Взаємодія ісламу та іудеохристиянства в період становлення ісламу

В статье И.Гаюк «Взаимодействие ислама и иудеохристианства в
 период становления ислама» автор выясняет влияние естественно-
 неоднородного состава христианской ойкумены на процесс исламо-
 христианского взаимодействия на ранних этапах истории ислама.
 Доказывается, ч...

Ausführliche Beschreibung

Gespeichert in:
Bibliographische Detailangaben
Datum:2010
1. Verfasser: Гаюк, І.
Format: Artikel
Sprache:Ukrainisch
Veröffentlicht: Відділення релігієзнавства Інституту філософії ім. Г.С. Сковороди НАН України 2010
Schlagworte:
Online Zugang:https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/44119
Tags: Tag hinzufügen
Keine Tags, Fügen Sie den ersten Tag hinzu!
Назва журналу:Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
Zitieren:Взаємодія ісламу та іудеохристиянства в період становлення ісламу / І. Гаюк // Українське релігієзнавство. — 2010. — Спецвипуск 1. — Бібліогр.: 26 назв. — укр.

Institution

Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
Beschreibung
Zusammenfassung:В статье И.Гаюк «Взаимодействие ислама и иудеохристианства в
 период становления ислама» автор выясняет влияние естественно-
 неоднородного состава христианской ойкумены на процесс исламо-
 христианского взаимодействия на ранних этапах истории ислама.
 Доказывается, что для мусульман христианами (насара) были представители
 всех государственных церквей – от Древневосточных до т.наз ортодоксальных.
 В то время как группы и ответвления иудеохристианского типа мусульмане
 относили к сабиям, но не к насара.
 Ключевые слова: гностические течения, ислам, иудеохристиане,
 эбиониты, Мухаммад, назореи, сабии, суфии, христианство, Христос,
 ортодоксия. In the given research of Hayuk I. «Interaction of Islam and Judeo-
 Christianity during the 1-st period of Islam formation» the author investigated the
 influence of natural-non-uniform structure of Christian world on the processes of
 interaction between Islam and Christianity at the early stage of Islam history. She
 proved that all of representatives of the state Churches - from Ancient East Church to
 so-called Orthodox - were Christians (nasara) for Moslems. And those groups and
 branches, which are known as Judeo-Christians, Moslems named sabaen, but not
 Christians - nasara.
 Keywords: Gnosis groups, Islam, Judeo-Christians, ebionite, Мuhammed,
 Nazirites, Sabaen, Sufi, Christianity, Christ, orthodoxy.
ISSN:XXXX-0032