîäîçíàâñòâà ³ òåõí³êè. Âèïóñê 46, 2011 ð.126
ãëÿäó ÒÔÏ, ³ñòîð³ÿ ðèìî-êàòîëèöüêî¿
ïàðàäèãìè ïîëÿãຠâ ïîñòóïîâîìó
ïðîöåñ³ åìàíàö³¿ ³ äåãðàäàö³¿ ¿¿ çì³ñòó.
Òðàíñöåíäåíòí³ åëåìåíòè (ïîëîæåííÿ)
ïàðàäèãìè ïîñòóïîâî çàì³íþþòüñÿ íà
òâàðí³, ëþäñüê³, ³ìàíåíòí³. Àïîôàòè÷-
íèé ïðèíöèï ÿê îñíîâà òåîöåíòðè÷-
íîãî áîãîñë³â’ÿ ³ äóõîâíîãî æèòòÿ ïî-
ñòóïîâî ï³äì³íÿºòüñÿ àíòðîïîöåíòðè÷-
íèì. Íàéâèùîãî ðîçâèòêó ÀÔÏ äîñÿ-
ãຠâ XX ñò., ï³ä ÷àñ ïàíóâàííÿ íàóêî-
âîãî ñâ³òîãëÿäó ³ òåõí³÷íîãî ïðîãðåñó.
Ó ñâîºìó ³ñòîðè÷íîìó ðîçâèòêó Çàõ³ä
çä³éñíþº êðóãîâèé ðóõ òðàíñôîðìàö³¿
âëàñíèõ ïàðàäèãì, ïîâåðòàþ÷èñü, ïî
ñóò³, äî ôîðì àíòè÷íîãî ñâ³òîãëÿäó,
õî÷à ³ â ïåðåòâîðåíîìó âèãëÿä³.
Ñë³ä çàçíà÷èòè, ùî òðàíñöåíäåíò-
í³ñòü ó êàòîëèöèçì³ òà ïðîòåñòàíòèçì³
ìຠñóñòî íåãàòèâíå, àáñòðàêòíå çíà-
÷åííÿ. Ó öèõ êâàç³õðèñòèÿíñüêèõ ïà-
ðàäèãìàõ â³äñóòíÿ ïîçèòèâí³ñòü òðàíñ-
öåíäåíòíîñò³ (íåòâàðíà áëàãîäàòü).
Òàêèì ÷èíîì, îñíîâó àíòðîïîöåí-
òðè÷íî¿ ôóíäàìåíòàëüíî¿ äóõîâíî-
³ñòîðè÷íî¿ ïàðàäèãìè ñòàíîâèòü ðèìî-
êàòîëèöüêå â³ðîâ÷åííÿ. Éîãî ñóòòþ º
â³äâåðòèé àáî íåóñâ³äîìëåíî ïðèõî-
âàíèé àíòðîïîöåíòðèçì. ßêùî òåî-
öåíòðè÷íà ôóíäàìåíòàëüíà ïàðàäèãìà
âèìàãຠçì³íè ñòàíó ëþäèíè â³äïîâ³ä-
íî äî ¿¿ õðèñòèÿíñüêîãî ³äåàëó, òî â
àíòðîïîöåíòðè÷í³é ìè ñïîñòåð³ãàºìî
ïðèñòîñóâàííÿ ³ ïîñòóïîâó òðàíñôîð-
ìàö³þ â÷åííÿ Âñåëåíñüêî¿ Öåðêâè (îð-
òîäîêñàëüíî¿) äî ñòàíó ïàäøî¿ ëþäèíè.
Âæå ç ïåðøèõ êðîê³â ¿¿ ôîðìóâàííÿ ìè
ñïîñòåð³ãàºìî âòðó÷àííÿ ëþäñüêîãî ðî-
çóìó â Ñèìâîë â³ðè, ñêëàäåíèé Ñàìèì
Äóõîì Ñâÿòèì ³ çàòâåðäæåíèé âñåëåí-
ñüêèì ñîáîðíèì ðîçóìîì Öåðêâè. Öå
âòðó÷àííÿ ïðèçâåëî äî çàïåðå÷åííÿ íå-
òâàðíî¿ ïðèðîäè áëàãîäàò³ Ñâÿòîãî Äó-
õó ³ âðåøò³-ðåøò ïåðåòâîðåííÿ Öåðêâè
â çåìíèé ³íñòèòóò íà ÷îë³ ç ïàïîþ. Äëÿ
àíòðîïîöåíòðè÷íî¿ ïàðàäèãìè õàðàê-
òåðíà ³äåÿ íåñê³í÷åííîãî ³ñòîðè÷íîãî
ïðîãðåñó, ðîçâèòîê íàóêîâî¿ ô³ëîñîô³¿,
íàóêè, ìèñòåöòâà, íàóêîâî-òåõí³÷íèé
ïðîãðåñ, ñïîæèâàöüêà êóëüòóðà, ïîâà-
ãà äî ïðàâ ëþäèíè, ëþäñüêî¿ ã³äíîñò³
(ïðàâîâå æèòòºðîçóì³ííÿ), ðîçâèòîê
³äåé ë³áåðàë³çìó ³ äåìîêðàò³¿.
3. Субстанціоцентрична фундаментальна
духовно-історична парадигма (СФП)
Ñóáñòàíö³îöåíòðè÷íà ôóíäàìåí òà-
ëü íà ïàðàäèãìà ïðåäñòàâëåíà ðåë³ã³é-
íî-ô³ëîñîôñüêèìè â÷åííÿìè Ií䳿 ³
Äàëåêîãî Ñõîäó. Â îñíîâó ¿¿ ïîêëàäåíà
õàðàêòåðèñòèêà, ÿêó ìè çàïîçè÷èëè â
Ãåãåëÿ ç éîãî ³ñòî𳿠ô³ëîñîô³¿: «Èíòåë-
ëåêòóàëüíàÿ ñóáñòàíöèîíàëüíîñòü ïðåä-
ñòàâëÿåò ñîáîé â Èíäèè öåëü, ìåæäó
òåì êàê â ôèëîñîôèè îíà ïðåäñòàâëÿ-
åò ñîáîé ñóùåñòâåííîå íà÷àëî; … Èí-
òåëëåêòóàëüíàÿ ñóáñòàíöèîíàëüíîñòü
ïðåäñòàâëÿåò ñîáîé ïðîòèâîïîëîæíîñòü
ðåôëåêñèè ðàññóäêà, ñóáúåêòèâíîé èí-
äèâèäóàëüíîñòè åâðîïåéöà. Ó íàñ ïðè-
çíàåòñÿ î÷åíü âàæíûì òî îáñòîÿòåëü-
ñòâî, ÷òî ÿ ýòîãî õî÷ó, ÿ ýòî çíàþ; ÷òî ÿ
âåðþ â ýòî, ïðåäïîëàãàþ ýòî, ñîãëàñíî
îñíîâàíèÿì, êîòîðûå èìåþòñÿ ó ìåíÿ â
ïîëüçó ýòîãî, â ñîãëàñèè ñ ìîèì ïðîèç-
âîëîì, è ýòîìó îáñòîÿòåëüñòâó ìû ïðè-
äàåì áåñêîíå÷íóþ öåííîñòü. Èíòåë-
ëåêòóàëüíàÿ ñóáñòàíöèîíàëüíîñòü åñòü
êðàéíÿÿ ïðîòèâîïîëîæíîñòü ýòîãî íà-
ñòðîåíèÿ, â íåé âñÿ “ñóáúåêòèâíîñòü”
“ÿ” èñ÷åçàåò; äëÿ èíòåëëåêòóàëüíîé
ñóáñòàíöèîíàëüíîñòè âñå îáúåêòèâíîå
ñòàëî ÷åì-òî òùåòíûì; äëÿ íåå íå ñó-
ùåñòâóåò îáúåêòèâíîé èñòèíû, äîëãà,
ïðàâà, è, òàêèì îáðàçîì, åäèíñòâåí-
íîå, ÷òî îñòàåòñÿ, ýòî — ñóáúåêòèâíàÿ
òùåòà» [6, ñ.182]. Iíòåëåêòóàëüí³é ñóá-
ñòàíö³îíàëüíîñò³ íå âèñòà÷ຠ³ñòîòíî¿
ôîðìè îá’ºêòèâíîñò³: «…â âîñòî÷íîé
ôèëîñîôèè îñîáåííîå åñòü íå÷òî øàò-
êîå è ïðåäíàçíà÷åíî ê ïîãèáåëè, òî íà
ÊÎÍÖÅÏÖ²ß ÔÓÍÄÀÌÅÍÒÀËÜÍÈÕ ÄÓÕÎÂÍÎ-²ÑÒÎÐÈ×ÍÈÕ ÏÀÐÀÄÈÃÌ
127
ïî÷âå ìûøëåíèÿ îíî, íàïðîòèâ, íàõî-
äèò ñåáå ìåñòî …ýòî èìåííî æåñòêèé
åâðîïåéñêèé ðàññóäîê» [6, ñ.182]. Ô³ëî-
ñîô³ÿ â Ií䳿 òîòîæíà ðåë³ã³¿, ñòâåðäæóº
Ãåãåëü [6, ñ.167]. Òîìó ³íä³éñüêó ô³ëî-
ñîô³þ â³í ïîð³âíþº ç³ ñõîëàñòèêîþ, ÿêà
ðîçâèâàëàñÿ â ìåæàõ õðèñòèÿíñüêîãî
äîãìàòèçìó. Ãåãåëü ðîáèòü âèñíîâîê
ùîäî ðåë³ã³éíî-ô³ëîñîôñüêî¿ äîêòðè-
íè ³íäó¿ñòà: «…ñóùåñòâóåò âñåîáùàÿ
ñóáñòàíöèÿ, êîòîðóþ ìîæíî ïîíèìàòü
áîëåå èëè ìåíåå àáñòðàêòíî èëè áî-
ëåå êîíêðåòíî; âñå âîçíèêàåò èç íåå, è
âåðøèíà ÷åëîâå÷åñêèõ äîñòèæåíèé ñî-
ñòîèò â òîì, ÷òî ÷åëîâåê, êàê ñîçäàíèå,
îòîæäåñòâëÿåòñÿ ñ íåþ; ýòî ñëèÿíèå â
ðåëèãèè äîñòèãàåòñÿ ïîñðåäñòâîì áëà-
ãî÷åñòèÿ, æåðòâîïðèíîøåíèÿ è ñòðîãèõ
ïîñòîâ, à â ôèëîñîôèè ïîñðåäñòâîì
óãëóáëåíèÿ â ÷èñòóþ ìûñëü» [6, ñ.168].
 îñíîâó ñõ³äíèõ ó÷åíü ïîêëàäåíèé
ïðèíöèï ñïîãëÿäàííÿ. Âèùèì åòàïîì
ðîçâèòêó ñïîãëÿäàííÿ º áåçïðåäìåòíå
ñïîãëÿäàííÿ — çîñåðåäæåííÿ, çà äî-
ïîìîãîþ ÿêîãî çä³éñíþºòüñÿ ïåðåõ³ä
ó ÷èñòó óìîãëÿäíó ðåàëüí³ñòü. Ç ìåòîþ
äîñÿãíåííÿ áåçïðåäìåòíîãî ñïîãëÿ-
äàííÿ âèêîðèñòîâóþòüñÿ ñïåö³àëüí³
ïðèéîìè çãîðòàííÿ ä³ÿëüíîñò³ ìèñ-
ëåííÿ (ðîçñóäëèâîãî ï³çíàííÿ).
ijÿëüí³ñòü ñïîãëÿäàííÿ ìຠåêçèñ-
òåíö³àëüíå êîð³ííÿ, éîãî ìåòà — ïîäî-
ëàííÿ ÷óòòºâî¿ ³ ðîçñóäëèâî¿ ñâ³äîìîñ-
ò³ é ïîâ’ÿçàíîãî ç íèìè ñòðàæäàííÿ, à
òàêîæ ³íøèõ íåãàòèâíèõ ìîäóñ³â òèì-
÷àñîâîãî (ñàíñàðíîãî) áóòòÿ. Êàòåãî-
ð³ÿ çíàííÿ (ïåðø çà âñå âåðáàëüíîãî)
º ëèøå çàñîáîì äëÿ öèõ ö³ëåé.
4. Антропоцентрично-
субстанціоцентрична парадигма
¯¿ ðåïðåçåíòóº ìóñóëüìàíñüêèé
ñâ³ò. Âîíà ñêëàäàºòüñÿ ç åëåìåíò³â ÿê
àíòðîïîöåíòðè÷íî¿, òàê ³ ñóáñòàíö³î-
öåíòðè÷íî¿ ïàðàäèãìè.
³äâåðòî àíòèõðèñòèÿíñüêîþ ìè
ââàæàºìî òàëìóäèñòñüêó ôóíäàìåí-
òàëüíó ïàðàäèãìó. Ìè íå çóïèíÿºìî-
ñÿ íà ¿¿ õàðàêòåðèñòèö³ ñïåö³àëüíî,
îñê³ëüêè íà öþ òåìó îïóáë³êîâàíî äî-
ñòàòíüî äîñë³äæåíü (çîêðåìà Âîðîá-
éîâñüêîãî Þ., Õîäîñà Å., Ùîê³íà Ð.
òà ³í.).
Òàêèì ÷èíîì, îñíîâó çàïðîïàíî-
âàíî¿ êîíöåïö³³ ñêëàäຠ³äåÿ ôóíäà-
ìåíòàëüíîñò³ ðåë³ã³éíèõ òðàäèö³é â
äåòåðì³íàö³³ êóëüòóðíî-öèâ³ë³çàö³éíèõ
ïðîöåñ³â òà ôåíîìåí³â (ô³ëîñîô³ÿ, íà-
óêà, ïîë³òèêà, åêîíîì³êà, ìèñòåöòâî
òîùî).
Ó ñó÷àñíîìó ãëîáàëüíîìó ñâ³ò³ ïà-
íóº êàòîëèöüêî-ïðîòåñòàíòñüêà ôóí-
äàìåíòàëüíà ïàðàäèãìà, ÿêà íå âðàõî-
âóº âïëèâîâèõ òðàäèö³é Ñõîäó, ñòâî-
ðþº îäíîá³÷íó êàðòèíó ñâ³òó òà ïðî-
âîäèòü åêñïàíñ³þ ñèñòåìè ö³ííîñòåé,
ïðèòàìàííèõ âèêëþ÷íî íîâîºâðîïåé-
ñüê³é öèâ³ë³çàö³¿.  ÿêîñò³ àëüòåðíàòè-
âè ïðîïîíóºòüñÿ êîíöåïö³ÿ, â îñíîâó
ÿêî¿ ïîêëàäåíî ïðàâîñëàâíå ñâ³òî-
ñïðèéìàííÿ. Ïàðàäèãìàëüíèé ï³äõ³ä
(ìåòîä) äîçâîëÿº ïðîâåñòè àíàë³ç òà
ðåâ³ç³þ ñâ³òîâî¿ ³ñòî𳿠òà êóëüòóðè íà
îñíîâ³ âëàñíî¿ â³ò÷èçíÿíî¿ äóõîâíî-
³ñòîðè÷íî¿ òðàäèö³¿.
1. Áóáåð Ì. Äâà îáðàçà âåðû / Ì.Áóáåð. — Ì., 1995.
2. Ôèëîñîôñêî-ðåëèãèîçíûå èñòîêè íàóêè / ïîä ðåä. Ãàéäåíêî Ï.Ï. — Ì., 1977.
3. Jaki S. Science and Creation / S. Jaki. — Ed.& L., 1974.
4. Ôëîðîâñêèé Ã. Â. Âîñòî÷íûå îòöû. Ò. IV. / Ã. Â. Ôëîðîâñêèé. — Ì., 1992.
5. Ëîññêèé Â. Í. Î÷åðê ìèñòè÷åñêîãî áîãîñëîâèÿ Âîñòî÷íîé Öåðêâè / Â.Í.Ëîññêèé // Î÷åðê
ìèñòè÷åñêîãî áîãîñëîâèÿ Âîñòî÷íîé Öåðêâè. Äîãìàòè÷åñêîå áîãîñëîâèå. — Ì., 1991.
6. Ãåãåëü Ã.Â.Ô. Èñòîðèÿ ôèëîñîôèè. — â 3 ò. / Ã.Â.Ô.Ãåãåëü. — ÑÏá.: Íàóêà, 1993. — Ò.1.
×åðêàñüêèé äåðæàâíèé òåõíîëîã³÷íèé óí³âåðñèòåò
|
| id | nasplib_isofts_kiev_ua-123456789-37992 |
| institution | Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| issn | XXXX-0101 |
| language | Ukrainian |
| last_indexed | 2025-12-07T18:55:37Z |
| publishDate | 2012 |
| publisher | Центр досліджень науково-технічного потенціалу та історії науки ім. Г.М. Доброва НАН України |
| record_format | dspace |
| spelling | Перев’язко, Н.В. 2012-10-27T11:25:56Z 2012-10-27T11:25:56Z 2012 Концепція фундаментальних духовно-історичних парадигм / Н.В. Перев’язко // Нариси з історії природознавства і техніки: Зб. наук. пр. — К.: Фенікс, 2012. — Вип 46. — С. 120-127. — Бібліогр.: 6 назв. — укр. XXXX-0101 https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/37992 uk Центр досліджень науково-технічного потенціалу та історії науки ім. Г.М. Доброва НАН України Нариси з історії природознавства і техніки Методологія історії науки і техніки Концепція фундаментальних духовно-історичних парадигм Article published earlier |
| spellingShingle | Концепція фундаментальних духовно-історичних парадигм Перев’язко, Н.В. Методологія історії науки і техніки |
| title | Концепція фундаментальних духовно-історичних парадигм |
| title_full | Концепція фундаментальних духовно-історичних парадигм |
| title_fullStr | Концепція фундаментальних духовно-історичних парадигм |
| title_full_unstemmed | Концепція фундаментальних духовно-історичних парадигм |
| title_short | Концепція фундаментальних духовно-історичних парадигм |
| title_sort | концепція фундаментальних духовно-історичних парадигм |
| topic | Методологія історії науки і техніки |
| topic_facet | Методологія історії науки і техніки |
| url | https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/37992 |
| work_keys_str_mv | AT perevâzkonv koncepcíâfundamentalʹnihduhovnoístoričnihparadigm |