360 лет событиям, связанным с началом национально-освободительной войны украинского народа середины XVII в.
Збережено в:
| Опубліковано в: : | Культура народов Причерноморья |
|---|---|
| Дата: | 2011 |
| Автор: | |
| Формат: | Стаття |
| Мова: | Російська |
| Опубліковано: |
Кримський науковий центр НАН України і МОН України
2011
|
| Теми: | |
| Онлайн доступ: | https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/55178 |
| Теги: |
Додати тег
Немає тегів, Будьте першим, хто поставить тег для цього запису!
|
| Назва журналу: | Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| Цитувати: | 360 лет событиям, связанным с началом национально-освободительной войны украинского народа середины XVII в. / С.В. Бородин // Культура народов Причерноморья. — 2011. — № 198. — С. 27-28. — Бібліогр.: 5 назв. — рос. |
Репозитарії
Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine| _version_ | 1859674267210219520 |
|---|---|
| author | Бородин, С.В. |
| author_facet | Бородин, С.В. |
| citation_txt | 360 лет событиям, связанным с началом национально-освободительной войны украинского народа середины XVII в. / С.В. Бородин // Культура народов Причерноморья. — 2011. — № 198. — С. 27-28. — Бібліогр.: 5 назв. — рос. |
| collection | DSpace DC |
| container_title | Культура народов Причерноморья |
| first_indexed | 2025-11-30T15:08:07Z |
| format | Article |
| fulltext |
Вопросы духовной культуры – ИСТОРИЧЕСКИЕ НАУКИ
27
7. Геродот. Історія : кн. 4 : Мельпомена / Геродот // Скифия : история, хозяйство, быт, религия, искусство,
военное дело / В. Ю. Мурзин, Н. А. Гаврилюк, С. С. Бессонова, Е. Е. Фиалко, Е. В. Черненко. –
Николаев : Возможности Киммерии, 2004.
8. Грантовский Э. А. Ранняя история иранских племен Передней Азии / Э. А. Грантовский. – М. : Наука,
1970. – 389 с.
9. Древнее искусство. – Л. : Аврора, 1974. – 194 с. : илл.
10. Дюмезиль Ж. Верховные боги индоевропейцев / Ж. Дюмезиль – М. : Гл. ред. восточной литературы,
1986. – 232 с.
11. Залізняк Л. Л. Первісна історія України / Л. Л. Залізняк. – К. : Вища школа, 1999. – 261 с.
12. Леви-Стросс К. Неприрученная мысль / К. Леви-Стросс // Первобытное мышление. – М. : Терра, 1999. –
С. 111-337.
13. Лосев А. Ф. Диалектика мифа / А. Ф. Лосев // Самое само. – М. : Эксмо-Пресс, 1999. – С. 205-404.
14. Луцій Септимій. Щоденник Троянської війни у шести книгах (уривки) / Луцій Септимій // Хроніка-
2000. Український культурологічний альманах. – 2000. – Вип. 33. – С. 88-89.
15. Мелетинский Е. М. Поэтика мифа / Е. М. Мелетинский. – М. : Терра, 2000. – 407 с.
16. Отрощенко В. В. Идеологические воззрения племен эпохи бронзы на территории Украины (по
материалам срубной культуры) / В. В. Отрощенко // Обряды и верования древнего населения Украины.
– К. : Наукова думка, 1990. – С. 5-17.
17. Раевский Д. С. Модель скифской культуры / Д. С. Раевский // Мир скифской культуры. – М. : Языки
славянских культур, 2006. – С. 265-574.
18. Янковская Н. Б. Ашшур, Митанни, Аррапхэ / Н. Б. Янковская // История Древнего мира : в 3-х т. :
Ранняя древность. – М. : Гл. ред. восточной литературы, 1989. – С. 174-197.
Бородин С.В. УДК 94(477)«17»
360 ЛЕТ СОБЫТИЯМ, СВЯЗАННЫМ С НАЧАЛОМ НАЦИОНАЛЬНО-
ОСВОБОДИТЕЛЬНОЙ ВОЙНЫ УКРАИНСКОГО НАРОДА СЕРЕДИНЫ XVII В.
Актуальность. При рассмотрении актуальности данного вопроса необходимо раскрыть сложность
отношений Б.Хмельницкого и Гетьманщины, с точки зрения тогдашней практики международных
взаимоотношений, с соседними государствами и вхождение войска Б.Хмельницкого в так называемую
православную нишу.
С началом восстания Б.Хмельницкого новое, еще не узаконенное, казацкое государство все больше
втягивалось в систему международных отношений, обозначенными религиозными различиями и
традициями религиозных межгосударственных союзов. Восстание против католической Речи Посполитой,
казаччина автоматически превратила в своих врагов католические государства Европы, и нашла
потенциальных союзников в странах некатолических: мусульманских (Крым и Османская империя),
протестантских (Трансильвания, хотя и зависимая от Стамбула; грозная для своих соседей Швеция и
далекая Англия) [1].
Фактически, на начало Хмельниччины казаччина не проявляла толерантности в своих взглядах
относительно религиозной принадлежности, потенциальных партнеров и союзников. Первым важным (а с
точки зрения военно-политическим и религиозным также революционным) шагом на пути поиска
союзников было заключение военного союза с Крымом, который обеспечивал Хмельницкому важные
победы в первые месяцы восстания и был важным фактором его военной стратегии в последующие годы[2].
Союз с ханом вызывал недовольство и нарекания украинского населения на поведение татар, которые
часто, иногда с разрешения гетмана, брали ясыр на украинских землях. Упреки со стороны христиан на
союз с их врагами–мусульманами – сыпались на Хмельницкого как со стороны римских католиков,
поляков, так и со стороны своих православных.
Нарекания и обвинения, однако, не оказывали значительного влияния на политику Б.Хмельницкого.
Исходя из военно-стратегических планов, он на протяжении шести лет поддерживал союз с Крымским
ханством, отказался от просьб Венецианского сената начать активные действия против турок в 1650 году, а
после поражения под Берестечком в 1651 году формально принял подданство султана. Только не
готовность Османов поддержать этот акт военной силой и оказать надежную действенную помощь
казацкому гетману в его сложной борьбе с Польшей остановило Украину на пути дальнейшей
политической интеграции с империей вслед за другими вассалами Стамбула восточной и западной Европы,
кроме православной Молдавии и Валахии. Этот путь облегчался тем фактом, что в религиозной политике
Османы практиковали православие и протестантизм своих восточноевропейских подданных,
противопоставлять эти религиозные конфессии католицизму главных соперников Порты в Европе –
Габсбургам [3].
Что касается отношений с протестантскими государствами, то Хмельницкий, со своей стороны,
проявил наибольшую активность в отношениях с Трансильванией, а позже со Швецией. Не оставил он без
внимания также отношения с Янушем Радзивилом, литовским гетманом и неофициальным литовским
протестантом, который был женат на православной – дочери молдавского государя Василя Лупу.
Такой же удобной с точки зрения тогдашней практики международных взаимоотношений было для
Хмельницкого и Гетманщины православная ниша. Хмельницкий с самого начала восстания обращал особое
Бородин С.В.
360 ЛЕТ СОБЫТИЯМ, СВЯЗАННЫМ С НАЧАЛОМ НАЦИОНАЛЬНО-ОСВОБОДИТЕЛЬНОЙ ВОЙНЫ
УКРАИНСКОГО НАРОДА СЕРЕДИНЫ XVII В.
28
внимание на Молдавию, по началу думал самому занять молдавский престол, а затем убедил Лупу отдать
его дочь Розанду замуж за своего сына Тимоша. Этот брак роднил Хмельницкого не только с православным
царственным родственником, а также с протестантской ветвью Радзивилов [4].
Однако главным потенциальным союзником казацких политиков в православном мире была не
маленькая, переживающая переориентацию на Речь Посполитую, Молдавия, а могучая и традиционно анти-
польская Россия. Восстание Б.Хмельницкого перевело отношения между Москвой и казачеством в другое
русло, где впервые важнейшее место заняли религиозные мотивы. В зависимости от успехов или неудач
восстания вопрос московской поддержки имел большее или меньшее значение в козацко-московском
диалоге, а также религиозная тема всегда присутствовала в нем. Как правило, она никогда не доминировала
в этих отношениях, но всегда отображала динамику казацко-московских переговоров.[5]
Путь к Переславлю украинской и московской элиты был проложен религиозно-политическим альянсом
и событиями тридцатилетней войны 1618-1648 г.г., где роль религиозного фактора нельзя переоценивать.
Подводя итоги, необходимо обратить внимание на такой момент, как договор 1654 года о принятии
Войска Запорожского под протекцию царя. Он был целиком логичным результатом развития украинско-
российских политических отношений 1649-1653 гг., в так же той конфигурацией международных
взаимоотношений, которая сложилась на то время в Центральной и Западной Европе.
Источники и литература:
1. Plokhy Serhii. Крила протекції : до визначення правового змісту Переяславської угоди 1954 року //
Mediaezalia Ucrainsca : ментальність та історія ідей. – К., 1995. – Т. 4. – С. 76-85.
2. Стороженко І. Українсько-кримсько-татарський союз 1648 року / І. Стороженко // Національно-
визвольна війна українського народу середини XVII століття : політика, ідеологія, військове мистецтво.
– К., 1998. – С. 81-91.
3. Пріцак О. Союз Хмельницького с Турцией 1648 р. / О. Пріцак // Записки наукового товариства ім.
Шевченка. – Мюнхен, 1948. – Т. 156. – С. 143-164.
4. Грушевський М. Історії України-Русі / М. Грушевський.
5. Шевченко Ф. П. Політичні та економічні зв’язки України з Росією в середині XVII ст. / Ф. П.
Шевченко. – К., 1959.
Воронко О.Г. УДК 314.122.6(477.75)„19”
ОСОБЛИВОСТІ ЕТНОДЕМОГРАФІЧНИХ ПРОЦЕСІВ У КРИМУ В ДРУГІЙ
ПОЛОВИНІ ХХ СТ.
Дослідження суспільних процесів в Україні, як у країні багатонаціональній потребує врахування
особливостей розвитку усіх етнічних спільнот. Історичний підхід до вивчення динаміки чисельності
населення, змін його статево-вікової структури передбачає виокремлення серед інших дослідницьких
аспектів також предметного аналізу етнодемографічних процесів. При цьому необхідно зважати на те, що
складність і суперечливість демографічного розвитку в сучасній Україні обумовлена не лише системною
суспільною кризою 1990-х рр., але й процесами, які відбувалися у попередні десятиліття. Така постановка
питання передбачає розгляд змін в етнодемографічній структурі населення в історичній ретроспективі.
Водночас важливим є виявлення регіональних тенденцій етнодемографічних процесів в Україні, які за
багатьма параметрами визначають загальноукраїнську ситуацію. Одним із найбільш етнічно розмаїтих за
складом населення регіонів України є Крим. Своєрідними рисами визначається й демографічний розвиток
регіону, причинно-наслідкові зв’язки змін у статево-віковому складі різних етнічних груп, представники
яких населяють АР Крим.
Необхідність здійснення наукового аналізу в зазначеному тематичному напрямі обумовлюється й тим,
що вітчизняній історичній науці бракує узагальнюючих праць з етнодемографічної історії розвитку як
українського суспільства в цілому, так і окремих його складових. Загалом, незважаючи на значний досвід у
студіюванні етнодемографічної проблематики, слід вказати, що найбільш ґрунтовні дослідження, як
правило, стосуються України в цілому [1]. Регіональний напрям дослідницької діяльності у сфері вивчення
етнодемографічних процесів в Україні другої половини ХХ – початку ХХІ ст. тільки-но починає
активізуватися [2].
Незважаючи на те, що Криму властивий чітко виражений взаємозв’язок етнополітичних та
етнодемографічних процесів, існує мало сучасних історичних праць, в яких би системно аналізувався
етнодемографічний розвиток Криму. Спроби дослідження проблематики передусім здійснюються у
контексті вивчення історії існування в регіоні окремих етнічних спільнот [3]. Втім, незважаючи на
приділення окремої уваги в таких працях історико-демографічній проблематиці, деякі дослідники вважають
подібні праці упередженими та ідеологічно заангажованими [4, с. 78]. Натомість пропонується вивчення
ситуації передусім стосовно кримськотатарського населення. Демографічні ж процеси, які властиві іншим
етнічним спільнотам регіону, навіть найбільш чисельним – росіянам і українцям, вивчаються тільки
епізодично. Між тим об’єктивність оцінки загальної етнодемографічної ситуації в регіоні потребує
комплексного аналізу динаміки статево-вікового складу всіх найбільших етнічних груп.
|
| id | nasplib_isofts_kiev_ua-123456789-55178 |
| institution | Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| issn | 1562-0808 |
| language | Russian |
| last_indexed | 2025-11-30T15:08:07Z |
| publishDate | 2011 |
| publisher | Кримський науковий центр НАН України і МОН України |
| record_format | dspace |
| spelling | Бородин, С.В. 2014-02-06T15:20:57Z 2014-02-06T15:20:57Z 2011 360 лет событиям, связанным с началом национально-освободительной войны украинского народа середины XVII в. / С.В. Бородин // Культура народов Причерноморья. — 2011. — № 198. — С. 27-28. — Бібліогр.: 5 назв. — рос. 1562-0808 https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/55178 94(477)«17» ru Кримський науковий центр НАН України і МОН України Культура народов Причерноморья Вопросы духовной культуры – ИСТОРИЧЕСКИЕ НАУКИ 360 лет событиям, связанным с началом национально-освободительной войны украинского народа середины XVII в. 360 років подіям, пов'язаних з початком національно-визвольної війни українського народу середини XVII ст. 360 years of the events associated with the beginning of the national liberation war of the Ukrainian people the middle of the 17th century Article published earlier |
| spellingShingle | 360 лет событиям, связанным с началом национально-освободительной войны украинского народа середины XVII в. Бородин, С.В. Вопросы духовной культуры – ИСТОРИЧЕСКИЕ НАУКИ |
| title | 360 лет событиям, связанным с началом национально-освободительной войны украинского народа середины XVII в. |
| title_alt | 360 років подіям, пов'язаних з початком національно-визвольної війни українського народу середини XVII ст. 360 years of the events associated with the beginning of the national liberation war of the Ukrainian people the middle of the 17th century |
| title_full | 360 лет событиям, связанным с началом национально-освободительной войны украинского народа середины XVII в. |
| title_fullStr | 360 лет событиям, связанным с началом национально-освободительной войны украинского народа середины XVII в. |
| title_full_unstemmed | 360 лет событиям, связанным с началом национально-освободительной войны украинского народа середины XVII в. |
| title_short | 360 лет событиям, связанным с началом национально-освободительной войны украинского народа середины XVII в. |
| title_sort | 360 лет событиям, связанным с началом национально-освободительной войны украинского народа середины xvii в. |
| topic | Вопросы духовной культуры – ИСТОРИЧЕСКИЕ НАУКИ |
| topic_facet | Вопросы духовной культуры – ИСТОРИЧЕСКИЕ НАУКИ |
| url | https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/55178 |
| work_keys_str_mv | AT borodinsv 360letsobytiâmsvâzannymsnačalomnacionalʹnoosvoboditelʹnoivoinyukrainskogonarodaseredinyxviiv AT borodinsv 360rokívpodíâmpovâzanihzpočatkomnacíonalʹnovizvolʹnoívíiniukraínsʹkogonaroduseredinixviist AT borodinsv 360yearsoftheeventsassociatedwiththebeginningofthenationalliberationwaroftheukrainianpeoplethemiddleofthe17thcentury |