Дослідження з антропології народної казки

Рецензія на монографію: Л. Г. Мушкетик. Людина в народній казці Українських Карпат: на матеріалі оповідальної традиції українців та угорців. – К. : ДС Г, 2010. – 327 с.

Saved in:
Bibliographic Details
Published in:Народна творчість та етнологія
Date:2011
Main Author: Булаховська, Ю.
Format: Article
Language:Ukrainian
Published: Iнститут мистецтвознавства, фольклористики та етнології iм. М.Т. Рильського НАН України 2011
Subjects:
Online Access:https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/43387
Tags: Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
Journal Title:Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
Cite this:Дослідження з антропології народної казки / Ю. Булаховська // Народна творчість та етнологія. — 2011. — № 4. — С. 77-78. — укр.

Institution

Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
_version_ 1860078416526573568
author Булаховська, Ю.
author_facet Булаховська, Ю.
citation_txt Дослідження з антропології народної казки / Ю. Булаховська // Народна творчість та етнологія. — 2011. — № 4. — С. 77-78. — укр.
collection DSpace DC
container_title Народна творчість та етнологія
description Рецензія на монографію: Л. Г. Мушкетик. Людина в народній казці Українських Карпат: на матеріалі оповідальної традиції українців та угорців. – К. : ДС Г, 2010. – 327 с.
first_indexed 2025-12-07T17:15:23Z
format Article
fulltext Людина у  світі  казки  і  казка  у  світі  люди- ни  –  так  коротко  можна  охарактеризувати  зміст  розлогої  монографії  Лесі  Мушкетик.  Цими питаннями завжди цікавилися дослідни- ки.  У  наш  час  традиційну  казкову  прозу  роз- глядають  із  застосовуванням  нових  підходів  і  методів,  сучасних  знань  про  людину.  Спробу  такого  комплексного  антропологічного  аналізу  з  використанням досягнень  інших наук – мо- вознавства,  філософії,  психології,  літературо- знавства  зроблено в представленій монографії. Гуманістичному  спрямуванню  фольклору,  «людським»  і  «людяним» параметрам народ- ної казки присвячено вступну частину праці, у  якій, зокрема, ідеться і про особливості жанру:  дидактизм, настанову на вигадку, абстрактний  стиль,  хепі-енд,  психологічну  налаштованість  тощо. У першому розділі дослідниця розкри- ває  термін  «антропоцентризм»  як  світогляд- ний  орієнтир  людства  і  тезисно  подає  огляд  антропологічних версій в історії людства – від  міфології  та  релігії  до  філософських  європей- ських  течій.  На  нашу  думку,  авторка  вдало  проводить основну розмежувальну лінію між  Сходом і  Заходом, адже світоглядна система  Сходу  (буддизм,  конфуціанство,  даосизм,  ін- дуїзм, національні міфології) кардинально від- різняється від поглядів Заходу, який поєднав  античну та християнську культури. Ці погляди  спроектовано   на народну казку, що є носієм  загальнолюдських цінностей та ідеалів.   Наступний  розділ  праці,  найбільший  за  обсягом,  присвячено  стрижневі  обраної  для  дослідження  проблеми,  а  саме  –  основним  складовим фольклорної комунікативної ланки.  Епіцентром казки як художнього твору поста- ють казкар  (оповідач),  персонажі  та  слухачі/ читачі.  Свої  спостереження  Л.  Мушкетик  здійснює  на  матеріалі  чарівної  та  побутової  казок  регіону  Українських  Карпат,  зокрема  українців та угорців. Вона зіставляє приклади,  угорськомовні подає в перекладі українською,  доходить  висновку,  що  моделі  розвитку  ан- тропоцентричних  систем  у  сюжетах  багатьох  казок  ідентичні,  незалежно  від  національної  належності. Особливо цінним можна назвати виявлен- ня своєрідної дисиметрії протагоністів та анта- гоністів, що виявляється в тлумаченні протаго- ністів як взірців для наслідування відповідно  до  дидактичної  природи  жанру.  «Героєцен- тричність» казки, за влучним висловом автор- ки,  реалізовуючи  антропоцентризм,  визначає  відношення  персонажів  до  фабули,  яка  роз- гортається  навколо  життєпису  центрального  персонажа.  Значну  увагу  вона  приділяє  каз- ковим  антропонімам:  звичайна  безіменність  героя, що начебто відповідає його визначенос- ті в сюжеті, виявляється оманливою, оскільки  по  суті  реальним  іменем  стає  «прозивалка».  Далі  натрапляємо  на  детальний  аналіз  того,  як  прізвиська  засвідчують  характер  та  долю  персонажів.  Особливо  складним  для  аналізу  постає так званий прихований чи фальшивий  герой, де  парадоксальність незмінності харак- теру персонажа стає наочною: хоча характер і  не  розвивається,  розкривається  він  поступо- во,  через послідовність  вчинків,  у  тому числі  вкрай несподіваних. Специфічне місце посідає  різновид «дурньо-блазня».  Менш  яскраво  окреслено  жіночі  персона- жі  казки  –  хоча,  як  зазначає  авторка,  вони  репрезентовані  в  меншій  кількості  сюжетів.  У  розкритті  негативних  персонажів  особливо  переконливим видався опис людської скупості  на  матеріалі  казки  «Смерть  кумою»,  де  зачі- пається багато філософських питань людської  екзистенції. Свої висновки про єство людини  ДОСЛІДЖЕННЯ з АНТРОпОЛОГІЇ НАРОДНОЇ КАзКИ Юлія Булаховська Л. Г. Мушкетик. Людина в народній казці Українських Карпат: на матеріалі оповідаль- ної традиції українців та угорців. – К. : дсГ, 2010. – 327 с. 78 ISSN 01306936 * Народ На творчість та етНоЛоГія* 4/2011ISSN 01306936 * Народ На творчість та етНоГраФія* 1/2011 дослідниця  підкріплює  сентенціями  з  Біблії,  думками  відомих  філософів  чи  релігійних  ді- ячів, з чого видно, що вона не лише обізнана з  науковою літературою, але й цікавиться інши- ми галузями знань. Наступного  антропоцентра  –  казкаря  –  проаналізовано  з  погляду  широкого  дискурсу  казки. Авторка зупиняється на проблемах ви- конавства, творчій майстерності оповідача. До- волі вдало вона залучає угорську термінологію,  приміром,  «візуалізацію»  казки,  естетику  то- тожності  та  несподіваного,  «моторичний»  тип  тощо. Казкар у тексті виконує так звану автор- функцію, поширену в текстах подібного зразка.  Цікаві приклади підібрала й ретельно опрацю- вала  дослідниця  в  підрозділі  про  стереотипні  формули казки, які хоч і розглядалися науков- цями,  проте  із  цього  регіону  таких  прикладів  зафіксовано зовсім небагато. Л.  Мушкетик  вдалося  зібрати  також  ці- каві  свідчення про портрети казкарів та  їхню  творчу  майстерність.  Вона  детально  зупиня- ється на діяльності таких відомих дослідників  регіону, як В. Гнатюк та П. Лінтур (зокрема,  останній записав понад 1500 казок від 80-ти  казкарів Закарпаття).   До  подальшого  аналізу  дослідниця  вдало  залучає  поняття  картини  світу,  що  дало  змо- гу  виокремити  найбільш  значущі  концепти  та  бінарні  опозиції  казки,  адже  вся  вона  по- будована на зіставленні добра й зла. Зокрема,  вона розкрила такі концепти, як «доля», «хро- нотоп», дихотомію бідний / багатий, від якої  утворилися похідні – розумний / дурний, до- брий / злий, селянин / пан та ін. Л. Мушке- тик  наголошує,  що  в  казці,  на  відміну  від  міфу,  більш  значущими  є  соціальні  опозиції,  зокрема,  постає  важливе  питання  соціальної  справедливості,  що  сформувалося  в  казках  пізніше.  Свої висновки авторка подеколи про- ектує на сучасність, зазначаючи, що в наш час  спостерігається медіація деяких бінарних опо- зицій, що є позитивною тенденцією. Низку  психологічних  і  філософських  про- блем зачіпає дослідниця під час аналізу  влас- тивих  людині  бажань  і  прагнень  –  зокрема,  детально  аналізує  казку  «Сорочка  щасливої  людини» із циклу про угорського короля Ма- тяша.  Л.  Мушкетик  слушно  зауважує,  що  людина,  незважаючи  на  кардинальні  зміни  в  зовнішному  життєпросторі,  мало  змінилася  впродовж свого існування. Життєсвіт людини  зазвичай формують також родина та довкілля,  про  що  йдеться  в  наступних  розділах  книги.  Авторка  виокремлює  так  звану  казкову  еко- логічну етику, яка сягає корінням давніх міфо- логічних уявлень про  взаємозв’язок людини й  природи, постійний колообіг життя. Казки різних народів мають багато спіль- ного,  до  того  ж  вони  легко  переходять  від  одного  народу  до  іншого,  запозичуються,  змінюються  тощо,  і  це  яскраво  простежу- ється  на  прикладі  фольклору  Українських  Карпат,  де  завдяки  локальним  особливос- тям  склався  особливий  фольклор,  спостері- гаються  численні  взаємовпливи.  Тому  цілий  розділ Л. Мушкетик присвячує мадяризмам  в українському фольклорі краю. Слід зазна- чити, що подібне дослідження на угорському  та  слов’янському  казковому  порівняльному  матеріалі зроблено вперше, до наукового обі- гу  введено  значний  угрознавчий  матеріал,  відомості з Каталогу угорських казок, енци- клопедичного  фольк лорного  словника  тощо.  У структурі запозичень дослідниця виокрем- лює певні сюжети й мотиви, формули, назви  дійових  осіб  і,  природно,  певні  лексичні  за- позичення, приклади яких вона подає. Мало  хто знає, що до фольклору українців-русинів  Закарпаття  органічно  увійшов  образ  короля  Матяша,  відомого  правителя  ХV  ст.,  який  тут діє як русин, походить із простої родини  та є  захисником бідних та скривджених. Щодо  ґанджів,  то,  на  нашу  думку,  дещо  фрагментарним  є  огляд  антропологічних  вер- сій в історії людства, деякі питання можна було  б розглянути глибше.  Книга Л. Мушкетик дає підґрунтя для по- дальшого поглибленого  вивчення цієї  темати- ки, зокрема, у зіставному аспекті  із сучасним  антропоцентризмом. 
id nasplib_isofts_kiev_ua-123456789-43387
institution Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
issn 0130-6936
language Ukrainian
last_indexed 2025-12-07T17:15:23Z
publishDate 2011
publisher Iнститут мистецтвознавства, фольклористики та етнології iм. М.Т. Рильського НАН України
record_format dspace
spelling Булаховська, Ю.
2013-04-27T07:43:20Z
2013-04-27T07:43:20Z
2011
Дослідження з антропології народної казки / Ю. Булаховська // Народна творчість та етнологія. — 2011. — № 4. — С. 77-78. — укр.
0130-6936
https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/43387
Рецензія на монографію: Л. Г. Мушкетик. Людина в народній казці Українських Карпат: на матеріалі оповідальної традиції українців та угорців. – К. : ДС Г, 2010. – 327 с.
uk
Iнститут мистецтвознавства, фольклористики та етнології iм. М.Т. Рильського НАН України
Народна творчість та етнологія
Рецензії
Дослідження з антропології народної казки
Article
published earlier
spellingShingle Дослідження з антропології народної казки
Булаховська, Ю.
Рецензії
title Дослідження з антропології народної казки
title_full Дослідження з антропології народної казки
title_fullStr Дослідження з антропології народної казки
title_full_unstemmed Дослідження з антропології народної казки
title_short Дослідження з антропології народної казки
title_sort дослідження з антропології народної казки
topic Рецензії
topic_facet Рецензії
url https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/43387
work_keys_str_mv AT bulahovsʹkaû doslídžennâzantropologíínarodnoíkazki