“Овесець”: до семантики мотиву традиційноїорнаментики гончарних виробів Лівобережної України
Several traditional family observances, such as birth, wedding, funeral, are under a detailed study in this article. A symble that is present in all of them - the oat - is interpreted. The author claims that it is relevant to a similar symble in traditional pottery - "Ovesets" - a model of...
Saved in:
| Published in: | Народна творчість та етнографія |
|---|---|
| Date: | 2005 |
| Main Author: | |
| Format: | Article |
| Language: | Ukrainian |
| Published: |
Iнститут мистецтвознавства, фольклористики та етнології iм. М.Т. Рильського НАН України
2005
|
| Subjects: | |
| Online Access: | https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/43021 |
| Tags: |
Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
|
| Journal Title: | Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| Cite this: | “Овесець”: до семантики мотиву традиційноїорнаментики гончарних виробів Лівобережної України / К. Рахно // Народна творчість та етнографія. — 2005. — №. 4. — С. 89-95. — Бібліогр.: 55 назв. — укр. |
Institution
Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine| _version_ | 1860248417671839744 |
|---|---|
| author | Рахно, К. |
| author_facet | Рахно, К. |
| citation_txt | “Овесець”: до семантики мотиву традиційноїорнаментики гончарних виробів Лівобережної України / К. Рахно // Народна творчість та етнографія. — 2005. — №. 4. — С. 89-95. — Бібліогр.: 55 назв. — укр. |
| collection | DSpace DC |
| container_title | Народна творчість та етнографія |
| description | Several traditional family observances, such as birth, wedding, funeral, are under a detailed study in this article. A symble that is present in all of them - the oat - is interpreted. The author claims that it is relevant to a similar symble in traditional pottery - "Ovesets" - a model of pagan universe. The importance of the sign is proved through a number of explanations of the functioning of the symble of oat. The research of different versions of the symble helps comprehend the archaic outlook; it provides understanding of attitude towards death and life cycles in a traditional society.
|
| first_indexed | 2025-12-07T18:39:33Z |
| format | Article |
| fulltext |
88889999
НННН аааа рррр ииии сссс ииии тттт аааа ееее тттт юююю дддд ииии
Êîñòÿíòèí ÐÐÀÕÍÎÊîñòÿíòèí ÐÐÀÕÍÎ
“ÎÂÅÑÅÖÜ”: ÄÎ ÑÅÌÀÍÒÈÊÈ ÌÎÒÈÂÓ
ÒÐÀÄÈÖ²ÉÍί ÎÐÍÀÌÅÍÒÈÊÈ ÃÎÍ×ÀÐÍÈÕ ÂÈÐÎÁ²Â
˲ÂÎÁÅÐÅÆÍί ÓÊÐÀ¯ÍÈ
Óñòàëåí³ íàçâè åëåìåíò³â îðíàìåíòèêè ãîí-
÷àðíèõ âèðîá³â, ÿê³ º âàæëèâîþ ÷àñòèíîþ
ïðîôåñ³éíî¿ òåðì³íîëåêñèêè ðåì³ñíèê³â ˳âîáå-
ðåæíî¿ Óêðà¿íè Õ²Õ-ÕÕ ñò., çàñëóæåíî ïðè-
âåðòàþòü óâàãó íå ëèøå êåðàìîëîã³â òà ìîâî-
çíàâö³â-ä³àëåêòîëîã³â, àëå é êóëüòóðîëîã³â,
åòíîëîã³â, ì³ôîëîã³â. Ùå Ôðàíö Áîàñ íàî÷íî
ïîêàçàâ, ùî ó òðàäèö³éíèõ ñóñï³ëüñòâàõ ìàº
çíà÷åííÿ çàêëàäåíà â îðíàìåíò ñåìàíòèêà, â³ä-
áèòà ó éîãî íàçâ³, à íå ãðàô³÷íà ôîðìà, ÿêà
÷àñòî íå íåñå í³ÿêîãî ñåìàíòè÷íîãî íàâàíòà-
æåííÿ [51, ñ. 88]. Âëàñíå, áóäü-ÿêèé çíàê ÷è
ñèìâîë, íåçàëåæíî â³ä òîãî, óñâ³äîìëþºìî ìè
öå, ÷è í³, ì³ñòèòü ó ñîá³ àðñåíàë ³íôîðìàö³¿, ÿêà
ï³ä òèì ÷è ³íøèì êóòîì â³äîáðàæຠåçîòåðè÷-
íó ìîäåëü ñâ³òó [19, ñ. 248], ðåàë³çîâàíó ó
çíàêîâ³é ñèñòåì³, äå ìîâà âèñòóïຠó íàøîìó
âèïàäêó ÿê ìåòàêîä ñòîñîâíî äàíîãî êîäó ìî-
äåë³, ÿê ñâîºð³äíèé ìåä³àòîð, ùî “ïðîÿâëÿº”
ïðèõîâàíó ãëèáèííó ñåìàíòèêó êîíêðåòíîãî
îá’ºêòó-ñèãí³ô³êàòó. Öå – ñâîºð³äíèé òåêñò,
ïðî÷èòàòè ÿêèé ìîæíà ò³ëüêè ³ç âðàõóâàííÿì
óñ³õ êóëüòóðíèõ êîíòåêñò³â, äå çóñòð³÷àºòüñÿ
òîé òèï ðåàë³é, ÿêèé ñòàâ îñíîâîþ êîäó. Çà-
ñòîñóâàííÿ öüîãî ìåòîäó ó äîñë³äæåíí³ îðíà-
ìåíòèêè ãîí÷àðíèõ âèðîá³â ˳âîáåðåæíî¿ Óê-
ðà¿íè Õ²Õ-ÕÕ ñò. óÿâëÿºòüñÿ äîñèòü
ïåðñïåêòèâíèì. Çîêðåìà, àíàë³ç îáðÿä³â, ðåëå-
âàíòíèõ äåÿêèì åëåìåíòàì îðíàìåíòèêè, ïîêà-
çàâ, ùî âîíè íàëåæàòü äî ÷èñëà âèñîêîñàêðà-
ë³çîâàíèõ, à òîìó “çàêðèòèõ”, ï³äêðåñëåíî
åçîòåðè÷íèõ ñòàðîäàâí³õ ñèìâîë³â ³ ì³ñòÿòü ó
ñîá³ ³íôîðìàö³þ ïðî ïðèõîâàí³, óòàºìíè÷åí³
ñôåðè áóòòÿ ³ ð³âí³ ñâ³òîáóäîâè, ùî ëèøå ôðàã-
ìåíòàðíî ïðîñòåæóþòüñÿ â ³íøèõ äæåðåëàõ.
ßê ïðèêëàä, ìîæíà íàâåñòè åëåìåíò îðíà-
ìåíòàëüíîãî îçäîáëåííÿ êåðàì³êè Ïîëòàâùèíè
ó âèãëÿä³ êîíöåíòðè÷íîãî ëàíöþæêà ³ç äâîêî-
ë³ðíèõ ñåðöåïîä³áíèõ öÿòî÷îê, ùî ìຠíàçâó
“îâåñåöü”, “îâñåöü”, “îâåñåöü (îâñåöü) íàêàïó-
âàíèé”, óòâîðåíèé ðîçòÿãóâàííÿì ñîëîìèíêîþ
êîíöåíòðè÷íîãî ðÿäó äâîêîë³ðíèõ êðàïî÷îê
(“íàêàïóâàíü”). “Îâåñåöü (îâñåöü) ïî îïóñ-
êàíí³” – ðîçòÿãíóò³ óïîïåðåê êîíöåíòðè÷í³
ñìóæêè (“îïóñêàííÿ”) [36, ñ. 91-92]. ³çåðó-
íîê – öå ñèìâîë, ³, ÿê ³ áóäü-ÿêèé ³íøèé ñèì-
âîë, â³í íå â³äòâîðþº ÷îãîñü, ùî ïîçà íèì, à
“ÿâëÿº ³ ïðèëó÷ຠäî ÿâëåíîãî”. Ãîëîâíå ó íüî-
ìó – íå çîâí³øíÿ ïîä³áí³ñòü íà òå, îáðàçîì-
ñèìâîëîì ÷îãî â³í º, àëå âíóòð³øíÿ ïðè÷åòí³ñòü
äî ñèìâîë³çîâàíîãî, çàâäÿêè ÷îìó çîáðàæåííÿ-
ñèìâîë ìîæå ïðèëó÷àòè äî âèùèõ åòíîðåë³ã³é-
íèõ ö³ííîñòåé [44, ñ. 63]. Âèá³ð êîäó òàêîæ ó
æîäíîìó ðàç³ íå º âèïàäêîâèì. Ìîâîçíàâåöü ³
åòíîëîã Îëåêñàíäð Ïîòåáíÿ ïèñàâ, ùî “êîæåí
àêò ...ä³éñíî õóäîæíüî¿ òâîð÷îñò³ º îäíî÷àñíî
àêòîì ï³çíàííÿ ... Îáðàç – íå âèãàäêà, íå ñâ³-
äîìî äîâ³ëüíà êîìá³íàö³ÿ íàÿâíèõ ó ãîëîâ³ äà-
íèõ, à òàêå ¿õíº ïîºäíàííÿ, ÿêå çäàâàëîñÿ, íàé-
òî÷í³øå â³äïîâ³äຠä³éñíîñò³” [35, ñ. 203].
Òàêèì ÷èíîì, ô³ãóðóâàííÿ ñàìå “îâåñöÿ” â
îðíàìåíòèö³ ãîí÷àðíèõ âèðîá³â ˳âîáåðåææÿ –
íå âèïàäêîâ³ñòü; â³í, î÷åâèäíî, âèêëèêàíèé éî-
ãî âàæëèâ³ñòþ äëÿ ì³ôîëîã³÷íî¿ ñâ³äîìîñò³. Ãîñ-
ïîäàðñüêå âèêîðèñòàííÿ â³âñà ³ éîãî ðèòóàëüíî-
êóëüòîâà ðîëü ó òðàäèö³éí³é êóëüòóð³ óêðà¿íö³â
âåëüìè áëèçüê³ äî â³äïîâ³äíî¿ ðîë³ éîãî â ³íøèõ
ñëîâ’ÿí, òîìó ñòàíîâèòü çíà÷íèé ³íòåðåñ òîé
ôàêò, ùî ó ï³âí³÷íèõ ðîñ³ÿí âèðîùóâàííÿ ö³º¿
êóëüòóðè áóëî ïîâ’ÿçàíå ç âøàíóâàííÿì “ïà-
íîâ” (óáèòèõ â ÷àñè ñìóòè ïîëÿê³â) – íåáåç-
ïå÷íèõ ìåðö³â, ïîä³áíèõ äî óêðà¿íñüêèõ íàâ’¿â
òà óïèð³â. Íà ¿õ ÷åñòü ó Ñåìèê (ñüîìèé ÷åòâåð
ï³ñëÿ Âåëèêîäíÿ) âàðèëè â³âñÿíèé êèñ³ëü ³ ñïî-
æèâàëè á³ëÿ êàïëèö³ ó ãàþ. Çà ïåðåêàçîì, îä-
íîãî ðîêó ïðîïóñòèëè öå ñâÿòî, â³äîìå ÿê Êè-
ñ³ëüíèé äåíü, ³ ñòàâñÿ íåâðîæàé â³âñà, ÿêèé
ïðèïèñàëè ïîìñò³ “ïàíîâ”. ³äòîä³ ñóìë³ííî
ñâÿòêóâàëè ùîðîêó [31, ñ. 60; 22, ñ. 285; 23,
ñ. 103]. ³âñÿíèé êèñ³ëü òðàäèö³éíî ãîòóâàëè íà
ïîìèíêè, à â³âñÿíà êàøà áóëà ó ðîñ³ÿí ðèòóàëü-
íîþ ñòðàâîþ íà Íàâñüêèé Âåëèêäåíü (×èñòèé
÷åòâåð) [21, ñ. 356, 391, 401].
Õàðàêòåðí³ çãàäêè ïðî îâåñ â óêðà¿íñüêèõ
ôîðìóëàõ, ÿêèìè äîðîñë³ ïîÿñíþâàëè ä³òÿì,
çâ³äêè ò³ âçÿëèñÿ: “Ìàòè æàëà îâåñ, äà òè óïàâ
ç íåáåñ”; “Áàòüêî ñ³ÿâ îâåñ, à ÿ óïàâ ç íåáåñ”;
“Òâ³é áàòüêî â³ç îâåñ, à òè óïàâ ç íåáåñ”;
“Ìóé áàöüêî ñ³ÿâ îâåñ, ÿ óïàâ ç íåáåñ, ñòàâ íà
ñòîâá÷èê, äà é çðîáèâñÿ õëîï÷èê” [7, ñ. 388].
99990000
ННААРРООДДННАА ТТВВООРРЧЧІІССТТЬЬ ТТАА ЕЕТТННООГГРРААФФІІЯЯ 44//22000055*ISSN 0130�6936 *
Ïîñ³â ³ æíèâà â³âñà áàòüêàìè âèñòóïàþòü ïå-
ðåäóìîâîþ ïîÿâè ó íèõ äèòèíè. Äî òîãî æ,
îâåñ àñîö³þºòüñÿ ³ç çàãàäêîâèì ñâ³òîì, äå ïå-
ðåáóâàþòü äî ñâîãî íàðîäæåííÿ äóø³ ä³òåé, ÷å-
êàþ÷è íà âò³ëåííÿ. ßê çãàäàíî ó ë³òîïèñ³ Ïå-
ðåÿñëàâà-Ñóçäàëüñüêîãî, â Õ² ñò. öåé ñâ³ò
ââàæàâñÿ òîòîæíèì äîì³âö³ ìåðòâèõ – “îíè
æú [ëþäè] ðћøà: èçú Íàâåè äћòè íàñú åì-
ëþòú” [2, ò. 3, ñ. 236; 41, ñ. 100]. Ó Íàâ³
(Âèð³¿), çà ïðàäàâí³ìè â³ðóâàííÿìè, ïåðåáóâà-
ëè äóø³ ïðåäê³â ³ äóø³ ëþäåé, ùå íå íàðîäæå-
íèõ, à òàêîæ íàñ³ííÿ, ÿêå ïðèíîñèëîñÿ çâ³äòè
íà çåìëþ [30, ñ. 198; 42, ñ. 163]. Óÿâëåííÿ
ïðî çâ’ÿçîê çà÷àòòÿ, âàã³òíîñò³, æ³íî÷î¿ ïë³ä-
íîñò³ ç³ ñâ³òîì ìåðòâèõ ³ õë³áîðîáñòâîì áóëî
âëàñòèâå äëÿ âñ³õ ³íäîºâðîïåéñüêèõ íàðîä³â
[49, ñ. 131-132, 136; 17, ñ. 243-247, 307-325].
Ïîÿâà íà ñâ³ò äèòèíè – “äàðó Áîæîãî”,
ãîñòÿ, ïîñëàíöÿ ç âèì³ðó Íàâ³ – îôîðìëÿëàñÿ
ÿê ñêëàäíèé áàãàòîñòóïåíåâèé îáðÿä. г÷ ó ò³ì,
ùî íåìîâëÿ ó ïåðø³ õâèëèíè ñâîãî æèòòÿ íå
ââàæàëîñÿ ïîâíîö³ííîþ ëþäèíîþ, âîíî âæå äå-
ùî â³ä³éøëî â³ä ñôåðè ÷óæîãî, àëå ùå íå íàëå-
æàëî äî ñâ³òó ëþäåé, ³ òîìó ïîòð³áí³ áóëè ïåâ-
í³ ðèòóàëè, ùîá “ïåðåâåñòè” äèòèíó íà öåé ñâ³ò.
²íøèé êîìïëåêñ îáðÿäîä³é ñòîñóâàâñÿ ïîðîä³ë-
ë³. Íà Ïîëòàâùèí³ é ×åðí³ã³âùèí³ îñòàííÿ íå-
îäì³ííî ìóñèëà ïðîéòè êóï³ëü òà ðèòóàëüíå îá-
ìèâàííÿ “íåïî÷àòîþ” âîäîþ, ó ÿêó êëàëè çåðíà
â³âñà òà, çàëåæíî â³ä ëîêàëüíèõ òðàäèö³é, ³íø³
ðîñëèíè – æèòî, ïðîñî, êîíîïëÿíå ñ³ì’ÿ, ÷åá-
ðåöü, âàñèëüêè, ÿãîäè êàëèíè. Îâåñ ì³ã âèêî-
ðèñòîâóâàòèñÿ ÿê ñàìîñò³éíèé ³íãðå䳺íò. ßêùî
êàëèíó äîäàâàëè, “øîá ïîðîä³ëëÿ áóëà çäîðîâà
³ êðàñèâà”, òî çåðíà â³âñà ñèìâîë³çóâàëè “áà-
ãàòñòâî”. Ïðîöåñ îáìèâàííÿ – “çëèâêè” – áóâ
äóæå äåòàë³çîâàíèé, éîãî ïîñë³äîâí³ñòü æîð-
ñòêî ðåãëàìåíòóâàëàñÿ. Çä³éñíþâàâñÿ â³í ï³ä
êåð³âíèöòâîì áàáè-ïîâèòóõè ñàìîþ ïîðîä³ëëåþ.
Ó äåÿêèõ ëîêàëüíèõ âàð³àíòàõ îáðÿäó íàïðèê³í-
ö³ îáìèâàííÿ âîäîþ ç â³âñîì ³ êàëèíîþ ïîðî-
ä³ëëÿ ç ÷îòèðüîõ êðà¿â ìèñêè (õðåñòîïîä³áíî)
òðè÷³ ïèëà öþ âîäó, à ïîò³ì ¿¿ ëèëè ïîòðîõó çà
êîì³ð íà ñïèíó óñ³ì ïðèñóòí³ì â õàò³ ìîëîäèì
æ³íêàì, ùîá ³ â íèõ íàðîäæóâàëèñÿ ä³òè: êîò-
ð³é õîò³ëîñÿ õëîï÷èêà – çà ñïèíó êèäàëè îâåñ,
à ÿêùî ä³â÷èíêó, – òî êàëèíó. Ïîäåêóäè ï³ñëÿ
ìîëîäî¿ ìàòåð³ òàêå æ îáìèâàííÿ ïðîõîäèëà é
ïîâèòóõà, ùî ñóïðîâîäæóâàëîñÿ äîäàòêîâèìè
îáðÿäîä³ÿìè [50, ò. 2, ñ. 64, 70; 34, ñ. 24-25;
32, ñ. 267; 33, ñ. 90; 46, ñ. 168]. Àíàëîã³÷íèé
ðèòóàë îáìèâàííÿ âîäîþ ç â³âñîì ïîâèòóõè, ïî-
ðîä³ëë³, áàòüêà äèòèíè ³ âñ³õ ïðèñóòí³õ íà íàðî-
äèíàõ áóâ ó á³ëîðóñ³â [27, ñ. 321; 39, ñ. 327;
21, ñ. 327].
Íà Ïîä³ëë³ îâåñ äîäàâàëè äî ïåðøî¿ êó-
ïåë³ íåìîâëÿòè, “ùîá áóëî áàãàòèì ³ ïë³äíèì,
ÿê îâåñ” [4, ñ. 119]. Ó äåÿêèõ ì³ñöåâîñòÿõ Á³-
ëîðóñ³ äèòèíó êëàëè íà ðîç³ñëàíèé âîâíîþ äî-
ãîðè êîæóõ, ïðè öüîìó íà êîæóõ ³íêîëè ñòàâè-
ëè âîäó ç â³âñîì. Âñå öå ìóñèëî ãàðàíòóâàòè
áàãàòñòâî ³ äîñòàòîê [27, ñ. 321]. Ïîëüñüê³ åò-
íîëîãè ². Òîêàðñüêà, ª. Âàñèëåâñüêèé òà
Ì. Çìèñëîâñüêà òëóìà÷àòü ïåðøó êóï³ëü äèòè-
íè ÿê ïåðåõ³ä ¿¿ â³ä ë³ì³íàëüíîãî ñòàíó äî æèò-
òÿ, àòðèáóòàìè ÿêîãî º ïðåäìåòè, ùî êëàäóòü-
ñÿ ó âîäó, à óêðà¿íñüê³ îáðÿäè, íà çðàçîê
îïèñàíèõ âèùå, âîíè ââàæàþòü ðèòóàëüíèì
î÷èùåííÿì ï³ñëÿ êîíòàêòó ç “³íøèì” ñâ³òîì
[55, ñ. 109-110]. Îáðÿäè ìàã³÷íîãî î÷èùåííÿ
äóæå ð³çíîìàí³òí³, ³ ìàéæå çàâæäè º ñêëàäî-
âîþ á³ëüøèõ ðèòóàë³â – ó äàíîìó âèïàäêó ñèñ-
òåìè ïóðèô³êàö³¿ äèòèíè, ìàòåð³, ïîâèòóõè (ìå-
ä³àòîðà) ³ âñ³õ ïðè÷åòíèõ äî ïîëîã³â.
Ðîñ³éñüêèé êóëüòóðîëîã Î. Ôðåéäåíáåðã
ñòâåðäæóº ó ñâî¿õ ïðàöÿõ ³ñíóâàííÿ â äàâíèíó
óÿâëåííÿ ïðî î÷èñí³ îáðÿäè ÿê ñèìâîë³÷í³ äóá-
ë³êàòè àêòó â³äðîäæåííÿ â³ä ñìåðò³, äå “áðóä”,
“òåìíå”, “ñìåðòü” ïðîòèñòàâëÿþòüñÿ “ñâ³òëî-
ìó”, “÷èñòîìó”, “æèòòþ” [47, ñ. 169; 49,
ñ. 134]. Îáðÿäè î÷èùåííÿ ïîðîä³ëë³, ïîâèòóõè
³ ðåøòè óòàºìíè÷åíîãî â íàðîäèíè ëþäó, î÷å-
âèäíî, ìàëè íà ìåò³ â³äíîâèòè âèòðà÷åíèé
âíàñë³äîê êîíòàêòó ç³ ñâ³òîì ñìåðò³ åíåðãåòè÷-
íèé ïîòåíö³àë, ïîâåðíóòè òèì÷àñîâî âòðà÷åíó
ïë³äí³ñòü, à ïåðøà êóï³ëü íåìîâëÿòè áóëà â³ä-
òâîðåííÿì, àêö³îíàëüíèì ìîäåëþâàííÿì íà-
ðîäæåííÿ äèòèíè ÿê ³ñòîòè ëþäñüêîãî ñâ³òó,
íàä³ëåíî¿ ïëîòòþ, ñòàòòþ òà ³íäèâ³äóàëüí³ñòþ
(“...òà é çðîáèâñÿ õëîï÷èê”). Âèêîðèñòàííÿ
çá³ææÿ, ñîëîìè, õë³áîðîáñüêèõ çíàðÿäü â îá-
ðÿäàõ, ïîâ’ÿçàíèõ ç ïîëîãàìè ³ ï³ñëÿïîëîãîâèì
ïåð³îäîì, õàðàêòåðíå äëÿ áàãàòüîõ ³íäîºâðî-
ïåéñüêèõ íàðîä³â – ãðåê³â, ³ðàíö³â, òàäæèê³â,
³íä³éö³â. Îâåñ, íà ïðîòèâàãó êàëèí³, ïðîñó, âà-
ñèëüêàì, êîíîïëÿì, ñï³ââ³äíåñåíèé ç ÷îëîâ³÷èì
íà÷àëîì, ó ì³ôîëîã³÷íèé ñâ³äîìîñò³ ïðîÿâëÿº
ñåáå ÿê æèâèé, áåçê³íå÷íî ïë³äíèé, ïîñò³éíî
âîñêðåñàþ÷èé. Íàâ³òü äîòèê äî íüîãî – áëà-
ãîòâîðíèé, â³í çì³öíþº, çáàãà÷óº. Ïðÿìèé
êîíòàêò ³ç öèì çëàêîì – âò³ëåííÿì ñèëè, æèò-
òÿ, ðîäþ÷îñò³, ôåðòèëüíîñò³ – ìîæå áóòè ò³ëü-
99991111
НННН аааа рррр ииии сссс ииии тттт аааа ееее тттт юююю дддд ииии
êè íà êîðèñòü ïîðîä³ëë³ ³ ùîéíî íàðîäæåí³é
äèòèí³ [18, ñ. 287; 12, ñ. 175; 49, ñ. 125-130].
Ïàðàëåë³, òî÷í³øå, ïåâí³ ñåìàíòè÷í³ â³äïîâ³ä-
íîñò³ òàê³é ðîë³ â³âñà ìîæíà çíàéòè ó áàãàòüîõ
óêðà¿íñüêèõ îáðÿäàõ ðîäèííîãî öèêëó, äå éîãî
åðîòè÷íèé ñèìâîë³çì íàáóâຠíîâèõ â³äò³íê³â.
Îâåñ ÷àñòî çãàäóºòüñÿ â óêðà¿íñüêîìó åðî-
òè÷íîìó ôîëüêëîð³: “À á³ã ïåñ ÷åðåç îâåñ...”
[3, ñ. 210]. Ïî÷àñòè îðã³àñòè÷íå çëÿãàííÿ ó òà-
êèõ ï³ñíÿõ â³äáóâàºòüñÿ ïðîñòî ó â³âñ³:
Êîëèõàëè ìåíå õëîïö³
òî â ðåøåò³, òî â êîðîáö³,
òî â ðåøåò³, òî â îâñ³,
êîëèõàëè õëîïö³ âñ³ [45, ñ. 124].
Öå â³äãîì³í îáðÿäó ³ºðîãà쳿, ñâÿùåííîãî
øëþáó, ÿêèé áóâ ïîøèðåíèé ó áàãàòüîõ ïåðâ³ñ-
íèõ ³ òðàäèö³éíèõ ñóñï³ëüñòâàõ.  îñíîâ³ éîãî
ëåæàâ ñòàòåâèé àêò, ìåòîþ ÿêîãî áóâ ìàã³÷íèé
âïëèâ íà êîñì³÷íó ð³âíîâàãó ³, â á³ëüø âóçüêî-
ìó çíà÷åíí³, – íà ðîäþ÷³ñòü. Êîëåêòèâíå ïðî-
âåäåííÿ òàêîãî îáðÿäó íà ùîéíî çîðàíèõ ³ çà-
ñ³ÿíèõ ïîëÿõ ìóñèëî çáóäèòè êîëîîá³ã
á³îêîñì³÷íî¿ åíåð㳿, ³ îñîáëèâî åíåð㳿 áóÿííÿ
ðîñëèí, ó ìàñøòàá³ Âñåñâ³òó. Ó ñòèìóëþâàíí³
ðîñëèííîñò³ ³ºðîãà쳺þ òà ³íøèìè öåðåìîí³ÿìè
çíàõîäèëà âèÿâ ñîë³äàðí³ñòü óñ³õ ôîðì æèò-
òÿ – îäèí ç íàéá³ëüø çíà÷óùèõ êîíöåïò³â ëþ-
äèíè òðàäèö³éíîãî ñóñï³ëüñòâà. Ðåë³êòè òàêèõ
óÿâëåíü ³ îáðÿäîä³é çáåðåãëèñÿ íà Áàëêàíàõ.
Âåñíÿí³ ðèòóàëüí³ îð㳿 íà ïîëÿõ, ÿê³ ùå â
Õ²Õ ñò. øèðîêî ïîáóòóâàëè ó ϳâí³÷í³é ³
Öåíòðàëüí³é ªâðîï³, ó òîìó ÷èñë³ é â Óêðà¿í³,
äîêëàäíî îïèñàí³ êóëüòóðîëîãàìè Â. Ìàíõàðä-
òîì, Ä. Ôðåçåðîì, Ì. Åë³àäå. ßê ³ ³íø³ õë³-
áîðîáñüê³ ðèòóàëè ç ñåêñóàëüíî-åðîòè÷íèì â³ä-
ò³íêîì, âîíè ââàæàëèñÿ íåîáõ³äíèìè äëÿ
çàáåçïå÷åííÿ ãàðàíòîâàíîãî ³ ðÿñíîãî âðîæàþ.
Âàæëèâèé ùå îäèí ìîìåíò: çàçâè÷àé õë³-
áîðîáñüê³ îð㳿 â³äòâîðþâàëè àðõåòèïîâèé
øëþá íàäïðèðîäíèõ ñèë, ÿê ïðàâèëî, Áîã³â
Íåáà ³ Çåìë³. Íåñàìîâèòà ðîçïóñòà íà çåìë³
â³äïîâ³äàëà âîç’ºäíàííþ áîæåñòâåííîãî ïî-
äðóææÿ. Ââàæàëîñÿ, ùî êîëè ìîëîä³ ïàðè â³ä-
òâîðþþòü öå ñàêðàëüíå çëÿãàííÿ íà çîðàíèõ
òà çàñ³ÿíèõ çëàêàìè ïîëÿõ, ðîäþ÷³ñòü îñòàíí³õ
çðîñòຠäî ìàêñèìóìó. Æíèâà òàêîæ ñóïðî-
âîäæóâàëèñÿ îðã³ÿìè. Ó ïåðâ³ñíèõ ³ òðàäèö³é-
íèõ ñóñï³ëüñòâàõ â³ðèëè, ùî íàéêðàùå, ùî ìî-
æå çðîáèòè ëþäèíà, – öå ïîâòîðþâàòè çà
Áîãàìè ¿õí³ ä³¿, òèì á³ëüøå ÿêùî â³ä öüîãî çà-
ëåæèòü äîáðîáóò óñüîãî Âñåñâ³òó, îñîáëèâî
òâàðèí ³ ðîñëèí. ¯¿ íåñòðèìàí³ñòü â³ä³ãðຠö³ë-
êîì âèçíà÷åíó, áëàãîòâîðíó ðîëü ó ñòðóêòóð³
ñàêðàëüíîãî. Âîíà ë³êâ³äîâóº áàð’ºðè ì³æ ëþ-
äèíîþ, ñóñï³ëüñòâîì, ïðèðîäîþ – ³ Áîãàìè,
äîïîìàãຠñèëàì æèòòÿ ³ ñ³ìåí³, ùî ì³ñòÿòüñÿ
â êîíêðåòíèõ ïðåäìåòàõ, ïåðåì³ñòèòèñÿ ç ð³â-
íÿ íà ð³âåíü, ç îäí³º¿ ñôåðè ðåàëüíîñò³ â ³íø³.
Âèñíàæåíå íàïîâíþºòüñÿ, ðîçêîëîòå ç’ºäíó-
ºòüñÿ; ³çîëüîâàíå âëèâàºòüñÿ äî ëîíà óñüîãî
æèâîãî. Ñàìå îðã³ÿ äຠïîøòîâõ ñàêðàëüí³é
åíåð㳿 æèòòÿ, âñåïðîíèêí³é ³ âñåìîãóòí³é. Êî-
ëåêòèâíà îðã³ÿ ÿê òèì÷àñîâèé, äåòåðì³íîâàíèé
àãðàðíèìè êóëüòàìè âèÿâ àáñîëþòíî¿ ñåêñó-
àëüíî¿ ñâîáîäè ìóñèëà çáóäèòè ³ äîâåñòè äî
ìàêñèìóìó âñ³ ñèëè òâîð³ííÿ ³ ïðèðîäíîãî â³ä-
òâîðåííÿ. Îð㳿, ïîâ’ÿçàí³ ç ïåðèïåò³ÿìè
æèòòÿ ðîñëèí, îñîáëèâî ç çåìëåðîáñüêèì öå-
ðåìîí³àëîì, ìàëè ñâî¿ì ïåðøîäæåðåëîì êîñ-
ì³÷íî-íåáåñí³ ñèëè. Äëÿ òîãî, ùîá âåëèêèé
êîñì³÷íèé øëþá, ñèìâîë³çîâàíèé ÷àñòî æèòòº-
äàéíèì äîùåì, â³äáóâàâñÿ çà îïòèìàëüíèõ
óìîâ, òðåáà “ðîçáóäèòè” Çåìëþ ³ “ðîçøòîâõà-
òè” Íåáî – ò³ëüêè òîä³ ïîëå äàñòü âðîæàé,
æ³íêè íàðîäæóâàòèìóòü ä³òåé, òâàðèíè – ðîç-
ìíîæóâàòèñÿ, à ìåðòâ³ – çàïîâíþâàòè ñâî¿
“ïóñòîòè” æèòòºâîþ ñèëîþ [1, ñ. 25, 39; 24,
ñ. 108; 12, ñ. 382, 460-461; 13, ñ. 65-66, 411;
26, ñ. 85-124; 48, ñ. 158-171; 9, ñ. 136-141;
13, ñ. 65-66, 441; 54, ñ. 342-343; 18, ñ. 242-
247, 292-294, 306-327]. Ïðèðîäà ³ Êîñìîñ
ðîçãëÿäàëèñÿ óêðà¿íöÿìè ÿê ä³òîðîäí³ ïåðøî-
íà÷àëà, ùî çóìîâëþâàëè ñåêñóàëüíó ïîâåä³íêó
âñüîãî æèâîãî ³ îñîáëèâî ëþäåé. Àäæå â³äïî-
â³äíî äî íàéñòàðîäàâí³øèõ óÿâëåíü ³íäîºâðî-
ïåéö³â, Êîñìîñ ó âñ³õ éîãî ³ïîñòàñÿõ ³ º ïåð-
øîäæåðåëî ñåêñóàëüíî¿ ïðîêðåàòèâíî¿ åíåð㳿,
ÿê ó ìàñøòàáàõ Âñåñâ³òó, òàê ³ â ¿¿ ïðîåêö³ÿõ
íà êîæíó îêðåìó ëþäèíó.
ßñêðàâèì âèÿâîì öèõ êîñìîëîã³÷íèõ óÿâ-
ëåíü áóëî òðàäèö³éíå óêðà¿íñüêå âåñ³ëëÿ, ÿêå,
íåçâàæàþ÷è íà âåëèêó ê³ëüê³ñòü ïðèñâÿ÷åíî¿
éîìó ë³òåðàòóðè, âñå ùå çàëèøàºòüñÿ ìàëîäî-
ñë³äæåíèì. À ïðîòå, ñàìå ó âåñ³ëüí³é çâè÷àº-
âîñò³ äî íàñ ä³éøëî íàéá³ëüøå àðõà¿÷íèõ â³ðó-
âàíü, îáðÿä³â, ôîëüêëîðíèõ òåêñò³â, ùî â
åêçîòåðè÷í³é ôîðì³ ðîçêðèâàþòü çâ’ÿçîê ì³æ
åðîòèçìîì òà ïðàäàâí³ìè êóëüòàìè óêðà¿íö³â.
Íå îñòàííº ì³ñöå ñåðåä õë³áîðîáñüêèõ àòðèáó-
ò³â âåñ³ëëÿ ïîñ³äàâ îâåñ, ùî çàñâ³ä÷óº, çîêðåìà,
³ îäèí ç ïåðøèõ îïèñ³â âåñ³ëüíèõ îáðÿä³â ˳âî-
áåðåæíî¿ Óêðà¿íè (Ãåòüìàíùèíè ³ Ñëîáîæàí-
ùèíè), îïóáë³êîâàíèé 1777 ðîêó õîðóíæèì
99992222
ННААРРООДДННАА ТТВВООРРЧЧІІССТТЬЬ ТТАА ЕЕТТННООГГРРААФФІІЯЯ 44//22000055*ISSN 0130�6936 *
Ãðèãîð³ºì Êàëèíîâñüêèì. Éäåòüñÿ ïðî íèçêó
³çîñòðóêòóðíèõ ðèòóàë³â, ÿê³ ïîáóòóâàëè íà
Ïîëòàâùèí³ ³ ×åðí³ã³âùèí³ àæ äî ïî÷àòêó
ÕÕ ñò., çáåð³ãàþ÷è äåÿê³ ëîêàëüí³ â³äì³ííî-
ñò³ – ïðîâîäè ìàò³ð’þ ìîëîäîãî òà ïî¿çæàí ³
çóñòð³÷ éîãî ìàò³ð’þ íàðå÷åíî¿. Ö³ ðèòóàëè ìî-
æóòü ñëóãóâàòè ³ëþñòðàö³ºþ äî â³ðóâàííÿ â “³í-
øèé” ñâ³ò ÿê äæåðåëî ðîäþ÷îñò³. ² ìàòè, ³ òå-
ùà âáèðàþòüñÿ ó êîæóõ, âèâåðíóòèé øåðñòþ
íàçîâí³, ÿêèé äîïîâíþº âîëîõàòà, ÷àñòî äðàíà
øàïêà. Âèâåðíóòèé êîæóõ, áåçóìîâíî, º îäíèì
ç íàéäàâí³øèõ, ÿêùî íå íàéäàâí³øèì åëåìåí-
òîì âáðàííÿ ðÿäæåíîãî. Äîñë³äíèêè çâè÷àéíî
ïðèïèñóþòü éîìó ñèìâîë³êó áàãàòñòâà, äîáðî-
áóòó, ïëîäþ÷îñò³, îäíàê âîíà ÿâíî º âòîðèí-
íîþ, à ïåðâ³ñíî, ÿê ïîêàçóº ïîð³âíÿííÿ ³ç çè-
ìîâîþ êàðíàâàëüíîþ îáðÿäîâ³ñòþ, âèâåðòàííÿ
êîæóõà ³ îäÿãàííÿ âîëîõàòî¿ øàïêè ìàëî íàäà-
òè ëþäèí³ çîîìîðôíèõ ðèñ. ̳êñàíòðîï³÷í³ñòü,
ïîºäíàííÿ òâàðèííèõ ³ çâåäåíèõ äî ì³í³ìóìó
ëþäñüêèõ õàðàêòåðèñòèê ó âèêîíàâèö³ îáðÿäó,
ñâ³ä÷èòü ïðî òå, ùî âîíà º ïðåäñòàâíèêîì ïî-
òîéá³÷÷ÿ. Íàçóñòð³÷ ìîëîäîìó, ùî ñèä³â íà êî-
í³, ÿê òåùà, òàê ³ ìàòè “âè¿çäèëè” âåðõè íà
ãðàáëÿõ, âèëàõ àáî êî÷åðç³ – â³äüîìñüêîìó “êî-
íèêó”, àíàëîãîâ³ çàñîáó ïåðåñóâàííÿ øàìàíà ó
ñâ³òàõ. Îáèäâ³ æ³íêè ïîäåêóäè ïðîòÿãîì îáðÿ-
äó äîòðèìóâàëèñÿ ö³ëêîâèòîãî ìîâ÷àííÿ, ùî
ìîãëî áóòè ÿê îçíàêîþ ¿õíüî¿ íàëåæíîñò³ äî
“³íøîãî” ñâ³òó, òàê ³ íàñë³äóâàííÿì òâàðèíè.
ßêùî ìàòè îáñèïàëà ñèíà ³ ïî¿çæàí â³âñîì, ³íî-
ä³ – âïåðåì³ø ç ãîð³õàìè é ãàðáóçîâèì íàñ³í-
íÿì, òî òåùà âèíîñèëà çÿòåâ³ ç õàòè ãîðùèê ç
âîäîþ òà â³âñîì, à òîé, âçÿâøè ó íå¿ ãîðùèê,
çëèâàâ òó âîäó ç â³âñîì íà ãðèâó êîíåâ³ ³ â³ä-
äàâàâ ñòàðøîìó áîÿðèíîâ³. Áîÿðèí, ïðèéíÿâøè
ãîðùèê â³ä ìîëîäîãî, êèäàâ éîãî âá³ê. Ïðè
öüîìó ïðèì³÷àëè: ÿêùî ðîç³á’ºòüñÿ ãîðùèê, òî
íàðîäèòüñÿ ñèí, à êîëè âö³ë³º, – òî äî÷êà. ²íî-
ä³, ùîá âèëèòè âîäó ç â³âñîì, ìîëîäèé ïðîáè-
âàâ ó ãîðùèêîâ³ äåíöå. Ïîäåêóäè ìîëîäèé ñòà-
âàâ á³ëÿ ïîðîãà ³, çàñóêàâøè ðóêàâ, òðèìàâ ó
ïðàâ³é ðóö³ ö³ïîê, à òåùà âèëèâàëà éîìó íà ðó-
êó âîäó ç â³âñîì. ˳âîþ ðóêîþ ìîëîäèé áðàâ
ãîðùèê ³ ïîäàâàâ éîãî ÷åðåç ïëå÷å ñòàðøîìó
áîÿðèíîâ³, ÿêèé íåîäì³ííî ìóñèâ – ï³ä çàãðî-
çîþ çàãàëüíîãî âèñì³þâàííÿ – âçÿâøè ïîñóäè-
íó çà â³íöÿ, ïåðåêèíóòè ¿¿ ÷åðåç õàòó. Êóõîëü ç
âîäîþ ³ â³âñîì ó äåÿêèõ ì³ñöåâîñòÿõ òàêîæ áðà-
ëè, êîëè ïåðøîãî äíÿ ï³ñëÿ âåñ³ëëÿ âåëè ìîëî-
äÿò “íà ò³ê”, – “çà øèþ ëèòü”. Áîÿðèí ìóñèâ
ïåðåêèíóòè òîé êóõîëü ÷åðåç êëóíþ [26, ñ. 167;
6, ñ. 70; 34, ñ. 122; 14, ñ. 128; 11, ñ. 29, 86;
33, ñ. 120, 123].
Îáèäâà âàð³àíòè çàñòîñóâàííÿ â³âñà ó âå-
ñ³ëüíîìó îáðÿä³ – íàñèïàííÿ éîãî ó ïîñóäèíó
ç âîäîþ, ÿê ó ï³ñëÿïîëîãîâèõ ðèòóàëàõ î÷èùåí-
íÿ, òà îáñèïàííÿ çåðíîì ìîëîäèõ ³ ïî¿çæàí –
â³äîì³ ó á³ëîðóñ³â [27, c. 359, 360]. ³âñîì îá-
ñèïàëè òàêîæ ìîëîäÿò ó ÷åõ³â [53, c. 337] òà
³íøèõ ñëîâ’ÿíñüêèõ íàðîä³â. Óêðà¿íñüêèé åòíî-
ëîã Õâ. Âîâê ïîâ’ÿçóâàâ öåé çâè÷àé ç ìà㳺þ
ïëîäþ÷îñò³, ïðîðîêóâàííÿì òà ïîáàæàííÿì
äîñòàòêó ³ âðîæàþ [8, c. 254, 264]. Òàêà ³í-
òåðïðåòàö³ÿ âèäàºòüñÿ äîñèòü áëèçüêîþ äî ³ñ-
òèíè, îñê³ëüêè äàí³ ³íøèõ àðõà¿÷íèõ ³íäîºâðî-
ïåéñüêèõ òðàäèö³é, çîêðåìà òàäæèöüêî¿,
ñâ³ä÷àòü ïðî òå, ùî ìîëîäÿò îáñèïàëè çåðíîì,
ùîá çðîáèòè ïëîäîâèò³øèìè, “ùîá áóëî áàãà-
òî ä³òåé”. Çàñòîñóâàííÿ çåðíà òà ñòåáëà çëàê³â
ó áàãàòüîõ êàëåíäàðíèõ ³ ðîäèííèõ ðèòóàëàõ,
íàñàìïåðåä ó âåñ³ëüíîìó öèêë³ îáðÿäîâîñò³, ÿê
â³äîìî, óîñîáëþâàëî ðîäþ÷å íà÷àëî. Ó ì³ôîëî-
ã³÷íèõ óÿâëåííÿõ ³íäîºâðîïåéö³â çá³ææÿ íàä³-
ëÿëîñÿ ñèëüíèìè ìàã³÷íèìè âëàñòèâîñòÿìè
çá³ëüøåííÿ ïëîäþ÷îñò³, ïîâ’ÿçóâàëîñÿ ç ïîíÿò-
òÿìè æèòòÿ, ðîäþ÷îñò³, ôåðòèëüíîñò³ [20,
c. 135; 49, c. 130]. Òîìó “çäîðîâ’ÿ”, “âåñåëî-
ù³” ³ “áàãàòñòâî” â óêðà¿íñüê³é ðîäèíí³é îáðÿ-
äîâîñò³ ñåìàíòè÷íî åêâ³âàëåíòí³ á³îëîã³÷í³é
ïë³äíîñò³ ëþäåé, òâàðèí ³ ðîñëèí, ïîòåíö³¿, ñåê-
ñóàëüí³é àêòèâíîñò³, à “õîðîøå, áàãàòå æèòòÿ”
ïîäðóææÿ ìèñëèòüñÿ ÿê ïîáóäîâàíå íà ñåêñó-
àëüí³é ñóì³ñíîñò³, ñïîâíåíå ïëîòñüêèõ ðàäîù³â
³ îùàñëèâëåíå âåëèêîþ ê³ëüê³ñòþ ä³òåé. Ó âå-
ñ³ëüíîìó ôîëüêëîð³ òà îáðÿäîâîñò³ íàÿâíå àð-
õà¿÷íå ðîçóì³ííÿ áàãàòñòâà ÿê ðÿñíîñò³ ð³çíèõ
çåìíèõ áëàã: âðîæàþ, ïë³äíîñò³ æ³íîê, õóäîáè.
Øëþá â³äïîâ³äíî ñïðèéìàºòüñÿ ÿê ³ºðîãàì³ÿ,
ïîêëèêàíà ñòèìóëþâàòè ïðîðîñòàííÿ æèòòºâî
âàæëèâèõ çëàê³â ³ çàáåçïå÷èòè ã³äíèé óðîæàé.
Íà äóìêó ³ñòîðèêà, åòíîëîãà ³ êóëüòóðîëîãà
Ì. Êîñòîìàðîâà, ó âåñ³ëüíèõ ï³ñíÿõ óêðà¿íö³â
îâåñ ïîçíà÷ຠìîëîäîãî, à ïøåíèöÿ – ìîëîäó:
Îé, ñèï, ìàòè, îâåñåöü,
ùîá íàø îâåñ ðÿñåí áóâ,
ùîá íàø Þðàñüêî êðàñåí áóâ.
Îé, ñèï, ìàòè, ïøåíèöþ,
ùîá íàøà ïøåíèöÿ ðÿñíà áóëà,
ùîá íàøà Ìàðóñÿ êðàñíà áóëà [29, c. 535].
Ó á³ëîðóñüêèõ âåñ³ëüíèõ ï³ñíÿõ îâåñ òàêîæ
ñèìâîë³çóº ìîëîäîãî, à õì³ëü, ÿêèé ç íèì çâè-
âàºòüñÿ, – ìîëîäó [28, c. 117, 120; ïîð. 3,
99993333
НННН аааа рррр ииии сссс ииии тттт аааа ееее тттт юююю дддд ииии
ñ. 268-269]. Îáñèïàííÿ â³âñîì ó âåñ³ëüíîìó
îáðÿä³ ìàëî çàáåçïå÷èòè ïîâíîö³ííó ðåàë³çàö³þ
ñåêñóàëüíèõ ìîæëèâîñòåé øëþáíî¿ ïàðè, à â³ä-
òàê – áóÿííÿ çëàê³â ³ äîñòàòîê ðîäó ìîëîäîãî:
Îé, ñ³é, ìàòè, îâåñ
íà íàø ð³ä óâåñü,
ùîá íàø îâåñ ðÿñåí áóâ,
ùîá ²âàí³â ð³ä êðàñåí áóâ [50, ò. 2, ñ. 150]
óïîòåçó ôîëüêëîðèñòà Ì. Äèêàðºâà ïðî
îâåñ ó âåñ³ëüíèõ ï³ñíÿõ ³ îáðÿäàõ ÿê ñèìâîë
ðîäó [3, ñ. 250] ìîæíà áóëî á ñïðèéíÿòè ç
îäíèì óòî÷íåííÿì: öÿ ðîñëèíà óîñîáëþº íå
òàê ñàì ð³ä – êðîâíîñïîð³äíåíó ñï³ëüíîòó ëþ-
äåé, îá’ºäíàíèõ ïîõîäæåííÿì â³ä îäíîãî ïðåä-
êà, ñï³ëüíèì íàéìåííÿì ³ ãîñïîäàðþâàííÿì, ÿê
éîãî ïðîäîâæåííÿ, òàê áè ìîâèòè, á³îëîã³÷íó
ñïàäêîºìí³ñòü éîãî ïîêîë³íü ó ÷àñ³:
À â ïîë³ îâåñ ðÿñåí, à â ïîë³ îâåñ ðÿñåí,
à â íàñ âåñü ð³ä êðàñåí,
à íàøîìó ðîäó íå áóäå ïåðåâîäó,
îä ñòàðøîãî äî ìåíøîãî,
ñóäè, Áîæå, äî ìåçèííîãî! [15, ñ. 266].
Àêòè, ïîâ’ÿçàí³ ç ïðîäîâæåííÿì ðîäó,
çàêîíîì³ðíî âèÿâëÿëè íåñàìîâèò³ñòü ³ áóé-
í³ñòü, ïðèïàäàþ÷è íà êóëüì³íàö³þ åìîö³éíî¿
íàïðóãè. Ó âåñ³ëüíèõ ï³ñíÿõ â³äâåðòî ïðîâî-
äèòüñÿ äóìêà, ùî â³ä áóéíîãî “âåñåë³ííÿ” ðî-
äèíè çàëåæèòü ïëîäþ÷³ñòü ¿¿ ïîë³â:
Çâåñåëèñÿ, ðîäèíî,
ùîá íàì æèòî ðîäèëî,
îé ÿê æèòî, òàê é îâåñ –
çâåñåëèñÿ, ð³ä óâåñü! [50, ò. 2, ñ. 98]
 óêðà¿íö³â â³âñîì ïîñèïàëè îäèí ç êîðæ³â
âåñ³ëüíîãî êîðîâàþ. Çâåðõó êîðîâàé ïðèêðàøà-
ëè áàðâ³íêîì òà ð³çíèì çåëîì, à âñåðåäèíó
âñòðîìëÿëè “ïðèãàëóçàñòó ð³çãó”, êîæíó ã³ëî÷êó
ÿêî¿ îáâèâàëè â³âñîì, áàðâ³íêîì, âàñèëüêàìè, ðó-
òîþ. Íåâåëèêèìè áóêåòàìè ç â³âñà, êàëèíè, áàð-
â³íêó, ÷îðíîáðèâö³â ïðèêðàøàëè âåñ³ëüíå “ã³ëü-
öå”. Íàðå÷åíà, êîëè ìîëîäèé âõîäèâ äî õàòè,
áðàëà ç “ã³ëüöÿ” â ðóêó â³âñà ³ êëàëà íà íüîãî
[50, ò. 2, ñ. 98, 127, 132, 160]. Ó ðîñ³ÿí ñí³ï
â³âñà ï³ä ÷àñ âåñ³ëëÿ ñòàâèëè íà ïîêóò³ [38,
ñ. 313], ùî ïåâíîþ ì³ðîþ â³äïîâ³äàëî æíèâàð-
ñüêîìó çâè÷àþ óðî÷èñòî ñòàâèòè îñòàíí³é ñí³ï
â³âñà íà ïîêóòü ï³ä îáðàçè [40, ñ. 82]. Íà öàð-
ñüêèõ ³ êíÿç³âñüêèõ âåñ³ëëÿõ XVI-XVII ñò. ïîñ-
ò³ëü äëÿ ìîëîäèõ ñòåëèëè íà æèòí³õ ñíîïàõ, á³ëÿ
ïîñòåë³ ñòàâèëè ä³æêó àáî ê³ëüêà áî÷îê, íàïîâ-
íåíèõ ïøåíèöåþ, ÿ÷ìåíåì ³ â³âñîì. Ïî êóòêàõ
îïî÷èâàëüí³ êëàëè õë³áèíè. Öå îçíà÷àëî, ÿê ïî-
ÿñíþº ãîëüøòèíñüêèé äèïëîìàò À. Îëåàð³é, ùî
â³äâ³äàâ Ìîñêîâùèíó â 1635-1639 ðîêàõ, ïîáà-
æàííÿ äîñòàòêó [43, ñ. 65; 29, ñ. 133], î÷åâèä-
íî, ùå â íåäàëåêîìó ìèíóëîìó – äëÿ âñ³õ ¿õí³õ
âîëîä³íü, îñê³ëüêè â àðõà¿÷íèõ ³íäîºâðîïåéñüêèõ
â³ðóâàííÿõ â³ä çäàòíîñò³ ñàêðàëüíîãî ïðàâèòåëÿ,
ÿêîãî âò³ëþâàâ ³ âåñ³ëüíèé “êíÿçü”, âèêîíóâàòè
ñâî¿ øëþáí³ îáîâ’ÿçêè çàëåæàëè äîáðîáóò ³ ðî-
äþ÷³ñòü éîãî çåìë³. Ó äåÿêèõ âåñ³ëüíèõ ï³ñíÿõ
çâó÷èòü â³äâåðòèé çàêëèê äî îð㳿:
³âñîíüêó ðÿñíèé,
íàø ðîäå ïðåêðàñíèé!
Ïèéòå, ãóëÿéòå
³ âñå òå ïîêðèâàéòå! [3, ñ. 81].
Íà àðõà¿÷í³ñòü îðã³àñòè÷íèõ åëåìåíò³â â
óêðà¿íñüêîìó òðàäèö³éíîìó âåñ³ëë³ òà âàæëè-
â³ñòü ¿õíüîãî äîñë³äæåííÿ ïåðøèì çâåðíóâ óâà-
ãó Õâ. Âîâê, çàóâàæèâøè, ùî “íà æàëü, óêðà-
¿íñüêà åòíîãðàô³ÿ ìàéæå íå ìຠïîòð³áíèõ
ìàòåð³ÿë³â äëÿ âèâ÷åííÿ ö³º¿ ÷àñòèíè âåñ³ëüíèõ
çâè÷à¿â, õî÷ ÿêðàç öÿ ÷àñòèíà äóæå âàæëèâà ³
âèâ÷åííÿ ¿¿ ìîãëî á êèíóòè ñâ³òëî íà íàéñòàðî-
äàâí³ø³ òà íàéö³êàâ³ø³ ðèñè êóëüòó é çâè÷à¿â ó
ïðèì³òèâíèõ ñëàâ’ÿíñüêèõ íàðîä³â ³ äàòè ïîÿñ-
íåííÿ ôàêòàì, ùî é äîñ³ çîñòàþòüñÿ äëÿ íàñ
íåçðîçóì³ëèìè” [8, ñ. 302]. Ì. Åë³àäå, ïðî-
àíàë³çóâàâøè äàí³ âèäàòíîãî óêðà¿íñüêîãî åò-
íîëîãà, ä³éøîâ âèñíîâêó, ùî ¿õ ñë³ä ðîçãëÿäà-
òè íå ÿê âèÿâ ðîçáåùåíî¿ ïîâåä³íêè, à ÿê
âàæëèâå ðåë³ã³éíå ïåðåæèâàííÿ, ÿêå ìຠñòîñó-
íîê äî äæåðåë æèòòÿ ³ ðîäþ÷îñò³. Ñåêñóàëüíà
ñâîáîäà ó äàíîìó âèïàäêó çà ñâîºþ ïðèðîäîþ
íå “åðîòè÷íà”, à ðèòóàëüíà; âîíà ñòàíîâèòü
ôðàãìåíò çàáóòî¿ ì³ñòåð³¿, íåïðîôàí³÷íèõ óðî-
÷èñòîñòåé. Öÿ ïîâíà çì³íà ïîâåä³íêè ó÷àñíèê³â
âåñ³ëëÿ – â³ä ñêðîìíîñò³ äî åêñã³á³ö³îí³çìó –
ïîêàçóº ðèòóàëüíó ìåòó, ÿêà ñòîñóºòüñÿ âñ³º¿
ãðîìàäè. Öå âèïàäîê ðåë³ã³éíî¿ ïîòðåáè ó ïå-
ð³îäè÷íîìó çâ³ëüíåíí³ â³ä íîðì, ùî êåðóþòü
ïðîôàí³÷íèì æèòòÿì, – ³íàêøå êàæó÷è, ó ïî-
òðåá³ òèì÷àñîâî ïðèïèíèòè ä³þ çàêîíó, ÿêèé
í³áè ìåðòâèì òÿãàðåì ëÿãຠíà çâè÷à¿, ³ â³äòâî-
ðèòè ñòàí àáñîëþòíî¿ ñïîíòàííîñò³. Ñåðåä ³í-
øèõ ôóíêö³é, ùî ¿õ âèêîíóâàëà îðã³ÿ â äóõîâ-
íîìó ³ ïñèõîëîã³÷íîìó æèòò³ ñóñï³ëüñòâà, áóëà
òàêîæ ôóíêö³ÿ “îíîâëåííÿ”, â³äðîäæåííÿ, ÿêå
âîíà çàáåçïå÷óâàëà ³ ãîòóâàëà. Ïî÷àòîê îð㳿,
íà äóìêó Åë³àäå, ìîæíà ïîð³âíÿòè ç ïîÿâîþ íà
ïîë³ çåëåíèõ ïàðîñòê³â: âîíà íàä³ëÿº ëþäèíó
ñóáñòàíö³ºþ ³ åíåð㳺þ, äîñòàòí³ìè äëÿ çàðîä-
æåííÿ íîâîãî æèòòÿ [52, ñ. 46; 18, ñ. 320].
Ó â³ðóâàííÿõ ³íäîºâðîïåéñüêèõ íàðîä³â õë³-
áîðîáñòâî âõîäèòü ó êîíòàêò ç³ ñâ³òîì ïîìåðëèõ
íà äâîõ ð³çíèõ ð³âíÿõ. Ïåðøèé – õòîí³÷íèé, áî
99994444
ННААРРООДДННАА ТТВВООРРЧЧІІССТТЬЬ ТТАА ЕЕТТННООГГРРААФФІІЯЯ 44//22000055*ISSN 0130�6936 *
ëèøå çåðíî ³ ïîê³éíèêè ïîòðàïëÿþòü ó “ï³äçåì-
íèé” âèì³ð. Äðóãèé ð³âåíü – êåðóâàííÿ ðîäþ-
÷³ñòþ, æèòòÿì, ùî ñàìî ñåáå â³äòâîðþº. Öèì
“çàâ³äóº” õë³áîðîáñòâî, à ìåðö³ ìàþòü áåçïîñå-
ðåäíº â³äíîøåííÿ äî òà¿íñòâà â³äðîäæåííÿ, öèê-
ëó Òâîðåííÿ, äî çàáåçïå÷åííÿ ðîäþ÷îñò³. ßêùî
âìèðàâ ãîñïîäàð äîìó, óêðà¿íö³ ï³ñëÿ âèíîñó ò³-
ëà ïåðåâ’ÿçóâàëè âîðîòà ÷åðâîíèì ïîÿñîì ÷è
ðóøíèêîì, ðîçñèïàëè ïî äâîðó îâåñ, ùîá õóäî-
áà íå ï³øëà çà ñâî¿ì õàçÿ¿íîì ó ìîãèëó. Ó
Ïðèäí³ñòðîâ’¿ ùå íàïðèê³íö³ Õ²Õ ñò. ïîáóòóâàâ
çâè÷àé, çà ÿêèì ï³ä ÷àñ âèíîñó ò³ëà ÷îëîâ³êà ç
õàòè éîãî óäîâà áèëà íîâèé ãîðùèê ³ âåñü äâ³ð
ïîñèïàëà â³âñîì [21, ñ. 350; ò. 2, ñ. 203]. Ó äå-
ÿêèõ ðåã³îíàõ Á³ëîðóñ³ æèòîì ³ â³âñîì îáñèïàëè
ò³ëî ïîìåðëîãî, ïîò³ì – òå ì³ñöå, äå ñòîÿëà òðó-
íà; êèäàëè ¿õ íàâçäîã³í íåá³æ÷èêîâ³ äîòè, äîêè
ò³ëî íå âèíîñèëè çà âîðîòà ç äâîðó. Êîíÿ, ÿêèé
â³ç äîìîâèíó, òàêîæ ïîëèâàëè âîäîþ ç â³âñîì.
Ðîáèëè öå äëÿ òîãî, ùîá ïîê³éíèê íå çàáðàâ ³ç
ñîáîþ ðîäþ÷îñò³ çá³ææÿ [27, ñ. 390, 396]. Ö³
îáðÿäè, ñïðÿìîâàí³ íà ïåðåìîãó ñìåðò³ ïîòåíö³-
ÿìè íîâîãî æèòòÿ, ìàþòü ÷èìàëî ñï³ëüíîãî ç êà-
ëåíäàðíèìè (ïîñèïàííÿ â³âñîì íà Íîâèé ð³ê ó
Ãàëè÷èí³), ðîäèëüíèìè ³ âåñ³ëüíèìè. Ïîä³áíî äî
çåðíà, ùî ïîêî¿òüñÿ ó ëîí³ Çåìë³, ìåðö³ òàêîæ
÷åêàþòü ïîâåðíåííÿ äî æèòòÿ ó íîâ³é ïîäîá³.
Îñü ÷îìó âîíè ï³äáèðàþòüñÿ òàê áëèçüêî äî
æèâèõ, îñîáëèâî ó ìîìåíòè íàéâèùî¿ æèòòºâî¿
íàïðóãè ï³ä ÷àñ ñâÿò ðîäþ÷îñò³, êîëè ÷åðåç ðè-
òóàëè ³ îð㳿 ëþäè áóäÿòü, çâ³ëüíÿþòü ³ çáóäæó-
þòü ïë³äí³ ñèëè Ïðèðîäè. Çâ’ÿçîê ì³æ ïðåäêà-
ìè, âðîæàºì ³ ñòàòåâèì æèòòÿì áóâ íàñò³ëüêè
ñèëüíèì, ùî ö³ òðè êóëüòè ÷àñòî çëèâàëèñÿ â
îäèí. Äóø³ ìåðö³â òÿãíóòüñÿ äî áóäü-ÿêîãî ïðî-
ÿâó íàäì³ðíîãî á³îëîã³÷íîãî áóÿííÿ ÷è íàäëèø-
êó îðãàí³÷íîãî íà÷àëà, àäæå êîæíå òàêå “ïåðå-
ëèâàííÿ æèòòÿ ÷åðåç êðàé” êîìïåíñóº ¿õíþ
âëàñíó “á³äí³ñòü” ³ êèäຠ¿õ ó âèð æèòòºâîãî íà-
÷àëà, ñïîâíåíèé íåîáìåæåíèõ ìîæëèâîñòåé. Òî-
ìó ó íàðîäíîìó ìèñëåíí³ çåðíî – êîíöåíòðàö³þ
æèòòºâî¿ åíåð㳿 – ïîâ’ÿçóâàëè ç òåìîþ ñìåðò³;
âîñêðåñ³ííÿ ÷åðåç âìèðàííÿ, çàêëàäåíå ó êîëîñ³,
ñïîíóêàëî ðîçãëÿäàòè ïðîðîñëå õë³áíå çåðíî ÿê
âîñêðåñëîãî ïîê³éíèêà (“èçú Íàâèè âúñêðћñå”),
à îáðÿäè ïîìèíàííÿ – ÿê çàñîáè ñòèìóëÿö³¿
âðîæàþ [18, ñ. 321-325; 5, ñ. 164-165; 16,
ñ. 275-276; 37, ñ. 14, 56, 69, 89-92, 102; 17,
ñ. 338-339; 10, ñ. 167].
Ìîæåìî êîíñòàòóâàòè, ùî îâåñ áóâ âàæ-
ëèâèì åëåìåíòîì ðîñëèííîãî êîäó óêðà¿íñüêî¿
òðàäèö³éíî¿ êóëüòóðè, îäíèì ³ç íàéá³ëüø ì³ôî-
ëîã³çîâàíèõ çëàê³â. Éîãî êóëüòèâóâàííÿ ó ì³-
ôîëîã³÷í³é ñâ³äîìîñò³ âèðàçíî ïîâ’ÿçóâàëîñÿ ³ç
âïëèâàìè “³íøîãî” ñâ³òó – ì³ñöåïåðåáóâàííÿ
ïîìåðëèõ ³ ùå íå íàðîäæåíèõ. Àíàë³ç ÷èñëåí-
íèõ êîíòåêñò³â âèêîðèñòàííÿ â³âñà â îáðÿäàõ
ðîäèííîãî öèêëó òà îêðåì³ çáåðåæåí³ ôðàãìåí-
òè òðàäèö³éíèõ â³ðóâàíü âêàçóþòü íà ³ñíóâàí-
íÿ ó ïîð³âíÿíî íåäàëåêîìó ìèíóëîìó â³ðè â
éîãî çàïë³äíþþ÷ó, ïðîêðåàòèâíó ñèëó. Îâåñ,
âðîæàéí³ñòü ÿêîãî àêöåíòóºòüñÿ â îáðÿäîâèõ
òåêñòàõ, íàä³ëÿâñÿ ñèëüíèìè ìàã³÷íèìè âëàñòè-
âîñòÿìè çá³ëüøåííÿ ïë³äíîñò³, ïîâ’ÿçóâàâñÿ ç
ïîíÿòòÿìè ðîäþ÷îñò³, ôåðòèëüíîñò³. ßê ïðàâè-
ëî, â³í ñï³ââ³äíîñèâñÿ ç ÷îëîâ³÷èì ïðîäóêòèâ-
íèì íà÷àëîì. Äàí³ óêðà¿íñüêîãî åðîòè÷íîãî
ôîëüêëîðó äàþòü çìîãó ðåêîíñòðóþâàòè
ïîâ’ÿçàíèé ç âèðîùóâàííÿì â³âñà òà äåÿêèõ ³í-
øèõ çåðíîâèõ âåñíÿíèé àãðàðíèé ðèòóàë ñâÿ-
ùåííîãî øëþáó. Òàêèé ðèòóàë ñïðàâä³ ³ñíóâàâ;
â³í ñïîðàäè÷íî ô³êñóâàâñÿ â Óêðà¿í³ ùå â
Õ²Õ ñò. Îêðåì³ éîãî îðã³àñòè÷í³ åëåìåíòè ç
÷àñîì áóëè ïåðåíåñåí³ ó âåñ³ëüíó îáðÿäîâ³ñòü.
Ñàêðàë³çàö³ÿ çóìîâèëà âõîäæåííÿ ìîòèâó
“îâåñåöü” äî çíàêîâî¿ ñèñòåìè ðîçïèñó ãîí÷àð-
íèõ âèðîá³â ˳âîáåðåæíî¿ Óêðà¿íè. ²íôîðìà-
ö³ÿ, ÿêó â³í í³ñ ó ñîá³, éîãî ñåìàíòèêà õàðàêòå-
ðèçóâàëàñÿ ïîñò³éíèì ïåðåïëåòåííÿì
ì³ôî-ðèòóàëüíèõ ñõåì “çà÷àòòÿ”, “ïîëîã³â”,
“âåñ³ëëÿ”, “ñìåðò³”, “ïîõîâàííÿ”. ²äåÿ íåðîç-
ðèâíî¿ ºäíîñò³ îñíîâíèõ ìîìåíò³â æèòòÿ ëþäè-
íè áóëà îäí³ºþ ç ôóíäàìåíòàëüíèõ êîíöåïö³é
àðõà¿÷íîãî ñâ³òîãëÿäó, ðàäèêàëüíî â³äì³ííîãî
â³ä ñó÷àñíîãî.
Îï³øíå Ïîëòàâñüêî¿ îáë.
1. Антонова Е. В., Чвырь Л. А. Таджикские весенние игры
и обряды и индоиранская мифология // Фольклор и истори�
ческая этнография. – М., 1983. – С. 22–42.
2. Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на приро�
ду: Опыт сравнительного изучения славянских преданий и ве�
рований, в связи с мифологическими сказаниями других род�
ственных народов. В 3 т. – М., 1994. – 800 с., 787 с., 840 с.
3. Бандурка: Українські сороміцькі пісні / Упоряд. М. Сули�
ма. – К., 2001. – 280 с.
4. Болтарович З. Є. Народна медицина українців. – К.,
1990. – 232 с.
5. Велецкая Н. Н. Языческая символика славянских архаи�
ческих ритуалов. – М., 1978. – 240 с.
6. Весілля / Упоряд. текстів, прим. М. М. Шубравської,
вст. ст. і упоряд. нот. матеріалу О. А. Правдюка: У 2 кн. – Кн.
1. – К., 1970. – 455 с.
7. Виноградова Л. Н. Народная демонология и мифо�риту�
альная традиция славян. – М., 2000. – 431 с.
99995555
НННН аааа рррр ииии сссс ииии тттт аааа ееее тттт юююю дддд ииии
8. Вовк Хв. К. Студії з української етнографії та антрополо�
гії. – К., 1995. – 336 с.
9. Гарднер Л. Царство Властителей Колец: По ту сторону
сумеречного мира. – М., 2003. – 352 с.
10. Георгиева И. Българска народна митология. – София,
1983. – 210 с.
11. Гнедич И. А. Материалы по народной словесности Пол�
тавской губернии. Роменский уезд. – Вып. 1. Песни обрядо�
вые. – Полтава, 1915. – 150 с.
12. Грейвс Р. Белая богиня: Историческая грамматика поэти�
ческой мифологии. – М., 1990. – 592 с.
13. Грейвс Р. Мифы древней Греции. – М., 1992. – 624 с.
14. Гриша О. Весільля у Гадяцькому повіті, у Полтавщи�
ні // Материяли до українсько�руської етнольогії. – Львів,
1899. – Т. 1. – С. 111�156.
15. Грушевський М. С. Історія української літератури: В 6 т.,
9 кн. – Т. 1. – К., 1993. – 392 с.
16. Гуменна Д. Минуле пливе в прийдешнє: Розповідь про
Трипілля. – Нью�Йорк, 1978. – 384 с.
17. Эвола Ю. Метафизика пола. – М., 1996. – 446 с.
18. Элиаде М. Очерки сравнительного религиоведения. –
М., 1999. – 488 с.
19. Эльдемуров Ф. Еще раз о тайне магического квадра�
та // Мифы и магия индоевропейцев. – Вып. 1. – М.,
1995. – С. 248�255.
20. Еремина В. И. Ритуал и фольклор. – Л., 1991. – 208 с.
21. Зеленин Д. К. Восточнославянская этнография. – М.,
1991. – 512 с.
22. Зеленин Д. К. Избранные труды. Статьи по духовной
культуре. 1901�1913. – М., 1994. – 400 с.
23. Зеленин Д. К. Очерки русской мифологии: Умершие неес�
тественной смертью и русалки. – Пг., 1916. – Вып. 1. – 314 с.
24. Иванов В. В., Топоров В. Н. Исследования в области сла�
вянских древностей: Лексические и фразеологические вопросы ре�
конструкции текста. – М., 1974. – 341 с.
25. Калиновский Г. Описание свадебных украинских просто�
народных обрядов, в Малой России и в Слободской украинской
губернии, также и в великороссийских слободах, населенных ма�
лороссиянами... // Харьковский сборник. – Харьков, 1889. –
Вып. 3. – С. 163�174.
26. Кампанелли П. Возвращение языческих традиций. –
М., 2000. – 352 с.
27. Карскі Я. Беларусы. – Мінск, 2001. – 640 с.
28. Колесницкая И. М. Простейшие типы русских народ�
ных свадебных песен // Русский народный свадебный обряд:
Исследования и материалы. – Л., 1978. – С. 106�121.
29. Костомаров Н. И. Собрание сочинений. Исторические
монографии и исследования. – Кн. 8. – Т. XIX�XXI. –
СПб. – 1083 с.
30. Котляревский А. О погребальных обычаях языческих
славян. – М., 1868. – 252 с.
31. Куликовский Г. И. Похоронные обряды Обонежского
края // Этнографическое обозрение. – СПб., 1890. –
Т. IV. – № 1. – С. 44�60.
32. Малинка А. Родыны и хрестыны: (матеріал собран в
м. Мрине, Нежинского уезда) // Киевская старина. – К.,
1898. – Т. LXI. – № 5, май. – С. 254�286.
33. Маркевич Н. Обычаи, поверья, кухня и напитки мало�
россиян. – К., 1860. – 174 с.
34. Милорадович В. П. Народные обряды и песни Лубен�
ского уезда Полтавской губернии, записанные в 1888�
1895 гг. – Харьков, 1897. – 223 с.
35. Потебня А. А. О некоторых символах в славянской на�
родной поэзии. О связи некоторых представлений в языке. О
купальских огнях и сродных с ними представлениях. О доле и
сродных с нею существах. – Харьков, 1914. – 243 с.
36. Пошивайло О. М. Ілюстрований словник народної гон�
чарської термінології Лівобережної України: Гетьманщина. –
Опішне, 1993. – 280 с.
37. Пропп В. Я. Русские аграрные праздники: (опыт исто�
рико�этнографического исследования). – Л., 1961. – 141 с.
38. Рабинович М. Г. Очерки этнографии русского феодаль�
ного города: Горожане, их общественный и домашний быт. –
М., 1978. – 328 с.
39. Романов Е. Р. Белорусский сборник. Быт белоруса. –
Вильна, 1912. – Вып. 8. – VIII+594 с.
40. Снегирев И. М. Русские простонародные праздники и су�
еверные обряды. – М., 1830. – Вып. IV. – 199 с.
41. Соболев А. Н. Загробный мир по древнерусским пред�
ставлениям: (Литературно�исторический опыт исследования
древнерусского народного миросозерцания). – Сергиев По�
сад, 1913. – 208 с.
42. Сумцов Н. Ф. Культурные переживания. – К.,
1890. – 408 с.
43. Сумцов Н. Ф. Хлеб в обрядах и песнях. – Харьков,
1885. – 139 с.
44. Топоров В. Н. Святость и святые в русской духовной
культуре. – Т. 1. Первый век христианства на Руси. – М.,
1995. – 875 с.
45. Українські сороміцькі пісні / Упоряд., передмова, прим.
М. М. Красикова. – Харків, 2003. – 287 с.
46. Фольклорні записи Марка Вовчка та Опанаса Марко�
вича / Атрибутація автографів, упор., передмова і прим.
О. І. Дея. – К., 1983. – 527 с.
47. Фрейденберг О. М. Поэтика сюжета и жанра. Период
античной литературы. – Л., 1936. – 454 с.
48. Фрэзер Дж. Дж. Золотая ветвь: Исследование магии и
религии. – М., 1980. – 831 с.
49. Чвырь Л. А. Опыт анализа одного современного обряда
в свете древневосточных представлений // Средняя Азия,
Кавказ и зарубежный Восток в древности. – М., 1983. –
С. 124�138.
50. Чубинський П. П. Мудрість віків: (Укр. народознавство
у творчій спадщині Павла Чубинського): У 2 кн. – К.,
1995. – 224 с. ; 224 с.
51. Boas F. Primitive Art. – New York, 1955. – 394 p.
52. Eliade M. Birth and Rebirth: The Religious Meaning of Ini�
tiation in Human Culturе. – New York, 1958. – 167 p.
53. Foytik K. Svatba na Stredni a Zapadni Morave v 16. a
17. stoleti // Cesky lid. – Praha, 1965. – № 6.
54. Gimbutas M. The Language of the Goddess. – London,
1989. – 388 p.
55. Tokarska J., Wasilewski J. S., Zmyslowska M. Smierc ja�
ko organizator kultury // Etnografia Polska. – Warszawa,
1982. – t. XXVI. – Z. 1. – S. 79�114.
SSeevveerraall ttrraaddiittiioonnaall ffaammiillyy oobbsseerrvvaanncceess,, ssuucchh aass bbiirrtthh,, wweeddddiinngg,, ffuunneerraall,, aarree uunnddeerr aa ddeettaaiilleedd ssttuuddyy iinn tthhiiss
aarrttiiccllee.. AA ssyymmbbllee tthhaatt iiss pprreesseenntt iinn aallll ooff tthheemm - tthhee ooaatt - iiss iinntteerrpprreetteedd.. TThhee aauutthhoorr ccllaaiimmss tthhaatt iitt iiss rreelleevvaanntt
ttoo aa ssiimmiillaarr ssyymmbbllee iinn ttrraaddiittiioonnaall ppootttteerryy - ""OOvveesseettss"" - aa mmooddeell ooff ppaaggaann uunniivveerrssee.. TThhee iimmppoorrttaannccee ooff tthhee ssiiggnn
iiss pprroovveedd tthhrroouugghh aa nnuummbbeerr ooff eexxppllaannaattiioonnss ooff tthhee ffuunnccttiioonniinngg ooff tthhee ssyymmbbllee ooff ooaatt.. TThhee rreesseeaarrcchh ooff ddiiffffeerreenntt
vveerrssiioonnss ooff tthhee ssyymmbbllee hheellppss ccoommpprreehheenndd tthhee aarrcchhaaiicc oouuttllooookk;; iitt pprroovviiddeess uunnddeerrssttaannddiinngg ooff aattttiittuuddee ttoowwaarrddss ddeeaatthh
aanndd lliiffee ccyycclleess iinn aa ttrraaddiittiioonnaall ssoocciieettyy..
|
| id | nasplib_isofts_kiev_ua-123456789-43021 |
| institution | Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| issn | 0130-6936 |
| language | Ukrainian |
| last_indexed | 2025-12-07T18:39:33Z |
| publishDate | 2005 |
| publisher | Iнститут мистецтвознавства, фольклористики та етнології iм. М.Т. Рильського НАН України |
| record_format | dspace |
| spelling | Рахно, К. 2013-04-13T19:22:44Z 2013-04-13T19:22:44Z 2005 “Овесець”: до семантики мотиву традиційноїорнаментики гончарних виробів Лівобережної України / К. Рахно // Народна творчість та етнографія. — 2005. — №. 4. — С. 89-95. — Бібліогр.: 55 назв. — укр. 0130-6936 https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/43021 Several traditional family observances, such as birth, wedding, funeral, are under a detailed study in this article. A symble that is present in all of them - the oat - is interpreted. The author claims that it is relevant to a similar symble in traditional pottery - "Ovesets" - a model of pagan universe. The importance of the sign is proved through a number of explanations of the functioning of the symble of oat. The research of different versions of the symble helps comprehend the archaic outlook; it provides understanding of attitude towards death and life cycles in a traditional society. uk Iнститут мистецтвознавства, фольклористики та етнології iм. М.Т. Рильського НАН України Народна творчість та етнографія Нариси та етюди “Овесець”: до семантики мотиву традиційноїорнаментики гончарних виробів Лівобережної України "Ovesets": the Semantics of the Motives of Traditional Ornaments of Pottery in Left-bank Ukraine Article published earlier |
| spellingShingle | “Овесець”: до семантики мотиву традиційноїорнаментики гончарних виробів Лівобережної України Рахно, К. Нариси та етюди |
| title | “Овесець”: до семантики мотиву традиційноїорнаментики гончарних виробів Лівобережної України |
| title_alt | "Ovesets": the Semantics of the Motives of Traditional Ornaments of Pottery in Left-bank Ukraine |
| title_full | “Овесець”: до семантики мотиву традиційноїорнаментики гончарних виробів Лівобережної України |
| title_fullStr | “Овесець”: до семантики мотиву традиційноїорнаментики гончарних виробів Лівобережної України |
| title_full_unstemmed | “Овесець”: до семантики мотиву традиційноїорнаментики гончарних виробів Лівобережної України |
| title_short | “Овесець”: до семантики мотиву традиційноїорнаментики гончарних виробів Лівобережної України |
| title_sort | “овесець”: до семантики мотиву традиційноїорнаментики гончарних виробів лівобережної україни |
| topic | Нариси та етюди |
| topic_facet | Нариси та етюди |
| url | https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/43021 |
| work_keys_str_mv | AT rahnok ovesecʹdosemantikimotivutradicíinoíornamentikigončarnihvirobívlívoberežnoíukraíni AT rahnok ovesetsthesemanticsofthemotivesoftraditionalornamentsofpotteryinleftbankukraine |